1136 - أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ أَسَمَاءَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ غُسْلِ الْمَحِيضِ، فَقَالَ : ` تَأْخُذُ مَاءَهَا وَسِدْرَهَا فَيَتَطَّهَرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ، ثُمَّ لِتَأْخُذْ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتُطَهِّرُ بِهَا، فَقَالَتْ : وَكَيْفَ تُطَهِّرُ بِهَا ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : تَتَبَّعُ بِهَا أَثَرَ الدَّمِ، قَالَتْ : وَسَأَلَتْ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ : تَأْخُذُ مِنَ الْمَاءِ فَتَطَهَّرِينَ فَتُحْسِنِينَ الطُّهُورَ، ثُمَّ تَصُبِّينَ عَلَى رَأْسِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَاءُ شُئُونَ رَأْسِهَا وَتَدْلُكُهُ، ثُمَّ تَصُبِّينَ الْمَاءَ عَلَيْهَا صَبًّا ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, আসমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঋতুকালীন (হায়িযের) গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। তিনি (নবী) বললেন: “সে তার পানি ও কুল পাতা (সিদর) নেবে, অতঃপর ভালোভাবে পবিত্রতা অর্জন করবে (উত্তমভাবে ওযু করবে)। এরপর সে তার মাথায় পানি ঢালবে, তারপর সারা শরীরে পানি ঢালবে। এরপর সে একটি কস্তুরী মাখানো কাপড়ের টুকরা নেবে এবং তা দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করবে।” সে (আসমা) বলল: “সে তা দিয়ে কীভাবে পবিত্রতা অর্জন করবে?” আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: “সে তা দিয়ে রক্তের স্থান অনুসরণ করবে (রক্তের দাগ মুছে ফেলবে)।” সে (আসমা) জানাবাতের (নাপাকির) গোসল সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করল। তিনি (নবী) বললেন: “তুমি পানি নেবে এবং উত্তমভাবে পবিত্রতা অর্জন করবে (উত্তমভাবে ওযু করবে)। এরপর তোমার মাথায় পানি ঢালবে, যেন পানি মাথার উপরিভাগ পর্যন্ত পৌঁছায় এবং তা মর্দন করবে (ডলে নেবে)। অতঃপর তোমার সারা শরীরে পর্যাপ্ত পরিমাণ পানি ঢেলে দেবে।”

1137 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ، نا مَنْصُورُ بْنُ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` إِذَا اغْتَسَلَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الْمَحِيضِ، فَتَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بِهَا، قَالَ : فَسَأَلْنَا مَنْصُورًا عَنْ تَفْسِيرِهِ، فَقَالَ : يَتْبَعُ بِهَا حَيْثُ كَانَ يُصِيبُ الدَّمُ جَسَدَهَا ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো মহিলা হায়েয (মাসিক) থেকে গোসল করে, তখন সে যেন কস্তুরীযুক্ত (সুগন্ধি মাখানো) এক টুকরা কাপড় নেয় এবং তা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করে। (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা মনসূরকে এর ব্যাখ্যা জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: সে যেন তা দ্বারা তার শরীরের যেখানে রক্ত লেগেছিল, সেই জায়গা অনুসরণ করে (অর্থাৎ সেখানে বুলিয়ে নেয়)।

1138 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَاقٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ سورة النور آية أَخَذْنَ أُزُرُهِنَّ فَشَقَقْنَهُ مِنْ قِبَلِ الْحَوَاشِي، فَاخْتَمَرْنَ بِهَا ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "তারা যেন তাদের ওড়না (খুমুর) দ্বারা তাদের বক্ষদেশকে আবৃত করে" (সূরা নূর, আয়াত), তখন তারা (মহিলারা) তাদের ইযার (চাদর বা পরিধেয় বস্ত্র) নিলেন, এবং সেগুলোর কিনারা দিক থেকে ছিঁড়ে ফেললেন, অতঃপর তা দিয়ে নিজেদেরকে আবৃত (খিমার) করলেন।

1139 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا وَرْقَاءُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ : سَمِعْتُ صَفِيَّةَ بِنْتَ شَيْبَةَ تُحَدِّثُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَوْ حَفْصَةَ أَوْ كِلَيْهِمَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَحِلُّ لامَرْأَةٍ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ، إِلا عَلَى زَوْجٍ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) অথবা হাফসা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) অথবা তাঁদের উভয়ের সূত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো নারীর জন্য তিন দিনের বেশি কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য শোক পালন (হিদাদ) করা বৈধ নয়, তবে (তা কেবল) স্বামীর (মৃত্যুর) ক্ষেত্রে হতে পারে।

1140 - ، ذَكَرَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَاقٍ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، : إِنَّ جَارِيَةً مِنَ الأَنْصَارِ مَرِضَتْ فَتَمَرَّطَ شَعْرُهَا، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهَا، فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِصَالِ، ` فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ `، قَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ شِيرَوَيْهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، نا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ *

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: আনসারদের এক বালিকা অসুস্থ হয়ে পড়েছিল এবং তার চুল পড়ে গিয়েছিল। তারা বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর কাছে উল্লেখ করল এবং তারা চাইল যে তার চুলে (কৃত্রিম চুল) সংযোজন করবে। তখন তিনি যে চুল সংযোজন করে এবং যার চুলে সংযোজন করা হয়, উভয়কেই লানত করেছেন। এরপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে (কৃত্রিম চুল) সংযোজন করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে, তিনি যে চুল জুড়ে দেয় (সংযোজন করে) এবং যে জুড়তে বলে (সংযোজন করায়), উভয়কেই লানত করেছেন।

1141 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةَ حَائِضٍ إِلا بِخِمَارٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَقُلْ : بِنْتَ الْحَارِثِ *

আয়িশাহ্ (রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “আল্লাহ্‌ তা‘আলা ঋতুবতী নারীর (প্রাপ্তবয়স্ক মহিলার) সালাত কবুল করেন না ওড়না বা খিমার ব্যতীত।”

1142 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ أُمِّهِ مُسَيْكَةَ، وَأَثْنَى عَلَيْهَا خَيْرًا، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلا نَبْنِي لَكَ بِمِنًى بَيْتًا لِيُظِلَّكَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا، مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আপনার জন্য মিনায় এমন একটি ঘর তৈরি করব না যা আপনাকে ছায়া দেবে?" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "না। মিনা হলো তার তাঁবু ফেলার স্থান, যে আগে পৌঁছায়।"

1143 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ أُمِّهِ مُسَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَسْتَحِّلَ لِي مَكَانًا بِمِنًى فَيَنْزِلَهُ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কারো জন্য উচিত নয় যে, সে মিনার কোনো স্থান আমার জন্য (একচেটিয়াভাবে) হালাল করে নেবে এবং সেখানে অবস্থান করবে।"

1144 - أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، نا أَبِي، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعَقَيْلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ، يُقَالُ لَهَا : أُمُّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَن ّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ جَائِعٌ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ، فَقَالَ : أَمَا أَنَّهُ لَوْ ذَكَرَ عَلَيْهِ، كَفَاكُمْ، ` فَمَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذَكُرَ اسْمَ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ، فَلْيَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَأَخِرِهِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ছয়জন সাহাবীসহ খাবার খাচ্ছিলেন। তখন একজন ক্ষুধার্ত বেদুঈন (আরব) এলো এবং দুই লোকমায় সব খাবার খেয়ে ফেলল। অতঃপর তিনি বললেন: জেনে রাখো! যদি সে (খাবার খাওয়ার সময় আল্লাহর নাম) স্মরণ করতো, তবে এই খাবার তোমাদের জন্য যথেষ্ট হতো। সুতরাং যে ব্যক্তি খাবার খায়, সে যেন আল্লাহর নাম স্মরণ করে। যদি সে খাবারের শুরুতে আল্লাহর নাম স্মরণ করতে ভুলে যায়, তবে সে যেন বলে: بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَأَخِرِهِ (বিসমিল্লাহি আওয়ালাহু ওয়া আখিরাহু)।

1145 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا هِشَامٌ، صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَنَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ اللَّهَ فِي أَوَّلِهِ، فَلْيَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَأَخِرِهِ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যখন কেউ খাবার খায় এবং তার শুরুতে আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) বলতে ভুলে যায়, তখন সে যেন বলে: بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَأَخِرِهِ (এর শুরুতে ও শেষে আল্লাহর নামে)।

1146 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَقِيقَةِ عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে আকীকা করার নির্দেশ দিয়েছেন, ছেলের পক্ষ থেকে দুটি সমমানের ছাগল এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি ছাগল।

1147 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، تَقُولُ : ` عَلَى الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ، لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ، أَمْ إِنَاثًا ` تَأْثِرُ ذَلِكَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

ছেলের জন্য দুটি সমমানের বকরি এবং মেয়ের জন্য একটি বকরি। (আকীকার পশু) নর হোক বা মাদি, তাতে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই। উম্মুল মু'মিনীন এই বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতেন।

1148 - أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي كُرْزٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، قَالَتْ : قَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ : أَنْ وَلَدَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ غُلامًا نَحَرْنَا عَنْهُ جَزَورًا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : ` لا، بَلِ السُّنَّةُ عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ، يُطْبَخُ جَدْوَلا، وَلا يُكْسَرُ لَهَا عَظْمٌ، فَيَأكُلُ، وَيُطْعِمُ، وَيَتَصَدَّقُ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ، فَفِي أَرْبَعَ عَشْرَةَ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ، فَفِي إِحْدَى وَعِشْرِينَ `، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ يُحَدِّثُ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ : قَالَتِ امْرَأَةٌ عِنْدَ عَائِشَةَ : أَنْ وَلَدَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ غُلامًا نَحَرْنَا جَزُورًا، فَذَكَرَ نَحْوَهُ *

উম্মু কুরয (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনু আবী বকরের পরিবারের একজন নারী বললেন যে, আব্দুর রহমানের স্ত্রী যদি পুত্রসন্তান জন্ম দেন, তবে আমরা তার পক্ষ থেকে একটি উট (বা বড় পশু) যবেহ করব। তখন আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: না। বরং সুন্নাহ হলো, ছেলের পক্ষ থেকে হবে দুটি সমমানের বকরি, আর মেয়ের পক্ষ থেকে একটি বকরি। তা রান্না করা হবে (খণ্ড খণ্ড করে), এবং এর কোনো হাড় ভাঙা হবে না। অতঃপর তা থেকে খাওয়া হবে, অন্যকে খাওয়ানো হবে এবং সদকা করা হবে। এই কাজ সপ্তম দিনে করতে হবে। যদি তা না করা হয়, তবে চৌদ্দতম দিনে, আর যদি তা না করা হয়, তবে একুশতম দিনে (করতে হবে)।

1149 - أَخْبَرَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ بَلَغَهُ، عَنْ عَطَاءٍ : ` أَنَّهُ فِي الْعَقِيقَةِ، لا يُكْسَرُ لَهَا عَظْمٌ، يُطْبَخُ جَدْوَلا، لا يُكْسَرُ لَهَا عَظْمٌ بِمَاءٍ وَمِلْحٍ، فَيَأْكُلُ وَيُطْعِمُ الْجِيرَانَ ` *

আকীকা প্রসঙ্গে এর কোনো হাড় ভাঙ্গা হবে না। এটিকে পানি ও লবণ দিয়ে রান্না করা হবে, যেন এর কোনো হাড় ভাঙ্গা না হয়। অতঃপর (অভিভাবক) খাবে এবং প্রতিবেশীদের খাওয়াবে।

1150 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ الْمُلائِيُّ، أنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ثَقُلَ، فَكَانَ أَكْثَرُ صَلاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ، وَهُوَ جَالِسٌ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুব অসুস্থ (ভারাক্রান্ত) না হওয়া পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করেননি। ফলে তাঁর অধিকাংশ সালাত ছিল বসে থাকা অবস্থায়।

1151 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ، أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، وَعِنْدَهَا جَارِيَةٌ لَهَا عَلَيْهَا دِرْعُ قِطْرٍ ثَمْنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ، فَقَالَتْ لِي : ` انْظُرْ جَارِيَتِي هَذِهِ، وَأَنْظُرْ مَا عَلَيْهَا، فَإِنَّهَا تُزْهَى عَلَى أَنْ تَلْبَسَ هَذَا الدِّرْعَ، وَقَدْ كَانَ لِي دِرْعٌ مِنْ ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ تُقَيِّنُ عَرُوسًا، إِلا أَرْسَلَتْ إِلَيَّ تَسْتَعِيرُهُ ` *

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, (এক ব্যক্তি বলেন) যে তিনি আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর কাছে তাঁর এক দাসী ছিল, যে পাঁচ দিরহাম মূল্যের ‘কิตร’ কাপড়ের তৈরি একটি জামা পরিহিত ছিল। তিনি আমাকে বললেন: ‘আমার এই দাসীটির দিকে তাকাও, আর দেখো সে কী পরিধান করেছে। কারণ সে এই জামাটি পরতে অহংকার বোধ করছে। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে আমারও ঐরকম একটি জামা ছিল। মদীনার কোনো মহিলা যদি কোনো কনেকে সাজাতো, তবে ধার নেওয়ার জন্য আমার কাছে লোক পাঠাতো।’

1152 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، نا رَبَاحٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ الْمَكِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، كَسَتْ جَارِيَةً لَهَا ثَوْبَ قُطْنٍ عِشَارِيٍّ بِالَيَمَنِ، فَسَخِطَتْهُ، فَقَالَتْ ` انْظُرُوا إِلَى هَذِهِ الْحَمْقَاءِ، فَتَسْخَطُ هَذَا الثَّوْبَ، قَدْ كَانَ لِي مِنْهُ دِرْعٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا زُفَّتْ عَرُوسٌ إِلا أُسْتُعِيرَ لَهَا ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর এক দাসীকে ইয়েমেনের দশ রিয়ালের দামি সুতির কাপড় পরতে দিলেন। কিন্তু দাসীটি তাতে অসন্তুষ্ট হলো। তিনি (আয়িশা) বললেন, "এই নির্বোধ মেয়েটিকে দেখো! সে এই কাপড় অপছন্দ করছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমার কাছে এই ধরনের কাপড়ের একটি জামা ছিল। যখনই কোনো নববধূকে সাজিয়ে তোলা হতো, তখন তা তার জন্য ধারস্বরূপ নেওয়া হতো।"

1153 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا غُلامٌ لِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ مَاتَ وَوَرِثَهُ بَنُوهُ، فَاشْتَرَاهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَأَعْتَقَهُ وَأَشْتَرَطَ بَنُو عُتْبَةَ وَلاءَهُ، فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ، فَقَالَتْ : اشْتَرِينِي وَأَعْتِقِينِي، وَأَهْلِي يَأْبُونَ إِلا أَنْ يَكُونَ الْوَلاءُ لَهُمْ، قَالَتْ : فَلا حَاجَةَ فِي ذَلِكَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : مَا قَالَتْ لَهَا ؟ فَقَالَ : اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا وَدَعِيهِمْ يَشْتَرِطُونَ مَا شَاءُوا، فَاشْتَرَتْهَا وَأَعْتَقَتْهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ، وَأَنِ اشْتَرَطُوا مِائَةَ شَرْطٍ ` *

আমার পিতা [আইমান] বলেন: আমি আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তাঁর নিকট উতবা ইবনু আবী লাহাবের একজন গোলাম ছিল, যে মারা গিয়েছিল এবং তার সন্তানেরা তার উত্তরাধিকারী হয়েছিল। তাদের মধ্য থেকে একজন লোক তাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দিল, কিন্তু উতবার সন্তানেরা তার ‘ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) তাদের জন্য শর্তারোপ করল। সে ব্যক্তি আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানাল। তখন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন: আমার নিকট বারীরা এসেছিল, সে ছিল মুকাতাবা (মুক্তির চুক্তিতে আবদ্ধ দাসী)। সে বলেছিল: আমাকে ক্রয় করুন এবং মুক্ত করে দিন, কিন্তু আমার মালিকরা ‘ওয়ালা’ যেন তাদেরই থাকে—এ শর্ত ছাড়া অন্য কিছু মানতে অস্বীকার করছে। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: আমার তাতে প্রয়োজন ছিল না [তাই আমি রাজি হইনি]। এই খবর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পৌঁছল। তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-কে তা স্মরণ করিয়ে দিলেন। তিনি [নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বললেন: তাকে ক্রয় করো এবং মুক্ত করে দাও। আর তারা যা ইচ্ছা শর্তারোপ করুক। অতঃপর তিনি (আয়েশা) তাকে ক্রয় করলেন এবং মুক্ত করে দিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: **“ওয়ালা (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) তারই, যে মুক্ত করেছে; যদি তারা একশত শর্তও আরোপ করে।”**

1154 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَتْ : ` وَالَّذِي ذَهَبَ بِنَفْسِهِ، تَعْنِي نَبِيَّ اللَّهِ، مَا تَرَكَهُمَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَكَانَ ثَقُلَ فَكَانَ أَكْثَرُ صَلاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ، وَهُوَ جَالِسٌ، فَقَالَ أَيْمَنُ لَهَا : فَإِنَّ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى عَنْهُمَا وَيَضْرِبُ فِيهِمَا، فَقَالَتْ : صَدَقْتَ، وَلَكِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهُمَا فِي الْمَسْجِدِ، مَخَافَةَ أَنْ يُثْقِلَ عَلَيْهِمْ، وَكَانَ يُحِبُّ مَا خَفَّفَ عَلَيْهِمْ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট আইমান প্রবেশ করলেন এবং আসরের পরের দুই রাকাত সালাত সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: ‘যিনি তাঁর প্রাণ নিয়েছেন (অর্থাৎ আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), তিনি মহান আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়া পর্যন্ত ওই দুই রাকাত কখনো ছাড়েননি। তিনি দুর্বল হয়ে গিয়েছিলেন, তাই তাঁর অধিকাংশ সালাতই ছিল বসে। তখন আইমান তাঁকে বললেন: উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তো এই সালাত থেকে নিষেধ করতেন এবং (যারা পড়তো) তাদেরকে প্রহারও করতেন! আয়েশা বললেন: ‘তুমি সত্য বলেছ। কিন্তু আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুই রাকাত সালাত মসজিদে আদায় করতেন, এই ভয়ে যে তিনি যেন তাদের জন্য কঠিন করে না দেন। আর তিনি তাদের জন্য যা সহজ তা-ই পছন্দ করতেন।’

1155 - أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ، نا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ، عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، وَبَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْعَشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعًا، وَكَانَ يُصَلِّي لَيْلا طَوِيلا قَائِمًا، وَلَيْلا طَوِيلا قَاعِدًا، وَكَانَ إِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যুহরের আগে চার রাকাত এবং যুহরের পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর মাগরিবের পরে দুই রাকাত এবং ইশার পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি রাতে (বিতরসহ) নয় রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন এবং দীর্ঘ সময় বসে সালাত আদায় করতেন। যখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন, তখন দাঁড়িয়েই রুকু করতেন। আর যখন তিনি বসে সালাত আদায় করতেন, তখন বসেই রুকু করতেন।