1581 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ : قَالَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ لابْنِ يَزِيدَ : ` أَنَا كُنْتُ أَحَبَّ إِلَى أَبِيكَ مِنْكَ، وَأَنْتَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنِ ابْنِي، خَصْلَتَانِ أُوصِيكَ بِهِمَا فَاحْفَظْهُمَا مِنِّي، خَالِصِ الْمُؤْمِنِينَ، وَخَالِقِ الْفَاجِرَ، فَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرْضَى مِنْكَ بِالْخُلُقِ الْحَسَنِ، وَأَنَّهُ يَحَقُّ عَلَيْنَا أَنْ نُخَالِصَ الْمُؤْمِنَ ` *

সা‘সা‘আহ ইবনু সুওহান ইবনু ইয়াযীদকে বললেন: “আমি তোমার পিতার নিকট তোমার চেয়েও অধিক প্রিয় ছিলাম। আর তুমি আমার নিকট আমার সন্তানের চেয়েও অধিক প্রিয়। আমি তোমাকে দুটি বিষয়ে উপদেশ দিচ্ছি, তাই তুমি আমার থেকে এগুলো ভালো করে হিফাযত করো: মুমিনদের সাথে আন্তরিক হও এবং পাপী ব্যক্তির সাথে সদাচরণ করো। কেননা পাপী ব্যক্তি তোমার উত্তম চরিত্র দেখেই সন্তুষ্ট হয়ে যাবে। আর মুমিনের সাথে আন্তরিক হওয়া তো আমাদের জন্য অবশ্য কর্তব্য।”

1582 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ، فَقَالَ : ` إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَ بِيَدِكِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "মসজিদ থেকে ছোট জায়নামাজটি (খুমরা) আমাকে এগিয়ে দাও।" আমি বললাম: "আমি তো ঋতুমতী।" তিনি বললেন: "তোমার ঋতুস্রাব তোমার হাতে নেই (তা অপবিত্র করে না)।"

1583 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ : إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ عَائِشَةَ إِذْ رَأَتْ وَزَغًا، فَقَالَتْ : اقْتُلِ اقْتُلْ، قِيلَ : مَا شَأْنُهُ ؟ فَقَالَتْ : ` إِنَّهُ كَانَ يَنْفُخُ النَّارَ يَوْمَ احْتَرَقَ بَيْتُ الْمَقْدِسِ، وَكَانَ الضِّفْدَعُ يُطْفِئُ `، أَخْبَرَنَا الأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ كَثِيرٍ الْمَدَنِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ *

আমি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে বসা ছিলাম, যখন তিনি একটি টিকটিকি (গিরগিটি) দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: "হত্যা করো! হত্যা করো!" জিজ্ঞেস করা হলো: "এর কী বিশেষত্ব?" তিনি বললেন: "যখন বাইতুল মাকদিস পুড়ে গিয়েছিল, তখন এটি আগুনে ফুঁক দিচ্ছিল (আগুনকে উসকে দিচ্ছিল), আর ব্যাঙ আগুন নিভিয়ে দিচ্ছিল।"

1584 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتِي، قَالَ : مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ، إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ لا يَمْلِكُ دَمْعَةً، فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ : وَمَا بِي إِلا أَنْ يَتَشَاءَمَ النَّاسُ بِمَقَامِ أَوَّلِ مَنْ يَقُومُ مَقَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَاجَعْتُهُ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاثًا، قَالَ : مُرُوا أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَقَالَتْ عَائِشَةُ : لَمَّا اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَضُهُ، جَعَلَ يَقُولُ : ` الرَّفِيقَ الأَعَلَى ثَلاثًا، ثُمَّ فَتَرَ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ঘরে প্রবেশ করলেন, তিনি বললেন: “আবূ বকরকে নির্দেশ দাও, তিনি যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন।” তখন আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! আবূ বকর একজন কোমল হৃদয়ের মানুষ, যখন তিনি কুরআন পড়েন, তখন অশ্রু সংবরণ করতে পারেন না। আপনি যদি আবূ বকর ছাড়া অন্য কাউকে নির্দেশ দিতেন!” তিনি (আয়েশা) বলেন: আমার এই কথার উদ্দেশ্য কেবল এটাই ছিল যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্থলাভিষিক্ত হয়ে যিনি প্রথমে ইমামতি করবেন, মানুষ হয়তো তার জন্য অমঙ্গল মনে করবে। আমি তাঁকে দু'বার বা তিনবার এ বিষয়ে অনুরোধ করলাম। তিনি বললেন: “আবূ বকরকে নির্দেশ দাও, তিনি যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন। নিশ্চয়ই তোমরা ইউসুফের সঙ্গিনীদের (নারীদের) মতো।”
যুহরী বলেন, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা আরও বলেছেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রোগ তীব্র হলো, তিনি তিনবার বলতে শুরু করলেন: “আল-রাফীক আল-আ‘লা (সর্বোচ্চ বন্ধু)”, এরপর তিনি নিস্তেজ হয়ে পড়লেন।

1585 - أَخْبَرَنَا الْمُحَارِبِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ حَزْنٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` اللَّهُمَّ مَنْ رَفَقَ بِأُمَّتِي فَارْفِقْ بِهِ، وَمَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي فَشُقَّ عَلَيْهِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার উম্মতের প্রতি নমনীয়তা দেখাবে (বা সহজ করবে), আপনি তার প্রতি নমনীয়তা দেখান (বা তার জন্য সহজ করুন)। আর যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য কঠোরতা সৃষ্টি করবে, আপনি তার উপর কঠোরতা সৃষ্টি করুন।”

1586 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا مِسْعَرٌ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ : كَانَتْ عَلَى عَائِشَةَ رَقَبَةٌ أَوْ نَسَمَةٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ فَجَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ مِنَ الْيَمَنِ، أَرَاهُمْ مِنْ خَوْلانَ، فَأَرَادَتْ عِتْقَهَا، فَنَهَاهَا، ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْهِ سَبْيٌ مِنْ بَنِي الْعَنْبِرِ، فَأَمَرَهَا أَنْ تُعْتِقَ مِنْهُمْ ` *

ইবনু মা'কিল বলেন, আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর উপর ইসমাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে এক গোলাম বা দাসী মুক্ত করার বাধ্যবাধকতা ছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ইয়েমেন থেকে কিছু বন্দী এলো—আমার ধারণা তারা খাওলান গোত্রের ছিল। তখন তিনি (আয়েশা) সেই দাস/দাসীটিকে মুক্ত করতে চাইলেন, কিন্তু তিনি (রাসূল) তাঁকে নিষেধ করলেন। অতঃপর বানু আল-আম্বার গোত্রের কিছু বন্দী এলো। তখন তিনি (নবীজি) তাঁকে আদেশ করলেন যেন তিনি তাদের মধ্য থেকে একজনকে মুক্ত করেন।

1587 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا فِي مِرْطٍ مَعَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ، ثُمَّ خَرَجَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، فَأَذِنَ لَهُ، فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ، ثُمَّ خَرَجَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَأَصْلَحَ مِنْ ثِيَابِهِ، ثُمَّ جَلَسَ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ، ثُمَّ خَرَجَ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى تِلْكَ فَأُذِنَ لَهُ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ خَرَجَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ، فَكَأَنَّكَ احْتَفَظْتَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا عَائِشَةُ، أَنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ، وَلَوْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، لَمْ يَذْكُرْ حَاجَتَهُ `، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُ الْكَذَّابُونَ : أَلا أَسْتَحِي مِمَّنْ يَسْتَحِي مِنْهُ مَلائِكَةُ اللَّهِ *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: আবূ বকর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, তখন আমি একটি চাদরের নিচে ঐ অবস্থায় তাঁর সাথে ছিলাম। তিনি (আবূ বকর) তাঁর প্রয়োজন পূরণ করলেন, অতঃপর চলে গেলেন। এরপর উমার ঐ অবস্থায় অনুমতি চাইলেন। তিনি (নবী ﷺ) তাঁকে অনুমতি দিলেন। তিনি তাঁর প্রয়োজন পূরণ করলেন, অতঃপর চলে গেলেন। এরপর উসমান ঐ অবস্থায় অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি (নবী ﷺ) তাঁর পোশাক ঠিক করে বসলেন, অতঃপর তিনি (উসমান) তাঁর প্রয়োজন পূরণ করলেন, তারপর চলে গেলেন। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবূ বকর ঐ অবস্থায় অনুমতি চাইলেন, আপনি যেমন ছিলেন তেমনই থাকলেন, এরপর উমার অনুমতি চাইলেন, আপনি তাঁকে অনুমতি দিলেন, আর আপনি তেমনই থাকলেন; কিন্তু যখন উসমান অনুমতি চাইলেন, তখন যেন আপনি বিশেষ সতর্কতা অবলম্বন করলেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: হে আয়েশা! উসমান একজন অত্যন্ত লজ্জাশীল লোক। যদি আমি ঐ অবস্থায় তাকে অনুমতি দিতাম, তবে তিনি তাঁর প্রয়োজনের কথা উল্লেখ করতেন না।

1588 - حَدَّثَنَا الْمُؤَمَّلُ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ خَالِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : شَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَجِدُونَ مِنَ الْوَسْوَسَةِ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ بِالشَّيْءِ لأَنْ يَكُونَ أَحَدُنَا يَخِرُّ مِنَ السَّمَاءِ، أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، فَقَالَ : ` ذَلِكَ مَحْضُ الأَيمَانِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ওসওসা (শয়তানি কুমন্ত্রণা) সম্পর্কে অভিযোগ করল যা তারা অনুভব করত। তারা বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মনে এমন সব চিন্তা আসে, যা মুখে প্রকাশ করার চেয়ে আমাদের কারো জন্য আকাশ থেকে পড়ে যাওয়া অধিক প্রিয়।’ তখন তিনি বললেন, ‘এটাই হচ্ছে খাঁটি ঈমান।’

1589 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، نا مَالِكٌ وَهُوَ ابْنُ عُرْفُطَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَنْتَمِ، وَالدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হানতাম, দুব্বা ও মুজাফফাত ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

1590 - أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، نا عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ، تَقُولُ : أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، قَالَتْ : ` كُنَّ يَخْرُجْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ الضِّمَادُ بِالْمِسْكِ الْمُطَيَّبِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمْنَ، ثُمَّ يَعْرَقْنَ، فَيُرَى فِي جِبَاهِهِنَّ، فَيَرَاهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلا يَنْهَاهُنَّ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে বের হতেন। ইহরাম করার আগে তাঁদের গায়ে সুগন্ধিযুক্ত মিশকের প্রলেপ লাগানো থাকত। অতঃপর তাঁরা ঘামতেন, ফলে তা তাঁদের কপালে দেখা যেত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা দেখতেন, কিন্তু তাঁদের নিষেধ করতেন না।

1591 - أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، نا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو يَأْمُرُ النِّسَاءَ، إِذَا اغْتَسَلْنَ مِنَ الْجَنَابَةِ أَنْ يَنْقُضْنَ رُءُوسَهُنَّ `، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ : لَقَدْ كَلَّفَهُنَّ تَعَبًا، أَفَلا يَأْمُرُهُنَّ أَنْ يَحْلِقْنَ رُءُوسَهُنَّ ! ` لَقَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الإِنَاءِ الْوَاحِدِ فَمَا أَزِيدُ عَلَى ثَلاثِ إِفْرَاغَاتٍ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নারীদের নির্দেশ দিতেন যে, যখন তারা জানাবাত (বড় নাপাকি) থেকে গোসল করবে, তখন যেন তারা তাদের মাথার চুল খুলে ফেলে। এই কথাটি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: তিনি তো তাদের উপর কষ্ট চাপিয়ে দিয়েছেন! তিনি বরং তাদের মাথা মুণ্ডন করার নির্দেশ দেন না কেন? আমি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একই পাত্র থেকে গোসল করতাম, আর আমি তিনবারের বেশি পানি ঢালা ছাড়াই তা সমাপ্ত করতাম।

1592 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَائِبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ` نَهَى عَنْ قَتْلِ الْحَيَّاتِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ، إِلا الأَبْتَرَ، وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ، فَإِنَّهُمَا يَخْطَفَانِ الْبَصَرَ، وَيَطْرَحَانِ أَوْلادَ النِّسَاءِ، فَمَنْ تَرَكَهُمَا فَلَيْسَ مِنِّي ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘরের সাপসমূহ হত্যা করতে নিষেধ করেছেন, তবে ‘আবতার’ ও ‘যু-ত্বুফয়াতাইন’ ব্যতীত। কারণ তারা উভয়ই দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেয় এবং নারীদের গর্ভপাত ঘটায়। অতএব, যে ব্যক্তি এই দুইটিকে ছেড়ে দেবে (হত্যা করবে না), সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়।

1593 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ : أَصَابَ وَجْهَ أُسَامَةَ شَيْءٌ، فَدَمِيَ، فَغَسَلْتُ وَجْهَهُ، فَمَسَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَمِيصِهِ، وَقَالَ : أَحْسِنْ بِنَا إِذَا لَمْ يَكُنْ جَارِيَةٌ، قَالَ : ` وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَظَرَ إِلَى وَجْهِ أُسَامَةَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ، بَكَى ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: উসামার চেহারায় কিছু লেগেছিল, ফলে রক্ত ঝরতে শুরু করে। আমি তাঁর মুখ ধুয়ে দিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (নিজের) জামা দিয়ে তা মুছে দিলেন এবং বললেন: "আমাদের জন্য কতোই না উত্তম হলো যে সে বালিকা (বা দাসী) নয়।"

বর্ণনাকারী বলেন: তাঁর পিতার মৃত্যুর পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখনই উসামার চেহারার দিকে তাকাতেন, তখনই তিনি কেঁদে ফেলতেন।

1594 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ إِسْحَاقُ : 10وَأَظُنُّنِي سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي سَهْلَةَ، مَوْلَى عُثْمَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا : ` لَوَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي بَعْضَ أَصْحَابِي فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ، وَذَكَرْتُ لَهُ، قَالَتْ : فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَبَا بَكْرٍ، فَقُلْتُ لَهُ : أَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ ؟ فَقَالَ : لا، فَقُلْتُ : أَدْعُو لَكَ عُمَرَ ؟ فَقَالَ : لا، فَقُلْتُ : أَدْعُو لَكَ عَلِيًّا ؟ فَقَالَ : لا، فَقُلْتُ : أَدْعُو لَكَ عُثْمَانَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ، قَالَتْ : فَدَعَوْتُ عُثْمَانَ فَجَاءَ، فَلَمَّا كَانَ فِي الْبَيْتِ، قَالَ لِي : تَنَحِّي، فَتَنَحَّيْتُ مِنْهُ، فَأَدْنَى عُثْمَانَ مِنْ نَفْسِهِ، حَتَّى مَسَّتْ رُكْبَتُهُ رُكْبَتَهُ، قَالَتْ : فَجَعَلَ يُحَدِّثُ عُثْمَانَ، وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ، قَالَتْ : وَجَعَلَ يَقُولُ لَهُ وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : انْصَرِفْ، فَانْصَرَفَ، قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الدَّارِ، قَالُوا لِعُثْمَانَ : أَلا تُقَاتِلُ ؟ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا، سَأَصْبِرُ عَلَيْهِ، قَالَتْ : فَكُنَّا نَرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ فِيمَا يَكُونُ مِنْ أَمْرِهِ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদিন বললেন, "আমার কোনো সাহাবী আমার কাছে থাকলে ভালো হতো, যাতে আমি তার কাছে আমার অভিযোগ করতে এবং তা তার কাছে উল্লেখ করতে পারতাম।"

(আয়েশা) বলেন, আমি ভাবলাম তিনি আবূ বকরকে চান। তাই আমি বললাম, আমি কি আপনার জন্য আবূ বকরকে ডেকে আনব? তিনি বললেন, না। আমি বললাম, আমি কি আপনার জন্য উমরকে ডেকে আনব? তিনি বললেন, না। আমি বললাম, আমি কি আপনার জন্য আলীকে ডেকে আনব? তিনি বললেন, না। আমি বললাম, আমি কি আপনার জন্য উসমানকে ডেকে আনব? তিনি বললেন, হাঁ।

তিনি বলেন, আমি উসমানকে ডাকলাম এবং তিনি এলেন। যখন তিনি ঘরের মধ্যে এলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন, তুমি দূরে সরে যাও। আমি তার কাছ থেকে সরে গেলাম। অতঃপর তিনি উসমানকে নিজের কাছে টেনে নিলেন, এমনকি তাঁর হাঁটু উসমানের হাঁটুর সাথে স্পর্শ করল। আয়েশা বলেন, তিনি উসমানের সাথে কথা বলতে শুরু করলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল রক্তিম হয়ে গেল। তিনি বলেন, তিনি তাঁকে (কথা) বলতে লাগলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল রক্তিম হয়ে গেল। এরপর তিনি তাঁকে বললেন, চলে যাও। ফলে তিনি চলে গেলেন।

আয়েশা বলেন, এরপর যখন (উসমানের গৃহ) অবরোধের দিন এলো, তখন তারা উসমানকে বলল, আপনি কেন যুদ্ধ করছেন না? তিনি জবাব দিলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে একটি অঙ্গীকার নিয়েছিলেন, আমি তাতে ধৈর্যধারণ করব। আয়েশা বলেন, আমরা মনে করতাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেদিনই তাঁর সাথে এমন অঙ্গীকার করেছিলেন যা তাঁর (উসমানের) ব্যাপারে ঘটতে চলেছে।

1595 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطُّلَحِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ يَحْيَى وَهُوَ عِنْدَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَسْرَعُ الْخَيْرِ ثَوَابًا، الْبِرُّ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ، وَأَسْرَعُ الشَّرِّ عُقَوبَةً، الْبَغْيُ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সওয়াবের দিক দিয়ে দ্রুততম কল্যাণ হলো সৎকর্ম ও আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করা। আর শাস্তির দিক দিয়ে দ্রুততম অকল্যাণ হলো সীমালঙ্ঘন এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা।"

1596 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ فِي الْعَجْوَةِ الْعَالِيَةِ : ` شِفَاءٌ، أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উচ্চ অঞ্চলের আজওয়া খেজুর সম্পর্কে বলেছেন: "তা আরোগ্য (নিরাময়), অথবা নিশ্চয়ই তা ভোরের প্রথম দিকে প্রতিষেধক।"

1597 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، نا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي، افْتَتَحَ صَلاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতে সালাত আদায় করতে দাঁড়াতেন, তখন তিনি তাঁর সালাত হালকা দু'রাকাআত দ্বারা শুরু করতেন।

1598 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ عَونٍ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ زَيْدٍ، قَالَ إِسْحَاقُ : يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ، عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ سورة الشورى آية، فَقَالَ : قَالَتْ أُمُّ مُحَمَّدٍ : قَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ : أَقْبَلَتْ عَلَيَّ زَيْنَبُ، ` فَنَهَاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ تَنْتَهِ، فَقَالَ لِي : ` سُبِّيهَا ` *

উম্মুল মু'মিনীন [আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা] বলেন, যায়নাব আমার দিকে এগিয়ে এলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নিষেধ করলেন। কিন্তু তিনি বিরত হলেন না। তখন তিনি (নবী সা.) আমাকে বললেন, ‘তুমি তাকে তিরস্কার করো (অথবা গালি দাও)।’

1599 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` دُونَكِ فَانْتَصِرِي ` *

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তুমি নাও এবং প্রতিশোধ গ্রহণ করো/বিজয়ী হও।"

1600 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ، حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ يَزِيدَ الْعَتَكِيُّ، قَالَتْ : كُنَّا عِنْدَ عَائِشَةَ، فَحَدَّثَنَا تُجَّارٌ هُنَا مِنْهُمْ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، فَذَكَرُوا الصَّلاةَ وَوَقْتَهَا، قَالَتْ : إِنِّي لأَسْتَحِي أَنْ أَتَّخِذَ الدِّيكَ مُنْذُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` إِنَّ لِلَّهِ دِيكًا، رِجْلُهُ تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِينَ، وَرَأْسُهُ قَدْ جَاوَزَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ، يَشْفَعُ فِي أَوْقَاتِ الصَّلاةِ، فَلا يُبْقِي دِيكًا مِنْ دِيَكَةِ الأَرْضِ، إِلا شَفَعَ، فَلا انْعَدَمَ بَيْتِي أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِ الدِّيكَ ` *

আমরা আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট ছিলাম। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘নিশ্চয় আল্লাহর একটি মোরগ রয়েছে, যার পা সাতটি জমিনের নিচে এবং তার মাথা সাত আসমান অতিক্রম করে গিয়েছে। সে সালাতের সময়গুলোতে আহ্বান করে (আযান দেয়)। ফলে পৃথিবীর মোরগগুলোর মধ্যে এমন কোনো মোরগ অবশিষ্ট থাকে না, যা আহ্বান না করে।’ এই কথা শোনার পর থেকে আমি (আল্লাহর মহান সৃষ্টির সামনে বিনয়ের কারণে) একটি মোরগ নিতে ইতস্তত করি, যাতে মোরগ পালনে আমার ঘর শূন্য না থাকে (অর্থাৎ আমি অবশ্যই মোরগ রাখব)।