1621 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : أَصَابَ وَجْهَ أُسَامَةَ شَيْءٌ، فَدَمِيَ، فَغَسَلْتُ وَجْهَهُ، فَمَسَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَمِيصِهِ، فَقَالَ : ` أَحْسِنْ بِنَا إِذَا لَمْ يَكُنْ جَارِيَةٌ `، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَظَرَ إِلَى وَجْهِ أُسَامَةَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ، بَكَى *

আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: উসামা রাদিয়াল্লাহু আনহুর চেহারায় কিছু আঘাত লেগে রক্ত বের হলো। আমি তার চেহারা ধুয়ে দিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (নিজের) জামা দিয়ে তা মুছে দিলেন এবং বললেন, "যদি সে বালিকা না হয়, তবে আমাদের জন্য কতই না উত্তম।" (বর্ণনাকারী) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁর পিতার মৃত্যুর পর উসামা রাদিয়াল্লাহু আনহুর চেহারার দিকে তাকাতেন, তখন তিনি কাঁদতেন।

1622 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّسْتُرِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَائِشَةَ : ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ فِيهِمَا، قَدْرَ مَا يَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের পূর্বের দুই রাকাআতে ততটুকু সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন, যতটুকুতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠ করা যায়।

1623 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَائِشَةَ ` أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ حَائِضٌ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন ঋতুমতী থাকতেন, তখনও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চুল আঁচড়ে দিতেন।

1624 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنا هُشَيْمٌ، عَنِ الْمُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قُلْتُ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَكُونُ هَذَا الأَمْرُ بَعْدَكَ ؟ قَالَ : يَكُونُ فِي قَوْمِكِ مَا كَانَ فِيهِمْ خَيْرٌ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَيُّ الْعَرَبِ أَسْرَعُ فَنَاءً ؟ فَقَالَ : قَوْمُكِ، فَقُلْتُ : وَكَيْفَ ذَاكَ ؟ قَالَ : تَسْتَحْلِيهُمُ الْمَوْتُ وَتَنَفُّسُهُمْ عَلَى النَّاسِ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! আপনার পরে এই (নেতৃত্বের) বিষয়টি কেমন হবে?” তিনি বললেন: “তোমার কওমের মধ্যে ততক্ষণ থাকবে, যতক্ষণ তাদের মধ্যে কল্যাণ থাকবে।” আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! আরবের কোন গোত্রটি সবচেয়ে দ্রুত বিলীন হয়ে যাবে?” তিনি বললেন: “তোমার কওম।” আমি বললাম: “সেটা কীভাবে?” তিনি বললেন: “মৃত্যু তাদেরকে মিষ্টি মনে করবে (সহজে গ্রাস করবে), এবং তারা মানুষের উপর (দুনিয়ার) শ্রেষ্ঠত্ব বা আধিপত্য কামনা করবে।”

1625 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ إِسْحَاقُ : 10وَأَظُنُّنِي سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي سَهْلَةَ، مَوْلَى عُثْمَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا : ` لَوَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي بَعْضَ أَصْحَابِي فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ، وَذَكَرْتُ لَهُ، قَالَتْ : فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَبَا بَكْرٍ، فَقُلْتُ لَهُ : أَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ ؟ فَقَالَ : لا، فَقُلْتُ : أَدْعُو لَكَ عُمَرَ ؟ فَقَالَ : لا، فَقُلْتُ : أَدْعُو لَكَ عَلِيًّا ؟ فَقَالَ : لا، فَقُلْتُ : أَدْعُو لَكَ عُثْمَانَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ، قَالَتْ : فَدَعَوْتُ عُثْمَانَ فَجَاءَ، فَلَمَّا كَانَ فِي الْبَيْتِ، قَالَ لِي : تَنَحِّي، فَتَنَحَّيْتُ مِنْهُ، فَأَدْنَى عُثْمَانَ مِنْ نَفْسِهِ، حَتَّى مَسَّتْ رُكْبَتُهُ رُكْبَتَهُ، قَالَتْ : فَجَعَلَ يُحَدِّثُ عُثْمَانَ وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ، قَالَتْ : وَجَعَلَ يَقُولُ لَهُ وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : انْصَرِفْ، فَانْصَرَفَ، قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الدَّارِ، قَالُوا لِعُثْمَانَ : أَلا تُقَاتِلُ ؟ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا، سَأَصْبِرُ عَلَيْهِ، قَالَتْ : فَكُنَّا نَرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ فِيمَا يَكُونُ مِنْ أَمْرِهِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বললেন, "আহা! আমার সাহাবিদের কেউ যদি আমার কাছে থাকত, তাহলে আমি তার কাছে আমার (মনের) কথা বলতাম এবং অভিযোগ পেশ করতাম।" তিনি (আয়েশা) বলেন, আমি ধারণা করলাম, তিনি আবূ বকরকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ডাকতে চাচ্ছেন। তাই আমি তাঁকে বললাম, আমি কি আপনার জন্য আবূ বকরকে ডেকে আনব? তিনি বললেন, "না"। আমি বললাম, আমি কি আপনার জন্য উমারকে ডেকে আনব? তিনি বললেন, "না"। আমি বললাম, আমি কি আপনার জন্য আলীকে ডেকে আনব? তিনি বললেন, "না"। আমি বললাম, আমি কি আপনার জন্য উসমানকে ডেকে আনব? তিনি বললেন, "হ্যাঁ"।

তিনি বলেন, অতঃপর আমি উসমানকে ডাকলাম, আর তিনি আসলেন। যখন তিনি ঘরে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি (নবী) আমাকে বললেন, "সরে যাও।" তখন আমি তার কাছ থেকে সরে গেলাম। এরপর তিনি উসমানকে নিজের কাছে টেনে নিলেন, এমনকি উসমানের হাঁটু তাঁর (নবীর) হাঁটু স্পর্শ করল।

তিনি বলেন, এরপর তিনি উসমানের সাথে কথা বলতে শুরু করলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল লাল হয়ে যাচ্ছিল। তিনি বলেন, তিনি তাঁকে কথা বলছিলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল লাল হয়ে যাচ্ছিল। এরপর তিনি তাঁকে বললেন, "তুমি চলে যাও।" অতঃপর তিনি চলে গেলেন।

তিনি বলেন, এরপর যখন গৃহবন্দী থাকার সময় আসলো (উসমানকে বিদ্রোহীরা অবরুদ্ধ করল), তখন লোকেরা উসমানকে বলল, "আপনি কি যুদ্ধ করবেন না?" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে একটি অঙ্গীকার নিয়েছিলেন। আমি সেটির উপর ধৈর্য ধারণ করব।"

তিনি (আয়েশা) বলেন, আমরা দেখতাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেদিন (উসমানের ব্যাপারে) এই বিষয়টি নিয়ে তাঁর কাছে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন, যা তাঁর ক্ষেত্রে ঘটল।

1626 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ الضَّبِّيُّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ الْجُعْفِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ الْعَرَاقِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ بَعْدَ الْوِتْرِ شَيْئًا، إِلا أَنْ يَسْتَاكَ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ` *

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতর আদায়ের পর আর কিছুই করতেন না, তবে তিনি মেসওয়াক করতেন এবং অতঃপর হালকা দু’রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করতেন।

1627 - نا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، نا يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ شُرَيْحًا سَأَلَهَا عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : ` كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُصَلِّيَ، فَإِذَا كَانَ قَبْلَ الْغَدَاةِ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَّ النَّاسَ لِصَلاةِ الْغَدَاةِ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, শুরাইহ তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি রাতে ততটুকু সালাত আদায় করতেন, যতটুকু আল্লাহ তাঁকে আদায় করানোর ইচ্ছা করতেন। যখন ভোর হওয়ার সময় হতো, তখন তিনি দু’রাকাত সালাত আদায় করতেন। অতঃপর তিনি বেরিয়ে এসে লোকদের নিয়ে ফজরের সালাতের ইমামতি করতেন।

1628 - فَقَالَ لَهَا شُرَيْحٌ : فَأَيُّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ إِذَا رَجَعَ إِلَيْكِ مِنَ الْمَسْجِدِ ؟ فَقَالَتْ : كَانَ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ ` *

শুরাইহ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মসজিদ থেকে আপনার কাছে ফিরে আসতেন, তখন তিনি কী করতেন?" তিনি বললেন: "তিনি (ঘরে প্রবেশ করে) মিসওয়াক দিয়েই শুরু করতেন।"

1629 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرَةِ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ، كَيْفَ كُنْتُمْ تَنْبِذُونَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَتْ : ` كُنَّا نَرْمِي لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَشْرَبُهُ فِي الْغَدِ ` *

এক মহিলা আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য কীভাবে নবীয় (খেজুর ভিজানো পানীয়) তৈরি করতেন? তিনি বললেন: আমরা তাঁর জন্য রাতে খেজুর পানিতে দিতাম (বা ভিজিয়ে রাখতাম) আর তিনি পরের দিন তা পান করতেন।

1630 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنا هُشَيْمٌ، عَنِ الْمُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تَبْكِي، فَقُلْتُ لَهَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، مَا يُبْكِيكِ ؟ فَقَالَتْ : مَا أَشْبَعُ مِنْ طَعَامٍ، وَأَشْتَهِي أَنْ أَبْكِيَ إِلا بَكَيْتُ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ` لَمْ يَشْبَعْ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ، حَتَّى قُبِضَ ` *

মাসরূক (রহ.) বলেন, আমি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি কাঁদছিলেন। আমি তাঁকে বললাম, হে উম্মুল মু'মিনীন! কী আপনাকে কাঁদাচ্ছে? তিনি বললেন, আমি যখনই পেট ভরে খাবার খাই এবং আমার কাঁদতে ইচ্ছা না করলেও আমি কেঁদে ফেলি। আর এটা এই কারণে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ইন্তিকালের পূর্ব পর্যন্ত একদিনে দুইবারও গমের রুটি দিয়ে পেট ভরে খাননি।

1631 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، نا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطُّلَحِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ يَحْيَى وَهُوَ عِنْدَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَسْرَعُ الْخَيْرِ ثَوَابًا، الْبِرُّ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ، وَأَسْرَعُ الشَّرِّ عُقَوبَةً، الْبَغْيُ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ` *

সওয়াবের দিক দিয়ে সবচেয়ে দ্রুত ফলদায়ক হলো পুণ্য ও নেক আমল এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা (সিলাতুর রাহিম)। আর শাস্তির দিক দিয়ে সবচেয়ে দ্রুত প্রতিফলযোগ্য হলো অত্যাচার এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা (ক্বাতি‘আতুর রাহিম)।

1632 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` فِي الْعَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءٌ، أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ `، قَالَ إِسْحَاقُ : الْعَالِيَةُ مَوْضِعٌ مَا لَهُ بِالْعَالِيَةِ خَبِيرٌ *

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল-আলিয়ার ‘আজওয়া খেজুরে আরোগ্য রয়েছে, অথবা তা ভোরের শুরুতে প্রতিষেধক (বিষনাশক) স্বরূপ।”

1633 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى، نا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي، افْتَتَحَ صَلاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ` *

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তিনি হালকা দুটি রাকাআত দ্বারা তাঁর সালাত শুরু করতেন।

1634 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , تَرْفَعُهُ، قَالَ : ` إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَعِنْدَهُ أُضْحِيَةٌ يُرِيدُ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلا يَأْخُذُ شَعْرًا وَلا يُقَلِّمَنَّ ظُفْرًا ` *

উম্মু সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা সূত্রে বর্ণিত, তিনি মারফূ‘ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন (যিলহজ মাসের প্রথম) দশ দিন প্রবেশ করে এবং তোমাদের কারো নিকট কুরবানীর পশু থাকে আর সে কুরবানী করতে চায়, তখন সে যেন তার চুল না কাটে এবং নখও না কাটে।

1635 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ، قَالَ : دَخَلْنَا الْحَمَّامَ فِي عَشْرِ الأَضْحَى، وَإِذَا بَعْضُهُمْ قَدْ أَطَلا، فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَمَّامِ : إِنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَكْرَهُ هَذَا، أَوْ يَنْهَى عَنْهُ، فَخَرَجْتُ فَأَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ : ` يَا ابْنَ أَخِي، هَذَا حَدِيثٌ قَدْ نُسِيَ وَتُرِكَ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَ، فَإِذَا أَهَلَّ هِلالُ ذِي الْحِجَّةِ، فَلا يَمَسُّ مِنْ شَعْرِهِ وَلا ظُفْرِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ ` *

আমর ইবনু মুসলিম ইবনু উমারা আল-লায়সী বলেন: আমরা কুরবানির (যিলহজের) প্রথম দশ দিনে গোসলখানায় প্রবেশ করলাম। সেখানে দেখলাম তাদের কেউ কেউ (চুল ও নখ) বড় করেছে। গোসলখানার উপস্থিত কিছু লোক বলল: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এটিকে অপছন্দ করেন অথবা তিনি এ থেকে নিষেধ করেন। আমি বেরিয়ে এসে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের কাছে গিয়ে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: “হে আমার ভাতিজা! এই হাদীসটি ভুলে যাওয়া হয়েছে এবং ছেড়ে দেওয়া হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: 'যে ব্যক্তি কুরবানি করার ইচ্ছা করে, যখন যিলহজ মাসের চাঁদ উদিত হয়, সে যেন কুরবানি করার আগ পর্যন্ত তার চুল ও নখ থেকে কোনো কিছুই স্পর্শ (কর্তন) না করে।'"

1636 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ : قِيلَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ يُفْتِي بِخُرَاسَانَ : إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ، مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلا يَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهِ وَلا ظُفْرِهِ، فَقَالَ سَعِيدٌ : ` صَدَقَ، كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ ذَلِكَ ` *

ক্বাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে বলা হলো, ইয়াহইয়া ইবনু ইয়া‘মার খুরাসানে ফাতওয়া দিচ্ছেন যে: যখন (যিলহাজ্জাহ মাসের প্রথম) দশ দিন প্রবেশ করে, তখন যে ব্যক্তি কুরবানি করার ইচ্ছা করে, সে যেন তার চুল ও নখ থেকে কিছুই না কাটে।

সাঈদ (ইবনুল মুসায়্যিব) বললেন: “সে সত্য বলেছে। মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবিগণ এই কথা বলতেন।”

1637 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ، وَوَذَّمَ الرَّجُلُ أُضْحِيَتَهُ، فَلا يَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهِ وَلا ظُفْرِهِ ` *

আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: যখন (যিলহজ্বের প্রথম) দশ দিন শুরু হয় এবং কোনো ব্যক্তি তার কুরবানির পশু নির্দিষ্ট করে ফেলে, তখন সে যেন তার চুল বা নখ থেকে কিছুই না কাটে।

1638 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ ؟ فَقَالَ : ` نَعَمْ، إِذَا وَجَدْتِ الْمَاءَ `، فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، وَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهَلْ تَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَرِبَتْ يَدَاكِ فَمِمَّ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا إِذًا ؟ ` . أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَقَالَ : ` إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ ` *

উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, উম্মে সুলাইম বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই আল্লাহ সত্য বলতে লজ্জাবোধ করেন না। নারীর কি গোসল করা আবশ্যক, যদি সে স্বপ্নদোষ দেখে?”

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “হ্যাঁ, যদি সে পানি (তরল পদার্থ) দেখতে পায়।”

উম্মে সালামাহ হেসে বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! নারীও কি স্বপ্নদোষ দেখে?”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমার হাত ধূলিধূসরিত হোক! তাহলে তার সন্তান তাকে কিসের ভিত্তিতে সাদৃশ্য করে?”

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, যখন সে পানি দেখতে পায়।

1639 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَإِنَّمَا أَنَا بِشْرٌ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، وَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِمَا أَسْمَعُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ، فَلا يَأْخُذْهُ ` . أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا هِشَامٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ *

উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আমার নিকট বিচার নিয়ে আসো। আর আমি তো একজন মানুষ। হতে পারে যে, তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ তার দলিলে (যুক্তি উপস্থাপনে) অন্যের চেয়ে বেশি বাগ্মী। আমি কেবল যা শুনি, তার ভিত্তিতেই তোমাদের মাঝে ফায়সালা করে থাকি। সুতরাং, আমি যদি কোনো ব্যক্তির জন্য তার ভাইয়ের প্রাপ্য অধিকারের কিছু অংশ ফায়সালা করে দিই, তবে আমি তো তার জন্য জাহান্নামেরই একটি টুকরা কেটে দিলাম। অতএব, সে যেন তা গ্রহণ না করে।

1640 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : جَاءَ رَجُلانِ مِنَ الأَنْصَارِ يَخْتَصِمَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوَارِيثَ قَدْ دَرَسَتْ وَتَقَادَمَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَإِنَّمَا أَنَا بِشْرٌ أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِنَحْوِ مَا أَسْمَعُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا، فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ يَأْتِي بِهِ إِسْطَامًا فِي عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ `، فَبَكَى الرَّجُلانِ، فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : حَقِّي لِصَاحِبِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا أَمَّا إِذَا فَعَلْتُمَا هَذَا فَاقْتَسَمَا وَتَوَخَّيَا الْحَقَّ، ثُمَّ اسْتَهَمَا، ثُمَّ لِيُحَلِّلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ ` *

উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আনসারদের দুজন লোক এমন মীরাস (উত্তরাধিকার) নিয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিচারপ্রার্থী হয়ে এল যা অনেক পুরোনো ও দীর্ঘদিন ধরে চলে আসছে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তোমরা আমার কাছে বিচারপ্রার্থী হয়ে এসেছ। আমি তো কেবল একজন মানুষ; আমি যা শুনি, সে অনুযায়ী তোমাদের মধ্যে ফয়সালা করি। সুতরাং, আমি যদি কাউকে তার ভাইয়ের অধিকার থেকে কোনো কিছু ফয়সালা করে দিই, তবে তা জাহান্নামের একটি টুকরা মাত্র, যা সে কিয়ামতের দিন তার গলায় শিকলস্বরূপ (বোঝা হিসেবে) নিয়ে আসবে।'

তখন লোক দুটি কেঁদে ফেলল। তাদের প্রত্যেকেই বলল: আমার অধিকার আমার সাথীর জন্য।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'না (সম্পূর্ণ ছেড়ে দিতে হবে না)। যেহেতু তোমরা এমনটি করলে, তাই তোমরা ভাগ করে নাও এবং সত্যকে খুঁজে নাও, অতঃপর লটারি করো (অংশ নির্ধারণ করো), এরপর তোমাদের প্রত্যেকেই যেন তার সাথীকে (দায়মুক্ত করে) হালাল করে দেয়।'