981 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدٍ، قَالَ : سَمِعْتُ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ، يَقُولُ : ` ذُكِرَ غُسْلُ الْجَنَابَةِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلاثًا ` *

জুবাইর ইবনে মুত‘ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট জানাবাতের (অপবিত্রতার) গোসলের বিষয়টি উল্লেখ করা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "কিন্তু আমি আমার মাথায় তিনবার পানি ঢালি।"

982 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَصْحَابَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ لا أُجُورَ لَنَا فِي مُقَامِنَا بِمَكَّةَ، فَقَالَ : ` لَتَأْتِيَنَّكُمْ أُجُورُكُمْ وَلَوْ كَانَ فِي جُحْرٍ، قَالَ : وَأَصْغَى إِلَيَّ بِرَأْسِهِ، فَقَالَ : إِنَّ فِي أَصْحَابِي مُنَافِقِينَ ` *

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার সাহাবীগণ ধারণা করেন যে, মক্কায় আমাদের অবস্থানের কারণে আমাদের কোনো সাওয়াব (পুণ্য) নেই।" তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন, "তোমাদের প্রতিদান অবশ্যই তোমাদের কাছে আসবে, যদিও তা কোনো গর্তের মধ্যে থাকে।" তিনি (জুবাইর) বলেন, অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) তাঁর মাথা আমার দিকে ঝুঁকিয়ে দিলেন এবং বললেন, "নিশ্চয়ই আমার সাহাবীদের মধ্যে মুনাফিক রয়েছে।"

983 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ، أَوْ قَالَ : مِائَةٍ، فِي غَيْرِهِ إِلا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ` *

জুবাইর ইবনে মুতঈম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আমার এই মসজিদে (মসজিদে নববীতে) এক ওয়াক্ত সালাত, মসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য কোনো মসজিদে এক হাজার সালাতের চেয়ে উত্তম—অথবা তিনি (রাসূল) বলেছেন: একশত সালাতের চেয়ে উত্তম।

984 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَزْهَرِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لِلْقُرَشِيِّ مِثْلا قُوَّةِ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِهِمْ `، فَقِيلَ لِلزُّهْرِيِّ : بِمَ ذَاكَ ؟ قَالَ : بِنُبْلِ الرَّأْيِ *

জুবাইর ইবনু মুতইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরাইশদের জন্য তাদের ব্যতীত অন্যদের মধ্য হতে দুই ব্যক্তির শক্তির (বা সামর্থ্যের) সমতুল্য (মর্যাদা) রয়েছে।"

তখন যুহরীকে জিজ্ঞেস করা হলো: এটি কী কারণে? তিনি বললেন: উন্নত বিচক্ষণতার কারণে।

985 - حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَجْلِدْهَا، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَجْلِدْهَا، فَإِنْ عَادَتِ الرَّابِعَةَ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرِ شَعْرٍ ` *

যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কারো বাঁদী ব্যভিচার করে, তখন সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে। যদি সে পুনরায় করে, সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে। যদি সে আবার (তৃতীয়বার) করে, সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে। অতঃপর যদি সে চতুর্থবারও করে, তবে সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয়, যদিও তা একগাছি চুলের বিনিময়ে হয়।”

986 - حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ : جَاءَ خَصْمَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَنْشُدُكَ اللَّهَ، لَمَّا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَامَ خَصْمُهُ، وَهُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، فقَالَ : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ، وَائْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ، فَأَذِنَ لَهُ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، وَإِنَّهُ زَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَأُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ، فَلَمَّا سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ، أَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ، وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ، أَمَّا الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ فَهُمَا مَرْدُودَانِ عَلَيْكَ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا، فَغَدَا عَلَيْهَا، فَسَأَلَهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا ` *

যায়দ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

দুইজন বিবাদী (মামলাকারী) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আপনি যেন আমাদের মাঝে পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর কিতাব (বিধান) অনুযায়ী ফয়সালা করেন।’

তখন তার প্রতিপক্ষ দাঁড়ালো— যে ছিল প্রথমজনের চেয়ে অধিক জ্ঞানী— সে বলল, ‘হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করুন। আর আমাকে কথা বলার অনুমতি দিন।’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অনুমতি দিলেন।

সে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমার ছেলে এই ব্যক্তির অধীনে মজুর (আসিফ) হিসাবে কাজ করত। আর সে তার স্ত্রীর সাথে যেনা (ব্যভিচার) করেছে। আমাকে জানানো হয়েছিল যে, আমার ছেলের উপর রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) কার্যকর হবে। তখন আমি আমার ছেলের পক্ষ থেকে মুক্তিপণ হিসাবে একশো বকরী ও একটি গোলাম প্রদান করি। এরপর যখন আমি জ্ঞানীদের (আহলে ইলম) নিকট জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তারা আমাকে জানালেন যে, আমার ছেলের উপর একশো বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন (তাগরীব) রয়েছে, আর এই ব্যক্তির স্ত্রীর উপর রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) রয়েছে।’

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘যার হাতে মুহাম্মাদের জীবন, তার কসম! আমি তোমাদের মাঝে অবশ্যই আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করব। শোনো, একশো বকরী ও গোলাম—এইগুলো তোমার কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। আর তোমার ছেলের উপর রয়েছে একশো বেত্রাঘাত এবং এক বছরের নির্বাসন। হে উনাইস! তুমি কাল সকালে এই লোকটির স্ত্রীর কাছে যাও। যদি সে স্বীকার করে, তবে তাকে রজম করো।’

এরপর তিনি (উনাইস) তার কাছে গেলেন, তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন সে স্বীকার করল এবং তিনি তাকে রজম করলেন।

987 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ : كُنَّا ` نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ، ثُمَّ نَأْتِي السُّوقَ، فَلَوْ رَمَيْنَا بِالنَّبْلِ رَأَيْنَا مَوَاقِعَهَا ` *

যায়দ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম। এরপর আমরা বাজারে যেতাম। তখন যদি আমরা তীর নিক্ষেপ করতাম, তাহলেও আমরা সেগুলোর পতনের স্থান দেখতে পেতাম।

988 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بِنْ أَسْلَمَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ أَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَلَمْ يَسْهُ فِيهَما، غُفِرَ لَهُ `، وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ أَبُو عَامِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ *

যায়দ ইবন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর দুই রাকাত সালাত আদায় করে এবং এতে (সালাতের মধ্যে) কোনো ভুল বা অমনোযোগিতা করে না, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।”

989 - حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا ` *

যায়েদ ইবনে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর পথে কোনো মুজাহিদকে (যুদ্ধের সরঞ্জাম দ্বারা) সজ্জিত করে দেয়, সে যেন (আসলেই) জিহাদ করলো। আর যে ব্যক্তি উত্তমরূপে তার (মুজাহিদের) পরিবারের পিছনে দায়িত্ব পালন করলো, সেও যেন জিহাদ করলো।”

990 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَسُبُّوا الدِّيكَ، فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الصَّلاةِ `، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ مَرَّةً أُخْرَى : عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَهَذَا أَثْبَتُ عِنْدِي *

যায়দ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা মোরগকে গালি দিও না। কেননা, এটি (ফজরের) নামাযের জন্য আহ্বান করে।

991 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، سَمِعَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` لا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ، وَلا كَثَرٍ ` *

রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "গাছের ফল এবং খেজুর গাছের শাঁস (চুরির অপরাধে) অঙ্গচ্ছেদ (হাদ শাস্তি) নেই।"

992 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَسْفِرُوا بِصَلاةِ الصُّبْحِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ ` *

রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা ফজরের সালাত ফর্সা করে (অর্থাৎ, আলো ভালোভাবে স্পষ্ট হওয়ার পর) আদায় করো, কারণ এতেই রয়েছে সর্বাধিক প্রতিদান (সাওয়াব)।

993 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ رَافِعٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ، وَلَهُ نَفَقَتُهُ ` *

রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের জমিতে তাদের অনুমতি ব্যতিরেকে চাষ করে, তবে শস্যের মধ্যে তার কোনো অংশ থাকবে না, কিন্তু তার (চাষের জন্য) ব্যয়িত খরচ সে ফেরত পাবে।”

994 - حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هُرَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبِلالٍ : ` أَسْفِرْ بِصَلاةِ الصُّبْحِ حَتَّى يَرَى الْقَوْمُ مَوَاقِعَ نَبْلِهِمْ ` *

রাফে’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তুমি ফজরের সালাত এমনভাবে ফর্সা করে (অর্থাৎ, দিনের আলো ভালোভাবে ফুটলে) আদায় করো, যাতে লোকেরা তাদের তীরের লক্ষ্যস্থল দেখতে পায়।

995 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَدَّتِي، عَنْ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، أَنَّهُ أَصَابَهُ سَهْمٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا رَافِعُ، إِنْ شِئْتَ نَزَعْتُ السَّهْمَ وَتَرَكْتُ الْقُطْبَةَ، وَأَشْهَدُ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّكَ شَهِيدٌ، فَفَعَلَ ` *

রাফি’ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে তাঁর কোনো এক যুদ্ধে তাঁর শরীরে একটি তীর আঘাত হানে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে রাফি’! যদি তুমি চাও, আমি তীরটি বের করে দেব এবং এর ফলাংশটি (ভেতরে) রেখে দেব। আর আমি ক্বিয়ামতের দিন তোমার জন্য সাক্ষ্য দেব যে, তুমি শহীদ।" অতঃপর তিনি (রাফি’) সেটাই করলেন।

996 - حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَكَانَ لا يُحَدِّثُ قَدَرِيًّا وَلا صَاحِبَ بِدْعَةٍ يَعْرِفُهُ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعٍ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ تِهَامَةَ وَقَدْ جَاعَ الْقَوْمُ، فَأَصَابُوا إِبِلا وَغَنَمًا، فَانْتَهَى إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نُصِبَتِ الْقُدُورُ، ` فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ، ثُمَّ قَسَمَ بَيْنَهُمْ، فَعَدَلَ عَشْرًا مِنَ الْغَنَمِ بِبَعِيرٍ، قَالَ : فَنَدَّ بَعِيرٌ مِنْ إِبِلِ الْقَوْمِ، وَلَيْسَ فِي الْقَوْمِ إِلا خَيْلٌ يَسِيرَةٌ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِهَذِهِ الإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهُ فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا ` *

রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তিহামার যুল-হুলাইফায় ছিলাম। লোকেরা তখন ক্ষুধার্ত ছিল। তারা কিছু উট ও ছাগল (গনীমত হিসেবে) পেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে পৌঁছলেন যখন (মাংস রান্নার জন্য) হাঁড়িগুলো বসানো হয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাঁড়িগুলো উল্টে ফেলার নির্দেশ দিলেন, ফলে সেগুলো উল্টে ফেলা হলো। এরপর তিনি তাদের মাঝে বণ্টন করে দিলেন এবং একটি উটের বিনিময়ে দশটি ছাগলকে সমমূল্য ধার্য করলেন।

তিনি (রাফি’) বলেন, এরপর কওমের একটি উট পালিয়ে গেল (বা বন্য হয়ে গেল)। অথচ কওমের কাছে খুব কম সংখ্যক ঘোড়া ছিল। তখন একজন লোক সেটিকে তীর নিক্ষেপ করে আটকে দিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই উটগুলোর মধ্যেও বন্য জন্তুর মতো বন্যতা আছে। সুতরাং এর যে অংশ তোমাদের আয়ত্তের বাইরে চলে যায়, তার সাথে তোমরা এ রকমই করবে।"

997 - حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ، عَنْ رَافِعٍ، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا مُلاقُو الْعَدُوِّ غَدًا، وَلَيْسَ مَعَنَا مُدى، ` أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ فَكُلْ، مَا خَلا السِّنَّ وَالظُّفُرَ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ، أَمَا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ `، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ زَائِدَةُ : تَرَوْنَ، مَا فِي الدُّنْيَا حَدِيثٌ فِي هَذَا الْبَابِ أَحْسَنُ مِنْهُ ! قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهُوَ وَاللَّهِ مِنْ جِيَادِ الْحَدِيثِ *

রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা আগামীকাল শত্রুর সম্মুখীন হতে যাচ্ছি, কিন্তু আমাদের কাছে কোনো (ধারালো) ছুরি নেই। আমরা কি বাঁশ দ্বারা যবেহ করব?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যা রক্ত প্রবাহিত করে এবং যাতে আল্লাহর নাম নেওয়া হয়, তা খাও—দাঁত ও নখ ছাড়া। আমি তোমাকে সে বিষয়ে অবহিত করছি: দাঁত হলো হাড়, আর নখ হলো হাবশাবাসীদের যবেহের অস্ত্র।"

998 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ : ` كُنَّا لا نَرَى بِالْخِبْرِ بَأْسًا، حَتَّى زَعَمَ ابْنُ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ ` *

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা ’খিব্র’ (উৎপন্ন ফসলের অংশ নিয়ে জমি বর্গা দেওয়া)-কে দোষণীয় মনে করতাম না, যতক্ষণ না ইবনে খাদীজ দাবী করলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নিষেধ করেছেন।

999 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنِ الْحَقْلِ `، قَالَ شُعْبَةُ : قُلْتُ لِلْحَكَمِ : مَا الْحَقْلُ ؟ قَالَ : الثُّلُثُ، وَالرُّبُعُ، قَالَ شُعْبَةُ : قَالَ الْحَكَمُ : لَمَّا سَمِعَ إِبْرَاهِيمُ هَذَا الْحَدِيثَ كَرِهَ الثُّلُثَ، وَالرُّبُعَ، وَلَمْ يَرَ بَأْسًا بِكَرْيِ الأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ *

রাফে’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’আল-হাক্বল’ (জমির উৎপন্ন ফসলের ভাগভিত্তিক ইজারা) থেকে নিষেধ করেছেন। শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি হাকামকে জিজ্ঞেস করলাম, ’আল-হাক্বল’ কী? তিনি বললেন: (উৎপন্ন ফসলের) এক-তৃতীয়াংশ এবং এক-চতুর্থাংশ (এর বিনিময়ে বর্গা দেওয়া)। শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যখন ইব্রাহীম (নাখঈ) এই হাদীসটি শুনলেন, তখন তিনি এক-তৃতীয়াংশ ও এক-চতুর্থাংশের ভিত্তিতে (জমির ইজারা) অপছন্দ করলেন। তবে তিনি সোনা বা রূপার (মুদ্রা) বিনিময়ে জমি ভাড়া দেওয়াতে কোনো সমস্যা মনে করেননি।

1000 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ ` *

রাফে’ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “শিঙ্গা লাগানো লোকের উপার্জন নিকৃষ্ট, ব্যভিচারিণীর পারিশ্রমিক নিকৃষ্ট এবং কুকুরের মূল্য নিকৃষ্ট।”