901 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي : يَا أَبَهْ إِنِّي أَسْمَعُكَ تَدْعُو عِنْدَ كُلِّ غَدَاةٍ ` اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، تُعِيدُهَا ثَلاثًا حِينَ تُمْسِي، وَثَلاثًا حِينَ تُصْبِحُ، وَتَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، تُعِيدُهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ حِينَ تُمْسِي، وَثَلاثًا حِينَ تُصْبِحُ، فَقَالَ : نَعَمْ يَا بُنَيَّ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِنَّ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَسْتَنَّ بِسُنَّتِهِ ` *

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তাঁর পুত্র আব্দুর রহমান বলেন) আমি আমার পিতাকে বললাম, হে আমার আব্বা! আমি আপনাকে প্রতিদিন ভোরে দু’আ করতে শুনি: আপনি সন্ধ্যায় তিনবার এবং সকালে তিনবার বলেন, "হে আল্লাহ! আমার দেহে আমাকে নিরাপত্তা দিন (সুস্থ রাখুন)। হে আল্লাহ! আমার শ্রবণশক্তিতে আমাকে নিরাপত্তা দিন। হে আল্লাহ! আমার দৃষ্টিশক্তিতে আমাকে নিরাপত্তা দিন। আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।"

আর আপনি বলেন: আপনি সন্ধ্যায় তিনবার এবং সকালে তিনবার বলেন, "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে কুফর ও দারিদ্র্য থেকে আশ্রয় চাই। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাই। আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।"

তিনি বললেন, হ্যাঁ, বৎস। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই দু’আগুলো করতে শুনেছি। তাই আমি তাঁর সুন্নতের অনুসরণ করা পছন্দ করি।

902 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دُعَاءِ الْمُضْطَرِّ : اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ` *

আবু বকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিপদগ্রস্ত বা দুর্দশাগ্রস্ত ব্যক্তির দোয়ার ক্ষেত্রে বলেছেন:

"হে আল্লাহ! আমি আপনার রহমতেরই প্রত্যাশা করি। অতএব, আপনি আমাকে এক মুহূর্তের জন্যও (এক পলকের জন্যও) আমার নিজের উপর সোপর্দ করে দেবেন না। আমার সমস্ত বিষয় আপনি সংশোধন করে দিন। আপনি ছাড়া অন্য কোনো মা‘বূদ নেই।"

903 - حَدَّثَنَا الْحَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ الْكُوفِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَتَنْزِلَنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي أَرْضًا يُقَالَ لَهَا : الْبَصْرَةُ، وَيَكْثُرُ بِهَا عَدَدُهُمْ، وَنَخْلُهُمْ، ثُمَّ تَجِيءُ بَنُو قَنْطُورَاءَ، عِرَاضَ الْوُجُوهِ، صِغَارَ الْعُيُونِ، حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَى جِسْرٍ لَهُمْ يُقَالَ لَهَا : دِجْلَةُ، فَيَتَفَرَّقُ الْمُسْلِمُونَ ثَلاثَ فِرَقٍ : أَمَّا فِرْقَةٌ فَتَأْخُذُ بِأَذْنَابِ الإِبِلِ، فَتَلْحَقُ بِالْبَادِيَةِ، فَهَلَكَتْ، وَأَمَّا فِرْقَةٌ فَتَأْخُذُ عَلَى أَنْفُسِهَا وَكَفَرَتْ، فَهَذِهِ وَتِلْكَ سَوَاءٌ، وَأَمَّا فِرْقَةٌ فَيَجْعَلُونَ عِيَالاتِهِمْ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ وَيُقَاتِلُونَ، فَقَتْلاهُمْ شَهِيدٌ، وَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى بَقِيَّتِهِمْ ` *

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"অবশ্যই আমার উম্মতের একটি দল বসরা নামক এক ভূমিতে বসবাস শুরু করবে। সেখানে তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে এবং তাদের খেজুর গাছও প্রচুর হবে। অতঃপর কানতুরা গোত্র আসবে, যারা চওড়া মুখমণ্ডল বিশিষ্ট এবং ছোট ছোট চোখের অধিকারী। এমনকি তারা তাদের দজলা নামক একটি সেতুর (বা নদীর) ওপর এসে উপনীত হবে। তখন মুসলমানরা তিন ভাগে বিভক্ত হয়ে যাবে:

একদল উটের লেজ ধরে মরুভূমির দিকে চলে যাবে, ফলে তারা ধ্বংস হবে।

আর একদল নিজেদের জানের দিকে মনোযোগ দেবে এবং কুফরি করবে (বা দ্বীন পরিত্যাগ করবে)। সুতরাং এই দল এবং আগের দল (ধ্বংসের দিক থেকে) সমান।

আর একদল তাদের পরিবার-পরিজনকে নিজেদের পিঠের পেছনে রেখে (দৃঢ়তার সাথে) যুদ্ধ করবে। এদের মধ্যে যারা নিহত হবে, তারা শহীদ। আর পরাক্রমশালী আল্লাহ্ তা’আলা তাদের অবশিষ্টদের জন্য বিজয় দান করবেন।"

904 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فِي شَهَادَةٍ، فَقَامَ لَهُ رَجُلٌ عَنْ مَجْلِسِهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا قَامَ لَكَ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ، فَلا تَجْلِسْ فِيهِ، أَوْ قَالَ : لا تُقِيمُ رَجُلا مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ تَجْلِسُ فِيهِ، وَلا تَمْسَحُ يَدَكَ بِثَوْبِ مَنْ لا تَمْلِكُ ` *

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সাক্ষ্য প্রদানের উদ্দেশ্যে তাদের নিকট প্রবেশ করলেন। তখন একজন লোক তার বসার জায়গা থেকে তার জন্য উঠে দাঁড়ালো। আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যখন কোনো ব্যক্তি তোমার জন্য তার আসন থেকে উঠে দাঁড়ায়, তখন তুমি সেখানে বসো না।” অথবা তিনি (নবী ﷺ) বলেছেন: “তুমি কাউকে তার আসন থেকে উঠিয়ে দেবে না, অতঃপর তুমি সেখানে বসবে না।” আর তুমি এমন কারো কাপড়ে তোমার হাত মুছো না, যার উপর তোমার মালিকানা নেই।

905 - حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` صَلَّى صَلاةَ الْكُسُوفِ رَكْعَتَيْنِ ` *

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কূসূফের (সূর্যগ্রহণের) সালাত দুই রাকাত আদায় করেছিলেন।

906 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ، فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ يَوْمًا ` *

আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা চাঁদ দেখে সওম (রোজা) পালন শুরু করো এবং চাঁদ দেখেই ইফতার (ঈদুল ফিতর) করো। আর যদি মেঘাচ্ছন্নতার কারণে তোমাদের জন্য (চাঁদ দেখা) কঠিন হয়ে যায়, তবে তোমরা ত্রিশ দিন পূর্ণ করো।

907 - حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ : ` صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ الْحَسَنُ فَرَكِبَ عَلَى ظَهْرِهِ، فَوَضَعَهُ وَضْعًا رَفِيقًا، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ ضَمَّهُ إِلَيْهِ، وَقَبَّلَهُ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَنَعْتَ بِالْحَسَنِ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، سَيُصْلِحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ` *

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন। তখন (তাঁর নাতি) হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং তাঁর পিঠের উপর চড়ে বসলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে খুব নম্রভাবে নামিয়ে দিলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তাঁকে (হাসানকে) নিজের কাছে টেনে নিলেন এবং চুম্বন করলেন।

সাহাবীগণ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আজ আপনি হাসানের সাথে এমন কিছু করলেন যা এর আগে কখনও করেননি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই আমার এই ছেলেটি হলো একজন সাইয়্যিদ (নেতা)। মহান আল্লাহ তাআলা তার মাধ্যমে মুসলমানদের দুটি বড় দলের মাঝে সন্ধি স্থাপন করাবেন।

908 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ : ` أَخَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الْعِشَاءِ ثَمَانِ لَيَالٍ، فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ : لَوْ عَجَّلْتَ هَذِهِ الصَّلاةَ، كَانَ أَمْثَلَ لِقِيَامِنَا مِنَ اللَّيْلِ، فَفَعَلَ ` *

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আট রাত ইশার সালাত বিলম্বিত করলেন। তখন আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘যদি আপনি এই সালাত আগে আদায় করতেন, তবে আমাদের জন্য রাতের কিয়ামের (নফল ইবাদতের) ক্ষেত্রে তা আরও বেশি উপযোগী হতো।’ এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা-ই করলেন।

909 - حَدَّثَنَا أَبُو حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّهُ ` انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُنْبَهِرٌ، فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاتَهُ، قَالَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا ؟ قَالَ أَبُو بَكْرَةَ : أَنَا، قَالَ : زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلا تَعُدْ ` *

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (মসজিদে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালেন, এমতাবস্থায় তিনি হাঁপাচ্ছিলেন। তখন তিনি কাতারে পৌঁছানোর আগেই (একাকী) রুকু করে নিলেন।

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ‘কে এই কাজ করেছে?’

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘আমি।’

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: ‘আল্লাহ তোমার আগ্রহ (ভালো কাজের প্রতি) আরও বাড়িয়ে দিন, তবে এমন কাজ আর করবে না (অর্থাৎ কাতারে না পৌঁছে রুকু করবে না)।’

910 - حَدَّثَنَا أَبُو حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلاةَ الْخَوْفِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْطَلَقَ هَؤُلاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلاءِ، وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ، فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعًا، وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ` *

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে ‘সালাতুল খাওফ’ (ভয়কালীন সালাত) আদায় করলেন। তিনি (প্রথম দলের সাথে) দু’রাকাআত সালাত আদায় করলেন। এরপর এই দলটি ওই দলের (প্রহরী দলের) অবস্থানে চলে গেল, আর সেই দলটি (প্রহরী দল) চলে আসলো। তখন তিনি তাদের সাথেও দু’রাকাআত সালাত আদায় করলেন। এভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য মোট চার রাকাআত হলো, আর (প্রত্যেক) দলের জন্য দু’রাকাআত দু’রাকাআত হলো।

911 - حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ أَسْنَدُوا أَمْرَهُمْ إِلَى امْرَأَةٍ ` *

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে জাতি তাদের নেতৃত্ব একজন নারীর হাতে অর্পণ করে, তারা কখনও সফল হতে পারে না।”

912 - حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا فِي غَيْرِ كُنْهِهِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ` *

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, "যে ব্যক্তি কোনো চুক্তিবদ্ধ (অমুসলিম) ব্যক্তিকে অন্যায়ভাবে হত্যা করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেবেন।"

913 - حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجَّلَ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةُ فِي الدُّنْيَا، مَعَ مَا يُدَّخَرُ لَهُ فِي الآخِرَةِ، مِنَ الْبَغِيِّ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ ` *

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জুলুম (অন্যায় সীমালঙ্ঘন) এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা—এই দুটি গুনাহ ছাড়া এমন কোনো পাপ নেই, যার শাস্তিকে আল্লাহ তাআলা তার কর্তার জন্য দুনিয়াতেই দ্রুত দান করতে অধিক উপযুক্ত, এর সাথে আখেরাতে তার জন্য যে শাস্তি সঞ্চিত রাখা হয়েছে (তা তো আছেই)।"

914 - حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : ذُكِرَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ عِنْدَ أَبِي بَكْرَةَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ : أَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مُلْتَمِسَهَا إِلا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، بَعْدَ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، لِتَاسِعَةٍ تَبْقَى، أَوْ سَابِعَةٍ تَبْقَى، أَوْ خَامِسَةٍ تَبْقَى، أَوْ ثَالِثَةٍ تَبْقَى، أَوْ آخِرِ لَيْلَةٍ، فَكَانَ أَبُو بَكْرَةَ يُصَلِّي فِي عِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ، كَمَا كَانَ يُصَلِّي فِي سَائِرِ السَّنَةِ، فَإِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ اجْتَهَدَ ` *

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট লাইলাতুল ক্বদর (শবেক্বদর) সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তখন আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শোনা একটি হাদীসের কারণে রমাদানের শেষ দশকে ছাড়া অন্য সময়ে এর সন্ধান করি না। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি:

‘তোমরা লাইলাতুল ক্বদরকে শেষ দশকে তালাশ করো—যখন (রমাদানের) নবম রাত বাকি থাকে, অথবা সপ্তম রাত বাকি থাকে, অথবা পঞ্চম রাত বাকি থাকে, অথবা তৃতীয় রাত বাকি থাকে, অথবা শেষ রাতে (অর্থাৎ ২৯তম রাতে)।’

আর এই কারণে (রমাদানের প্রথম) বিশ দিন আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অন্যান্য দিনের মতো স্বাভাবিকভাবে নামায আদায় করতেন, কিন্তু যখন শেষ দশক প্রবেশ করত, তখন তিনি (ইবাদতে) কঠোর চেষ্টা করতেন।

915 - حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ : كَانَ أَبُو بَكْرَةَ يُنْتَبَذُ لَهُ فِي جَرٍّ، فَقَدِمَ أَبُو بَرْزَةَ مِنْ غَيْبَةٍ كَانَ غَابَهَا، فَنَزَلَ بِمَنْزِلِ أَبِي بَكْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ، فَلَمْ يَجِدْ أَبَا بَكْرَةَ فِي مَنْزِلِهِ، فَوَقَفَ عَلَى امْرَأَةٍ لَهُ يُقَالُ لَهَا : مَيْسَةُ، فَسَأَلَهَا عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَعَنْ حَالِهِ، وَنَظَرَ فَأَبْصَرَ الْجَرَّةَ الَّتِي فِيهَا النَّبِيذُ، فَقَالَ : مَا فِي هَذِهِ الْجَرَّةُ ؟ وَعَنْ حَالِهِ، وَنَظَرَ فَأَبْصَرَ الْجَرَّةَ الَّتِي فِيهَا النَّبِيذُ، فَقَالَ : مَا فِي هَذِهِ الْجَرَّةُ ؟ قَالَتْ : نَبِيذٌ لأَبِي بَكْرَةَ، فَقَالَ : لَوَدِدْتُ أَنَّكِ جَعَلْتِيهِ فِي سِقَاءٍ، ثُمَّ خَرَجَ، فَأَمَرَتْ بِالنَّبِيذِ فَحُوِّلَ فِي سِقَاءٍ، ثُمَّ عَلَّقَتْهُ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرَةَ، فَأَخْبَرَتْهُ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَعَنْ قُدُومِهِ، ثُمَّ أَبْصَرَ السِّقَاءَ، فَقَالَ : مَا هَذَا السِّقَاءُ ؟ فَقَالَتْ : قَالَ أَبُو بَرْزَةَ : كَذَا وَكَذَا، فَحَوَّلْتُ نَبِيذَكَ فِي السِّقَاءِ، فَقَالَ : مَا أَنَا بِشَارِبٍ مِنْهُ شَيْئًا، آللَّهِ إِنْ جَعَلْتِ الْعَسَلَ فِي جَرٍّ لَيَحْرُمَنَّ عَلَيَّ، وَلَئِنْ جَعَلْتِ الْخَمْرَ فِي سِقَاءٍ لَيَحِلَّنَّ لِي ! إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا الَّذِي نُهِينَا عَنْهُ، ` نُهِينَا عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ، فَأَمَّا الدُّبَّاءُ : فَإِنَّا مَعْشَرَ ثَقِيفٍ بِالطَّائِفِ، كُنَّا نَأْخُذُ الدُّبَّاءَ، فَنَخْرِطُ فِيهَا عَنَاقِيدَ الْعِنَبِ، ثُمَّ نَدْفِنُهَا، ثُمَّ نَتْرُكُهَا حَتَّى تَهْدِرَ، ثُمَّ تَمُوتَ، وَأَمَّا النَّقِيرُ : فَإِنَّ أَهْلَ الْيَمَامَةِ كَانُوا يَنْقِرُونَ أَصْلَ النَّخْلَةِ، فَيَشْدَخُونَ فِيهِ الرُّطَبَ، وَالْبُسْرَ، ثُمَّ يَدَعُونَهُ حَتَّى يَهْدِرَ ثُمَّ يَمُوتَ، وَأَمَّا الْحَنْتَمُ : فَجِرَارٌ كَانَ يُحْمَلُ إِلَيْنَا فِيهَا الْخَمْرُ، وَأَمَّا الْمُزَفَّتُ : فَهِيَ هَذِهِ الأَوْعِيَةُ الَّتِي فِيهَا هَذَا الزِّفْتُ ` *

আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর জন্য কলসি (জারর)-এ নাবীয (খেজুর ভিজানো পানীয়) তৈরি করা হতো। একবার আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দীর্ঘ অনুপস্থিতির পর সফর থেকে ফিরে এসে নিজের ঘরে যাওয়ার আগেই আবু বাকরার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাড়িতে এলেন। তিনি আবু বাকরাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘরে পেলেন না। তিনি তাঁর স্ত্রী মাইসা নামক এক মহিলার কাছে গেলেন এবং আবু বাকরা ও তাঁর অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি তাকিয়ে সেই কলসটি দেখতে পেলেন, যাতে নাবীয রাখা ছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এই কলসিতে কী আছে?"

তিনি (মাইসা) বললেন, "আবু বাকরার জন্য নাবীয।" আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যদি তুমি এটি চামড়ার মশকে রাখতে, তবে আমি খুশি হতাম।" এরপর তিনি চলে গেলেন।

(মাইসা) নাবীয মশকে স্থানান্তরিত করার আদেশ দিলেন এবং তা চামড়ার মশকে ঢেলে ঝুলিয়ে রাখলেন। এরপর আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাড়ি ফিরলে তাঁর স্ত্রী তাঁকে আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আগমন ও তাঁর কথা জানালেন। আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মশকটি দেখে জিজ্ঞেস করলেন, "এটা কিসের মশক?"

তিনি (মাইসা) বললেন, "আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন এমন বলেছিলেন, তাই আমি আপনার নাবীয মশকে ঢেলে রেখেছি।" আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি এর থেকে কিছুই পান করব না! আল্লাহর কসম! তুমি যদি কলসিতে মধু রাখো, তবে কি তা আমার জন্য হারাম হয়ে যাবে? আর যদি চামড়ার মশকে মদ রাখো, তবে কি তা আমার জন্য হালাল হয়ে যাবে? আমরা তো ভালোভাবে জানি, আমাদেরকে কী থেকে নিষেধ করা হয়েছে।

"আমাদেরকে দুব্বা, নাকীর, হানতাম এবং মুজাফফাত পাত্রে নাবীয তৈরি করতে নিষেধ করা হয়েছে। দুব্বার ব্যাপারে (শোনো): আমরা সাকীফ গোত্রের যারা তায়েফে থাকতাম, তারা লাউয়ের খোল নিতাম, তাতে আঙ্গুরের থোকা ছিঁড়ে রাখতাম, এরপর তা মাটিতে পুঁতে রাখতাম এবং এভাবে তা ছেড়ে দিতাম যতক্ষণ না তা গাঁজিয়ে উঠত ও শক্ত হয়ে যেত।

"আর নাকীর হলো: ইয়ামামার লোকেরা খেজুর গাছের গোড়া খোদাই করত এবং তাতে পাকা ও আধাপাকা খেজুর ছেঁচে রাখত। এরপর তারা তা ছেড়ে দিত যতক্ষণ না তা গাঁজিয়ে উঠত ও শক্ত হয়ে যেত।

"আর হানতাম হলো: এমন ধরনের কলসি, যেগুলোতে করে আমাদের কাছে মদ আনা হতো। আর মুজাফফাত হলো: সেই পাত্রগুলো, যেগুলোতে এই পিচ (আল-জিফত) মাখানো থাকে।"

916 - حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : كُنْتُ فِي جِنَازَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، فَجَعَلَ زِيَادٌ وَرِجَالٌ مِنْ مَوَالِيهِ يَمْشُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ أَمَامَ السَّرِيرِ، يَقُولُونَ : رُوَيْدًا رُوَيْدًا، بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ، قَالَ : فَلَحِقَهُمْ أَبُو بَكْرَةَ فِي بَعْضِ سِكَةِ الْمِرْبَدِ، فَحَمَلَ عَلَيْهِمُ الْبَغْلَةَ، وَشَدَّ عَلَيْهِمْ بِالسَّوْطِ، وَقَالَ : ` خَلُّوا وَالَّذِي أَكْرَمَ وَجْهَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَكَادُ أَنَّ نَرْمُلَ بِهَا رَمَلا ` *

আবদুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবদুর রহমান ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযায় উপস্থিত ছিলাম। তখন যিয়াদ এবং তার আযাদকৃত গোলামদের মধ্য থেকে কয়েকজন খাটিয়ার (লাশের) আগে আগে পেছন দিকে হাঁটছিল এবং বলছিল: "ধীরে চলো, ধীরে চলো, আল্লাহ তোমাদের বরকত দিন।"

তিনি বলেন, এরপর মীরবাদের রাস্তায় আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের ধরে ফেললেন। তিনি খচ্চর নিয়ে তাদের উপর চড়াও হলেন এবং চাবুক দিয়ে তাদের আঘাত করলেন, আর বললেন, "ছেড়ে দাও! ঐ সত্তার শপথ, যিনি আবুল কাসেম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুখমণ্ডলকে সম্মানিত করেছেন! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে আমি আমাদের এমন অবস্থায় দেখেছি যে, আমরা (জানাযার খাটিয়া নিয়ে) প্রায় দ্রুত দৌড়ে যাচ্ছিলাম।"

917 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا أَشَارَ الرَّجُلُ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلاحِ، فَهُمَا عَلَى جُرُفِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا قَتَلَهُ وَقَعَا فِيهِ جَمِيعًا ` *

আবু বকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো ব্যক্তি তার ভাইয়ের দিকে অস্ত্র দ্বারা ইঙ্গিত করে, তখন তারা উভয়েই জাহান্নামের কিনারায় থাকে। আর যদি সে তাকে হত্যা করে ফেলে, তবে তারা উভয়েই তাতে (জাহান্নামে) পতিত হয়।”

918 - حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ، وَسَلامٌ، كِلاهُمَا عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي، قَالَ : ` مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ` *

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমার দুই কান রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে এটি শুনেছে এবং আমার অন্তর তা ধারণ করে রেখেছে। তিনি (নবী সাঃ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জেনে-বুঝে অন্য কাউকে নিজের পিতা বলে দাবি করে, তার জন্য জান্নাত হারাম।"

919 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، فِي قَوْلُهُ تَعَالَى : ` ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ { } وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ { } سورة الواقعة آية -، قَالَ : كِلْتَاهُمَا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ `، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحَجَّاجُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী প্রসঙ্গে: "পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে এক দল, এবং পরবর্তীদের মধ্য থেকে এক দল" (সূরা আল-ওয়াকি’আহ), তিনি বলেন: উভয় দলই এই উম্মতের অন্তর্ভুক্ত।

এই হাদীসটি হাজ্জাজ, হাম্মাদ ইবনু সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফূ’ (রাসূলের উক্তি হিসেবে) হিসেবে উন্নীত করেছেন।

920 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُسَيْبٍ، قَالَ : خَرَجَ ابْنُ عَامِرٍ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ رِقَاقٌ، فَقَالَ أَبُو بِلالٍ : انْظُرُوا إِلَى أَمِيرِكُمْ يَلْبَسُ لِبَاسَ الْفُسَّاقِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ مِنْ تَحْتِ الْمِنْبَرِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ اللَّهِ، أَهَانَهُ اللَّهُ ` *

যিয়াদ ইবনে কুসাইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে আমির (শাসক) বের হয়ে মিম্বরে আরোহণ করলেন, আর তাঁর পরনে ছিল পাতলা কাপড়। তখন আবু বিলা্ল বললেন: ‘তোমাদের আমীরের দিকে তাকাও! সে তো ফাসিকদের পোশাক পরিধান করেছে।’

(এই কথা শুনে) আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরের নিচ থেকে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: **"যে ব্যক্তি আল্লাহর সুলতানকে (শাসককে) অপমান করে, আল্লাহ তাকে অপমানিত করেন।"**