841 - حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُرَيْدَةَ، قَالَ : ` خَرَجْتُ يَوْمًا أَمْشِي، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَظَنَنْتُهُ يُرِيدُ حَاجَةً، فَعَارَضْتُهُ حَتَّى رَآنِي، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ فَأَتَيْتُهُ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَانْطَلَقْنَا نَمْشِي جَمِيعًا، فَإِذَا رَجُلٌ بَيْنَ أَيْدِينَا يُصَلِّي، يُكْثِرُ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تُرَاهُ مُرَائِيًا ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَأَرْسَلَ يَدِي، فَقَالَ : عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا، فَإِنَّهُ مِنْ يُشَادَّ هَذَا الدِّينَ يَغْلِبْهُ ` *

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি একদিন হেঁটে বের হলাম, তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পেলাম। আমি ভাবলাম যে তিনি কোনো প্রয়োজনে যাচ্ছেন। আমি তাঁর দিকে এগিয়ে গেলাম, অবশেষে তিনি আমাকে দেখতে পেলেন। তিনি আমার কাছে লোক পাঠালেন, তখন আমি তাঁর কাছে আসলাম। তিনি আমার হাত ধরলেন, অতঃপর আমরা উভয়ে একসাথে হাঁটতে লাগলাম।

তখন হঠাৎ আমাদের সামনে এক ব্যক্তিকে সালাত আদায় করতে দেখলাম, যে রুকু ও সিজদা অনেক বেশি করছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তুমি কি মনে করছ যে সে লোক-দেখানো (রিয়া) করছে? আমি বললাম, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।

তখন তিনি আমার হাত ছেড়ে দিলেন এবং বললেন, তোমরা মধ্যমপন্থা অবলম্বন করো (বা সহজ-সরল পথ অবলম্বন করো)। কেননা, যে ব্যক্তি এই দ্বীনকে কঠোরভাবে নিতে চায়, দ্বীন তাকে পরাভূত করে ফেলবে।

842 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، أَنَّ أَبَا مَلِيحٍ حَدَّثَهُ، قَالَ : كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ الأَنْصَارِيِّ فِي غَزَاةٍ فِي يَوْمِ غَيْمٍ، فَقَالَ : بَكِّرُوا بِالصَّلاةِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ، أَوْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ تَرَكَ صَلاةَ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ ` *

বুরাইদাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আবূ মালিহ বলেন,) আমরা এক মেঘাচ্ছন্ন দিনে বুরাইদাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে একটি যুদ্ধে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: তোমরা তাড়াতাড়ি (প্রথম ওয়াক্তে) সালাত আদায় করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি—অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আসরের সালাত ছেড়ে দেয়, তার (নেক) আমল নষ্ট হয়ে যায়।"

843 - حَدَّثَنَا ثَوَّابُ بْنُ عُتْبَةَ الْمَهْرِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، وَلا يَأْكُلُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ ` *

বুরাইদাহ আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন কিছু আহার না করা পর্যন্ত (সালাতের জন্য) বের হতেন না। আর কুরবানির (ঈদুল আযহার) দিন তিনি কুরবানি না করা পর্যন্ত আহার করতেন না।

844 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الأَحْمَرِيُّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلا تُوُفِّيَ مِنْ خُزَاعَةَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِيرَاثِهِ، فَقَالَ : ` انْظُرُوا هَلْ مِنْ وَارِثٍ فَالْتَمَسُوهُ، فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ وَارِثًا، وَأُخْبِرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْفَعُوهُ إِلَى أَكْبَرِ خُزَاعَةَ ` *

বুরায়দা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে খুযা’আ গোত্রের একজন ব্যক্তি ইন্তেকাল করেন। এরপর তার মীরাস (উত্তরাধিকার সম্পত্তি) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হলো। তখন তিনি বললেন, "তোমরা দেখ, তার কোনো ওয়ারিশ (উত্তরাধিকারী) আছে কি না? তোমরা তাকে খুঁজে বের করো।" কিন্তু তারা তার কোনো ওয়ারিশ খুঁজে পেল না। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই বিষয়ে জানানো হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এটি খুযা’আ গোত্রের সবচেয়ে বয়স্ক (বা প্রধান) ব্যক্তির হাতে তুলে দাও।"

845 - حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، أَنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لا أُحْسِنُ الْقُرْآنَ، فَهَلْ شَيْءٌ يُجْزِئُ مِنَ الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ، ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا لِلَّهِ، فَمَاذَا لِي ؟ قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَعَافِنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي، فَعَقَدَهُنَّ الرَّجُلُ فِي يَدِهِ عَشْرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ مَلأَ يَدَيْهِ خَيْرًا ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল, আমি ভালোভাবে কুরআন পড়তে পারি না, তাই এমন কিছু কি আছে যা কুরআনের পরিবর্তে (তালাওয়াতের ক্ষেত্রে) যথেষ্ট হবে?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি ’সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার, ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ বলো।"

এরপর লোকটি ফিরে গেল, কিন্তু পুনরায় ফিরে এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল, এগুলো তো আল্লাহর জন্য (আল্লাহর প্রশংসার জন্য), আমার জন্য কী আছে?"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তুমি বলো: ’আল্লাহুম্মাগফির লি, ওয়ার হামনি, ওয়া আফিনি, ওয়াহদিনি, ওয়ারযুকনি’ (অর্থাৎ: হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমাকে নিরাপত্তা দিন, আমাকে হেদায়েত দিন এবং আমাকে রিযিক দিন)।"

লোকটি তখন তার হাতে এই বাক্যগুলো গুনে দশটি করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই সে তার উভয় হাত কল্যাণ দিয়ে পূর্ণ করে নিল।"

846 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ الأَحْمَرِ، قُلْتُ : وَالأَبْيَضُ ؟ قَالَ : لا أَدْرِي ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লাল মাটির কলসের নবীয ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। (বর্ণনাকারী সুলাইমান শায়বানী বলেন,) আমি জিজ্ঞেস করলাম: আর সাদা (কলসের নবীযের বিধান)? তিনি বললেন: আমি জানি না।

847 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ، قَالَ : امْتَرَى أَبُو بُرْدَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ، فِي السَّلَمِ، فَأَرْسَلُونِي إِلَى ابْنِ أَبِي أَوْفَى، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ : ` كُنَّا نُسْلِمُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبُرِّ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ، إِلَى قَوْمٍ مَا هُوَ عِنْدَهُمْ، قَالَ : فَسَأَلْنَا ابْنَ أَبْزَى، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ` *

ইবনু আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুহাম্মদ ইবনু আবিল মুজালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আবু বুরদাহ ও আবদুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ ’সালাম’ (অগ্রিম বেচাকেনা) পদ্ধতি নিয়ে বিতর্ক করলেন। তখন তারা আমাকে ইবনু আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন। আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম।

তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে গম, যব, কিসমিস এবং খেজুরের ক্ষেত্রে (কোনো নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য) ’সালাম’ চুক্তি করতাম— এমন লোকদের সাথেও, যাদের কাছে সেই জিনিস (চুক্তি করার সময়) মওজুদ ছিল না।

তিনি (মুহাম্মদ ইবনু আবিল মুজালিদ) বলেন: এরপর আমরা ইবনু আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, তিনিও অনুরূপ কথা বললেন।

848 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَال : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ` *

ইবনে আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন।

849 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَقَيْسٌ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ فِي دُعَائِهِ : ` اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ، وَمِلْءَ الأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ `، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ قَيْسٌ فِي حَدِيثِهِ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ *

ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দু’আয় (দোয়ায়) বলতেন: "হে আল্লাহ! আসমানসমূহ পূর্ণ করে আপনার জন্য সমস্ত প্রশংসা, যমীন পূর্ণ করে আপনার জন্য সমস্ত প্রশংসা এবং এরপর আপনি যা কিছু ইচ্ছা করেন তা পূর্ণ করেও আপনার জন্য সমস্ত প্রশংসা।"

আবূ দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ক্বায়স (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর হাদীসে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকূ’ থেকে মাথা উঠানোর সময় এ কথাগুলো বলতেন।

850 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، سَمِعَ ابْنَ أَبِي أَوْفَى، يَقُولُ : ` غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، نَأْكُلُ مَعَهُ الْجَرَادَ ` *

ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাতটি গাযওয়ায় (যুদ্ধে) অংশগ্রহণ করেছি। আমরা তাঁর সাথে পঙ্গপাল (টিড্ডি) খেতাম।

851 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، سَمِعَ ابْنَ أَبِي أَوْفَى، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` إِذَا أَتَاهُ أَهْلُ بَيْتٍ بِصَدَقَةٍ صَلَّى عَلَيْهِمْ، فَتَصَدَّقَ أَبِي بِصَدَقَةٍ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যখন কোনো পরিবারের পক্ষ থেকে সাদাকা (দান) নিয়ে আসা হতো, তখন তিনি তাদের জন্য রহমতের দু’আ করতেন।

আমার পিতা (আবু আওফা) একবার কিছু সাদাকা নিয়ে আসলে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন:

"হে আল্লাহ! তুমি আবু আওফার পরিবারের উপর রহমত বর্ষণ করো।"

852 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعَ ابْنَ أَبِي أَوْفَى صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ، قَالَ : ` كُنَّا يَوْمَئِذٍ أَلْفًا وَثَلاثَ مِائَةٍ، وَكَانَ أَسْلَمُ يَوْمَئِذٍ ثُمُنَ الْمُهَاجِرِينِ ` *

ইবনু আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবী এবং বাই‘আতে রিদওয়ানের প্রত্যক্ষদর্শী ছিলেন, তিনি বলেন, আমরা সেই দিন ছিলাম এক হাজার তিনশ’ (১,৩০০) জন। আর সেই দিন আসলাম গোত্রের লোকসংখ্যা ছিল মুহাজিরগণের এক অষ্টমাংশ (আট ভাগের এক ভাগ)।

853 - حَدَّثَنَا الْحَرِيشُ بْنُ سُلَيْمٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا طَلْحَةُ الْيَامِيُّ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى : هَلْ أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : لا، فَقُلْتُ : فَلِمَ أَمَرَنَا بِالْوَصِيَّةِ وَلَمْ يُوصِ ؟ قَالَ : ` أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

(তালহা আল-ইয়ামি বলেন) আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি (মৃত্যুর পূর্বে) কোনো ওসিয়ত (will) করে গিয়েছিলেন? তিনি বললেন: ‘না।’ আমি বললাম: তাহলে তিনি কেন আমাদের ওসিয়ত করার নির্দেশ দিলেন, অথচ তিনি নিজে কোনো ওসিয়ত করলেন না? তিনি বললেন: ‘তিনি তো মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কিতাবের (কুরআনের) ব্যাপারে ওসিয়ত করে গিয়েছেন।’

854 - حَدَّثَنَا الْحَشْرَجُ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ، قَالَ : أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِي : مَنْ أَنْتَ ؟ وَكَانَ يَوْمَئِذٍ مَحْجُوبَ الْبَصَرِ، فَقُلْتُ : أَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ أَبُوكَ ؟ قُلْتُ : قَتَلَتْهُ الأَزَارِقَةُ، فَقَالَ : رَحِمَهُ اللَّهُ، حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُمْ كِلابُ النَّارِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনে জুমহান বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। তিনি তখন দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘তুমি কে?’ আমি বললাম, ‘আমি সাঈদ ইবনে জুমহান।’ তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘তোমার পিতার কী হয়েছে?’ আমি বললাম, ‘আযারিকারা (খারেজীদের একটি দল) তাঁকে হত্যা করেছে।’ তিনি বললেন, ‘আল্লাহ তাঁকে রহম করুন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, নিশ্চয়ই তারা হলো জাহান্নামের কুকুর।’

855 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ مُدْرِكِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَزْنِي الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، `، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ *

ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

কোনো বান্দা যখন যিনা (ব্যভিচার) করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না। আর যখন সে চুরি করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না। আর যখন সে মদ পান করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না। আর যখন সে কোনো মূল্যবান জিনিস প্রকাশ্যে লুট করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না।

856 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ : ` اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ، وَمِلْءَ الأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ `، قَالَ شُعْبَةُ : وَسَمِعْتُ مَجْزَأَةَ بْنَ زَاهِرٍ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى، يَذْكُرُ هَذَا الدُّعَاءَ، وَزَادَ فِيهِ : اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ، وَالْبَرَدِ، وَالْمَاءِ الْبَارِدِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الذُّنُوبِ، وَالْخَطَايَا، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ *

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দু’আটি করতেন:

"اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ، وَمِلْءَ الأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ"
(অর্থ: হে আল্লাহ! আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা, যা আকাশসমূহ পূর্ণ করে, যমীন পূর্ণ করে এবং এরপরে আপনি যা কিছু চান তা পূর্ণ করে।)

শু’বা (রহ.) বলেন, আমি মাজযা’আহ ইবনু যাহিরকে বলতে শুনেছি যে, তিনিও ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এই দু’আটি উল্লেখ করতে শুনেছেন, আর তিনি তাতে অতিরিক্ত বলেছেন/সংযোজন করেছেন:

"اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ، وَالْبَرَدِ، وَالْمَاءِ الْبَارِدِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الذُّنُوبِ، وَالْخَطَايَا، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ"
(অর্থ: হে আল্লাহ! আপনি আমাকে বরফ, শিলাবৃষ্টি এবং ঠাণ্ডা পানি দ্বারা পবিত্র করুন। হে আল্লাহ! আপনি আমাকে গুনাহ ও ভুল-ত্রুটি থেকে এমনভাবে পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন করুন, যেমন সাদা কাপড় ময়লা থেকে পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন করা হয়।)

857 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى فِي جِنَازَةِ ابْنَتِهِ رَاكِبًا عَلَى بَغْلَةٍ، فَمَرَّ عَلَى نِسْوَةٍ يَتَرَثَّيْنَ، فَقَالَ : ` إِيَّاكُنَّ وَالتَّرَاثِي، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ، لِتُفِضْ إِحْدَاكُنَّ مِنْ عَبْرَتِهَا ` *

ইবনু আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবরাহিম আল-হাজরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তাঁকে (ইবনু আবি আওফাকে) তাঁর মেয়ের জানাযায় একটি খচ্চরের উপর আরোহিত অবস্থায় দেখলাম। তিনি কিছু নারীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা উচ্চৈঃস্বরে বিলাপ করছিলো। তখন তিনি বললেন, ’তোমরা উচ্চৈঃস্বরে বিলাপ করা থেকে বিরত থাকো। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নিষেধ করেছেন। তোমাদের প্রত্যেকে যেন শুধু তার অশ্রু ঝরায়।’

858 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ الْمِعْوَلِيِّ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ : ` صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صَلاةً، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ كَبَّرَ، فَلَمَّا قَضَيْنَا الصَّلاةَ، أَخَذَ عِمْرَانُ بِيَدِي، فَقَالَ : لَقَدْ ذَكَّرَنَا هَذَا صَلاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ قَالَ : صَلَّى بِنَا صَلاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ `، شَكَّ غَيْلانُ *

মুতাররিফ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু শিখখীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমি এবং ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিলে আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি সিজদা করতেন, তখন তাকবীর বলতেন। যখন তিনি মাথা উঠাতেন, তখনও তাকবীর বলতেন। আর যখন তিনি দুই সিজদা থেকে উঠে দাঁড়াতেন, তখনও তাকবীর বলতেন। যখন আমরা সালাত শেষ করলাম, তখন ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার হাত ধরলেন এবং বললেন, এই সালাত আমাদেরকে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের কথা স্মরণ করিয়ে দিল। অথবা তিনি (ইমরান) বললেন: তিনি (আলী) আমাদের নিয়ে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পদ্ধতিতে সালাত আদায় করলেন।

859 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ الْعَدَوِيُّ، قَالَ : سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ يُحَدِّثُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ : قَالَ لِي : أَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` جَمَعَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ، ثُمَّ لَمْ يَنْهَ عَنْهُ، وَلَمْ يَنْزِلْ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ، وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ يُسَلَّمُ عَلَيَّ، فَلَمَّا اكْتَوَيْتُ انْقَطَعَ عَنِّي، فَلَمَّا تَرَكْتُ عَادَ إِلَيَّ `، يَعْنِي : الْمَلائِكَةَ *

ইমরান ইবন হুসায়ন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে বললেন: আমি কি তোমাকে এমন একটি হাদীস শোনাবো না, যার দ্বারা সম্ভবত আল্লাহ তোমাকে উপকৃত করবেন? (সেটি হলো,) নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জ ও উমরাহ একত্রে (এক সফরে বা একই ইহরামে) আদায় করেছিলেন, অতঃপর তিনি তা থেকে নিষেধ করেননি এবং তা হারাম করে কোনো কুরআনও নাযিল হয়নি।
আর (আমাকে লক্ষ্য করে) সালাম দেওয়া হতো। কিন্তু যখন আমি আগুনের দাগ (দিয়ে চিকিৎসা) গ্রহণ করলাম, তখন তা আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। আর যখন আমি সেই চিকিৎসা বর্জন করলাম, তখন তা (সালাম দেওয়া) পুনরায় আমার কাছে ফিরে এলো। (এখানে) তিনি ফেরেশতাদের কথা বুঝিয়েছেন।

860 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، قَالَ : سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ : قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : فَفِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ ؟ قَالَ : ` يَعْمَلُ لِمَا خُلِقَ لَهُ، وَيُسِّرَ لَهُ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো: জান্নাতবাসী ও জাহান্নামবাসীদের কি চিহ্নিত করা হয়ে গেছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

তখন বলা হলো: তাহলে কর্মকারীরা কেন আমল করে?

তিনি বললেন: প্রত্যেকে তার জন্য যা সৃষ্টি করা হয়েছে, সে সেই অনুযায়ী আমল করে এবং সেটার পথ তার জন্য সহজ করে দেওয়া হয়।