681 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَمَّنْ سَمِعَ عَمَّارًا، ` وَذَكَرَ رَجُلٌ عِنْدَهُ عَائِشَةَ، فَنَالَ مِنْهَا، فَقَالَ : اسْكُتْ مَقْبُوحًا مَنْبُوحًا، أَتُؤْذِي حَبِيبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ! ` *

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এক ব্যক্তি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আলোচনা করল এবং তাঁকে হেয় প্রতিপন্ন করল। তখন তিনি (আম্মার) বললেন: চুপ করো, হে ধিকৃত, লাঞ্ছিত ব্যক্তি! তুমি কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রিয়তমা (স্ত্রীকে) কষ্ট দিচ্ছ?!

682 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ تَحْتَ شَجَرَةٍ، فَأَخَذَ غُصْنًا مِنْهَا يَابِسًا فَهَزَّهُ، فَتَحَاتَّتْ وَرَقُهُ، فَقَالَ : أَلا تَسْأَلُنِي لِمَ أَفْعَلُ هَذَا ؟ قُلْتُ : وَلِمَ تَفْعَلُهُ ؟ قَالَ : هَكَذَا فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ : ` يَا سَلْمَانُ، أَلا تَسْأَلُنِي لِمَ أَفْعَلُ هَذَا ؟ قُلْتُ : وَلِمَ تَفْعَلُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، قَالَ : أَحْسَبُهُ، قَالَ : فِي جَمَاعَةٍ، تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتَّ وَرَقُ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، وَتَلا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ سورة هود آية ` *

আবু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একটি গাছের নিচে ছিলাম। তিনি গাছটির একটি শুকনো ডাল হাতে নিয়ে সেটি ঝাঁকালেন, ফলে তার পাতাগুলো ঝরে পড়ল।

অতঃপর তিনি বললেন, ‘তুমি কি আমাকে জিজ্ঞেস করবে না আমি কেন এমন করলাম?’ আমি বললাম, ‘আপনি কেন এমন করলেন?’ তিনি বললেন, ’রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এভাবেই করেছিলেন।’

এরপর (সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে) জিজ্ঞেস করেছিলেন, ’হে সালমান, তুমি কি আমাকে জিজ্ঞেস করবে না আমি কেন এমন করলাম?’ আমি বললাম, ’ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কেন এমন করলেন?’

তিনি [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)] বললেন, ’নিশ্চয়ই যখন কোনো মুসলিম উত্তমরূপে উযু (ওজু) করে এবং এরপর পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামায) আদায় করে—(বর্ণনাকারী আবু উসমান বলেন) আমার মনে হয় তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জামা‘আতে আদায়ের কথা বলেছিলেন—তখন তার গুনাহসমূহ এমনভাবে ঝরে যায়, যেমন এই গাছটির পাতা ঝরে গেল।’

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের কিছু অংশে সালাত কায়েম করো। নিশ্চয়ই নেক আমলসমূহ খারাপ কাজ বা পাপরাশিকে মিটিয়ে দেয়।" (সূরা হূদ: ১১৪)।

683 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا عُثْمَانَ، قَالَ : ` ذُكِرَ الْجَرَادُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : أَكْثَرُ خَلْقِ اللَّهِ، لا أُحِلُّهَا وَلا أُحَرِّمُهَا `، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الْعَوَّامِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট পঙ্গপাল (টিড্ডি) সম্পর্কে আলোচনা করা হলো, তখন তিনি বললেন: এরা আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে সংখ্যায় সবচেয়ে বেশি। আমি এটাকে (ভক্ষণ করাকে) হালালও ঘোষণা করছি না এবং হারামও ঘোষণা করছি না।

684 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ عَلَّمَكُمْ صَاحِبُكُمْ حَتَّى عَلَّمَكُمْ كَيْفَ تَأْتُونَ الْخَلاءَ !، فَقَالَ : ` نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِفُرُوجِنَا، أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا، وَأَمَرَنَا أَنَّ نَسْتَنْجِيَ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ، لَيْسَ فِيهَا عَظْمٌ، وَلا رَجِيعٌ `، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَلْمَانَ *

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আহলে কিতাবের এক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জনৈক সাহাবীকে বললেন: তোমাদের সাথী (নবী) তোমাদেরকে সব কিছুই শিক্ষা দিয়েছেন, এমনকি তোমরা কীভাবে প্রাকৃতিক প্রয়োজন (শৌচাগার) সম্পন্ন করবে, তাও কি শিক্ষা দিয়েছেন!

তিনি (সাহাবী) বললেন: তিনি (নবী সাঃ) আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমরা যেন প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের সময় কিবলাকে সামনে বা পিছনে না রাখি। আর তিনি আমাদেরকে তিনটি ঢিলা বা পাথর দ্বারা ইস্তিঞ্জা (পবিত্রতা অর্জন) করতে আদেশ করেছেন, যার মধ্যে যেন কোনো হাড় বা গোবর না থাকে।

685 - حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ : فِي التَّوْرَاةِ : إِنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ ` *

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাওরাতে (উল্লেখ আছে যে), খাবারের বরকত হলো তার আগে ওযু করা। অতঃপর আমি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: খাবারের বরকত হলো তার আগে ও পরে ওযু করা।

686 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، قَالَ : رَأَيْتُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ، وَرَأَى رَجُلا يُرِيدُ أَنْ يَنْزِعَ خُفَّيْهِ فِي الْوُضُوءِ، فَأَمَرَهُ سَلْمَانُ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، وَعِمَامَتِهِ، وَشَعْرِهِ، وَقَالَ سَلْمَانُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَمْسَحُ عَلَى خِمَارِهِ، وَخُفَّيْهِ ` *

আবু মুসলিম (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম। তিনি এমন একজন লোককে দেখলেন, যে উযূর জন্য তার মোজা (খুফ্ফাইন) খুলতে চাচ্ছে। তখন সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে তার মোজা, পাগড়ি এবং চুলের উপর মাসাহ করে। আর সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি তাঁর খিমার (মাথার আবরণী) এবং মোজার উপর মাসাহ করতেন।

687 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعَ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ يُحَدِّثُ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْسٍ، قَالَ : صَحِبْتُ سَلْمَانَ، فَذَكَرَ كُنُوزَ كِسْرَى، فَقَالَ : ` إِنَّ الَّذِي أَعْطَاكُمُوهُ وَخَوَّلَكُمُوهُ وَفَتَحَهُ لَكُمْ لَمُمْسِكٌ خِزَانَتَهُ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ قَدْ كَانُوا يُصْبِحُونَ وَمَا عِنْدَهُمْ دِينَارٌ، وَلا دِرْهَمٌ، وَلا مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ، فَبِمَ ذَاكَ يَا أَخَا بَنِي عَبْسٍ ؟ ! قَالَ : ثُمَّ مَرَّ بِبَيَادِرَ تُذَرَّى، فَقَالَ : إِنَّ الَّذِي أَعْطَاكُمُوهُ وَخَوَّلَكُمُوهُ وَفَتَحَهُ لَكُمْ، لَمُمْسِكٌ خِزَانَتَهُ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ قَدْ كَانُوا يُصْبِحُونَ وَمَا عِنْدَهُمْ دِينَارٌ، وَلا دِرْهَمٌ، وَلا مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ، فَبِمَ ذَلِكَ يَا أَخَا بَنِي عَبْسٍ ؟ ` *

বনু আবস গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, যিনি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গী ছিলেন, তিনি বলেন:

আমি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গী হয়েছিলাম। অতঃপর তিনি কিসরার (পারস্য সম্রাটের) ধন-সম্পদ সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই যিনি তোমাদেরকে তা (সম্পদ) দিয়েছেন, তোমাদেরকে এর মালিক বানিয়েছেন এবং তোমাদের জন্য তা উন্মুক্ত করে দিয়েছেন— তিনি তাঁর ভান্ডারকে সঙ্কুচিত করে রাখবেন, অথচ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জীবিত আছেন! (অথচ এমন এক সময় ছিল যে) তাঁরা (সাহাবীগণ) ভোর করতেন, আর তাঁদের কাছে কোনো দীনার, কোনো দিরহাম কিংবা এক মুদ পরিমাণ খাদ্যও থাকত না। হে বনু আবস গোত্রের ভাই! এটা কী কারণে (বা কিসের ফলস্বরূপ)?

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (সালমান) এমন শস্য মাড়াই করার স্থানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যেখানে শস্য ঝাড়া হচ্ছিল। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই যিনি তোমাদেরকে তা (সম্পদ) দিয়েছেন, তোমাদেরকে এর মালিক বানিয়েছেন এবং তোমাদের জন্য তা উন্মুক্ত করে দিয়েছেন— তিনি তাঁর ভান্ডারকে সঙ্কুচিত করে রাখবেন, অথচ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জীবিত আছেন! (অথচ এমন এক সময় ছিল যে) তাঁরা ভোর করতেন, আর তাঁদের কাছে কোনো দীনার, কোনো দিরহাম কিংবা এক মুদ পরিমাণ খাদ্যও থাকত না। হে বনু আবস গোত্রের ভাই! এটা কী কারণে (বা কিসের ফলস্বরূপ)?

688 - حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا سَلْمَانُ، لا تُبْغِضْنِي فَتُفَارِقَ دِينَكَ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ أُبْغِضُكَ، وَبِكَ هَدَانَا اللَّهُ ؟ قَالَ : تُبْغِضُ الْعَرَبَ فَتُبْغِضُنِي ` *

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "হে সালমান, তুমি আমাকে ঘৃণা করো না, কারণ (তা করলে) তুমি তোমার দ্বীন থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে।"

আমি (সালমান) বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কিভাবে আপনাকে ঘৃণা করব? অথচ আল্লাহ আপনার মাধ্যমেই আমাদের হিদায়াত (সঠিক পথ) দান করেছেন!"

তিনি বললেন, "(যদি) তুমি আরবদের ঘৃণা করো, তবে তুমি আমাকেও ঘৃণা করবে।"

689 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، عَنْ سَلْمَانَ الْخَيْرِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَادَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ، وَتَطَيَّبَ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ، فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، وَصَلَّى، فَإِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى ` *

সালমান আল-খাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি জুমু’আর দিন গোসল করল, তার (ব্যক্তিগত) তেল ব্যবহার করল এবং তার ঘরের সুগন্ধি ব্যবহার করল, অতঃপর জুমু’আর (সালাতে) এলো, আর (বসার জন্য) দু’জনের মাঝে ফাঁক সৃষ্টি করল না, এবং সালাত আদায় করল, অতঃপর যখন ইমাম কথা বলতে শুরু করলেন (খুতবা দিলেন), তখন সে মনোযোগ সহকারে শুনল এবং নীরব রইল— তার সেই জুমু’আ থেকে পরবর্তী জুমু’আ পর্যন্ত সংঘটিত (ছোট) গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"

690 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، قَالَ : شَهِدْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ، لَمَّا هَلَكَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، فَسَمِعْتُ جَرِيرًا يَخْطُبُ، فَقَالَ : اشْفَعُوا لأَمِيرِكُمْ، فَإِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ الْعَافِيَةَ، وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا حَتَّى يَأْتِيَكُمْ أَمِيرٌ، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي ` بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الإِسْلامِ، وَاشْتَرَطَ عَلَيَّ النُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ، إِنِّي لَكُمْ لَنَاصِحٌ ` *

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (যিয়াদ ইবনু ইলাকাহ বলেন) যখন মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, আমি জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খুতবা দিতে শুনলাম। তিনি বললেন:

তোমরা তোমাদের আমীরের জন্য সুপারিশ (দোয়া) করো। কেননা, তিনি শান্তি ও নিরাপত্তা (’আফিয়াহ্) ভালোবাসতেন। আর তোমরা শোনো ও মান্য করো, যতক্ষণ না তোমাদের কাছে (নতুন) আমীর আগমন করেন। অতঃপর! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ইসলামের ওপর বায়আত গ্রহণ করেছি, আর তিনি আমার উপর শর্তারোপ করেছিলেন যে, আমি প্রত্যেক মুসলিমের কল্যাণ কামনা করব (সৎ পরামর্শ দেব)। এই মাসজিদের রবের কসম! আমি তোমাদের জন্য অবশ্যই কল্যাণকামী।

691 - حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ لا يَرْحَمُ النَّاسَ لا يَرْحَمُهُ اللَّهُ ` *

জারির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করে না, আল্লাহ তাআলাও তাকে দয়া করেন না।”

692 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : كُنَّا مَعَ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي غَزْوَةٍ، فَأَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ، فَكَتَبَ جَرِيرٌ، إِلَى مُعَاوِيَةَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ لا يَرْحَمُ النَّاسَ لا يَرْحَمُهُ اللَّهُ `، قَالَ : فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ أَنْ يَقْفُلُوا، قَالَ : وَمَتَّعَهُمْ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : فَأَنَا أَدْرَكْتُ قَطِيفَةً مِمَّا مَتَّعَهُمْ *

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তাঁর পিতা) বলেন: আমরা জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একটি সামরিক অভিযানে ছিলাম। তখন আমরা তীব্র খাদ্যাভাবে (বা দুর্ভিক্ষে) পতিত হলাম। জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন, (তাতে উল্লেখ করলেন:) আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, ‘যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করে না, আল্লাহ তাকে দয়া করেন না।’ বর্ণনাকারী বলেন, এরপর মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (জবাবে) লিখলেন যে, তারা যেন ফিরে আসে। তিনি বলেন, আর তিনি তাদেরকে (উপহার সামগ্রী দিয়ে) উপকৃত করলেন। আবূ ইসহাক বলেন, তিনি তাদের যে পাথেয় দিয়েছিলেন, তার মধ্যে আমি একটি মখমলের চাদরও পেয়েছিলাম।

693 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ بَيْنَهُمْ بِالْمَعَاصِي، هُمْ أَعَزُّ وَأَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْمَلُهُ، ثُمَّ لا يُغَيِّرُونَهُ، إِلا عَمَّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعِقَابٍ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো সম্প্রদায় নেই যাদের মাঝে পাপকাজ সংঘটিত হয়, আর তারা (যারা পাপ করছে না) পাপকারীদের তুলনায় অধিক শক্তিশালী ও সংখ্যায় বেশি হওয়া সত্ত্বেও সেই পাপ পরিবর্তন (বা প্রতিহত) করে না, তবে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল অবশ্যই তাদেরকে শাস্তি দ্বারা আচ্ছন্ন করে নেন।

694 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا جَرِيرُ، اسْتَنْصِتِ النَّاسَ، يَعْنِي : فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، قَالَ : لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ` *

জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “হে জারীর! তুমি লোকদেরকে চুপ থাকতে বলো (অর্থাৎ বিদায় হজ্জের সময় এই কথা বলেছিলেন)। (এরপর বললেন,) তোমরা আমার পরে এমন কাফির হয়ে যেও না যে, তোমাদের একে অপরের ঘাড় কাটবে।”

695 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ : ` خَطَبَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مِنْبَرٍ صَغِيرٍ، فَحَثَّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ، وَنَهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ছোট মিম্বরে দাঁড়িয়ে আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন। তিনি আমাদেরকে সাদাকা (দান) করার জন্য উৎসাহিত করলেন এবং মুছলা (প্রাণীর অঙ্গহানি বা বিকৃত করা) করতে নিষেধ করলেন।

696 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلالٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ يُحْرَمُ الرِّفْقَ، يُحْرَمُ الْخَيْرَ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি নম্রতা (কোমলতা) থেকে বঞ্চিত হয়, সে সকল কল্যাণ থেকেই বঞ্চিত হয়।"

697 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا أَتَاكُمُ الْمُصَدِّقُ، فَلا يَصْدُرُ عَنْكُمْ إِلا وَهُوَ رَاضٍ ` *

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কাছে যাকাত আদায়কারী (আল-মুসাদ্দিক) আসবে, তখন সে যেন তোমাদের নিকট থেকে সন্তুষ্ট না হয়ে ফিরে না যায়।"

698 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ `، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : كَانَ يُعْجِبُهُمْ هَذَا الْحَدِيثُ، لأَنَّ إِسْلامَ جَرِيرٍ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ *

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসেহ করেছেন।

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এই হাদীসটি তাঁদেরকে (ফিকাহবিদদের) মুগ্ধ করতো/তাঁদের কাছে অত্যন্ত প্রিয় ছিল, কারণ জারীরের ইসলাম গ্রহণের ঘটনাটি সূরা মায়েদা নাযিলের পরে হয়েছিল।

699 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، وَقَيْسٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَلْحِدُوا وَلا تَشُقُّوا، فَإِنَّ اللَّحْدَ لَنَا، وَالشَّقَّ لِغَيْرِنَا ` *

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘তোমরা (কবর খননের ক্ষেত্রে) লাহদ করো, কিন্তু শাক্ক করো না। কারণ লাহদ হলো আমাদের (মুসলিমদের) জন্য এবং শাক্ক হলো অন্যদের জন্য।’

700 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسًا فِي صَدْرِ النَّهَارِ، فَجَاءَ قَوْمٌ حُفَاةٌ، عُرَاةٌ، مُجْتَابِي النِّمَارِ، عَلَيْهِمُ الْعَبَاءُ، أَوْ قَالَ : مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ، عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ، بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ، فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَغَيَّرُ لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنَ الْفَاقَةِ، فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ، فَأَمَرَ بِلالا فَأَقَامَ، فَصَلَّى الظُّهْرَ فَخَطَبَ، فَقَالَ : ` يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ سورة النساء آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ، ثُمَّ قَالَ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ سورة الحشر آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ، تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ، مِنْ دِرْهَمِهِ، مِنْ ثَوْبِهِ، مِنْ صَاعِ بُرِّهِ، مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ، حَتَّى قَالَ : وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، قَالَ : فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ قَدْ كَادَتْ كَفُّهُ أَنْ تَعْجِزَ عَنْهَا، بَلْ قَدْ عَجَزَتْ عَنْهَا، فَدَفَعَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَتَابَعَ النَّاسُ فِي الصَّدَقَاتِ، فَرَأَيْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ، وَجَعَلَ وَجْهُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ، وَقَالَ : مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً، كَانَ لَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مِنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا ` *

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা দিনের প্রথম ভাগে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বসেছিলাম। তখন কিছু লোক এলো—তারা ছিল খালি পা, নগ্নপ্রায়, তাদের গায়ে ছিল ডোরাকাটা পশমের কাপড় (নিমারা), অথবা তিনি বললেন, তাদের কাঁধে ছিল তলোয়ার। তাদের বেশিরভাগই ছিল মুদার গোত্রের, বরং তারা সবাই ছিল মুদার গোত্রের।

তাদের এই অভাব ও দারিদ্র্য দেখে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চেহারার পরিবর্তন লক্ষ্য করলাম। এরপর তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন, অতঃপর বাইরে এলেন। তিনি বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আদেশ করলেন। বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইকামত দিলেন। তিনি (নবী সাঃ) যোহরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর খুতবা দিলেন।

তিনি (খুতবায়) বললেন: "হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের সেই রবকে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন একটি মাত্র আত্মা থেকে..." (সূরা নিসা এর প্রথম আয়াত, শেষ পর্যন্ত)। এরপর তিনি বললেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত আগামীকালের (আখিরাতের) জন্য সে কী অগ্রিম পাঠিয়েছে, তা যেন সে দেখে নেয়..." (সূরা হাশরের ১৮ নং আয়াত, শেষ পর্যন্ত)।

(এরপর তিনি বললেন): কোনো ব্যক্তি যেন তার দীনার, তার দিরহাম, তার কাপড়, এক সা’ গম, এক সা’ খেজুর থেকে সদকা করে। এমনকি তিনি বললেন: "যদিও তা হয় একটি খেজুরের অর্ধেক।"

তিনি (জারীর) বলেন: অতঃপর আনসারদের একজন লোক একটি থলে নিয়ে এলো, যা বহন করতে তার হাত প্রায় অক্ষম হয়ে যাচ্ছিল, বরং (আসলে) তার হাত তা বহন করতে অক্ষম হয়েই গিয়েছিল। সে তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে হস্তান্তর করলো। এরপর লোকেরা দলে দলে সদকা দেওয়া শুরু করলো।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে খাদ্য ও কাপড়ের দুটো স্তূপ দেখতে পেলাম। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চেহারা উজ্জ্বল হয়ে উঠছিল, যেন তা স্বর্ণে মোড়ানো।

আর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো উত্তম রীতি (সুন্নাহ হাসানা) চালু করে, সে তার সওয়াব পাবে এবং তার পরে যারা সেই অনুযায়ী আমল করবে, তাদের সওয়াবও সে পাবে, অথচ তাদের (আমলকারীদের) সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্রও কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো খারাপ রীতি (সুন্নাহ সাইয়্যিয়াহ) চালু করে, তার উপর এর পাপ বর্তাবে এবং তার পরে যারা সেই অনুযায়ী আমল করবে, তাদের পাপও তার উপর বর্তাবে, অথচ তাদের (আমলকারীদের) পাপ থেকে বিন্দুমাত্রও কমানো হবে না।"