61 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : ` أَمِسُّوا فَقَدْ سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"তোমরা (মাটির সাথে) মিলিত করো [বা স্পর্শ করো], কারণ তোমাদের জন্য হাঁটু (জমিনে স্পর্শ করা) সুন্নাত হিসেবে নির্ধারিত হয়েছে।"

62 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، يَقُولُ : شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بِجَمْعٍ بَعْدَمَا صَلَّى الصُّبْحَ وَقَفَ، فَقَالَ : ` إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَيَقُولُونَ : أَشْرِقْ ثَبِيرُ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ، فَأَفَاضَ عُمَرُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ` *

আমর ইবনে মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জাম্’ (মুযদালিফা)-এর ময়দানে দেখলাম। তিনি ফজরের সালাত আদায় করার পর দাঁড়ালেন এবং বললেন:

"নিশ্চয়ই মুশরিকরা সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত (মুযদালিফা থেকে) রওনা হতো না। তারা বলত, ’হে ছাবীর (পাহাড়)! তুমি আলোকিত হও (সূর্য উদিত হও)’। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের (এই প্রথার) বিরোধিতা করেছেন।"

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূর্যোদয়ের আগেই (মুযদালিফা থেকে) রওনা হয়ে গেলেন।

63 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، قَالَ : خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ : ` أَلا لا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا وَتَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ، كَانَ أَوْلاكُمْ بِهَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا زَوَّجَ أَحَدًا مِنْ بَنَاتِهِ وَلا تَزَوَّجَ أَحَدًا مِنْ نِسَائِهِ بِأَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُغْلِي صَدَقَةَ الْمَرْأَةِ حَتَّى يَكُونَ فِدَاؤُهُ لَهَا، فَيَقُولُ : قَدْ كَلِفْتُ لَكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ، أَوْ قَالَ : عَرَقَ الْقِرْبَةِ ` *

আবুল আজফা আস-সুলামী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুতবা প্রদান করলেন এবং বললেন:

‘সাবধান! তোমরা নারীদের দেনমোহরের পরিমাণ অত্যধিক করো না। কারণ যদি তা (দেনমোহর বৃদ্ধি করা) দুনিয়ায় কোনো সম্মানজনক বিষয় হতো এবং আল্লাহর কাছে তাকওয়া অর্জনের মাধ্যম হতো, তবে তোমাদের মধ্যে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামই এর জন্য সবচেয়ে বেশি উপযুক্ত ছিলেন। তিনি (রাসূল সাঃ) তাঁর কোনো কন্যার বিবাহ দেননি এবং তিনি নিজেও তাঁর স্ত্রীদের কাউকে বারো উকিয়ার (১২ উকিয়া) বেশি দেনমোহরের বিনিময়ে বিবাহ করেননি। তোমাদের কেউ কেউ নারীর দেনমোহর এত বেশি বাড়িয়ে দেয় যে, তা তার (নারীর) মুক্তিপণ হয়ে যায়। এরপর সে (স্বামী) বলে, ‘আমি তোমার জন্য মশকের (চামড়ার পাত্রের) আঠালো বস্তুর (বা অনেক কষ্টের) বোঝা বহন করেছি।’ অথবা তিনি বলেছেন: ‘মশকের ঘামের (কষ্ট) বহন করেছি।’"

64 - حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو الْجَرَّاحِ الْعَبْدِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ آلِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ زَارَ قَبْرِي أَوْ قَالَ : مَنْ زَارَنِي، كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا، وَمَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ الْحَرَمَيْنِ، بَعَثَهُ اللَّهُ فِي الآمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে আমার কবর যিয়ারত করল, অথবা (তিনি বললেন,) যে আমাকে যিয়ারত করল, আমি তার জন্য সুপারিশকারী হব অথবা সাক্ষী হব। আর যে ব্যক্তি হারামাঈন (মক্কা ও মদিনা)-এর কোনো একটিতে মৃত্যুবরণ করল, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে নিরাপদে থাকা ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করে উত্থিত করবেন।"

65 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو جَمْرَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ جُوَيْرِيَةَ بْنَ قُدَامَةَ، يَقُولُ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَدَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ، فَقَالَ : ` أُوصِيكُمْ بِأَهْلِ الذِّمَّةِ، فَإِنَّهُمْ ذِمَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

জুয়াইরিয়া ইবনু কুদামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদীনাতে আগমন করলাম এবং যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছুরিকাহত হলেন, তখন তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: "আমি তোমাদেরকে আহলুয-যিম্মাহ (রাষ্ট্রের অমুসলিম নাগরিক)-দের ব্যাপারে নসিহত করছি, কারণ তারা তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিরাপত্তা চুক্তির আওতাভুক্ত।"

66 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ : سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَ بِالتَّمَامِ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন:

যদি আমরা আল্লাহ তাআলার কিতাবকে (বিধান হিসেবে) গ্রহণ করি, তবে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ) (হজ্জ ও উমরার) পরিপূর্ণতা বিধানের নির্দেশ দিয়েছেন। আর যদি আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহকে গ্রহণ করি, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ততক্ষণ পর্যন্ত ইহরাম মুক্ত হননি, যতক্ষণ না কুরবানীর পশু তার নির্ধারিত স্থানে পৌঁছেছে (অর্থাৎ কুরবানী সম্পন্ন হয়েছে)।

67 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ ` طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَجَعَلَهَا وَاحِدَةً ` *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রীকে হায়িয (মাসিক) অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। (তখন তাঁর পিতা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) সেটিকে এক তালাক হিসেবে গণ্য করলেন।

68 - حَدَّثَنَا ابْنُ بُدَيْلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ كَانَ عَلَيَّ نَذْرٌ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَكَيْفَ تَقُولُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اعْتَكِفْ وَصُمْ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ওপর জাহিলিয়াতের (ইসলাম-পূর্ব যুগের) সময় এক রাতের ইতিকাফের মানত ছিল। এ বিষয়ে আপনি কী নির্দেশ দেন?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি ইতিকাফ করো এবং রোযা রাখো।"

69 - حَدَّثَنَا سَلامٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ الْمَعْرُورِ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ` بَنَى هَذَا الْمَسْجِدَ، وَنَحْنُ مَعَهُ، وَالْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ، فَإِذَا اشْتَدَّ الزِّحَامُ، فَلْيَسْجُدِ الرَّجُلُ مِنْكُمْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (খুতবার সময়) বলছিলেন: "হে মানবমণ্ডলী! নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই মসজিদটি নির্মাণ করেছিলেন, আর আমরা, মুহাজিরগণ ও আনসারগণ—আমরা সবাই তাঁর সঙ্গে ছিলাম। সুতরাং, যখন (নামাজের সময়) ভিড় খুব বেড়ে যাবে, তখন তোমাদের কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের পিঠের ওপর সিজদা করে নেয়।"

70 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : ذَكَرْتُ طَلْحَةَ لِعُمَرَ، فَقَالَ : ` ذَلِكَ رَجُلٌ فِيهِ بَأْوٌ مُنْذُ أُصِيبَتْ يَدُهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন, "সে এমন একজন ব্যক্তি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে (জিহাদের সময়) যখন তার হাত আহত হয়েছিল, তখন থেকেই তার মধ্যে এক ধরনের গর্ব (বা আত্মম্ভরিতা) সৃষ্টি হয়েছে।"

71 - قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ : كُنَّا مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي الدَّارِ وَهُوَ مَحْصُورٌ، وَكُنَّا نَدْخُلُ مَدْخَلا نَسْمَعُ مِنْهُ كَلامَ مَنْ فِي الْبَلاطِ، فَدَخَلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ثُمَّ خَرَجَ مُتَغَيِّرَ اللَّوْنِ، فَقِيلَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونِّي بِالْقَتْلِ آنِفًا، وَلَمْ أَسْتَيْقِنْ ذَلِكَ مِنْهُمْ، حَتَّى كَانَ الْيَوْمَ، فَقُلْنَا : يَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ : وَبِمَ يَقْتُلُونِي، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلا بِإِحْدَى ثَلاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلامِهِ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ ؟ ! ` فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَلا فِي الإِسْلامِ قَطُّ، وَلا أَحْبَبْتُ بِدِينِي بَدَلا مُنْذُ هَدَانِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَا قَتَلْتُ نَفْسًا، فَعَلامَ يُرِيدُ هَؤُلاءِ قَتْلِي ؟ ! *

আবু উমামাহ ইবনু সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উসমান ইবনু আফ্‌ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে ছিলাম, যখন তিনি (বিদ্রোহীদের দ্বারা) নিজ বাড়িতে অবরুদ্ধ অবস্থায় ছিলেন। আমরা এমন একটি পথ দিয়ে প্রবেশ করতাম যেখান থেকে বাইরের চত্বরে থাকা লোকেদের কথাবার্তা শুনতে পেতাম।

অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (ভেতরে) প্রবেশ করলেন, এরপর যখন বের হলেন, তখন তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গিয়েছিল। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনার কী হয়েছে?

তিনি বললেন: এইমাত্র তারা আমাকে হত্যার হুমকি দিচ্ছিল। আমি এ ব্যাপারে তাদের (উদ্দেশ্য) নিশ্চিত ছিলাম না, কিন্তু আজকের পর (তা নিশ্চিত হলো)।

আমরা বললাম: হে আমীরুল মু’মিনীন! আল্লাহ্ তা‘আলাই তাদের বিরুদ্ধে আপনার জন্য যথেষ্ট।

তিনি বললেন: তারা কোন্ কারণে আমাকে হত্যা করবে? আমি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: ‘তিনটি কারণের কোনো একটি ছাড়া কোনো মুসলিমের রক্তপাত বৈধ নয়: (১) যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণের পর কুফরী করে, অথবা (২) বিবাহের পর ব্যভিচার করে, অথবা (৩) প্রাণের বিনিময়ে ব্যতীত অন্য কোনো প্রাণ হত্যা করে।’

আল্লাহর কসম! আমি জাহিলিয়্যাতের যুগেও কখনো ব্যভিচার করিনি এবং ইসলাম গ্রহণের পরেও না। আর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল আমাকে হিদায়াত দেওয়ার পর থেকে আমি আমার দ্বীনের কোনো পরিবর্তন চাইনি, আর আমি কোনো প্রাণও হত্যা করিনি। তাহলে কিসের ভিত্তিতে এই লোকেরা আমাকে হত্যা করতে চায়?!

72 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ `، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : فَذَاكَ أَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا *

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সে ব্যক্তি, যে কুরআন শেখে এবং অন্যকে তা শিক্ষা দেয়।"

আবু আব্দুর রহমান (এই হাদীস বর্ণনার পর) বলেন: "এ কারণেই আমি আমার এই আসনে (কুরআন শিক্ষার কাজে) বসেছি।"

73 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلا يَخْطُبُ ` *

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “মুহরিম (ইহরামকারী) বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হবে না এবং সে বিবাহের প্রস্তাবও দেবে না।”

74 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ : سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ يُحَدِّثُ، أَبَا بُرْدَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ، فَالصَّلَوَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ ` *

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ্‌র নির্দেশিত পদ্ধতিতে পরিপূর্ণরূপে ওযু সম্পন্ন করে, তবে সালাতসমূহ তার মধ্যবর্তী সময়ের (পাপসমূহের) কাফফারা হয়ে যায়।”

75 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أُتِيَ بِالْوَضُوءِ لِصَلاةِ الْعَصْرِ، وَهُوَ بِالْمَقَاعِدِ، فَقَالَ عُثْمَانُ : إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ بِحَدِيثٍ، مَا ظَنِّي أُحَدِّثُكُمُوهُ، فَقَالَ الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّمَا هُوَ خَيْرٌ نَتَّبِعُهُ أَوْ شَرٌّ نَتَّقِيهِ، فَقَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْمَقَاعِدِ بِالْوَضُوءِ، فَقَالَ : ` مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ صَلَّى فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا، كُفِّرَ عَنْهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاةِ الأُخْرَى مَا لَمْ يَرْكَبْ مَقْتَلَةً `، يَعْنِي : مَا لَمْ يَرْكَبْ كَبِيرَةً *

হুমরান ইবনে আবান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-মাকায়েদে (নামক স্থানে) ছিলেন। তখন আসরের সালাতের জন্য তাঁর কাছে ওযুর পানি আনা হলো। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাদের কাছে একটি হাদীস বর্ণনা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি, (যদিও) আমার মনে হয় না যে আমি তোমাদের কাছে এটি বর্ণনা করব। তখন আল-হাকাম ইবনে আবিল আস (উপস্থিত থেকে) বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন! এটি তো এমন (কথা) যা হয় উত্তম, যা আমরা অনুসরণ করব, নয়তো মন্দ, যা থেকে আমরা বেঁচে থাকব। তখন তিনি (উসমান রাঃ) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন আল-মাকায়েদে ছিলেন, তখন তাঁর কাছে ওযুর পানি আনা হয়েছিল। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: ‘যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করলো, তারপর সালাত আদায় করলো এবং তার রুকু ও সিজদা পূর্ণাঙ্গরূপে সম্পন্ন করলো, তার সেই সালাত এবং পরবর্তী সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের পাপসমূহ মাফ করে দেওয়া হবে, যতক্ষণ না সে ‘মাকতালাহ’ (ধ্বংসাত্মক কাজ) করে।’ অর্থাৎ: যতক্ষণ না সে কবীরা গুনাহে লিপ্ত হয়।

76 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوُضُوءِ، وَهُوَ بِالْمَقَاعِدِ لِصَلاةِ الْعَصْرِ، فَقَالَ : ` إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا تَوَضَّأَ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى الصَّلَوَاتِ، قَالَ حَمَّادٌ : أَحْسَبُهُ قَالَ : فِي جَمَاعَةٍ، فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا، غَفَرَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُمَا مَا لَمْ يَرْكَبْ مَقْتَلَةً ` *

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসরের সালাতের জন্য মাকায়িদ নামক স্থানে থাকা অবস্থায় উযুর পানি আনা হলো। তখন তিনি বললেন:

"নিশ্চয়ই যখন কোনো মুসলিম উযু করে এবং উত্তমরূপে উযু করে, অতঃপর (নিয়মিত) সালাত আদায় করে— হাম্মাদ বলেন: আমি ধারণা করি, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জামা‘আতের সাথে— এবং সে তার রুকু ও সিজদা পূর্ণাঙ্গরূপে সম্পন্ন করে, তবে আল্লাহ তাআলা তার (দুই সালাতের) মধ্যবর্তী সময়ের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন, যতক্ষণ না সে কোনো গুরুতর পাপ (যেমন নরহত্যা) করে ফেলে।"

77 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ رَجُلا كَانَ سَهْلا، قَاضِيًا وَمُقْتَضِيًا، وَبَائِعًا وَمُبْتَاعًا، فَدَخَلَ الْجَنَّةَ ` *

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয়ই এমন একজন লোক ছিল, যে (মানুষের সাথে) সহজ আচরণকারী ছিল—ঋণ আদায় বা পরিশোধের ক্ষেত্রে, এবং ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রেও। ফলে সে জান্নাতে প্রবেশ করলো।

78 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ أَوْ مَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ : بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، إِلا لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ `، قَالَ : وَكَانَ أَبَانُ قَدْ أَصَابَهُ رِيحٌ مِنَ الْفَالِجِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ، فَرَأَى مَا بِهِ، فَفَطِنَ لَهُ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ، فَقَالَ : إِنَّ الْحَدِيثَ كَمَا حَدَّثْتُكَ، وَلَكِنْ لَمْ أَقُلْهُ يَوْمَئِذٍ، لِيَمْضِيَ قَدْرُ اللَّهِ *

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:

"এমন কোনো বান্দা নেই যে প্রতিদিন সকালে অথবা প্রতি রাতে সন্ধ্যায় এই দু’আটি পাঠ করে: ’বিসমিল্লাহিল্লাযী লা ইয়াডুররু মা’আসমিহি শাইউন ফিল আরডি ওয়ালা ফিস সামা-ই ওয়াহুয়াস সামী’উল ’আলীম’ (আল্লাহর নামে, যাঁর নামের সাথে আসমান ও জমিনের কোনো কিছুই কোনো ক্ষতি করতে পারে না, আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা), তার কোনো ক্ষতি হয় না।"

(বর্ণনাকারী বলেন): আবান ইবনে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফালিজ (প্যারালাইসিস) রোগে আক্রান্ত ছিলেন। তখন একজন লোক তাঁর কাছে প্রবেশ করল এবং তাঁর অবস্থা দেখে অবাক হলো। আবান ইবনে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন লোকটির বিস্ময় লক্ষ্য করে বললেন: আমি তোমার কাছে হাদীসটি যেমন বর্ণনা করেছি, তা অবশ্যই সত্য। কিন্তু আমি সেই দিন (যেদিন অসুস্থ হয়েছিলাম) দু’আটি পাঠ করিনি, যেন আল্লাহর ফায়সালা কার্যকর হয়।

79 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، يَقُولُ : وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنِّي لا أَكُونُ أَوْعَاهُمْ لِحَدِيثِهِ، وَلَكِنْ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُهُ، يَقُولُ : ` مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ` *

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে হাদীস বর্ণনা করা থেকে আমাকে যা বাধা দেয়, তা এই নয় যে আমি তাঁর হাদীস অন্যদের তুলনায় কম স্মরণ রাখি। কিন্তু আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি আমার উপর এমন কথা আরোপ করে যা আমি বলিনি, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নেয়।’

80 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عُثْمَانَ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا `، وَقَالَ : ` هَكَذَا تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (ওযুর অঙ্গগুলো) তিনবার করে ধৌত করে ওযু করলেন এবং বললেন, "এভাবেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওযু করতেন।"