961 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى أَبُو الْمُعَلَّى الْعَدَوِيُّ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ : دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَقْذِفَهُ فِي مُعْظَمٍ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *

মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

‘যে ব্যক্তি মুসলমানদের বাজারদরের (মূল্য নির্ধারণের) কোনো বিষয়ে হস্তক্ষেপ করে যাতে সে তাদের উপর মূল্য বৃদ্ধি করে দিতে পারে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলার উপর এটা অপরিহার্য হয়ে যায় যে, তিনি তাকে জাহান্নামের সর্ববৃহৎ অংশে নিক্ষেপ করবেন।’

962 - حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ، وَعَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، وَأَبُو الأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ : دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ، عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ : حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِيَ بِهِ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنِ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً، فَمَاتَ وَهُوَ لَهَا غَاشٌّ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ` *

মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (একবার) উবায়দুল্লাহ ইবনু যিয়াদ তাঁর (মা’কিল ইবনু ইয়াসারের) নিকট এসে বললেন: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে শোনা একটি হাদীস বর্ণনা করুন, সম্ভবত আল্লাহ এর দ্বারা আমাকে উপকৃত করবেন। তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো জনগোষ্ঠীর (নেতৃত্ব ও পরিচালনার) দায়িত্বপ্রাপ্ত হলো, অতঃপর সে তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতক (বা প্রতারণাকারী) অবস্থায় মারা গেল, আল্লাহ তার উপর জান্নাত হারাম করে দেবেন।”

963 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ عَبَّادٌ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ الْمُزَنِيُّ، قَالَ : ` كَانَتْ لِي أُخْتٌ تُخْطَبُ إِلَيَّ وَأَمْنَعُهَا النَّاسَ، حَتَّى أَتَانِي ابْنُ عَمٍّ لِي، فَخَطَبَهَا إِلَيَّ، فَزَوَّجْتُهَا إِلَيْهِ، فَاصْطَحَبَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَصْطَحِبَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا طَلاقًا لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، ثُمَّ جَاءَنِي يَخْطُبُهَا مَعَ الْخُطَّابِ، فَقُلْتُ : يَا لُكَعُ، خُطِبَتْ إِلَيَّ أُخْتِي فَمَنَعْتُهَا النَّاسَ، وَخَطَبْتَهَا إِلَيَّ فَآثَرْتُكَ بِهَا وَأَنْكَحْتُكَ، فَطَلَّقْتَهَا، ثُمَّ لَمْ تَخْطُبْهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، فَلَمَّا جَاءَنِي الْخُطَّابُ يَخْطُبُونَهَا جِئْتَ تَخْطُبُهَا، لا وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ، لا أُنْكِحُكَهَا أَبَدًا، قَالَ : فَقَالَ مَعْقِلٌ : فَفِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ سورة البقرة آية، قَالَ : وَعَلِمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَاجَتَهَا إِلَيْهِ، وَحَاجَتَهُ إِلَيْهَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ، فَقُلْتُ : سَمْعٌ وَطَاعَةٌ، فَزَوَّجْتُهَا إِيَّاهُ، وَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي ` *

মাকাল ইবনু ইয়াসার আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমার একটি বোন ছিল, যার জন্য আমার কাছে বিবাহের প্রস্তাব আসত। আমি তাকে (অন্যান্য) মানুষের কাছে বিবাহ দেওয়া থেকে বিরত থাকতাম, অবশেষে আমার এক চাচাতো ভাই এসে তাকে আমার কাছে চেয়ে নিল। আমি তাকে তার কাছে বিবাহ দিলাম। আল্লাহ্ যা চাইলেন, তারা সেভাবে একসাথে জীবনযাপন করল। এরপর সে তাকে এমনভাবে তালাক দিল, যার উপর তার (পুনরায় গ্রহণ করার) অধিকার ছিল। অতঃপর সে তাকে ছেড়ে দিল, এমনকি তার ইদ্দতকাল শেষ হয়ে গেল।

এরপর যখন অন্যান্য বিবাহের প্রস্তাব আসছিল, তখন সেও আমার কাছে তাকে বিবাহের প্রস্তাব নিয়ে এল। আমি বললাম, “ওহে নির্বোধ! আমার বোনের জন্য আমার কাছে প্রস্তাব এসেছিল, কিন্তু আমি তাকে অন্যদের কাছে বিবাহ দিইনি। তুমি তাকে চেয়েছিলে, তাই আমি তোমাকে অগ্রাধিকার দিয়ে তার সাথে বিবাহ দিয়েছিলাম। এরপর তুমি তাকে তালাক দিলে, এবং তার ইদ্দত শেষ না হওয়া পর্যন্ত তাকে আর চাওনি। এখন যখন অন্যান্য লোকেরা তাকে বিবাহের জন্য প্রস্তাব নিয়ে আসছে, তখন তুমিও প্রস্তাব নিয়ে এসেছ? কখনোই নয়! আল্লাহর শপথ, যিনি ব্যতীত আর কোনো ইলাহ নেই, আমি তোমাকে তার সাথে আর কখনো বিবাহ দেব না।”

মাকাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমার ব্যাপারেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: **‘আর যখন তোমরা স্ত্রীদেরকে তালাক দাও, এবং তারা তাদের ইদ্দতকাল পূর্ণ করে ফেলে, তখন তারা যদি নিজেদের মধ্যে ন্যায়সঙ্গতভাবে পরস্পর সম্মত হয়, তবে তাদের স্বামীদেরকে বিবাহ করতে তাদেরকে তোমরা বাধা দিও না।’** (সূরা আল-বাকারা: আয়াত ২৩২)।

আল্লাহ তা‘আলা তার (বোনের) স্বামীর প্রতি প্রয়োজন এবং তার (স্বামীর) তার প্রতি প্রয়োজন সম্পর্কে অবগত ছিলেন। ফলে এই আয়াতটি নাযিল হলো। অতঃপর আমি বললাম, “আমি শুনলাম এবং মান্য করলাম।” এরপর আমি তাকে তার সাথে বিবাহ দিয়ে দিলাম এবং আমার শপথের কাফফারা আদায় করলাম।

964 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` اقْرَءُوا يس، عَلَى مَوْتَاكُمْ ` *

মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা তোমাদের মুমূর্ষু বা মৃত ব্যক্তিদের জন্য সূরা ইয়াসিন পাঠ করো।”

965 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُعَلَّى الْقُرْدُوسِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ ` *

মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ফিতনা-বিশৃঙ্খলা ও গোলযোগের (হার্জের) সময় ইবাদত করা আমার দিকে হিজরত করার সমতুল্য।

966 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُعَلَّى الْقُرْدُوسِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ فِي أَرْضٍ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ليَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ أَخِيهِ، لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ` *

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
একবার দুজন লোক একটি জমি নিয়ে তাঁর কাছে বিবাদ করতে আসল। তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, ‘যে ব্যক্তি কোনো (মিথ্যা) কসম খায়, যেন সে এর মাধ্যমে তার ভাইয়ের সম্পদ জবরদখল করতে পারে, সে মহান আল্লাহ তা’আলার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, আল্লাহ তার উপর ক্রুদ্ধ বা ক্ষুব্ধ থাকবেন।’

967 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مَعْقِلٍ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَضِيخِ ` *

মা’কিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘ফাযীখ’ (এক প্রকার মাদক পানীয়) থেকে নিষেধ করেছেন।

968 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، سَمِعَ جُنْدُبًا، يَقُولُ : ` أَبْطَأَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ : مَا أَرَى صَاحِبَهُ إِلا قَدْ أَبْطَأَ عَلَيْهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَالضُّحَى { } وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى { } مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى { } سورة الضحى آية - ` *

জুন্দুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, জিবরীল (আলাইহিস সালাম) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসতে বিলম্ব করলেন। তখন এক মহিলা বলল, আমি তো মনে করি, তাঁর (নবীর) সঙ্গী (জিবরীল) তাঁকে ত্যাগ করেছেন (বা দীর্ঘ সময় ধরে তাঁর কাছে আসা বন্ধ রেখেছেন)। অতঃপর আল্লাহ্ আযযা ওয়াজাল্ল অবতীর্ণ করলেন:

"শপথ পূর্বাহ্নের [আলোর]; শপথ রাতের যখন তা নিঝুম হয়। আপনার রব আপনাকে পরিত্যাগ করেননি এবং আপনার প্রতি অসন্তুষ্টও হননি।" (সূরা আদ-দুহা, ১-৩ আয়াত)।

969 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ، سَمِعَ جُنْدُبًا، يَقُولُ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ أَضْحَى، فَقَالَ : ` مَنْ كَانَ ذَبَحَ مِنْكُمْ قَبْلَ الصَّلاةِ فَلْيُعِدْ مَكَانَ ذَبِيحَتِهِ أُخْرَى، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ ` *

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঈদুল আযহার দিন খুতবা দিতে দেখেছি। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সালাতের (নামাজের) পূর্বে কুরবানি করেছে, সে যেন তার কুরবানির পরিবর্তে অন্য একটি পশু কুরবানি করে। আর যে ব্যক্তি এখনও কুরবানি করেনি, সে যেন আল্লাহর নামে কুরবানি করে।"

970 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ، سَمِعَ جُنْدُبًا، يَقُولُ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلاةِ، فَعَثَرَتْ أُصْبُعُهُ فَدَمِيَتْ، فَقَالَ : ` هَلْ أَنْتِ إِلا أُصْبُعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ ` *

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতের (নামাজের) উদ্দেশ্যে বের হলেন। তখন তাঁর একটি আঙুলে আঘাত লেগে রক্ত ঝরতে শুরু করলো। অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি তো কেবল একটি রক্ত ঝরা আঙুল! আল্লাহর পথেই তুমি এই আঘাত সহ্য করেছ।"

971 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، سَمِعَ جُنْدُبًا الْبَجَلِيَّ، يَقُولُ : ` مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ أَخْفَرَ اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ `، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

জুন্দুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করল, সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার জিম্মায় (দায়িত্ব ও নিরাপত্তায়) এসে গেল। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর দেওয়া জিম্মার (নিরাপত্তার) খেয়ানত করল, আল্লাহ তাআলা তাকে উপুড় করে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করবেন।"

972 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَنْزَلَهُمْ فِي قُبَّةٍ فِي الْمَسْجِدِ، لِيَكُونَ أَرَقَّ لِقُلُوبِهِمْ، فَاشْتَرَطُوا عَلَيْهِ حِينَ أَسْلَمُوا، أَنْ لا يُحْشَرُوا، وَلا يُعْشَرُوا، وَلا يُجَبُّوا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَكُمْ أَنْ لا تُحْشَرُوا، وَلا تُعْشَرُوا، وَلا تُجَبُّوا، وَلا خَيْرَ فِي دِينٍ لَيْسَ فِيهِ رُكُوعٌ `، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ ابْنُ فَضَالَةَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَزِيدُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، أَنَّ ثَقَفِيًّا، قَالَ : سَنُعْطِيكَهَا عَلَى قَمْأَةٍ فِيهَا *

উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে (অর্থাৎ, আগমনকারী প্রতিনিধি দলকে) মসজিদের একটি তাঁবুতে থাকার ব্যবস্থা করেছিলেন, যাতে তাদের অন্তরগুলো কোমল হয়। এরপর তারা যখন ইসলাম গ্রহণ করলো, তখন তারা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এই শর্তারোপ করলো যে, তাদের যেন সামরিক অভিযানে যেতে না হয়, তাদের থেকে যেন উশর (দশমাংশ কর/যাকাত) গ্রহণ করা না হয়, এবং তাদের উপর যেন কোনো বাধ্যতামূলক কর আরোপ করা না হয়। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের জন্য এই সুবিধা দেওয়া হলো যে, তোমাদেরকে সামরিক অভিযানে যেতে হবে না, তোমাদের থেকে উশর গ্রহণ করা হবে না এবং তোমাদের উপর কোনো কর আরোপ করা হবে না। কিন্তু সেই দ্বীনের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই, যার মধ্যে রুকূ (সালাত) নেই।

আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনু ফাদালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এই হাদীসে (আরো) যোগ করে বলতে শুনেছি যে, সাকীফ গোত্রের একজন লোক বলেছিল: আমরা এই শর্তগুলো আপনার কাছে পেশ করব তার সাথে একটি ’কামআহ্’ (অর্থ: ভবিষ্যতে মেনে নেওয়ার প্রতিশ্রুতি বা কিছুটা অবহেলা) থাকবে।

973 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، قَالَ : حَدَّثَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ، قَالَ : آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا أَمَمْتَ قَوْمًا، فَأَخْفِفْ بِهِمُ الصَّلاةَ ` *

উসমান ইবনে আবুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে সর্বশেষ যে অঙ্গীকার (বা নসিহত) করেছিলেন, তা হলো: "যখন তুমি কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করবে, তখন তাদের নিয়ে সালাতকে সংক্ষেপে (বা হালকাভাবে) আদায় করবে।"

974 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ الْمَدَنِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا اشْتَكَى أَحَدُكُمْ، فَلْيَضَعْ يَدَهُ حَيْثُ يَجِدُ أَلَمهُ، ثُمَّ يَقُولُ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ `، يَقُولُ ذَلِكَ سَبْعًا، وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بنِ أَبِي الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

"যখন তোমাদের কারো কোনো রোগ হয়, তখন সে যেন তার হাত সেখানে রাখে, যেখানে সে ব্যথা অনুভব করে। অতঃপর সে যেন বলে: ’আমি আল্লাহর মর্যাদা (ইজ্জত) এবং সকল কিছুর উপর তাঁর যে ক্ষমতা রয়েছে, তার মাধ্যমে আমি যে কষ্ট অনুভব করছি, তার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই।’ সে যেন এই দোয়াটি সাতবার বলে।"

975 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَالْحَاشِرُ، وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ، وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ ` *

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আমি হলাম মুহাম্মদ, আহমদ, হাশির (যাঁর পদতলে মানুষকে সমবেত করা হবে), তাওবার নবী এবং মালহামার (মহাযুদ্ধের) নবী।”

976 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ إِخْوَتِي، عَنْ أَبِي، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ : أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فِي فِدَاءِ بَدْرٍ، قَالَ : وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ، قَالَ : فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُصَلِّي صَلاةَ الْمَغْرِبِ، فَقَرَأَ فِيهَا بِالطُّورِ، فَكَأَنَّمَا صُدِعَ قَلْبِي لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ` *

জুবাইর ইবনে মুতঈম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বদর যুদ্ধের (বন্দীদের) মুক্তিপণের জন্য মদীনায় এসেছিলাম। (বর্ণনাকারী বলেন,) তখন তিনি (জুবাইর) ছিলেন মুশরিক। তিনি বলেন, আমি মাসজিদে প্রবেশ করলাম, আর তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাগরিবের সালাত আদায় করছিলেন। তিনি সেই সালাতে সূরা ’আত-তূর’ তিলাওয়াত করলেন। (সেই) কুরআন তিলাওয়াত শুনে আমার হৃদয় যেন বিদীর্ণ হয়ে গিয়েছিল।

977 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَلا أَعْلَمُهُ إِلا عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ ذَكَرَتْهُ لَهُ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ارْجِعِي إِلَيَّ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ فَلَمْ أَرَكَ، فَإِلَى مَنْ ؟ قَالَ : إِلَى أَبِي بَكْرٍ `، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بِغَيْرِ شَكٍّ *

মুহাম্মদ ইবন জুবাইর ইবন মুত’ইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একদা একজন মহিলা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কোনো একটি বিষয়ে এসেছিলেন, যা তিনি তাঁর (নবীজির) কাছে উল্লেখ করেছিলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি আবার আমার কাছে ফিরে এসো।"

মহিলাটি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন যে, যদি আমি ফিরে আসি আর আপনাকে না পাই, তাহলে কার কাছে যাবো?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "আবু বকরের কাছে।"

978 - حَدَّثَنَا ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَرِيقٍ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَقَالَ : ` يُوشِكُ أَنْ يَطْلُعَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ، كَأَنَّهَا قِطَعُ السَّحَابِ، أَوْ قِطْعَةُ سَحَابٍ، هُمْ خِيَارُ مَنْ فِي الأَرْضِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : وَلا نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالَ : وَلا نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالَ : وَلا نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَسَكَتَ، فَقَالَ : إِلا أَنْتُمْ `، كَلِمَةً ضَعِيفَةً *

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী কোনো এক পথে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "অচিরেই তোমাদের সামনে ইয়ামানবাসীরা উদিত হবে—যেন তারা মেঘের খণ্ডসমূহ, অথবা মেঘের একটি খণ্ড। তারাই হলো পৃথিবীর মধ্যে সর্বোত্তম।"

তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরাও কি (তাদের অন্তর্ভুক্ত) নই?" তিনি চুপ রইলেন। লোকটি আবার বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরাও কি (তাদের অন্তর্ভুক্ত) নই?" তিনি চুপ রইলেন। লোকটি তৃতীয়বার বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরাও কি (তাদের অন্তর্ভুক্ত) নই?" তিনি চুপ রইলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তবে তোমরা ব্যতীত।" (এই শেষ বাক্যটি দুর্বলভাবে সংরক্ষিত)।

979 - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ ` *

জুবাইর ইবন মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাগরিবের সালাতে সূরা আত-তূর তেলাওয়াত করতে শুনেছি।

980 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعَ عَاصِمًا الْعَنَزِيَّ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` لَمَّا دَخَلَ الصَّلاةَ كَبَّرَ، وَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، قَالَهَا ثَلاثًا، وَالْحَمْدُ اللَّهِ كَثِيرًا، قَالَهَا ثَلاثًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا، قَالَهَا ثَلاثًا، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ نَفْخِهِ، وَنَفْثِهِ، وَهَمْزِهِ ` *

জুবাইর ইবনু মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন নামাযে প্রবেশ করতেন, তখন তাকবীর (আল্লাহু আকবার) দিতেন এবং বলতেন: ‘আল্লাহু আকবার কাবীরা’ (আল্লাহ মহান, মহা মহিমান্বিত)। তিনি এটি তিনবার বলতেন। এবং ‘আলহামদুলিল্লাহি কাসীরা’ (আল্লাহর জন্য অনেক অনেক প্রশংসা)। তিনি এটি তিনবার বলতেন। এবং ‘সুবহানাল্লাহি বুকরাতাওঁ ওয়া আসীলা’ (সকাল-সন্ধ্যা আমি আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করি)। তিনি এটি তিনবার বলতেন। এরপর তিনি বলতেন: ‘আউযুবিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম’ (আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাই) – তার অহংকারমূলক কুমন্ত্রণা, তার ফুৎকার এবং তার প্ররোচনা থেকে।