801 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ : ` كَانَ بِلالٌ لا يَخْرِمُ الأَذَانَ، وَكَانَ رُبَّمَا أَخَّرَ الإِقَامَةَ شَيْئًا ` *

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দেওয়ার ক্ষেত্রে কখনো ব্যতিক্রম করতেন না (বা সময় খেলাপ করতেন না), আর তিনি কখনও কখনও ইকামাত দিতে সামান্য বিলম্ব করতেন।

802 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، وَقَيْسٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ : أَكُنْتَ تُجَالِسُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ، ` كَانَ طَوِيلَ الصَّمْتِ قَلِيلَ الضَّحِكِ، وَكَانَ أَصْحَابُهُ رُبَّمَا تَنَاشَدُوا عِنْدَهُ الشِّعْرَ وَالشَّيْءَ مِنْ أُمُورِهِمْ، فَيَضْحَكُونَ وَرُبَّمَا تَبَسَّمَ ` *

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (সিমাক ইবনে হারব (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে) জিজ্ঞেস করলেন, আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মজলিসে বসতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দীর্ঘ সময় নীরব থাকতেন এবং খুব কম হাসতেন। আর তাঁর সাহাবীগণ কখনও কখনও তাঁর সামনে কবিতা আবৃত্তি করতেন এবং নিজেদের বিভিন্ন বিষয় নিয়ে আলোচনা করতেন। তখন তাঁরা (সাহাবীগণ) হাসতেন এবং (এ সময়) তিনিও মুচকি হাসতেন।

803 - حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ : كَيْفَ كَانَ يَخْطُبُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ قَاعِدًا فَكَذِّبْهُ، فَأَنَا شَهِدْتُهُ يَخْطُبُ قَائِمًا، قُلْتُ : فَكَيْفَ كَانَتْ خُطْبَتُهُ ؟ قَالَ : كَانَتْ قَصْدًا، كَانَ ` يَقْرَأُ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، وَيَتَكَلَّمُ بِكَلِمَاتٍ يَعِظُ بِهِنَّ النَّاسَ ` *

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (তাবেয়ী) সিমাক (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে খুতবা দিতেন?

তিনি (জাবির) বললেন, যে ব্যক্তি তোমাকে বলে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে খুতবা দিয়েছেন, তুমি তাকে মিথ্যাবাদী মনে করবে। কেননা, আমি তাঁকে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে দেখেছি।

আমি (সিমাক) জিজ্ঞেস করলাম, তাঁর খুতবা কেমন ছিল?

তিনি বললেন, তা ছিল ভারসাম্যপূর্ণ ও মধ্যম প্রকৃতির। তিনি আল্লাহর কিতাব থেকে কিছু আয়াত তিলাওয়াত করতেন এবং কিছু কথা বলতেন, যার মাধ্যমে তিনি লোকজনকে উপদেশ দিতেন।

804 - حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُصَلِّي الظُّهْرَ نَحْوَ صَلاتِكُمْ، وَالْعَصْرَ نَحْوَ صَلاتِكُمْ، وَالْمَغْرِبَ نَحْوَ صَلاتِكُمْ، وَكَانَ يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ شَيْئًا ` *

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাত তোমাদের সালাতের মতোই আদায় করতেন, আসরের সালাত তোমাদের সালাতের মতোই আদায় করতেন এবং মাগরিবের সালাত তোমাদের সালাতের মতোই আদায় করতেন। তবে তিনি ইশার সালাত কিছুটা বিলম্বে আদায় করতেন।

805 - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ : وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ، وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যুহর (দুপুর) ও আসরের সালাতে সূরা ’ওয়াছ ছামায়ি ওয়া ত্ ত্বারিক’ (সূরা তারিক) এবং সূরা ’ওয়াছ ছামায়ি যাতিল বুরুজ’ (সূরা বুরুজ) তিলাওয়াত করতেন।

806 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً ` *

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ইহুদি পুরুষ ও একজন ইহুদি নারীকে রজম (পাথর নিক্ষেপের মাধ্যমে মৃত্যুদণ্ড) করেছিলেন।

807 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلا كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ بِالْحَرَّةِ، فَدَفَعَهَا إِلَى رَجُلٍ وَقَدْ كَانَتْ مَرِضَتْ، فَلَمَّا أَرَادَتْ أَنْ تَمُوتَ، قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ لَوْ نَحَرْتَهَا وَأَكَلْنَا مِنْهَا، فَأَبَى، وَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ : ` أَعِنْدَكُمْ مَا يُغْنِيكُمْ ؟ قَالَ : لا، قَالَ : فَكُلُوهَا وَكَانَتْ قَدْ مَاتَتْ، قَالَتْ : فَأَكَلْنَا مِنْ وَدَكِهَا، وَلَحْمِهَا، وَشَحْمِهَا، نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ يَوْمًا، ثُمَّ لَقِيَ صَاحِبَهَا، فَقَالَ لَهُ : أَلا كُنْتَ نَحَرْتَهَا ؟ !، قَالَ : إِنِّي اسْتَحْيَيْتُ مِنْكَ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

জনৈক ব্যক্তির হাররা নামক স্থানে একটি উটনী ছিল। সে সেটি অন্য এক ব্যক্তির কাছে দিয়েছিল এবং উটনীটি অসুস্থ হয়ে পড়েছিল। যখন সেটি মুমূর্ষু হয়ে গেল, তখন তার স্ত্রী তাকে বলল, "যদি তুমি এটিকে নহর (জবেহ) করে দিতে, তবে আমরা তা থেকে খেতে পারতাম।" কিন্তু সে অসম্মতি জানাল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বিষয়টি উল্লেখ করল।

তিনি (রাসূল) জিজ্ঞেস করলেন, "তোমাদের কাছে কি এমন কিছু আছে যা দ্বারা তোমরা (খাদ্যের প্রয়োজন) মেটাতে পার?" সে বলল, "না।" তিনি বললেন, "তাহলে তোমরা তা খাও।" (বর্ণনাকারী বলেন) ততক্ষণে সেটি মারা গিয়েছিল।

বর্ণনাকারী বলেন, "আমরা প্রায় বিশ দিন ধরে এর চর্বি, গোশত ও মেদ ভক্ষণ করলাম।" অতঃপর লোকটি উটনীর আসল মালিকের সাথে সাক্ষাৎ করল। মালিক তাকে জিজ্ঞেস করল, "তুমি এটিকে নহর করোনি কেন?!" সে বলল, "আমি আপনার কাছে লজ্জিত ছিলাম (সংকোচ বোধ করছিলাম)।"

808 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ لا يُؤَذَّنُ لَهُ فِي الْعِيدَيْنِ ` *

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য দুই ঈদের (নামাযের) ক্ষেত্রে আযান দেওয়া হতো না।

809 - حَدَّثَنَا، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي عَشْرِ الأَوَاخِرِ ` *

জাবির ইবনু সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা (রমজানের) শেষ দশকে কদরের রাত সন্ধান করো।”

810 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رَجُلا قَتَلَ نَفْسَهُ بِمِشْقَصٍ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তীরের ফলার (বা ধারালো অস্ত্রের) আঘাতে আত্মহত্যা করেছিল। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জানাযার সালাত আদায় করেননি।

811 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ : ` كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسْنَا حَيْثُ نَنْتَهِي ` *

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসতাম, তখন আমরা যেখানে এসে (বসার) সুযোগ পেতাম বা যেখানে লোকজনের শেষ হতো, সেখানেই বসে যেতাম।

812 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ بِمَكَّةَ لَحَجَرًا كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ لَيَالِيَ بُعِثْتُ، إِنِّي لأَعْرِفُهُ إِذَا مَرَرْتُ عَلَيْهِ ` *

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মক্কাতে অবশ্যই এমন একটি পাথর রয়েছে, যা আমাকে নবুওয়াত প্রদানের রাতগুলোতে সালাম দিত। আমি যখন তার পাশ দিয়ে অতিক্রম করি, তখনো আমি তাকে চিনতে পারি।"

813 - حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` لَيُفْتَحَنَّ أَبْيَضُ كِسْرَى عَلَى طَائِفَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ` *

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মুসলিমদের একটি দলের মাধ্যমে কিসরার শুভ্র প্রাসাদ অবশ্যই বিজিত হবে।"

814 - حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : ` كَانَ بِلالٌ يُؤَذِّنُ حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ، وَرُبَّمَا أَخَّرَ الإِقَامَةَ قَلِيلا، وَرُبَّمَا عَجَّلَهَا قَلِيلا، فَأَمَّا الأَذَانُ فَكَانَ لا يَخْرِمُ عَنِ الْوَقْتِ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন আযান দিতেন যখন সূর্য হেলে যেতো (অর্থাৎ যুহরের ওয়াক্ত শুরু হতো)। কখনও কখনও তিনি ইকামাত দিতে সামান্য বিলম্ব করতেন, আবার কখনও কখনও সামান্য তাড়াতাড়ি করতেন। তবে আযানের ক্ষেত্রে তিনি কখনো নির্দিষ্ট সময় থেকে বিন্দুমাত্রও অতিক্রম করতেন না।

815 - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ، وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ، وَيَتَعَاهَدُنَا عِنْدَهُ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا بِهِ، وَلَمْ يَنْهَنَا عَنْهُ، وَلَمْ يَتَعَاهَدْنَا عِنْدَهُ ` *

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে আশুরার রোযা পালনের নির্দেশ দিতেন, এর প্রতি উৎসাহিত করতেন এবং আমাদের কাছে এর খোঁজ-খবর নিতেন। অতঃপর যখন রমযানের রোযা ফরয হলো, তখন তিনি আর আমাদেরকে তা পালনের নির্দেশ দেননি, তা থেকে নিষেধও করেননি এবং আমাদের কাছে এর গুরুত্বও দেননি।

816 - حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ عَائِذِ بْنِ نَصِيبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ فِي الصَّلاةِ، فَلَمَّا سَلَّمَ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ ` *

জাবের ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সালাতের (নামাজের) মধ্যে তাঁর আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করতে দেখেছি। এরপর যখন তিনি সালাম ফিরালেন, আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে সমস্ত কল্যাণ প্রার্থনা করি, যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না। আর আমি আপনার কাছে সমস্ত অকল্যাণ থেকে আশ্রয় চাই, যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না।"

817 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمُسَيَّبَ بْنَ رَافِعٍ يُحَدِّثُ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` رَأَى قَوْمًا قَدْ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ، فَقَالَ : قَدْ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ، اسْكُنُوا فِي الصَّلاةِ ` *

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদল লোককে দেখলেন যে তারা তাদের (নামাযের মধ্যে) হাত উপরে উঠিয়ে রেখেছে। অতঃপর তিনি বললেন: তারা তাদের হাত এমনভাবে উঠিয়েছে যেন তা অস্থির ঘোড়ার লেজ। তোমরা সালাতের মধ্যে শান্ত থাকো (বা স্থির থাকো)।

818 - حَدَّثَنَا سَلامٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، يَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ، وَيَعِظُ النَّاسَ ` *

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জুমু’আর দিন খুতবা দিতে দেখেছি। তিনি খুতবার সময় কুরআন থেকে তিলাওয়াত করতেন এবং জনগণকে উপদেশ (নসীহত) দিতেন।

819 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` إِنَّ فِي ابْنِ آدَمَ مُضْغَةً إِذَا صَلُحَتْ صَلُحَ سَائِرُ جَسَدِهِ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ سَائِرُ جَسَدِهِ، وَهُوَ الْقَلْبُ ` *

নু’মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"নিশ্চয়ই আদম সন্তানের (মানুষের) দেহে একটি গোশতের পিণ্ড আছে। যখন তা সংশোধিত হয়, তখন তার সমগ্র দেহ সংশোধিত হয়ে যায়; আর যখন তা নষ্ট হয়ে যায়, তখন তার সমগ্র দেহ নষ্ট হয়ে যায়। আর তা হলো কলব (হৃদয়)।"

820 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ أَبَاهُ نَحَلَهُ نُحْلا، فَأَرَادَ أَنْ يُشْهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ كَمَا نَحَلْتَهُ ؟ فَقَالَ : لا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَ وَلَدِكَ، كَمَا عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ ` *

নু’মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা তাঁকে কিছু উপহার (নাহল/হেবা) প্রদান করেছিলেন। অতঃপর তিনি (পিতা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই দানের সাক্ষী বানাতে চাইলেন।

তিনি (নবী ﷺ) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি তোমার সকল সন্তানকে একই রকম দান করেছো, যেমন একে করেছো?

তিনি (পিতা) বললেন, না।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তোমার সন্তানদের মাঝে ন্যায়বিচার করা তোমার জন্য আবশ্যকীয় এক অধিকার (হক), যেমন তোমার প্রতি তাদের জন্য আবশ্যকীয় অধিকার হলো তারা তোমার সাথে সদ্ব্যবহার করবে (বা তোমার প্রতি অনুগত থাকবে)।”