1501 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ دِينَارٍ الرُّمَانِيُّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাপড় থেকে বীর্য ঘষে তুলে ফেলতাম।

1502 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّمِشْقِيُّ، نا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو فِي صَلاتِهِ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ، كَانَ يَدْعُو، يَقُولُ : ` اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ، وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ ` *

ফারওয়াহ ইবনু নাওফাল আল-আশজা‘ঈ (রহ.) বলেন, আমি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি তাঁর সালাতের মধ্যে দু'আ করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি দু'আ করতেন। তিনি বলতেন: 'আল্লাহুম্মা ইন্নি আ‘উযু বিকা মিন শার্রি মা ‘আমিলতু, ওয়া মিন শার্রি মা লাম আ‘মাল' (হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে আশ্রয় চাই— যা আমি করেছি তার অনিষ্ট থেকে, এবং যা আমি করিনি তার অনিষ্ট থেকে)।

1503 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ الْيَهُودَ دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا : السَّامُ عَلَيْكَ، فَقَالَ : وَعَلَيْكُمْ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : عَلَيْكُمُ السَّامُ، وَغَضِبُ اللَّهِ وَلَعْنَتُهُ، يَا إِخْوَةَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَائِشَةُ، عَلَيْكِ بِالْحِلْمِ، وَإِيَّاكِ وَالْجَهْلَ، فَقَالَتْ : أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا ؟ قَالُوا : السَّامُ عَلَيْكَ، فَقَالَ : أَولَيْسَ قَدْ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ ؟ ` إِنَّهُ يُسْتَجَابُ لَنَا فِيهِمْ، وَلا يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِينَا ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, কিছু সংখ্যক ইহুদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করে এবং বললো: "আস-সামু আলাইকা" (তোমার মৃত্যু হোক)। তিনি বললেন: "ওয়া আলাইকুম" (এবং তোমাদের উপরও)।

তখন আয়িশা বললেন: তোমাদের উপর মৃত্যু, আল্লাহর ক্রোধ ও অভিশাপ বর্ষিত হোক, ওহে বানর ও শূকরের ভাইয়েরা!

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে আয়িশা, তুমি সহনশীলতা অবলম্বন করো এবং মূর্খতা পরিহার করো।

তিনি (আয়িশা) বললেন: তারা যা বলেছে, আপনি কি শোনেননি? তারা বলেছে: ‘আস-সামু আলাইকা’।

তিনি বললেন: আমি কি তাদের উত্তরে জবাব দিইনি? নিশ্চয়ই আমাদের পক্ষ থেকে তাদের জন্য (দোয়া/বদদোয়া) কবুল করা হয়, কিন্তু তাদের পক্ষ থেকে আমাদের জন্য (যা বলা হয়) তা কবুল করা হয় না।

1504 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ، قَالَ : ` لا بَأْسَ أَنْ تُؤَمِّنَ عَلَى دُعَاءِ الرَّاهِبِ، إِذَا دَعَا لَكَ، فَقَالَ : أَنَّهُ يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِينَا، وَلا يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ ` *

যদি কোনো রাহিব (খ্রিস্টান সাধু) আপনার জন্য দুআ করে, তবে আপনি তার দুআর উপর ‘আমীন’ বলতে পারেন, এতে কোনো ক্ষতি নেই। তিনি বলেন: নিশ্চয়ই তাদের দুআ আমাদের (মুসলিমদের) বিষয়ে কবুল করা হয়, কিন্তু তাদের নিজেদের (মুক্তির) বিষয়ে তা কবুল করা হয় না।

1505 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ، أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتَسَامَعُ عِنْدَهُ الشِّعْرُ ؟ فَقَالَتْ : ` كَانَ أَبْغَضَ الْحَدِيثِ إِلَيْهِ ` *

আমি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কি কবিতা শোনা যেত? তিনি বললেন: ‘তা ছিল তাঁর কাছে সবচেয়ে অপছন্দনীয় কথা।’

1506 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُسْلِمٍ الأَعْورِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ غَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَنَابَةِ، صَاعًا مِنْ مَاءٍ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানাবাত (বড় নাপাকী) থেকে পবিত্রতা অর্জনের জন্য এক সা’ পানি দ্বারা গোসল করতেন।

1507 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَائِشَةَ ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ شَهْرًا بِحِرَاءٍ، هُوَ وَخَدَيجَةُ، فَوَافَى ذَلِكَ رَمَضَانَ، فَخَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ فَسَمِعَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ، فَرَجَعَ فَزِعًا حَتَّى دَخَلَ بَيتَهُ، فَحُمَّ، فَغَشَّتْهُ خَدِيجَةُ ثَوبًا، فَقَالَتْ : مَا لَكَ ؟ قَالَ : مَا أَدْرِي غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَجُلا، يَقُولُ : السَّلامُ عَلَيْكَ، وَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ فَجَأَهُ الْجِنُّ، فَقَالَتْ : أَبَشِرْ، فَإِنَّ السَّلامَ خَيْرٌ، ثُمَّ خَرَجَ أَيْضًا ذَاتَ يَوْمٍ، قَالَ : فَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ مُنْهَبِطًا لَهُ جَنَاحَانِ، جَنَاحٌ بِالْمَشْرِقِ، وَجَنَاحٌ بِالْمَغْرِبِ، يُهَابُ مِنْهُ، فَأَقْبَلْتُ مُسْرِعًا فَسَبَقَنِي، وَكَانَ بَينِي وَبَيْنَ الْبَابِ، فَكَلَّمَنِي وَآنِسْتُ إِلَيْهِ، ثُمَّ وَعَدَنِي مَوْعِدًا، فَجِئْتُ الْمَوْعِدَ وَأَبْطَأَ عَلَيَّ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ، إِذَا أَنَا بِهِ، وَمِيكَائِيلُ قَدْ هَبَطَا، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ إِلَى الأَرْضِ، وَأَقَامَ مِيكَائِيلُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَأَخَذَنِي جِبْرِيلُ فَسَلَقَنِيَ الْقَفَا، ثُمَّ شَقَّ عَنْ بَطْنِي، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ الْقَلْبَ فَشَقَّهُ، ثُمَّ أَخَرَجَ مِنْهُ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ، ثُمَّ أَعَادَهُ، ثُمَّ لامَهُ، ثُمَّ كَفَأَنِي كَمَا يُكْفَأُ الأَنَاءُ، ثُمَّ خَتَمَ ظَهْرِي حَتَّى وَجَدْتُ مَسَّ الْخَاتِمِ، ثُمَّ قَالَ : اقْرَأْ، فَقُلْتُ : لا أَدْرِي مَا أَقْرَأُ، فَصَنَعَ بِي حَتَّى أَجْهَشْتُ بِالْبُكَاءِ، ثُمَّ قَالَ لِي : اقْرَأْ، فَقُلْتُ : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ { } خَلَقَ الإِنْسَانَ سورة العلق آية -، قَالَ : وَقَرَأْتُ خَمْسَ آيَاتٍ، ثُمَّ وَزَنَنِي بِرَجُلٍ فَوَزَنْتُهُ، ثُمَّ وَزَنَنِي بِرَجُلَيْنِ فَوَزَنْتُهُمَا، حَتَّى وَزَنْتُ مِائَةَ رَجُلٍ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ : تَبِعَتْهُ أُمَّتُهُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، ثُمَّ خَرَجَ بِي فَلا أَلْقَى حَجَرًا، وَلا شَجَرًا، إِلا قَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، فَقَالَتْ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং খাদীজা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) হেরা গুহায় এক মাস ইতিকাফ করার মানত করেছিলেন। সেই সময়টা রমজান মাসে এসে পড়েছিল। একদিন তিনি (সাঃ) বাইরে বের হলেন এবং শুনতে পেলেন: "আসসালামু আলাইকুম।" তিনি ভীত অবস্থায় ফিরে এলেন এবং ঘরে প্রবেশ করলেন। এরপর তাঁর জ্বর এসে গেল। খাদীজা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাঁকে একটি কাপড় দিয়ে ঢেকে দিলেন।

খাদীজা জিজ্ঞেস করলেন: আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন: আমি জানি না, শুধু এইটুকু জানি যে আমি একজনকে "আসসালামু আলাইকা" বলতে শুনেছি। আমি ভয় পাচ্ছি যে জিন হয়তো আমাকে হঠাৎ আক্রমণ করেছে। খাদীজা বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করুন! কেননা সালাম হচ্ছে কল্যাণ।

এরপর তিনি আরেকদিন বাইরে বের হলেন। তিনি বললেন: আমি জিব্রাঈলকে (আঃ) দেখতে পেলাম, তিনি অবতরণ করছেন। তাঁর দুটি ডানা ছিল—একটি ছিল পূর্বে এবং একটি পশ্চিমে—যা দেখে ভয় লাগত। আমি দ্রুত তাঁর দিকে এগিয়ে গেলাম, কিন্তু তিনি আমার আগে চলে গেলেন। তিনি আমার এবং দরজার মাঝে ছিলেন। তিনি আমার সাথে কথা বললেন এবং আমি তাঁর প্রতি স্বস্তি অনুভব করলাম। এরপর তিনি আমার সাথে একটি সময় নির্ধারণ করলেন। আমি নির্ধারিত সময়ে এলাম, কিন্তু তিনি আসতে বিলম্ব করলেন। যখন আমি ফিরে যাওয়ার ইচ্ছা করলাম, তখন দেখলাম যে তিনি এবং মীকাঈল (আঃ) উভয়েই অবতরণ করেছেন। জিব্রাঈল (আঃ) জমিনে নামলেন, আর মীকাঈল (আঃ) আসমান ও জমিনের মাঝখানে অবস্থান নিলেন।

এরপর জিব্রাঈল (আঃ) আমাকে ধরলেন এবং চিত করে শুইয়ে দিলেন। এরপর তিনি আমার পেট চিরে দিলেন এবং ভেতর থেকে কলব (হৃদয়) বের করে সেটি চিরে দিলেন। এরপর আল্লাহ যা চাইলেন, তা তিনি (কলব থেকে) বের করলেন। অতঃপর স্বর্ণের একটি পাত্রে তিনি সেটি ধৌত করলেন, এরপর তা ফিরিয়ে দিলেন, এরপর তা জোড়া লাগিয়ে দিলেন, এরপর তিনি আমাকে এমনভাবে উপুড় করে দিলেন, যেমন পাত্র উপুড় করা হয়। এরপর তিনি আমার পিঠে মোহর মেরে দিলেন, যার স্পর্শ আমি অনুভব করলাম। এরপর তিনি বললেন: পড়ুন। আমি বললাম: আমি জানি না কী পড়ব। তিনি আমার সাথে এমনটি করলেন যে আমি কাঁদতে লাগলাম। এরপর তিনি আমাকে বললেন: পড়ুন। আমি বললাম: “আপনি পড়ুন: যিনি সৃষ্টি করেছেন সেই রবের নামে পড়ুন, যিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন।” (সূরা আলাকের প্রথম দুই আয়াত)। তিনি বললেন: এরপর আমি পাঁচটি আয়াত পড়লাম।

এরপর তিনি (জিব্রাঈল) আমাকে একজন মানুষের সাথে ওজন করলেন, আর আমি তার চেয়ে ভারী হলাম। এরপর দুইজন মানুষের সাথে ওজন করলেন, আর আমি তাদের চেয়েও ভারী হলাম। এমনকি তিনি আমাকে একশত মানুষের সাথে ওজন করলেন (এবং আমি ভারী হলাম)। তখন মীকাঈল (আঃ) বললেন: কা'বার রবের কসম, তাঁর উম্মত তাঁকে অনুসরণ করবে।

এরপর তিনি আমাকে নিয়ে বের হলেন। আমি কোনো পাথর বা গাছের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় সেগুলো "আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলুল্লাহ" না বলে পারত না। এরপর আমি খাদীজার কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: "আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলুল্লাহ।"

1508 - أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ حَدَّثَتْهُ ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لا يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ ثَوبًا فِيهِ تَصْلِيبٌ، إِلا قَصَّهُ ` *

উম্মুল মুমিনীন আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘরে এমন কোনো কাপড় রাখতেন না যাতে ক্রুশ বা খৃষ্টীয় প্রতীক ছিল, বরং তিনি তা কেটে ফেলতেন।

1509 - قَالَ : وَحَدَّثَتْنِي ذَقْرَةُ، قَالَتْ : ` بَيْنَمَا أَنَا أَطُوفُ مَعَ عَائِشَةَ بِالْبَيْتِ، إِذْ قَطَرَ لَهَا، فَقَالَتْ : أَمَعَكَ ثَوْبٌ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ، فَقَالَتْ : أَفِيهِ تَصْلِيبٌ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ، فَأَبَتْ أَنْ تَلْبَسَهُ ` *

যাক্বরা (রাহিমাহাল্লাহ) বর্ণনা করেন: আমি হযরত আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহার সাথে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করছিলাম। হঠাৎ তাঁর রক্তপাত শুরু হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কাছে কি কোনো কাপড় আছে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তাতে কি ক্রুশ চিহ্ন আছে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি সেটি পরিধান করতে অস্বীকার করলেন।

1510 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، نا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ : شَهِدْتُ جِنَازَةَ أُمِّ أَبَانَ بِنْتِ عُثْمَانَ، فَجَاءَ ابْنُ عُمَرَ فَجَلَسَ، وَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَجَلَسَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَلا تَنْهَى هَؤُلاءِ عَنِ الْبُكَاءِ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَدْ كَانَ عُمَرُ يَقُولُ بَعْضَ ذَاكَ، كُنَّا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ، إِذْ رَكِبَ فِي ظَلِّ شَجَرَةٍ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، مَنْ هَذَا ؟ فَنَظَرْتُ، فَإِذَا هُوَ صُهَيْبٌ، مَعَهُ أَهْلُهُ، فَقَالَ : ادْعُوا لِي صُهَيْبًا، فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ مَعَهُ الْمَدِينَةَ، فَأُصِيبَ عُمَرُ، فَجَعَلَ يَقُولُ : وَاأَخَاهُ، وَاصَاحِبَاهُ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ `، قَالَ نَافِعٌ فِي أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ : بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ، فَأَتَيْنَا عَائِشَةَ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ مَا تُحَدِّثُونَهُ عَنْ كَذَّابِينَ، وَلا مُكَّذَبِينَ، وَإِنَّ لَكُمَا فِي الْقُرْآنِ مَا يَكْفِيكُمَا، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى سورة الأنعام آية، وَإِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الْكَافِرَ يَزِيدُهُ اللَّهُ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ` *

ইবনু আবী মুলাইকাহ বর্ণনা করেন: আমি উম্মু আবান বিনতে উসমানের জানাযায় উপস্থিত ছিলাম। ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এসে বসলেন এবং ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এসে বসলেন। তখন ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আপনি কি এদেরকে (কান্না থেকে) নিষেধ করবেন না? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়।"

তখন ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এ ধরনের কিছু বলতেন। আমরা তার সাথে ছিলাম। যখন আমরা ‘আল-বাইদা’ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন তিনি একটি গাছের ছায়ায় আরোহণ করলেন। তিনি বললেন: হে আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস, ইনি কে? আমি তাকালাম এবং দেখলাম তিনি সুহাইব, তার পরিবারের সাথে আছেন। তিনি (উমার) বললেন: আমার কাছে সুহাইবকে ডেকে আনো। তিনি (সুহাইব) আসলেন এবং তার (উমারের) সাথে মদীনায় প্রবেশ করলেন। এরপর উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আঘাতপ্রাপ্ত হলেন। তখন সুহাইব বলতে লাগলেন: হায় আমার ভাই! হায় আমার সাথী! তখন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'নিশ্চয় মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়।'

(বর্ণনাকারী নাফি’ দু’টি মতের একটিতে বলেছেন: তার পরিবারের কিছু কান্নার কারণে।)

এরপর আমরা আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে আসলাম এবং তাকে এই বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, তোমরা মিথ্যাবাদী বা মিথ্যা প্রতিপন্নকারীদের থেকে বর্ণনা করছো না, কিন্তু তোমাদের জন্য কুরআনে যা যথেষ্ট তা রয়েছে। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: "কেউ অপরের বোঝা বহন করবে না।" আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুধু এই কথাই বলেছিলেন: "নিশ্চয় আল্লাহ কাফিরের (অবিশ্বাসীর) শাস্তি তার পরিবারের কান্নার কারণে বাড়িয়ে দেন।"

1511 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، نا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ امْرَأَتِهِ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الأَضَاحِي، فَقَالَتْ : قَدِمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ سَفَرِهِ، فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ شَيْئًا مِنْهُ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ، حَتَّى يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ : ` كُلْ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ إِلَى ذِي الْحَجَّةِ ` *

(ইয়াজীদ ইবনু আবী ইয়াযীদের স্ত্রী) আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে কুরবানীর গোশত খাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন, আলী ইবনু আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর সফর থেকে আসলেন। আমরা তাঁর সামনে কুরবানীর গোশতের কিছু অংশ পেশ করলাম। তিনি তা খেতে অস্বীকৃতি জানালেন, যতক্ষণ না তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেন। তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) বললেন: "যুলহাজ্জা মাস থেকে যুলহাজ্জা মাস পর্যন্ত খাও।"

1512 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَالْوَلِيدَ بْنَ عَطَاءٍ يُحَدِّثَانِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ : وَفَدَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، فَقَالَ : مَا أَظُنُّ أَبَا خَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ سَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ، مَا زَعَمَ سَمِعَهُ مِنْهَا، فَقَالَ الْحَارِثُ : أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْهَا، فَقَالَ : سَمِعْتَ مَاذَا ؟ فَقَالَ : قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنَّ قَومَكِ اسْتَقْصَرُوا الْبُنْيَانَ حِينَ بَنَوْهُ، فَإِنْ أَرَادَ قَومُكِ أَنْ يَبْنُوهُ فَلْيَرُدُّوهُ، وَلَوْلا حَدَاثَهُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالشِّرْكِ لَرَدَدْتُهُ إِلَى مَوْضِعِهِ `، قَالَ : فَأُرِيتُ الْمَوْضِعَ، فَإِذَا هُوَ قَرِيبٌ مِنْ سَبْعَةِ أَذْرُعٍ، هَذَا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَزَادَ عَلَيْهِ، الْوَلِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ مَوْضُوعَيْنِ فِي الأَرْضِ، شَرْقِيًّا، وَغَرْبِيًّا، هَلْ تَدْرِينَ، لِمَ رَفَعَ قَومُكِ الْبَابَيْنِ ؟ فَعَلُوا ذَاكَ تَعَزُّزًا، لَكَيْ لا يَدْخُلَ الْبَيْتَ مَنْ لَمْ يُرِيدُوهُ، كَانُوا إِذَا ذُكِرَ هَذَا الرَّجُلُ، يَدْعُونَهُ يَرْتَقِي، حَتَّى إِذَا كَادَ أَنْ يَدْخُلَهُ، دَفَعُوهُ حَتَّى سَقَطَ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ عَائِشَةَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ، فَنَكَثَ بَعْضًا فِي الأَرْضِ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ : وَدَدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُ تَحَمَّلَ *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় তোমার কওম যখন তা (কা'বা) নির্মাণ করেছিল, তখন তারা নির্মাণকে সংক্ষিপ্ত করে ফেলেছিল। যদি তোমার কওমের লোকেরা তা নির্মাণ করতে চায়, তবে তারা যেন তা তার আসল অবস্থানে ফিরিয়ে দেয়। আর যদি তোমার কওমের লোকেরা শির্ক থেকে সদ্য মুক্ত না হতো, তবে আমি অবশ্যই তা তার আসল অবস্থানে ফিরিয়ে দিতাম।"

(বর্ণনাকারী বলেন, তখন সেই স্থানটি আমাকে দেখানো হলো, দেখলাম তা প্রায় সাত হাত পরিমাণ হবে।)

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "আর আমি এর জন্য দুটি দরজা স্থাপন করতাম, যা মাটিতে নিচু করে রাখা হতো—একটি পূর্ব দিকে এবং অন্যটি পশ্চিম দিকে। তুমি কি জানো, তোমার কওম কেন দরজা দুটিকে উঁচু করে দিয়েছিল? তারা অহংকারবশত এটি করেছিল, যাতে তারা যাকে চাইবে না, সে যেন বায়তুল্লাহতে প্রবেশ করতে না পারে। তারা যখন এই লোকটির (দুর্বল ব্যক্তির) কথা উল্লেখ করত, তখন তাকে উপরে ওঠার জন্য আহ্বান করত। যখন সে প্রায় প্রবেশ করতে উদ্যত হতো, তখন তারা তাকে ধাক্কা দিত, ফলে সে পড়ে যেত।"

(আব্দুল মালিক হারিসের কাছে এ কথা শুনে বললেন: আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল যে, আমি ইবনুয যুবাইরকে তা (আসল অবস্থানে নির্মাণ) ছেড়ে দিতাম।)

1513 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَشَاءَ، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ قَائِمًا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَالِسًا بَعْدَ النِّدَاءَيْنِ، كَانَ لا يَدَعُهُمَا ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশার সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে আট রাকআত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি আযান ও ইকামতের (দুটি আহ্বানের) পর বসে দুই রাকআত সালাত আদায় করলেন। তিনি এই দুই রাকআত কখনও পরিত্যাগ করতেন না।

1514 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي شَيْءٌ إِلا تَمْرَةً، فَأَعْطَيْتُهَا فَشَقَّتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا، وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا، ثُمَّ خَرَجَتْ مَعَ ابْنَتَيْهَا، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَفِيئَةِ ذَلِكَ، فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ وَلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ شَيْئًا، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: একজন মহিলা তার দুই কন্যাকে নিয়ে আমার কাছে এলেন। আমার কাছে একটি খেজুর ছাড়া আর কিছুই ছিল না। আমি তাকে তা দিলাম, তখন সে সেটি তার দুই মেয়ের মধ্যে ভাগ করে দিল এবং সে নিজে তা থেকে কিছুই খেল না। অতঃপর সে তার দুই মেয়েসহ চলে গেল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অল্প সময়ের মধ্যেই সেখানে প্রবেশ করলেন। আমি তাঁকে তার ঘটনাটি বললাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি এই কন্যাদের কোনো কিছুর দায়িত্ব গ্রহণ করে এবং তাদের প্রতি সদ্ব্যবহার করে, তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে আড়াল (পর্দা) হয়ে যাবে।"

1515 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : دَخَلَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا، فَأَعْطَيْتُهَا تَمْرَةً، فَشَقَّتْهَا بَيْنَهُمَا، وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَاكَ لَهُ، فَقَالَ : ` مَنْ وَلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ شَيْئًا، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মহিলা তার দু’কন্যাকে সাথে নিয়ে আমার নিকট প্রবেশ করলেন। আমি তাকে একটি খেজুর দিলাম। তিনি খেজুরটি তাদের দু’জনের মধ্যে ভাগ করে দিলেন এবং নিজে তা থেকে কিছুই খেলেন না। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন। আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: ‘যে ব্যক্তি এই কন্যাদের (মেয়েদের) দায়িত্বশীল হবে এবং তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করবে, তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে পর্দা বা অন্তরাল হবে।’

1516 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَمِسْطَحٍ قَرَابَةٌ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ أَهْلِ الإِفْكِ مَا كَانَ، حَلَفَ أَنْ لا يُنْفِقَ عَلَى مِسْطَحٍ، وَلا يُنَفِّعَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ سورة النور آية الآيَةَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لأُنْفِقَنَّ عَلَيْهِ، وَعَادَ إِلَى مَا كَانَ يَصْنَعُ بِمِسْطَحٍ، وَقَرَأَ : إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ سورة النور آية الآيَةَ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আবূ বকর ও মিসতাহের মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিল। যখন ইফকের (অপবাদের) ঘটনা ঘটলো, তখন তিনি (আবূ বকর) কসম করলেন যে, তিনি মিসতাহের জন্য আর খরচ করবেন না এবং তাকে কোনো উপকারও করবেন না। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: “তোমাদের মধ্যে যারা ঐশ্বর্য ও প্রাচুর্যের অধিকারী, তারা যেন কসম না করে...” (সূরা নূর-এর আয়াত)। তখন আবূ বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি অবশ্যই তার জন্য খরচ করব। এবং তিনি মিসতাহের জন্য আগে যা করতেন, তার দিকে ফিরে গেলেন। তিনি আরো পাঠ করলেন: “নিশ্চয় যারা সতী-সাধ্বী, সরলমনা মুমিন নারীদের অপবাদ দেয়...” (সূরা নূর-এর আয়াত)।

1517 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَعْضِ الأَنْصَارِ ` أَنَّ امْرَأَةَ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَتْ لَهُ حِينَ قَالَ أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا، فَقَالَ لَهَا : يَا أُمَّ أَيُّوبَ : أَكُنْتِ تَفْعَلِينَ ذَاكَ ؟ فَقَالَتْ : لا وَاللَّهِ، فَقَالَ : فَعَائِشَةُ وَاللَّهِ خَيْرٌ مِنْكِ وَأَطْيَبُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ سورة النور آية يَعْنِي قَوْلَ أَبِي أَيُّوبَ لأُمِّ أَيُّوبَ، وَكَانَ أَبُو أَيُّوبَ، قَالَ لَهَا : إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا لَهَا : هُوَ إِفْكٌ ` *

আবূ আইয়ুবের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) স্ত্রী ইফকের (অপবাদ) ঘটনা যারা প্রচার করছিল, তাদের কথা শুনে তাঁকে বললেন। তখন তিনি (আবূ আইয়ুব) তাঁকে বললেন, হে উম্মে আইয়ুব, তুমি কি এমন কাজ করতে পারো? তিনি বললেন, আল্লাহর কসম, না। তখন তিনি বললেন, আল্লাহর কসম, আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তোমার চেয়েও উত্তম ও পূত-পবিত্র। অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "তোমরা যখন এটা শুনলে, তখন মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা কেন নিজেদের সম্পর্কে উত্তম ধারণা পোষণ করলে না এবং কেন বললে না যে, এটা সুস্পষ্ট অপবাদ?" (সূরা নূর)
অর্থাৎ, আবূ আইয়ুবের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উম্মে আইয়ুবকে (তাঁর স্ত্রীকে) এই কথা বলা। আর আবূ আইয়ুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে বলেছিলেন, যারা তাঁর (আয়েশার) সম্পর্কে বলেছে, এটা অপবাদ (ইফক)।

1518 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` فَغَشَّاهُ مَا تَغَشَّاهُ، وَقَدْ سُجِّيَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ، وَجُعِلَ تَحْتَهُ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ، فَاضْطَجَعَ، ثُمَّ جَلَسَ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ الْعَرَقَ عَنْ وَجْهِهِ مِثْلَ الْجُمَّانِ يَعْنِي حِينَ نَزَلَتِ الآيَاتُ فِي عَائِشَةَ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: অতঃপর তাঁকে সেই অবস্থা আচ্ছন্ন করল যা তাঁকে আচ্ছন্ন করত। আর তাঁর উপর একটি কাপড় টেনে দেওয়া হলো এবং তাঁর নিচে চামড়ার একটি বালিশ রাখা হলো। তিনি শুয়ে পড়লেন। এরপর তিনি বসলেন, অতঃপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল থেকে ঘাম মুছতে শুরু করলেন, (যা ছিল) মুক্তার দানার মতো। অর্থাৎ যখন আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর ব্যাপারে আয়াতগুলো নাযিল হলো।

1519 - أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ، نا حَجَّاجٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، نَزَلَ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَغْفِرُ مِنَ الذُّنُوبِ عَدَدَ شَعَرِ غَنَمِ الْكَلْبِ `، قَالَ إِسْحَاقُ : رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ أَيْضًا *

আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন শাবান মাসের মধ্যরাত (শবে বরাত) আসে, তখন বরকতময় ও সুউচ্চ আমাদের রব (প্রভু) দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং তিনি কালব গোত্রের ভেড়ার পশমের সংখ্যা পরিমাণ গুনাহ ক্ষমা করে দেন।”

1520 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الأَنْبَارِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ الْوَضِينَ بْنَ عَطَاءٍ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنَّ اللَّهَ يَطَّلِعُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ لأَهْلِ الأَرْضِ، إِلا لِمُشْرِكٍ، أَوْ مُشَاحِنٍ، وَلَهُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ عُتَقَاءُ عَدَدُ شَعَرِ مُسُوكِ غَنَمِ كَلْبٍ `، قَالَ إِسْحَاقُ : فَسَّرَهُ الأَوْزَاعِيُّ، أَنَّ الْمُشَاحِنَ الْمُبْتَدِعَ الَّذِي يُفَارِقُ أُمَّةً *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা শা’বান মাসের মধ্যরাত্রিতে (অর্থাৎ, পনেরো তারিখের রাতে) দৃষ্টিপাত করেন। অতঃপর তিনি পৃথিবীর অধিবাসীদের গুনাহ ক্ষমা করে দেন, মুশরিক (শিরককারী) অথবা বিদ্বেষ পোষণকারী (মুশাহিন) ব্যক্তি ছাড়া। আর সেই রাতে তিনি বনী কালব গোত্রের মেষের পশমের সংখ্যা পরিমাণ ব্যক্তিকে (জাহান্নাম থেকে) মুক্ত করেন।