1521 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ وِلادُ الْجَاهِلِيَّةِ عَنْ ثَلاثَةِ مَنَازِلَ : الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَيُصْدِقُهَا، فَهَذِهِ أَفْضَلُ الْمَنَازِلِ، وَالرَّجُلُ يَتَّخِذُ أَمَتَهُ، وَيَتَّخِذُ الْخَلِيلَةَ، وَالْمَرْأَةَ يَجْتَمِعُ عَلَيْهَا الرِّجَالُ، فَتَلِدُ فَيُجْعَلُ الْوَلَدُ لأَحَدِهِمْ ` *

আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: জাহিলিয়্যাতের যুগের সন্তান লাভের (পিতার স্বীকৃতি) ভিত্তি ছিল তিনটি পদ্ধতির ওপর:

(১) একজন পুরুষ কোনো নারীকে বিবাহ করত এবং তাকে তার মোহর প্রদান করত। আর এটি ছিল উত্তম পদ্ধতি।
(২) একজন পুরুষ তার দাসী গ্রহণ করত, (অথবা) সে উপপত্নী (খলীলাহ) গ্রহণ করত।
(৩) এমন নারী ছিল যার কাছে বহু পুরুষ একত্রে আসত, অতঃপর সে যখন সন্তান প্রসব করত, তখন সন্তানকে তাদের মধ্যে একজনের জন্য নির্দিষ্ট করা হতো।

1522 - : وَذُكِرَ لَنَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيَّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ كَلامُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصْلا يَفْهَمُهُ كُلُّ أَحَدٍ، وَلَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ سَرْدَكُمْ هَذَا ` *

‘আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা ছিল সুস্পষ্ট ও পৃথক পৃথক, যা প্রত্যেকে বুঝতে পারত। আর তিনি তোমাদের এই দ্রুত বলার মতো কথা দ্রুত বলতেন না।

1523 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كُنْتُ أَغْتَسِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِنَاءٍ قَدْرَ الْفَرَقِ، وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে 'ফারাক' পরিমাণ পানি ধরে এমন একটি পাত্রে গোসল করতাম। আমি এবং তিনি একই পাত্র থেকে গোসল করতাম।

1524 - أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، وَغَيْرُهُ، نا عَبْدُ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ رَأَى فِي مَنَامِهِ احْتِلامًا وَلَمْ يَرَ بَلَلا لَمْ يَغْتَسِلْ، وَإِذَا رَأَى فِي مَنَامِهِ وَلَمْ يَرَ احْتِلامًا اغْتَسَلَ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার ঘুমের মধ্যে স্বপ্নদোষ দেখল কিন্তু কোনো ভিজা দেখল না, সে যেন গোসল না করে। আর যখন সে তার ঘুমের মধ্যে (জেগে উঠে) ভিজা দেখল কিন্তু স্বপ্নদোষ দেখল না, সে যেন গোসল করে।”

1525 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ : إِنَّمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ` الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فِي الَّذِي يَحْتَلِمُ لَيْلا، فَيَسْتَيْقِظُ مِنْ مَنَامِهِ وَلا يَجِدُ بَلَلا ` *

ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন— ‘পানি (গোসল) পানির (বীর্যের) কারণেই’— ঐ ব্যক্তির ক্ষেত্রে, যে রাতে স্বপ্নদোষ দেখে, কিন্তু যখন সে ঘুম থেকে জাগ্রত হয়, তখন কোনো সিক্ততা বা ভেজা কিছু দেখতে পায় না।

1526 - أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سِوَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : ` إِذَا رَأَى بَلَلا، وَلَمْ يَرَ احْتِلامًا اغْتَسَلَ، وَإِذَا رَأَى احْتِلامًا، وَلَمْ يَرَ بَلَلا لَمْ يَغْتَسِلْ يَعْنِي إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ ` *

ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: যখন সে জাগ্রত হয়ে কোনো ভেজা বা আর্দ্রতা দেখে, কিন্তু স্বপ্নদোষ (ইহতিলাম) দেখেনি, তখন সে গোসল করবে। আর যখন সে স্বপ্নদোষ দেখেছে, কিন্তু কোনো ভেজা বা আর্দ্রতা দেখেনি, তখন সে গোসল করবে না। (অর্থাৎ, যখন সে ঘুম থেকে জাগ্রত হয়।)

1527 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، نا أَبُو مَعْرُوفٍ، صَاحِبُ الْعَقَدِيِّ الْبَصْرِيِّ، حَدَّثَتْنَا عَمْرَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، قَالَتْ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْفِرَارِ مِنَ الطَّاعُونِ ؟ فَقَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْفِرَارُ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ ` *

আমর‍াহ বিন্ত কাইস বলেন, আমি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে তাউন (মহামারি) থেকে পলায়ন করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তাউন (মহামারি) থেকে পলায়ন করা রণক্ষেত্র থেকে পলায়ন করার মতো।”

1528 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ لِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِهَا `، قَالَ إِسْحَاقُ : قُلْتُ لأَبِي قُرَّةَ : أَذَكَرَ مَالْكَ بْنَ أَنَسٍ ؟ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ، فَأَقَرَّ بِهِ، وَقَالَ : نَعَمْ *

আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত জন্তুর চামড়া সম্পর্কে আদেশ করেছেন যে, যখন তা দাবাগত (ট্যান) করা হবে, তখন তা দ্বারা উপকৃত হওয়া যাবে।

1529 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَوْ غَيْرُهُ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَعَنَ اللَّهُ أَقْوَامًا، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তা'আলা সেই সব লোকদের উপর লা'নত (অভিশাপ) করেছেন, যারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করেছে।

1530 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، نا حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ، قَالَ : لَبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدَةً سَوْدَاءَ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ، كَيْفَ تَرَيْنَ ؟ قَالَتْ : فَقُلْتُ : ` مَا أَحْسَنَهَا عَلَيْكَ شِيبَ بَيَاضُكَ بِسَوَادِهَا، وَشِيبَ سَوَادُهَا بَبَيَاضِكَ، فَخَرَجَ فِيهَا، فَعَرَقَ، فَوَجَدَ مِنْهَا رِيحًا، فَرَجَعَ فَنَزَعَهَا ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি কালো চাদর পরিধান করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আইশা! তুমি কেমন দেখছো? তিনি বললেন, আমি বললাম: আপনার ওপর এটা কতই না সুন্দর লাগছে! আপনার শুভ্রতা এর কৃষ্ণতার সাথে মিশ্রিত হয়েছে, আর এর কৃষ্ণতা আপনার শুভ্রতার সাথে মিশ্রিত হয়েছে। অতঃপর তিনি তা পরিধান করে বাইরে গেলেন এবং তাঁর ঘাম বের হলো। এরপর তিনি তার থেকে (অস্বস্তিকর) গন্ধ পেলেন। ফলে তিনি ফিরে এসে তা খুলে ফেললেন।

1531 - : وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ، عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبُرَ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তিন ব্যক্তির উপর থেকে (আমল লেখার) কলম তুলে নেওয়া হয়েছে: ঘুমন্ত ব্যক্তি, যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয়; অপ্রকৃতিস্থ ব্যক্তি, যতক্ষণ না সে সুস্থ হয়ে যায়; এবং ছোট শিশু, যতক্ষণ না সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়।

1532 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عَقِيلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ` كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ جَمَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا، وَيَقْرَأُ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ , وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلِقَ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهَا وَجْهَهُ، وَرَأْسَهُ، وَجَسَدَهُ `، قَالَ عَقِيلٌ : وَرَأَيْتَ ابْنَ شِهَابٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন, তিনি তাঁর দু’হাত একত্র করতেন, অতঃপর সে দু’হাতে ফুঁ দিতেন এবং পাঠ করতেন: ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’, ‘কুল আ‘ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব’ এবং ‘কুল আ‘ঊযু বিরব্বিন নাস’। অতঃপর তিনি সে হাত দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল, মাথা ও শরীর মাসেহ করতেন।

1533 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي، وَفِي يَوْمِي، وَعَلَى صَدْرِي، وَمَضَغْتُ لَهُ السِّوَاكَ، فَجَمَعَ اللَّهُ بَيْنَ رِيقِي وَرِيقَهُ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাত হয় আমার ঘরে, আমার দিনে এবং আমার বুকের উপর। আর আমি তাঁর জন্য মিসওয়াক চিবিয়ে নরম করে দিলাম। ফলে আল্লাহ আমার লালা এবং তাঁর লালাকে একত্রিত করে দিলেন।

1534 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَيْحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করে, সে যেন ওযু করে।”

1535 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَن ّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهَا : نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ، فَقَالَتْ : إِنِّي حَائِضٌ، فَقَالَ : ` أَنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ بِيَدِكِ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন, ‘আমাকে খুমরাহ (ছোট জায়নামায) দাও।’ তিনি বললেন, ‘আমি তো ঋতুমতী।’ তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই তোমার হায়েয (মাসিক) তোমার হাতে নেই।’

1536 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ بَابَنُوسَ، قَالَ : ذَهَبْتُ أَنَا وَصَاحِبِي إِلَى عَائِشَةَ، فَاسْتَأْذَنَّا فَأَذِنَتْ لَنَا، وَأَلْقَتْ لَنَا وِسَادَةً، فَقَالَ لَهَا صَاحِبِي : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، مَا تَقُولِينَ فِي الْعَرَاكِ ؟ قَالَتْ : وَمَا الْعَرَاكُ ؟ فَضَرَبْتُ مَنْكِبَ صَاحِبِي، فَقُلْتُ : مَهْ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : مَهْ، آذَيتَ أَخَاكَ الْمَحِيضُ، قُولُوا كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : الْمَحِيضِ ` وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَالُ مِنْ رَأْسِي، وَبَينِي وَبَينَهُ ثَوْبٌ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرَّ بِبَابِي أَلْقَى إِلَيَّ الْكَلِمَةَ، يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا، فَأَتَى عَلَيَّ ذَاتَ يَوْمٍ، فَلَمْ يَقُلْ لِي شَيْئًا، فَقُلْتُ لِلْجَارِيَةِ : ضَعِي لِيَ الْوِسَادَةَ بِالْبَابِ، وَعَصَبْتُ رَأْسِيَ، فَقَعَدْتُ عَلَى الْبَابِ، فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ ؟ قُلْتُ : أَشْتَكِي رَأْسِي، فَقَالَ : بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهُ، ثُمَّ ذَهَبَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلا يَسِيرًا، حَتَّى أُتِيَ بِهِ مَحْمُولا فِي كِسَاءٍ، حَتَّى وُضِعَ فِي بَيْتِي، فَبَعُثْتُ إِلَى النِّسْوَةِ فَاجْتَمَعْنَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي اشْتَكَيْتُ وَلا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدُورَ بَيْنَكُنَّ، فَإِنْ رَأَيْتُنَّ أَنْ تَأْذَنَّ لِي فَأَكُونَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، فَفَعَلْنَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَبَيْنَمَا رَأْسُهُ عَلَى مَنْكِبِي، إِذْ قَالَ بِرَأْسِهِ نَحْوَ رَأْسِي، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ مِنْ رَأْسِي شَيْئًا، فَخَرَجَتْ مِنْ فِيهِ نُطَيْفَةٌ بَارِدَةٌ، فَوَقَعَتْ عَلَى ثَغْرَةِ نَحْرِي، فَاقْشَعَرَّ لَهَا جِلْدِي، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ غُشِيَ عَلَيْهِ فَسَجَّيْتُهُ ثَوبًا، فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، فَأَذِنْتُ لَهُمَا وَاجْتَذَبْتُ الْحِجَابَ إِلَيَّ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَاغَشْيَتَاهُ، مَا أَشَدَّ مَا غُشِيَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا خَرَجَا مِنَ الْبَابِ، قَالَ بَعْضُهُمْ : مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عُمَرُ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : كَذِبْتَ وَاللَّهِ، مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلا يَمُوتُ حَتَّى يُفْنِيَ الْمُنَافِقِينَ، ثُمَّ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ، فَرَفَعَ الْحِجَابَ فَأَتَاهُ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ، فَقَبَّلَ جَبْهَتَهُ، وَقَالَ : وَانَبِيَّاهُ، ثُمَّ أَدْنَى رَأْسَهُ مِنْ جَبْهَتِهِ يُقَرِّبُهُ إِلَى فِيهِ، فَقَبَّلَهُ، وَقَالَ : وَاصَفِّيَاهُ، ثُمَّ أَدْنَى رَأْسَهُ وَحَدَّدَ فَاهُ، فَقَبَّلَ جَبْهَتَهُ، وَقَالَ : وَاخَلِيلاهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَعُمَرُ يُكَلِّمُ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ، قَالَ : إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ سورة الزمر آية، وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ سورة الأنبياء آية، وَقَرَأَ : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ : الشَّاكِرِينَ سورة آل عمران آية، مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ، فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لا يَمُوتُ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا، فَأَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ، فَقَالَ عُمَرُ : يَأَيُّهَا النَّاسُ هَذَا أَبُو بَكْرٍ فَبَايَعَهُ النَّاسُ ` *

ইয়াযিদ ইবনু বাবনূস (রহ.) বলেন: আমি ও আমার সঙ্গী 'আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট গেলাম। আমরা অনুমতি চাইলাম, তিনি আমাদের অনুমতি দিলেন এবং আমাদের জন্য একটি বালিশ রাখলেন। আমার সঙ্গী তাঁকে জিজ্ঞেস করল, “হে উম্মুল মুমিনীন, 'আরাক' (মাসিকের সময় সহবাস ব্যতীত অঙ্গ ব্যবহার) সম্পর্কে আপনি কী বলেন?” তিনি বললেন, “'আরাক' কী?” আমি আমার সঙ্গীর কাঁধে আঘাত করে বললাম, "থামো!" তখন 'আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন, "থামো! তুমি তোমার ভাইকে কষ্ট দিলে। তোমরা এমনটি বলো, যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন: 'আল-মাহীদ' (মাসিক)।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার মাথার দিকে ঝুঁকে আসতেন, আর আমার ও তাঁর মাঝে একটি কাপড় থাকত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমার দরজার পাশ দিয়ে যেতেন, তখন তিনি আমাকে এমন কথা বলতেন যা দ্বারা আল্লাহ আমাকে উপকৃত করতেন। একদিন তিনি আমার পাশ দিয়ে গেলেন, কিন্তু আমাকে কিছুই বললেন না। আমি দাসীকে বললাম, "দরজার কাছে আমার জন্য বালিশ রাখো।" আমি আমার মাথায় পট্টি বেঁধে দরজার কাছে বসে পড়লাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখান দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন, "হে 'আয়িশা, তোমার কী হয়েছে?" আমি বললাম, "আমার মাথা ব্যথা করছে।" তিনি বললেন, "বরং আমি, আমার মাথা ব্যথা!"

অতঃপর তিনি চলে গেলেন এবং কিছুক্ষণ পরেই তাঁকে একটি চাদরের মধ্যে বহন করে আনা হলো এবং আমার ঘরে রাখা হলো। আমি তখন তাঁর অন্যান্য স্ত্রীদের নিকট খবর পাঠালাম, আর তাঁরা সকলে একত্রিত হলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি অসুস্থ হয়ে পড়েছি এবং তোমাদের সবার ঘরে ঘুরে বেড়ানো আমার পক্ষে সম্ভব নয়। তোমরা যদি আমাকে অনুমতি দাও, তাহলে আমি 'আয়িশার ঘরে থাকতে পারি।" তাঁরা অনুমতি দিলেন।

'আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, তাঁর মাথা যখন আমার কাঁধের উপর ছিল, তখন তিনি মাথা দ্বারা আমার মাথার দিকে ইশারা করলেন। আমি ভাবলাম, তিনি হয়তো আমার মাথা থেকে কিছু চাইছেন। তখন তাঁর মুখ থেকে এক ফোঁটা ঠান্ডা লালা বের হয়ে আমার বক্ষদেশের নিম্নভাগে পড়ল, এতে আমার শরীর শিউরে উঠল। আমি ভাবলাম, তিনি বেহুঁশ হয়ে গেছেন। অতঃপর আমি তাঁকে একটি কাপড় দ্বারা ঢেকে দিলাম।

অতঃপর 'উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ও মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এলেন। আমি তাঁদের দু'জনকে অনুমতি দিলাম এবং নিজের দিকে পর্দা টেনে নিলাম। 'উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "হায়! তাঁর বেহুঁশ অবস্থা কত কঠিন!" যখন তাঁরা দরজা দিয়ে বের হলেন, তখন তাদের কেউ কেউ বলল, "হে 'উমার! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি মারা গেছেন?" 'উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "আল্লাহর কসম, তুমি মিথ্যা বলছ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মারা যাননি এবং তিনি ততক্ষণ পর্যন্ত মরবেন না, যতক্ষণ না তিনি মুনাফিকদের ধ্বংস করে দেন।"

অতঃপর আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এলেন। তিনি পর্দা উঠালেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাথার দিকে গিয়ে তাঁর কপালে চুমু খেলেন এবং বললেন, "হায় আমার নবী!" অতঃপর তিনি তাঁর মাথা কপাল থেকে তাঁর মুখের কাছে নামিয়ে আনলেন এবং চুমু খেলেন, আর বললেন, "হায় আমার প্রিয়জন!" অতঃপর তিনি তাঁর মাথা আরো নামিয়ে আনলেন এবং তাঁর মুখ নির্দিষ্ট করে তাঁর কপালে চুমু খেলেন, আর বললেন, "হায় আমার খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু)!"

অতঃপর তিনি মাসজিদের দিকে বের হলেন, তখন 'উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) লোকদের সাথে কথা বলছিলেন। আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আল্লাহর যথোপযুক্ত প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। অতঃপর বললেন, আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: "নিশ্চয় তুমি মরে যাবে এবং তারাও মরে যাবে।" (সূরা আয-যুমার: ৩০)। এবং "আমি তোমার পূর্বেও কোনো মানুষকে অমরত্ব দান করিনি। যদি তোমার মৃত্যু হয়, তবে কি তারা চিরঞ্জীব থাকবে?" (সূরা আল-আম্বিয়া: ৩৪)। আর তিনি পাঠ করলেন: "মুহাম্মদ একজন রাসূল মাত্র, তার পূর্বেও বহু রাসূল গত হয়েছেন। যদি তিনি মারা যান অথবা নিহত হন, তবে কি তোমরা তোমাদের পশ্চাদপসরণ করবে? ... (শেষে) কৃতজ্ঞদের জন্য।" (সূরা আলে ইমরান: ১৪৪)।

"যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদাত করত, তবে আল্লাহ তো চিরঞ্জীব, তিনি কখনো মরবেন না। আর যে ব্যক্তি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইবাদাত করত, তবে জেনে রাখো যে, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবশ্যই ইন্তিকাল করেছেন।" তখন 'উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "হে লোকসকল, ইনি আবূ বাকর।" অতঃপর লোকেরা তাঁর হাতে বাই'আত গ্রহণ করল।

1537 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، جَارٌ لِي، بَيتُهُ جَنْبَ بَيْتِي، وَبَابُهُ شَاسِعٌ عَنْ دَارِي، وَأَخِرُ بَابِهِ قُبَالَةَ بَابِي، وَبَيتُهُ أَبْعَدُ مِنْ بَيتِ جَارِي، فَبَأَيِّهِمَا أَبْدَأُ ؟ فَقَالَ : ` بِأَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার একজন প্রতিবেশী আছেন যার ঘর আমার ঘরের পাশেই, কিন্তু তার দরজা আমার বাড়ি থেকে অনেক দূরে। আর অন্যজনের দরজা আমার দরজার বরাবর, কিন্তু তার ঘর আমার প্রথম প্রতিবেশীর ঘর থেকে দূরে। আমি তাদের মধ্যে কার সাথে (আগে) শুরু করব?" তিনি বললেন, "তোমাদের মধ্যে যার দরজা তোমাদের অধিক নিকটবর্তী, তার থেকে।"

1538 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيلِ، قَالَ : كَانَتِ الْكَعْبَةُ مَبْنِيَّةً بِالرَّضَمِ، لَيْسَ فِيهَا مَدَرٌ، وَكَانَتْ قَدْرَ مَا يَقْتَحِمُهَا الْعَنَاقُ، وَكَانَتْ غَيْرَ مُسَقَّفَةً، إِنَّمَا كَانَ يُوضَعُ ثِيَابٌ عَلَيْهَا يُسْدَلُ سَدْلا، وَكَانَ الرُّكْنُ مَوضُوعًا عَلَى سُؤْرِهَا بَادِيًا، وَكَانَتْ ذَاتَ رُكْنَيْنِ كَهَيْئَةِ الْحَلْقَةِ مُرَبَّعَةً مِنْ جَانِبٍ، وَمُدَوَّرَةً مِنْ جَانِبٍ، فَأَقْبَلَتْ سَفِينَةٌ مِنَ الرُّومِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا قَرِيبًا مِنْ جَدَّةَ، انْكَسَرَتْ، فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ لِيَأخُذُوا الْخَشَبَ، وَكَانَتِ السَّفِينَةُ تُرِيدُ الْحَبَشَةَ، فَوَجَدُوا فِيهَا رَجُلا رُومِيًّا، فَأَخَذُوا الْخَشَبَ، فَأَعْطَاهُمْ إِيَّاهَا، وَكَانَ تَاجِرًا، فَأَقْبَلُوا بِالْخَشَبِ وَبَالرَّجُلِ الرُّومِيِّ الَّذِي كَانَ فِي السَّفِينَةِ، فَقَالُوا : نَبْنِي بِهَذَا الْخَشَبِ بَيْتَ رَبِّنَا، فَلَمَّا أَرَادُوا هَدْمَهُ، فَإِذَا هُمْ بِحَيَّةٍ عَلَى سُورِ الْبَيْتِ، بَيْضَاءَ الْبَطْنِ، سَوْدَاءَ الظَّهْرِ، فَجَعَلْتُ كُلَّمَا دَنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَى الْبَيْتِ لِيَهْدِمَهُ، أَوْ يَأْخُذَ مِنْ حِجَارَتِهِ، فَتَحَتْ فَاهَا، وَسَعَتْ نَحْوَهُ، فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ حَتَّى أَتَوُا الْمَقَامَ، فَعَجُّوا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالُوا : رَبَّنَا لَنْ نُرْعَ، إِنَّمَا أَرَدْنَا تَشْرِيفَ بَيتِكَ وَتَزْيِينَهُ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ، وَإِلا فَمَا بَدَا لَكَ، فَافْعَلْ، فَسَمِعُوا جَوَابًا فِي السَّمَاءِ، فَإِذَا هُمْ بِطَائِرٍ أَعْظَمُ مِنَ النَّسْرِ، أَسْوَدَ الظَّهْرِ، أَبْيَضَ الْبَطْنِ وَالرِّجْلَيْنِ، فَغَرَزَ بِمَخَالِبِهِ فِي قَفَا الْحَيَّةِ، فَانْطَلَقَ بِهَا يَجُرُّهَا سَاقِطٌ ذَنَبُهَا، حَتَّى انْطَلَقَ بِهَا نَحْوَ أَجْيَادٍ، فَهَدَمَتْهَا قُرَيْشٌ، وَجَعَلُوا يَبْنُونَهَا بِحِجَارَةِ الْوَادِي، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْمِلُهَا عَلَى رِقَابِهَا، فَرَفَعُوهُ فِي السَّمَاءِ عِشْرِينَ ذِرَاعًا، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ يَحْمِلُ حِجَارَةً، إِذْ سَقَطَ الْحَجَرُ وَضَاقَتِ النَّمِرَةُ عَلَيْهِ، فَذَهَبَ يَضَعُهَا، فَبَدَا عَوْرَتُهُ مِنْ صِغَرِ النَّمِرَةِ، فَنُودِيَ : يَا مُحَمَّدُ، خَمِّرْ عَوْرَتَكَ، وَكَانَ بَيْنَ بُنْيَانِهَا وَبَيْنَ مَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمَّا كَانَ جَيشُ الْحُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَدَّمَ تَحْرِيقَهَا فِي زَمَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ *

আবু তুফাইল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: কাবা নির্মাণ করা হয়েছিল শক্ত পাথর দিয়ে, তাতে কাদা ছিল না। আর এটি এতো নিচু ছিল যে একটি বকরীর বাচ্চা সহজেই তার উপর দিয়ে লাফিয়ে যেতে পারত। এতে ছাদ ছিল না, শুধু তার উপর কাপড় ঝুলিয়ে দেওয়া হতো। (হাজারে আসওয়াদ সংলগ্ন) রুকনটি তার বহির্ভাগে স্থাপন করা ছিল এবং তা দৃশ্যমান হতো। এর দুটি রুকন ছিল আংটির মতো, একদিক ছিল চতুর্ভুজাকৃতির এবং অন্যদিক ছিল গোলাকার।

এরপর রোম থেকে একটি জাহাজ আসছিল। যখন তারা জেদ্দার কাছাকাছি পৌঁছল, তখন সেটি ভেঙে গেল। জাহাজটি হাবশা (আবিসিনিয়া) যাচ্ছিল। তখন কুরাইশরা কাঠ সংগ্রহ করার জন্য বের হলো এবং তারা জাহাজে একজন রোমান লোককে পেল। কাঠগুলো সে তাদেরকে দিয়ে দিল এবং সে ছিল একজন ব্যবসায়ী। তারা কাঠ ও জাহাজে থাকা রোমান লোকটিকে নিয়ে ফিরে এলো। তারা বলল: আমরা এই কাঠ দিয়ে আমাদের রবের ঘর নির্মাণ করব।

যখন তারা (পুরোনো ঘর) ভাঙতে চাইল, তখন দেখল ঘরের প্রাচীরের ওপর একটি সাপ রয়েছে, যার পেট ছিল সাদা এবং পিঠ ছিল কালো। তাদের মধ্যে থেকে যখনই কেউ ঘর ভাঙতে বা তার পাথর সরাতে কাছে যেত, সাপটি তার মুখ খুলত এবং তার দিকে ধেয়ে আসত। তখন কুরাইশরা মাকামের কাছে চলে গেল এবং মহান আল্লাহর কাছে কাকুতি-মিনতি করে দোয়া করল। তারা বলল: হে আমাদের রব! আমরা তো ভীত নই; আমরা কেবল আপনার ঘরকে সম্মান ও সৌন্দর্য মণ্ডিত করতে চেয়েছি। যদি এটি (সাপের বাধা) হয়, তবে ঠিক আছে, অন্যথায় আপনার যা ইচ্ছা তাই করুন।

তখন তারা আসমান থেকে একটি জবাব শুনতে পেল। তারা দেখল ঈগলের চেয়েও বড় একটি পাখি, যার পিঠ কালো, পেট ও পা সাদা। পাখিটি তার নখরগুলো সাপের ঘাড়ের পেছনের অংশে গেঁথে দিল এবং সাপটিকে টেনে নিয়ে উড়ে গেল, সাপের লেজ ঝুলে পড়ছিল। এভাবে সে সাপটিকে আজইয়াদ এলাকার দিকে নিয়ে গেল।

তখন কুরাইশরা তা ভেঙে দিল এবং ওয়াদীর (উপত্যকার) পাথর দিয়ে তা নির্মাণ করতে শুরু করল। কুরাইশরা পাথরগুলো নিজেদের কাঁধে বহন করছিল। তারা এটিকে আকাশে বিশ হাত উঁচু করল।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন পাথর বহন করছিলেন, তখন পাথরটি পড়ে গেল এবং তাঁর পরিহিত ছোট চাদরটি (নামিরা) ছোট হওয়ার কারণে তা (ঠিকভাবে) ধরে রাখতে গিয়ে তাঁর সতর প্রকাশিত হয়ে গেল। তখন তাঁকে আওয়াজ করে বলা হলো: হে মুহাম্মাদ! তোমার সতর ঢেকে নাও।

এর নির্মাণ এবং তাঁর ওপর ওহী নাযিলের মাঝে ছিল পনেরো বছরের ব্যবধান। এরপর যখন হুসাইন ইবনে নুমাইরের সৈন্যদল আসে, তখন ইবনে যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সময়কালে তারা এটিকে পুড়িয়ে দেয়।

1539 - قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَوْلا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَهَدَمْتُهَا، فَإِنَّهُمْ تَرَكُوا مِنْهَا سَبْعَةَ أَذْرُعٍ فِي الْحَجَرِ، قَصُرَتْ بِهِمِ النَّفَقَةُ وَالْخَشَبُ `، قَالَ ابْنُ خُثَيْمٍ : فَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ ذَلِكَ، مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَزَادَ، قَالَتْ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ، بَابًا شَرْقِيَّا، وَبَابًا غَرْبِيًّا، يَدْخُلُونَ مِنْ هَذَا، وَيَخْرُجُونَ مِنْ هَذَا `، فَفَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ جَعَلُوا لَهَا دَرَجًا لِيرَتَقِيَ إِلَيْهَا مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَهَا، فَجَعَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لَهَا بَابَيْنِ لاصِقَيْنِ بِالأَرْضِ *

আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি তোমার কওমের লোকেরা কুফরি ত্যাগের কারণে নব-দীক্ষিত না হতো, তবে আমি এটিকে (কা'বা) ভেঙে দিতাম। কারণ তারা এর মধ্য থেকে সাত হাত জায়গা হিজরের (হাতীম) মধ্যে ছেড়ে দিয়েছে। এটা তারা করেছে কারণ তাদের অর্থ ও কাঠ কম পড়েছিল।"
আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আরও বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "আমি এর জন্য দুটি দরজা তৈরি করতাম—একটি পূর্ব দিকে এবং একটি পশ্চিম দিকে। মানুষ এই দরজা দিয়ে প্রবেশ করত এবং ওই দরজা দিয়ে বের হতো।"
ইবনুয যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) (পরবর্তীতে) তা-ই করেছিলেন। কুরাইশরা এর (কা'বার) জন্য একটি সিঁড়ি তৈরি করেছিল, যাতে যারা প্রবেশ করতে চায় তারা উপরে উঠতে পারে। কিন্তু ইবনুয যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) মাটির সাথে লাগানো দুটি দরজা তৈরি করেছিলেন।

1540 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا مُحَمَّدُ وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : حَضَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَسَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَهُوَ يَمُوتُ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْقُبَّةِ الَّتِي ضَرَبَهَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لأَعْرِفُ بُكَاءَ أَبِي بَكْرٍ مِنْ بُكَاءِ عُمَرَ، وَكَانُوا كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ سورة الفتح آية، فَقُلْتُ لَهَا : يَا أُمَّهْ، كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَتْ : ` كَانَ لا يُدْمِعُ عَيْنَيْهِ عَلَى أَحَدٍ، وَلَكِنَّهُ كَانَ إِذَا وَجَدَ، فَإِنَّمَا كَانَ يَأْخُذُ بِلِحْيَتِهِ ` *

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বকর, উমার এবং সা’দ ইবনু মু’আয (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) সেই কুব্বার (তাঁবুর) ভেতরে উপস্থিত ছিলেন, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য মসজিদে স্থাপন করেছিলেন, যখন তিনি (সা’দ) মৃত্যুবরণ করছিলেন। তিনি বলেন: যাঁর হাতে আমার জীবন, আমি অবশ্যই আবূ বকরের কান্না উমারের কান্না থেকে আলাদা করে চিনতে পারতাম। আর তারা ছিলেন যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: “পরস্পরের প্রতি সহানুভূতিশীল।” (সূরা আল-ফাতহ: ২৯)

আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: হে আম্মাজান, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন কেমন করতেন?

তিনি বললেন: তিনি কারো জন্য চোখ অশ্রুসিক্ত করতেন না, তবে যখন তিনি দুঃখ অনুভব করতেন, তখন তিনি কেবল নিজের দাড়ি ধরতেন।