1036 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، نا مَعْمَرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الأَضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي النَّاسُ , وَالْفِطْرُ يَوْمٌ يُفْطِرُون ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরবানীর ঈদ হলো সেই দিন, যেদিন মানুষ কুরবানী করে। আর ফিতরের ঈদ হলো সেই দিন, যেদিন তারা (রমযানের) রোজা ভঙ্গ করে।"

1037 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِيُ، نا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، نا أَبُو عُقَيْلٍ وَهُوَ زَهْرَةُ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ هِشَامٍ الْقُرَشِيُّ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا حَازِمٍ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، يُحَدِّثَانِ , عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ أُخْتَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي كَبِرْتُ وَثَقُلْتُ , فَأَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ وَأَنَا جَالِسَةٌ، فَقَالَ : ` قُولِي : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ مِائَةَ مَرَّةٍ , فَلَنْ تَسْبِقَكِ حَسَنَةٌ وَلا تَتِرُكِ سَيِّئَةً، وَقُولِي : اللَّهُ أَكْبَرُ مِائَةَ مَرَّةٍ يُكْتَبُ لَكِ بِهَا خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ بَدَنَةٍ , وَقُولِي سُبْحَانَ اللَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ يُكْتَبُ لَكِ بِهَا خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ فَرَسٍ مُلَجَّمٍ مُسَرَّجٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَقُولِي الْحَمْدُ لِلَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ يُكْتَبُ لَكِ بِهَا خَيْرٌ مِنْ مِائَة رَقَبَةٍ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, আলী ইবনে আবী তালিবের বোন উম্মু হানি বিনতে আবী তালিব বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি বৃদ্ধ হয়ে গেছি এবং আমার শরীর ভারী হয়ে গেছে। তাই এমন একটি আমল সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন, যা আমি বসে বসে করতে পারি।" তিনি বললেন: "তুমি একশত বার বলো: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই)। তাহলে কোনো নেকিই তোমাকে ছাড়িয়ে যেতে পারবে না এবং কোনো গুনাহ অবশিষ্ট থাকবে না। আর তুমি একশত বার বলো: ‘আল্লাহু আকবার’ (আল্লাহ মহান)। এর বিনিময়ে তোমার জন্য একশত উট কুরবানি করার চেয়েও উত্তম প্রতিদান লেখা হবে। আর তুমি একশত বার বলো: ‘সুবহানাল্লাহ’ (আল্লাহ পবিত্র)। এর বিনিময়ে তোমার জন্য আল্লাহর পথে লাগাম পরানো ও জিন দেওয়া একশত ঘোড়া উৎসর্গ করার চেয়েও উত্তম প্রতিদান লেখা হবে। আর তুমি একশত বার বলো: ‘আলহামদুলিল্লাহ’ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। এর বিনিময়ে তোমার জন্য একশত দাস মুক্ত করার চেয়েও উত্তম প্রতিদান লেখা হবে।"

1038 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ انْصَرَفَ عَلَى بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ , فَإِذَا نِسَاؤُهُمْ يَبْكِينَ عَلَى قَتْلاهُمْ , وَكَانَ اسْتَمَرَّ الْقَتْلُ فِيهِمْ يَوْمَئِذٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَكِنَّ حَمْزَةَ لا بَوَاكِيَ لَهُ `، قَالَ : فَأَمَرَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ نِسَاءَ بَنِي سَاعِدَةَ أَنْ يَبْكِينَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ عَلَى حَمْزَةَ , فَجَعَلَتْ عَائِشَةُ تَبْكِي مَعَهُنَّ , فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَيْقَظَ عِنْدَ الْمَغْرِبِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ , ثُمَّ نَامَ وَنَحْنُ نَبْكِي فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعِشَاءِ الآخِرَةِ , فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ نَامَ وَنَحْنُ نَبْكِي , فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَبْكِي , فَقَالَ : ` أَلا أَرَاهُنَّ يَبْكِينَ حَتَّى الآنَ , مُرُوهُنَّ فَلْيَرْجِعْنَ , ثُمَّ دَعَا لَهُنَّ وَلأَزْوَاجِهِنَّ وَلأَوْلادِهِنَّ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (উহুদের যুদ্ধ থেকে) প্রত্যাবর্তন করার সময় বানু আবদিল আশহালের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি দেখলেন তাদের নারীরা তাদের নিহতদের জন্য কাঁদছে। সেদিন তাদের মধ্যে প্রচুর সংখ্যক লোক নিহত হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'কিন্তু হামযার জন্য কোনো ক্রন্দনকারিনী নেই।'

(বর্ণনাকারী) বলেন, তখন সা‘দ ইবনু মু‘আয (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বানু সা‘ইদাহ গোত্রের নারীদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা মাসজিদের দরজার কাছে হামযার জন্য কাঁদে। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, তখন আমিও তাদের সাথে কাঁদতে লাগলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমিয়ে গেলেন। মাগরিবের সময় তিনি জাগ্রত হলেন এবং মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি ঘুমিয়ে গেলেন আর আমরা তখনো কাঁদছিলাম। এরপর শেষ রাতের ঈশার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাগ্রত হলেন, ঈশার সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি ঘুমিয়ে গেলেন আর আমরা তখনো কাঁদছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন (পুনরায়) জাগ্রত হলেন, তখনো আমরা কাঁদছিলাম। তিনি বললেন: 'আমি কি দেখছি যে তারা এখনো কাঁদছে? তাদেরকে আদেশ করো, যেন তারা ফিরে যায়।' এরপর তিনি তাদের জন্য, তাদের স্বামীদের জন্য এবং তাদের সন্তানদের জন্য দুআ করলেন।

1039 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْوَرْدِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ , أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى عَائِشَةَ : أَوْصِنِي وَلا تُطِيلِي، فَكَتَبَتْ إِلَيْهِ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ طَلَبَ رِضَا اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ , وَمَنَ الْتَمَسَ سَخَطَ اللَّهِ بِرِضَا النَّاسِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ ` وَالسَّلام *

মুয়াবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে লিখেছিলেন: আমাকে উপদেশ দিন, কিন্তু দীর্ঘ করবেন না। তখন আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর কাছে লিখলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি মানুষের অসন্তুষ্টি সত্ত্বেও আল্লাহর সন্তুষ্টি অন্বেষণ করে, আল্লাহ মানুষের (নির্ভরতার) ঝামেলা থেকে তার জন্য যথেষ্ট হয়ে যান। আর যে ব্যক্তি মানুষের সন্তুষ্টির বিনিময়ে আল্লাহর অসন্তুষ্টি অন্বেষণ করে, আল্লাহ তাকে তাদের (মানুষের) উপর সোপর্দ করে দেন।” ওয়াস সালাম।

1040 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، نا بُحَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ، وَكَانَ ثِقَةً عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، قَالَ : ` مَنِ اجْتَرَأَ عَلَى الْمَلاوِمِ فِي مُوَافَقَةِ الْحَقِّ رَدَّ اللَّهُ تِلْكَ الْمَلاوِمَ لَهُ , وَمَنِ الْتَمَسَ الْمَحَامِدَ فِي مُوَافَقَةِ النَّاسِ رَدَّ اللَّهُ تِلْكَ الْمَحَامِدَ لَهُ ذما ` *

যে ব্যক্তি সত্যের সাথে একমত হওয়ার কারণে তিরস্কারের পরোয়া করে না, আল্লাহ তার জন্য সেই তিরস্কারকে (কল্যাণস্বরূপ) ফিরিয়ে দেন। আর যে ব্যক্তি মানুষের সাথে একমত হয়ে প্রশংসা লাভের চেষ্টা করে, আল্লাহ তার জন্য সেই প্রশংসাকে নিন্দায় রূপান্তরিত করেন।

1041 - قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ : أَحَدَّثَكُمْ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : لَمَّا ذُكِرَ مِنْ شَأْنِي مَا ذُكِرَ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ , قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا وَمَا عَلِمْتُ بِهِ , فَتَشَّهَدَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ , ثُمَّ قَالَ : ` أَشِيرُوا عَلَيَّ مَا تَرَوْنَ فِي أُنَاسٍ ذَكَرُوا أَهْلِي , وَأَيْمُ اللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي مِنْ سُوءٍ قَطُّ، وَذَكَرُوا رَجُلا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَطُّ، وَمَا كَانَ يَدْخُلُ بَيْتِي قَطُّ إِلا وَأَنَا حَاضِرٌ، وَمَا خَرَجْتُ فِي سَفَرٍ إِلا كَانَ مَعِي `، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ , فَقَالَ : أَتَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ نَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْخَزْرَجِ , كَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ رَهْطِ ذَلِكَ الرَّجُلِ , فَقَالَ : كَذَبْتَ , أَمَا وَاللَّهِ لَوْ كَانَ مِنَ الأَوْسِ مَا ضُرِبَ أَعَنْاقُهُمْ وَلا أَحْبَبْتَ ذَلِكَ، حَتَّى كَانَ بَيْنَ الأَوْسِ، وَالْخَزْرَجِ شَرٌّ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ، فَلَمَّا كَانَ مَسَاءَ ذَلِكَ الْيَوْمَ خَرَجْتُ بِحَاجَتِي , وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ فَعَثَرَتْ , فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ، فَقُلْتُ : عَلامَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ ؟ فَسَكَتَتْ، ثُمَّ عَثَرَتِ الثَّانِيَةَ , فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ، فَقُلْتُ : عَلامَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ ؟ فَسَكَتَتْ، ثُمَّ عَثَرَتِ الثَّالِثَةَ , فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ، فَانْتَهَرْتُهَا , فَقُلْتُ لَهَا : عَلامَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ ؟ فَقَالَتْ : مَا أَسُبُّهُ إِلا فِي سَبَبِكِ، فَقُلْتُ : فِي أَيِّ شَأْنِي ؟ فَبَقَرَتْ لِي الْحَدِيثَ , فَقُلْتُ : أَوَ قَدْ عَلِمُوا بِهَذَا ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ، وَاللَّهِ فَرَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي , وَكَأَنَّ الَّذِي خَرَجْتُ لَهُ لَمْ أَخْرُجْ لَهُ لا أَجِدُ لَهُ مِنْهُ قَلِيلا وَلا كَثِيرًا , فَرَجَعْتُ وَوُعِكْتُ , فَقُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرْسِلْنِي إِلَى بَيْتِ أَبِي، فَأَرْسَلَنِي مَعَ الْغُلامِ , فَلَمَّا دَخَلْتُ الدَّارَ فَإِذَا أَنَا بِأُمِّ رُومَانَ , فَقَالَتْ : مَا جَاءَ بِكِ يَا بُنَيَّةُ ! فَأَخْبرْتُهَا , فَقَالَتْ : خَفِّضِي عَلَيْكِ الشَّأْنَ , فَوَاللَّهِ لَقَلَّ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ يُحِبُّهَا رَجُلٌ وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلا أَكْثَرْنَ عَلَيْهَا وَحَسَدْنَهَا، فَقُلْتُ لَهَا : أَوَ عَلِمَ بِذَلِكَ أَبِي ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ، فَقُلْتُ : أَوَ قَدْ عَلِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِي ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَعْبَرْتُ فَبَكَيْتُ , فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ صَوْتِي وَهُوَ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ , فَنَزَلَ فَقَالَ لأُمِّي : مَا شَأْنُهَا ؟ فَقَالَتْ : بَلَغَهَا الَّذِي ذُكِرَ مِنْ أَمْرِهَا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ , وَقَالَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ يَا بُنَيَّةُ , لَمَا رَجَعْتِ إِلَى بَيْتِكِ، فَرَجَعْتُ , فَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي , فَلَمْ يَزَالا عِنْدِي حَتَّى دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْعَصْرِ , وَقَدِ اكْتَنَفَنِي أَبَوَايَ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي , فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَتَشَهَّدَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ , ثُمَّ قَالَ : ` أَمَّا بَعْدُ , يَا عَائِشَةُ , فَإِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ سُوءًا أَوْ ظَلَمْتِ , فَتُوبِي فَإِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ `، وَقَدْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَجَلَسَتْ عِنْدَ الْبَابِ , فَقُلْتُ : أَمَا تَسْتَحِي مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَقُولَ شَيْئًا , فَقُلْتُ لأَبِي : أَجِبْ عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : أَقُولُ مَاذَا ؟ ثُمَّ قُلْتُ لأُمِّي : أَجِيبِي عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ : أَقُولُ مَاذَا ؟ فَلَمَّا لَمْ يُجِيبَاهُ تَشَهَّدْتُ , فَحَمَدْتُ اللَّهَ , وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ , ثُمُّ قُلْتُ : أَمَّا بَعْدُ , فَوَاللَّهِ لَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ : إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ , وَاللَّهُ يَشْهَدُ أَنِّي لَصَادِقَةٌ مَا ذَاكَ بِنَافِعِي عِنْدَكُمْ، لَقَدْ تَكَلَّمْتُمْ بِهِ وَأُشْرِبَتْ قُلُوبُكُمْ، وَلَئِنَ قُلْتُ لَكُمْ : إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ , وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ , لَيَقُولُنَّ : قَدْ بَائَتْ بِهِ عَلَى نَفْسِهَا , وَإِنِّي وَاللَّهِ لا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلا إِلا أَبَا يُوسُفَ , وَمَا أَحْفَظُ اسْمَهُ : فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ سورة يوسف آية، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ سَاعَتَئِذٍ , فَلَمَّا سُرِّيَ مِنْهُ اسْتَبَانَ السُّرُورُ فِي وَجْهِهِ , فَجَعَلَ يَمْسَحُ جَبْهَتَهُ , وَيَقُولُ : ` أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ , فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ `، فَكُنْتُ أَشَدَّ مَا كُنْتُ غَضَبًا , فَقَالَ لِي أَبَوَايَ : قُومِي إِلَيْهِ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لا أَقُومُ إِلَيْهِ , وَلا أَحْمَدُهُ , وَلا أَحْمَدُكُمَا , لَقَدْ سَمِعْتُمْ بِهِ فَمَا أَنْكَرْتُمُوهُ وَلا غَيَّرْتُمُوهُ , وَلا أَحْمَدُ إِلا اللَّهَ إِلا الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي، وَلَقَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ الْجَارِيَةَ , فَقَالَتْ : وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا بَأْسًا , إِلا أَنَّهَا كَانَتْ تَنَامُ حَتَّى تَدْخُلَ الشَّاةُ فَتَأكُلَ عَجِينَهَا أَوْ حَصِيرَهَا , فَجَعَلَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ يَقُولُ لَهَا : اصْدُقِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : عُرْوَةُ فَعُتِبَ ذَلِكَ عَلَى مَنْ قَالَهُ , وَلَقَدْ بَلَغَ الرَّجُلَ الَّذِي ذُكِرَ ذَاكَ مِنْهُ , فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا كَشَفْتُ ثَوْبًا عَنْ أُنْثَى، فَقُتِلَ شَهِيدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَأَمَّا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِدِينِهَا فَلَمْ تَقُلْ إِلا خَيْرًا، وَأَمَّا حَمْنَةُ فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ، وَكَانَ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ , وَكَانَ هُوَ يَسْتَوْشِي وَيَجْمَعُ , وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ , وَمِسْطَحٌ وَحَسَّانُ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَاللَّهِ لا أَنْفَعُ مِسْطَحًا بِنَافِعَةٍ أَبَدًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ سورة النور آية يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ سورة النور آية يَعْنِي مِسْطَحًا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة النور آية , فَعَادَ إِلَى مِسْطَحٍ بِمَا كَانَ يَصْنَعُ , وَقَالَ : وَاللَّهِ إِنَّا نُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَنَا ` فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ , وَقَالَ : نَعَمْ *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: যখন আমার সম্পর্কে যা আলোচনা হওয়ার তা হলো, কিন্তু আমি তা জানতেও পারলাম না, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন এবং আমি তখনও তা জানতাম না। তিনি শাহাদাত পাঠ করলেন, আল্লাহর যথোপযুক্ত প্রশংসা ও সানা (গুণকীর্তন) করলেন, অতঃপর বললেন: "তোমরা আমাকে পরামর্শ দাও, যারা আমার পরিবার সম্পর্কে আলোচনা করেছে, তাদের ব্যাপারে তোমরা কী মনে করো? আল্লাহর কসম! আমি আমার পরিবারের মধ্যে কখনও কোনো খারাপ কিছু জানতে পারিনি। আর তারা এমন একজন ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছে, যার সম্পর্কেও আমি কখনও কোনো খারাপ কিছু জানতে পারিনি। সে তো আমার ঘরে কেবল তখনই প্রবেশ করত যখন আমি উপস্থিত থাকতাম। আর আমি যখনই কোনো সফরে বের হয়েছি, সে আমার সাথেই থাকত।"

তখন সা’দ ইবনু মু'আয (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন যে, আমরা তাদের গর্দান উড়িয়ে দেব? তখন বানী খাযরাজ গোত্রের এক ব্যক্তি দাঁড়ালো, যার গোষ্ঠীরই ছিল হাসসান ইবনু সাবিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মাতা। সে বলল: তুমি মিথ্যা বলেছ। আল্লাহর কসম! তারা যদি আওস গোত্রের হতো, তবে তুমি তাদের গর্দান উড়াতে না, আর তুমি তা পছন্দও করতে না। এর ফলে আওস ও খাযরাজ গোত্রের মধ্যে মনোমালিন্য সৃষ্টি হলো, আর আমি তখনও তা জানতাম না।

সেই দিন সন্ধ্যায় আমি আমার প্রয়োজনে বের হলাম। আমার সাথে ছিলেন উম্মু মিসতাহ। তিনি হোঁচট খেলেন এবং বলে উঠলেন: "মিসতাহ ধ্বংস হোক!" আমি বললাম: তুমি কেন তোমার ছেলেকে গালি দিচ্ছ? তিনি নীরব রইলেন। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার হোঁচট খেলেন এবং বললেন: "মিসতাহ ধ্বংস হোক!" আমি বললাম: তুমি কেন তোমার ছেলেকে গালি দিচ্ছ? তিনি নীরব রইলেন। এরপর তিনি তৃতীয়বার হোঁচট খেলেন এবং বললেন: "মিসতাহ ধ্বংস হোক!" আমি তাকে ধমক দিলাম এবং জিজ্ঞেস করলাম: তুমি কেন তোমার ছেলেকে গালি দিচ্ছ? তিনি বললেন: আমি তোমার ব্যাপারেই তাকে গালি দিচ্ছি। আমি বললাম: আমার কী হয়েছে? তখন তিনি আমাকে পুরো ঘটনা খুলে বললেন। আমি বললাম: লোকেরা কি এ বিষয়ে জানতে পেরেছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! এরপর আমি আমার ঘরে ফিরে আসলাম। আমি যেন যে কাজের জন্য বের হয়েছিলাম, তা আদৌ করিনি। আমার ভেতরে সামান্য বা বেশি কোনো আগ্রহই রইল না। আমি ফিরে আসলাম এবং অসুস্থ হয়ে পড়লাম।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললাম: আমাকে আমার বাবার বাড়িতে পাঠিয়ে দিন। তিনি আমাকে একটি বালকের সাথে পাঠিয়ে দিলেন। যখন আমি ঘরে প্রবেশ করলাম, তখন উম্মু রুমানের দেখা পেলাম। তিনি বললেন: বেটি! তুমি কেন এসেছ? আমি তাকে সব জানালাম। তিনি বললেন: তুমি শান্ত হও। আল্লাহর কসম! এমন কমই হয়েছে যে, কোনো সুন্দরী নারীকে তার স্বামী ভালোবেসেছে এবং তার সপত্নীরা (অন্যান্য স্ত্রীরা) আছে, আর তারা তার বিরুদ্ধে বেশি কথা বলেনি ও ঈর্ষা করেনি। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: আমার বাবাও কি এ বিষয়ে জেনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও কি আমার ব্যাপারে জেনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও জেনেছেন। এ কথা শুনে আমি চিৎকার করে কাঁদতে লাগলাম। আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তখন ঘরের উপরে কুরআন তিলাওয়াত করছিলেন, তিনি আমার কান্নার আওয়াজ শুনে নীচে নেমে এলেন এবং আমার মাকে জিজ্ঞেস করলেন: ওর কী হয়েছে? তিনি বললেন: ওর ব্যাপারে যা আলোচনা হয়েছে, তা সে জানতে পেরেছে। এই শুনে তাঁর (আবূ বাকরের) চোখ দিয়ে পানি ঝরতে লাগল। তিনি বললেন: বেটি! আমি তোমাকে কসম দিচ্ছি, তুমি তোমার ঘরে ফিরে যাও। আমি ফিরে আসলাম। আমার পিতা-মাতা আমার কাছে সকাল পর্যন্ত রইলেন। তারা আমার কাছেই রইলেন, অবশেষে আসরের পরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন। তখন আমার পিতা-মাতা আমার ডান ও বাম পাশে ঘিরে বসেছিলেন।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠে দাঁড়িয়ে শাহাদাত পাঠ করলেন এবং আল্লাহর যথোপযুক্ত প্রশংসা ও সানা করলেন। অতঃপর বললেন: "আম্মা বা'দ (অতঃপর), হে আয়িশা! যদি তুমি কোনো খারাপ কাজে জড়িয়ে থাকো বা অন্যায় করে থাকো, তবে তওবা করো। কেননা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করে থাকেন।" এসময় একজন আনসারী মহিলা দরজায় এসে বসে পড়লেন। আমি বললাম: তুমি কি এই মহিলার সামনে কিছু বলতে লজ্জা পাচ্ছো না? আমি আমার আব্বাকে বললাম: আপনি আমার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জবাব দিন। তিনি বললেন: আমি কী বলব? এরপর আমি আম্মাকে বললাম: আপনি আমার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জবাব দিন। তিনি বললেন: আমি কী বলব? যখন তারা দু'জনই জবাব দিতে পারলেন না, তখন আমি শাহাদাত পাঠ করলাম এবং আল্লাহর যথোপযুক্ত প্রশংসা ও সানা করলাম। অতঃপর বললাম: আম্মা বা'দ (অতঃপর), আল্লাহর কসম! আমি যদি আপনাদের বলি যে, আমি এমন করিনি, আর আল্লাহ জানেন যে আমি সত্যবাদী, তবুও আপনাদের কাছে তা কোনো উপকার করবে না। আপনারা তো এ নিয়ে কথা বলেছেন এবং আপনাদের অন্তর তা গ্রহণ করেছে। আর যদি আমি আপনাদের বলি যে, আমি তা করেছি, অথচ আল্লাহ জানেন যে আমি তা করিনি, তবে আপনারা অবশ্যই বলবেন যে, সে নিজেই নিজের বিরুদ্ধে দোষ স্বীকার করেছে। আল্লাহর কসম! আমার এবং আপনাদের জন্য আমি ইউসুফ (আঃ)-এর বাবার উক্তি ছাড়া আর কোনো উদাহরণ খুঁজে পাচ্ছি না, যার নামটি আমার মনে পড়ছে না। (তিনি ইয়াকুব (আঃ)-এর কথা বলেছিলেন): "সুতরাং সুন্দর সবর করাই শ্রেয়। তোমরা যা বর্ণনা করছ, সে ব্যাপারে আল্লাহই আমার সাহায্যস্থল।" (সূরা ইউসুফ, আয়াত: ১৮)।

তখন আল্লাহ্‌ তাঁর রাসূলের উপর অহী নাযিল করলেন। যখন ওহীর কষ্ট দূর হলো, তখন তাঁর চেহারায় আনন্দ দেখা গেল। তিনি তাঁর কপাল মুছতে লাগলেন এবং বললেন: "হে আয়িশা! সুসংবাদ গ্রহণ করো। আল্লাহ তোমার পবিত্রতা নাযিল করেছেন।" তখন আমার রাগ আগের চেয়েও বেশি ছিল। আমার বাবা-মা আমাকে বললেন: তাঁর দিকে ওঠো (তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো)। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি তাঁর দিকে উঠব না এবং তাঁর (নবীর) শুকরিয়াও আদায় করব না, আর তোমাদের দুজনেরও শুকরিয়া আদায় করব না। তোমরা তো (অপবাদ) শুনেছো, কিন্তু তা প্রত্যাখ্যান করোনি বা পরিবর্তন করোনি। আমি শুধু সেই আল্লাহরই প্রশংসা করব, যিনি আমার পবিত্রতা নাযিল করেছেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আমার) দাসীকে জিজ্ঞেস করতে এসেছিলেন। সে বলল: আল্লাহর কসম! আমি তার মধ্যে কোনো দোষ দেখিনি, কেবল এতটুকু ছাড়া যে, সে ঘুমিয়ে পড়ত আর ছাগল এসে তার আটা বা চাটাই খেয়ে ফেলত। (উরওয়া বলেন,) তখন সাহাবীদের কেউ কেউ তাকে (দাসীকে) বলতে লাগল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে সত্য কথা বলো। (উরওয়া বলেন, এই কথা যারা বলেছিল, তাদের তিরস্কার করা হয়েছিল)। আর যে ব্যক্তির নামে অপবাদ দেওয়া হয়েছিল (সাফওয়ান ইবনু মু'আত্তাল), তার কাছে যখন এ খবর পৌঁছল, তখন সে বলল: সুবহানাল্লাহ! আল্লাহর কসম! আমি কখনও কোনো নারীর কাপড় খুলিনি (অর্থাৎ তাদের সাথে একাকী হইনি)। অতঃপর সে আল্লাহর পথে শহীদ হয়েছিল।

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আর যায়নাব বিনত জাহশ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে আল্লাহ তাঁর দ্বীনের কারণে রক্ষা করেছিলেন, তাই তিনি ভালো ছাড়া মন্দ কিছু বলেননি। পক্ষান্তরে হামনাহ বিনত জাহশ যারা ধ্বংস হয়েছিল তাদের সাথে ধ্বংস হলো। যারা এ ব্যাপারে কথা বলেছিল, তারা হলো আবদুল্লাহ ইবনু উবাই, আর সে-ই মূলতঃ বিষয়টি রটনা করত এবং লোকজনকে জড়ো করত— সে-ই ছিল এই অপবাদের প্রধান (নেতা)— এবং মিসতাহ ও হাসসান। আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আল্লাহর কসম! মিসতাহকে আমি আর কখনও কোনো উপকার করব না। তখন আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: "আর তোমাদের মধ্যে যারা প্রাচুর্য ও সামর্থ্যের অধিকারী (অর্থাৎ আবূ বাকর), তারা যেন কসম না করে যে তারা নিকটাত্মীয়, অভাবগ্রস্ত (অর্থাৎ মিসতাহ) ও আল্লাহর পথে যারা হিজরত করেছে, তাদের কিছু দেবে না। তারা যেন ক্ষমা করে দেয় এবং এড়িয়ে যায়। তোমরা কি চাও না যে আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন? আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" (সূরা আন-নূর: ২২)। এরপর তিনি মিসতাহকে আগের মতো সাহায্য করতে শুরু করলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আমরা অবশ্যই চাই যে আল্লাহ আমাদের ক্ষমা করুন।

আবূ উসামা তা স্বীকার করলেন এবং বললেন: হ্যাঁ।

1042 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَعْظَمُ النَّاسِ فِرْيَةً اثْنَانِ : شَاعِرٌ يَهْجُو الْقَبِيلَةَ بِأَسْرِهَا، وَرَجُلٌ انْتَفَى مِنْ أَبِيهِ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় মিথ্যাচারী (অপবাদ রটনাকারী) হলো দুইজন: একজন কবি, যে সম্পূর্ণ গোত্রের নিন্দা করে; এবং একজন লোক, যে তার পিতাকে অস্বীকার করে (নিজেকে তার বংশ থেকে মুক্ত ঘোষণা করে)।”

1043 - أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، فِي صَلاةِ الآيَاتِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّ رَكَعَاتٍ، وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ `، قُلْتُ لِمُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ : أَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ، بِلا شَكٍّ وَلا مِرْيَةٍ *

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সালাতুল আয়াত-এ) ছয়টি রুকু এবং চারটি সিজদা সহ সালাত আদায় করলেন।

1044 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` صَلاةُ الآيَاتِ سِتُّ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ ` *

আইশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: সালাতুল আয়াত (গ্রহণের সালাত) হলো চার সিজদার মধ্যে ছয় রাকাত।

1045 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي مَنْ أُصَدِّقُ حَسِبْتُهُ يُرِيدُ عَائِشَةَ أَنَّ الشَّمْسَ انْكَسَفَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ قِيَامًا شَدِيدًا، يَقُومُ قَائِمًا، ثُمَّ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُومُ، ثُمَّ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُومُ، ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ فِي ثَلاثِ رَكَعَاتٍ، وَأَرْبَعِ سَجَدَاتٍ، فَانْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، وَكَانَ إِذَا رَكَعَ، قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ يَرْكَعُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِمَا، فَإِذَا رَأَيْتُمْ كُسُوفًا فَاذْكُرُوَا اللَّهَ حَتَّى يَنْجَلِيَا ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একবার সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। (হযরত আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর বর্ণনা অনুযায়ী) তিনি তখন অত্যন্ত দীর্ঘ কিয়াম করলেন— তিনি দাঁড়িয়ে থাকতেন, এরপর রুকু করতেন, আবার কিয়াম করতেন, এরপর রুকু করতেন, আবার কিয়াম করতেন, এরপর রুকু করতেন। তিনি তিন রুকু এবং চার সিজদার মাধ্যমে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষ করে যখন তিনি ফিরলেন, তখন সূর্য স্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল। তিনি যখন রুকু করতেন, তখন ‘আল্লাহু আকবার’ বলতেন। আবার যখন মাথা উঠাতেন, তখন ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলতেন। এরপর দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করতেন। অতঃপর তিনি বললেন:

"নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যু বা জীবন পাওয়ার কারণে গ্রহণ হয় না। বরং তারা আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি, যা দ্বারা আল্লাহ (তাঁর বান্দাদের) সতর্ক করেন। সুতরাং তোমরা যখন গ্রহণ হতে দেখবে, তখন আল্লাহর স্মরণ করতে থাকো, যতক্ষণ না তা দূরীভূত হয়।"

1046 - أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، نا الْحَارِثُ وَهُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، يُفْتِي النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ مِنَ الْجَنَابَةِ، أَنْ يَنْقُضْنَ رُؤُسَهُنَّ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ : عَجَبًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، لَقَدْ كَلَّفَهُنَّ تَعَبًا، أَلا يَحْلِقْنَ رُؤُسَهُنَّ، ` لَقَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الإِنَاءِ الْوَاحِدِ، فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلاثَ غَرَفَاتٍ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) মহিলাদেরকে জুনুবী (নাপাকি) থেকে গোসলের সময় তাদের মাথার চুল খুলে ফেলার ফতোয়া দিতেন। এই বিষয়টি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের জন্য অবাক লাগে! তিনি তাদের উপর কষ্টের বোঝা চাপিয়ে দিয়েছেন। তাহলে কি তারা তাদের মাথা মুণ্ডন করে ফেলবে না? নিশ্চয়ই আমি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একই পাত্র থেকে গোসল করতাম, আর আমি আমার মাথায় তিন অঞ্জলি পানি ঢেলে নিতাম।

1047 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ : زَعَمَ عَطَاءٌ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحَلَّ اللَّهُ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ مَا شَاءَ `، فَقُلْتُ لَهُ : عَمَّنْ تَأْثُرُ ؟ فَقَالَ : لا أَدْرِي، حَسِبْتُ أَنِّي سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَذْكُرُ ذَلِكَ، قَالَ : وَقَالَ عَمْرٌو، عَنْ عَطَاءٍ سَمِعْتُ مُنْذُ حِينٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ `، قَالَ : وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ : سَمِعْتُ رَجُلا يَذْكُرُ ذَلِكَ، عَنْ عَائِشَةَ *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেননি, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর জন্য নারীদেরকে (বিবাহ করা) বৈধ করে দিলেন।

(অন্য বর্ণনায়): আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ততক্ষণ পর্যন্ত ইন্তেকাল করেননি, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর জন্য যা ইচ্ছা (যত ইচ্ছা) বিবাহ করা বৈধ করে দিলেন।

1048 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তিকাল ততক্ষণ পর্যন্ত হয়নি, যতক্ষণ না তাঁর জন্য নারীদের (বিবাহ করা) হালাল করা হয়েছিল।

1049 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْيَمَامِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْلُتُ الْمَنِيَّ بِعِرْقِ الإِذْخِرِ مِنْ ثَوْبِهِ، فَرَأَيْتُهُ إِذَا أَبْصَرَهُ يَابِسًا يَحُتُّهُ مِنْ ثَوْبِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, তিনি তাঁর কাপড় থেকে ‘ইযখির’ (নামক ঘাসের) শিকর দিয়ে মানি (বীর্য) মুছে ফেলতেন। আমি তাঁকে দেখেছি, যখন তিনি এটিকে শুকনো অবস্থায় দেখতেন, তখন তা তাঁর কাপড় থেকে ঘষে/খুঁটে ফেলতেন, অতঃপর তিনি তা (সে কাপড়) পরেই সালাত আদায় করতেন।

1050 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهُ قِيلَ لَهَا : ` إِنَّ الْكَلْبَ، وَالْمَرْأَةَ، وَالْحِمَارَ، يَقْطَعُونَ الصَّلاةَ `، فَقَالَتْ : عَدَلْتُمْ ذَلِكَ بِالْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْتَيْقِظُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ` *

উম্মুল মু'মিনীন (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে বলা হলো: "নিশ্চয়ই কুকুর, নারী ও গাধা সালাত নষ্ট করে দেয়।" তিনি বললেন: "তোমরা কি মুসলিম নারীকে তাদের সমতুল্য মনে করলে? আমি তো নিজেকে দেখেছি যে, আমি জাগ্রত হলাম, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছেন এবং আমি তাঁর ও কিবলার মাঝখানে আড়াআড়িভাবে শুয়ে আছি।"

1051 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ جَالِسٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ الضُّحَى فِي الْمَسْجِدِ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ صَلاتِهِمْ، فَقَالَ : بِدْعَةٌ . فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ : كَمِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَرْبَعَ عُمَرٍ، إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ . فَكَرِهْنَا أَنْ نُكَذِّبَهُ وَنَرُدَّ عَلَيْهِ، وَسَمِعْنَا اسْتِنَانَ عَائِشَةَ فِي الْحُجْرَةِ، فَقَالَ لَهَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : أَلا تَسْمَعِينَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ فَقَالَتْ : وَمَا يَقُولُ ؟ قَالَ : يَقُولُ : اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عُمَرٍ، إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ . فَقَالَتْ : يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ` مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَةً قَطُّ إِلا وَهُوَ مَعَهُ، وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ `، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا ابْنُ عُمَرَ لَمُسْتَنِدٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ جَرِيرٍ، وَقَالَ : قَالَ عُرْوَةُ لابْنِ عُمَرَ : مَا تَقُولُ فِي هَذِهِ الصَّلاةِ ؟ وَلَمْ يَقُلْ فِي الْحَدَّيِث كَرِهْنَا أَنْ نُكَذِّبَهُ، أَوْ نَرُدَّ عَلَيْهِ *

মুজাহিদ (রহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ও উরওয়াহ ইবনু যুবায়র মসজিদে প্রবেশ করলাম। হঠাৎ দেখি, আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কক্ষের পাশে বসে আছেন। আর লোকেরা তখন মসজিদে চাশতের সালাত আদায় করছে। তখন আমরা তাঁকে তাদের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: এটি বিদআত। তখন উরওয়াহ তাঁকে বললেন: হে আবূ আব্দুর রহমান! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কতবার উমরাহ করেছেন? ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: চারবার। তার মধ্যে একটি ছিল রজব মাসে।

তাঁকে মিথ্যাবাদী জ্ঞান করে প্রত্যাখ্যান করাকে আমরা অপছন্দ করলাম, আর আমরা কক্ষের ভেতর আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর মিসওয়াক করার শব্দ শুনতে পাচ্ছিলাম। তখন উরওয়াহ ইবনু যুবায়র তাঁকে বললেন: হে উম্মুল মুমিনীন! আবূ আব্দুর রহমান (ইবনু উমার) কী বলছেন, তা কি আপনি শুনছেন না? তিনি বললেন: তিনি কী বলছেন? উরওয়াহ বললেন: তিনি বলছেন, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চারবার উমরাহ করেছেন, যার একটি ছিল রজব মাসে।

তিনি (আয়িশা) বললেন: আল্লাহ আবূ আব্দুর রহমানের উপর রহম করুন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই কোনো উমরাহ করেছেন, তিনি (ইবনু উমার) তাঁর সঙ্গেই ছিলেন। কিন্তু তিনি কখনো রজব মাসে উমরাহ করেননি।

1052 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ، فَإِذَا مَرَّ بِنَا الرَّكْبُ، سَدَّلَنَا الثَّوْبَ عَلَى وُجُوهِنَا مِنْ خَلْفِنَا، وَلَمْ يَجِئْ مِنْ هَا هُنَا يَعْنِي مِنْ قِبَلِ خَدَّيْهَا، فَإِذَا جَاوَزْنَا نَزَعْنَاهُ، وَلَتَلْبَسِ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ إِلا الْبُرْقُعَ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম, এমতাবস্থায় যে আমরা ইহরাম অবস্থায় ছিলাম। যখন আরোহী দল আমাদের পাশ দিয়ে যেত, তখন আমরা পিছন দিক থেকে কাপড় আমাদের চেহারার উপর ঝুলিয়ে দিতাম। আর তা এদিক থেকে (গালের দিক থেকে) আসত না। যখন তারা আমাদের অতিক্রম করে যেত, তখন আমরা তা সরিয়ে ফেলতাম। ইহরামকারিণী মহিলা যা ইচ্ছা পোশাক পরিধান করতে পারে, তবে বুরকু (নেকাব) ছাড়া।

1053 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْمُلائِيُّ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` صَلاةُ الْجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “বসে সালাত আদায়কারীর সালাত দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর সাওয়াবের অর্ধেক।”

1054 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا زُهَيْرٌ وَهُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ السَّائِبَ، أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ بَعْدَ مَا قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ، وَلا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُصَلِّيَ جَالِسًا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَقُولُ : أَوْ قَالَتْ : قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ صَلاةَ الْجَالِسِ، مِثْلَ نِصْفِ صَلاةِ الْقَائِمِ ` *

মুজাহিদ হতে বর্ণিত, নিশ্চয় সায়িব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাতের পর আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে এই মর্মে লোক পাঠালেন যে, ‘আমি বৃদ্ধ হয়ে গেছি এবং আমি বসে নামায আদায় করতে পারি না।’ আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয় বসে নামায আদায়কারীর নামায (এর সাওয়াব), দাঁড়িয়ে নামায আদায়কারীর নামাযের (সওয়াবের) অর্ধেক।”

1055 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ : قَالَتْ عَائِشَةُ ` كَانَ لآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْشٌ، كَانَ إِذَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَعِبَ وَاشْتَدَّ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ، وَإِذَا أَحَسَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ دَخَلَ، رَبْضَ فَلَمْ يَتَرَمْرَمْ، مَا دَامَ فِي الْبَيْتِ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُؤْذِيَهُ `، أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ ذَلِكَ *

আইশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারে একটি বন্য (পোষা) প্রাণী ছিল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘর থেকে বের হতেন, তখন সে খেলা করত, লাফালাফি করত এবং ছোটাছুটি করত। আর যখন সে অনুভব করত যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরে প্রবেশ করেছেন, তখন সে বসে পড়ত এবং যতক্ষণ পর্যন্ত তিনি ঘরে থাকতেন, ততক্ষণ নড়াচড়া করত না— এই আশঙ্কায় যে পাছে সে তাঁকে কষ্ট দেয়।