1761 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا إِسْرَائِيلُ، نا عُثْمَانُ بْنُ مَوْهَبٍ، قَالَ : ` كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ جُلْجُلٌ مِنْ فِضَّةٍ فِيهِ شَعْرَاتٌ مِنْ شَعْرَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ إِذَا اشْتَكَى إِنْسَانٌ أَوْ أَصَابَتْهُ عَيْنٌ، بَعَثَ بِإِنَاءٍ فَحَصْحَصَ فِيهِ ثُمَّ شَرِبَ مِنْهُ، وَتَوَضَّأَ `، قَالَ عُثْمَانُ : ` فَبَعَثَنِي أَهْلِي بِإِنَاءٍ فَذَهَبْتُ فَاطَّلَعْتُ، فَإِذَا فِيهِ شَعْرَاتٌ حُمْرٌ ` *

উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট একটি রূপার ছোট বাক্স (বা পাত্র) ছিল, যার মধ্যে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কয়েকটি চুল মোবারক রাখা ছিল। যখন কোনো ব্যক্তি অসুস্থ হতেন অথবা তার ওপর বদনজর (কু-দৃষ্টি) লাগত, তখন তারা একটি পাত্র (পানি সহ) পাঠাতেন। উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) সেই পাত্রে চুলগুলো ডুবিয়ে নাড়িয়ে দিতেন (বা মিশ্রিত করতেন)। অতঃপর সেই ব্যক্তি তা থেকে পান করত এবং তার দ্বারা ওযু করত। উসমান (ইবনু মাওহাব) বলেন: আমার পরিবার আমাকে একটি পাত্রসহ পাঠিয়েছিল। আমি গিয়ে (ঐ রূপার বাক্সটির) ভেতরে উঁকি মেরে দেখলাম, তাতে কয়েকটি লালচে চুল মোবারক ছিল।

1762 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : جَاءَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي ؟ فَقَالَ : ` وَمَا أَصْنَعُ بِهَا ؟ ` فَقَالَتْ : تَتَزَوَّجُهَا، فَقَالَ : ` أَوَ تُحِبِّينَ ذَلِكَ ؟ ` فَقَالَتْ : نَعَمْ، لَسْتُ بِمُخْلِيَةٍ بِكَ، وَأَحَقُّ مَنْ شَارَكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي، فَقَالَ : ` فَإِنَّهَا لا تَحِلُّ لِي `، قَالَتْ : فَإِنِّي أُخْبِرْتُ أَنَّكَ تَخْطُبُ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَ : ` إِنَّهَا لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي لَمْ تَحِلَّ لِي بَعْدُ أَرْضَعَتْنِي وَإِيَّاهَا دُوَيْبَةُ مَوْلاةٌ لِبَنِي هَاشِمٍ فَلا تَعْرِضَنَّ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَأَخَوَاتِكُنُّ ` *

উম্মু হাবীবা বিনত আবী সুফিয়ান রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: আপনি কি আমার বোনকে (বিবাহ করতে) চান? তিনি বললেন: 'তাকে নিয়ে আমি কী করব?' তিনি বললেন: আপনি তাকে বিবাহ করবেন। তিনি বললেন: 'তুমি কি এটা পছন্দ কর?' তিনি বললেন: হ্যাঁ। আপনার সাথে (বিবাহের কারণে) কেবল আমিই এককভাবে থাকতে চাই না, আর যারা আমার সাথে কল্যাণে অংশীদার হবে, তাদের মধ্যে আমার বোনই সবচেয়ে বেশি হকদার। তখন তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই সে আমার জন্য হালাল নয়।' তিনি (উম্মু হাবীবা) বললেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে আপনি দুরাহ বিনত আবী সালামাহ বিনত উম্মু সালামাহকে বিবাহের প্রস্তাব দিচ্ছেন। তিনি বললেন: 'যদি সে আমার কোলে লালিত রবীবা (সৎ-কন্যা) নাও হতো, তবুও সে আমার জন্য হালাল হতো না। কেননা, বনু হাশিমের এক দাসী (দুওয়াইবা) আমাকে এবং তাকে দুধ পান করিয়েছেন। সুতরাং তোমরা তোমাদের কন্যাদের এবং বোনদের আমার কাছে বিবাহের জন্য পেশ করো না।'

1763 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنَ الْوِقَاعِ، ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ` *

উম্মু সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহবাসের কারণে নাপাক (জুনুব) অবস্থায় সকাল করতেন, অতঃপর তিনি সেই দিনের রোজা পূর্ণ করতেন।

1764 - أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، امْرَأَةٌ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا أَفَتَأْذَنُ لَهَا فِي الْكُحْلِ ؟ فَقَالَ : ` قَدْ حَسْبُكُنَّ فَكُنْتُنَّ إِذَا تُوُفِّيَ زَوْجُ الْمَرْأَةِ أَخَذَتْ بَعْرَةً فَرَمَتْ بِهَا خَلْفَهَا، وَلا تَكْتَحِلُ حَتَّى الْحَوْلِ، وَإِنَّمَا حَسْبُكُنَّ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ` *

উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যে নারীর স্বামী মারা গিয়েছে, আপনি কি তাকে সুরমা ব্যবহার করার অনুমতি দেন? তিনি বললেন: তোমাদের জন্য এটাই যথেষ্ট। (তোমাদের প্রথা ছিল) যখন কোনো নারীর স্বামী মারা যেতো, তখন তোমরা গোবর (পশু মল) নিয়ে পিছনে নিক্ষেপ করতে এবং এক বছর পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত সুরমা ব্যবহার করতে না। অথচ তোমাদের জন্য কেবল চার মাস দশ দিনই যথেষ্ট।

1765 - أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، نا وَهَيْبٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : ` لا رَضَاعَ إِلا مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ، وَكَانَ الثَّدْيُ قَبْلَ الْفِطَامِ ` *

উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘সেই দুগ্ধপান ছাড়া (হারামের সম্পর্ক সৃষ্টি হয় না) যা অন্ত্রে পৌঁছে (অর্থাৎ পেট ভর্তি করে), এবং তা অবশ্যই দুধ ছাড়ানোর পূর্বে স্তন থেকে হতে হবে।’

1766 - أَخْبَرَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، نا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَمِّ سَلَمَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ ` *

উম্মে সালামা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হজ হলো প্রত্যেক দুর্বল ব্যক্তির জন্য জিহাদ।”

1767 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ ` *

উম্মে সালামাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘হজ হলো প্রত্যেক দুর্বল ব্যক্তির জন্য জিহাদ।’

1768 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مِنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاءِ، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ `، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَكَيْفَ تَصْنَعُ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ ؟ فَقَالَ : ` يُرْخِينَهُ شِبْرًا `، فَقَالَتْ : إِذًا يَنْكَشِفُ عَنْهُنَّ ؟ قَالَ : ` فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْهِ ` *

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি অহংকারবশত তার কাপড় টেনে (ভূমি স্পর্শ করে) চলে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার দিকে (রহমতের) দৃষ্টি দেবেন না।”

তখন উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! নারীরা তাদের কাপড়ের ঝুল নিয়ে কী করবে?”

তিনি বললেন, “তারা তা এক বিঘত পরিমাণ নিচে ঝুলাবে।”

তিনি (উম্মে সালামাহ) বললেন, “তাহলে তো তাদের শরীর (বা পায়ের গোছা) অনাবৃত হয়ে যাবে?”

তিনি বললেন, “তাহলে তারা এক হাত পরিমাণ ঝুলাবে, কিন্তু এর চেয়ে বেশি বাড়াবে না।”

1769 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ مَرْوَانَ أَتَى الْمَدِينَةَ حَدَّثَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، كَانَ يَقُولُ : مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا، وَهُوَ يُرِيدُ الصَّوْمَ فَلا يَصُومَنَّ، فَأَخْبَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَأَخْبَرَ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْها : ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ `، فَعَزَمَ مَرْوَانُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنْ يَأْتِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَيُخْبِرَهُ، فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ *

নাফি' থেকে বর্ণিত যে, মারওয়ান যখন মদিনায় এলেন, তখন তিনি বর্ণনা করলেন যে, আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলতেন: যে ব্যক্তি জানাবাতের (গোসল ফরয হওয়ার) অবস্থায় সকাল করবে এবং সে রোযা রাখতে ইচ্ছুক, সে যেন রোযা না রাখে।

তখন আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম তাঁকে (মারওয়ানকে) এ বিষয়ে অবহিত করলেন, এবং জানালেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী উম্মু সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা তাঁকে (আবদুর রহমানকে) জানিয়েছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহতিলাম (স্বপ্নদোষ) ব্যতীতই জানাবাতের অবস্থায় সকাল করতেন, অতঃপর গোসল করতেন এবং রোযা রাখতেন।

মারওয়ান আবদুর রহমান ইবনুল হারিসের উপর জোরালো নির্দেশ দিলেন যেন তিনি আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর নিকট গিয়ে তাঁকে এ বিষয়ে জানান। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট গেলেন এবং তাঁকে জানালেন। তখন আবু হুরায়রাহ বললেন: আল-ফাযল ইবনুল আব্বাস আমাকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছিলেন।

1770 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : ` إِنَّ ابْنَ الصَّيَّادِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ أَعْوَرَ مَخْتُونًا مَسْرُورًا ` يَعْنِي السُّرَّةَ . أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، مِثْلَهُ *

উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, ইবনু সায়্যাদকে তার মা জন্ম দিয়েছিলেন এমন অবস্থায় যে সে ছিল একচোখা (আ‘ওয়ার), খতনাকৃত (মখতূন), এবং নাভি মুক্ত (মাসরূর)।

1771 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ وَهِيَ تَخْتَمِرُ، وَقَالَ مَرَّةً عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَ : ` لَيَّةً لا لَيَّتَيْنِ ` *

উম্মে সালামা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কোনো কোনো স্ত্রীর নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি খিমার (মাথার কাপড়) পরিধান করছিলেন। (বর্ণনাকারী একবার বলেন, তিনি) উম্মে সালামা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “একবার পেঁচানো, দুইবার নয়।”

1772 - أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : ` دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا هَذِهِ الصَّلاةُ ؟ فَمَا كُنْتَ تُصَلِّيهَا ؟ فَقَالَ : ` قَدِمَ عَلَيَّ وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ فَشَغَلُونِي عَنْ رَكْعَتَيْنِ كُنْتُ أَرْكَعُهُمَا بَعْدَ الظُّهْرِ ` *

উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসরের পরে আমার কাছে আসলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! এটা কেমন সালাত? আপনি তো এই সালাত আদায় করতেন না?’ তিনি বললেন, ‘বনু তামীম গোত্রের প্রতিনিধি দল আমার কাছে এসেছিল, আর তারা আমাকে যোহরের পরের যে দুই রাকাত সালাত আমি আদায় করতাম, তা থেকে ব্যস্ত করে রেখেছিল।’

1773 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ امْرَأَةٍ مَوْلاةٍ لَهُمْ، قَالَتْ : سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ : ` رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، وَأَنَا أَقْرَبُ إِلَى الْقِبْلَةِ مِنْهُ ` *

উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সালাত আদায় করতে দেখেছি, অথচ আমি তাঁর চেয়ে কিবলার অধিক নিকটবর্তী ছিলাম।

1774 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ هِنْدَ بِنْتِ الْحَارِثِ , قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ لِهِنْدٍ أَزْرَارٌ فِي كُمِّهَا، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَجَعَلَ، يَقُولُ : ` لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مَا فُتِحَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْخَزَائِنِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، مَاذَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْفِتْنَةِ ؟ ثُمَّ يُوقِظُ صَاحِبَ الْحَجَرِ، رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌ فِي الآخِرَةِ ` *

উম্মু সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: এক রাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুম থেকে জেগে উঠলেন এবং বলতে লাগলেন, “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ! আজ রাতে কত ধনভান্ডার খুলে দেওয়া হয়েছে! লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ! আল্লাহ কী ধরনের ফিতনা (বিপর্যয়) নাযিল করেছেন?” এরপর তিনি তাঁর ঘরের সঙ্গীকে জাগালেন, [এবং বললেন,] ‘দুনিয়াতে অনেক বস্ত্র পরিহিতা নারীই আখিরাতে উলঙ্গ থাকবে।’

1775 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : ` كَانَتْ إِحْدَانَا تَغْتَسِلُ فَتُبْقِي ضُفْرَتَهَا ` *

উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, 'আমাদের মধ্যে কোনো নারী গোসল করলে সে তার বেণী ঠিক রাখত।'

1776 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَوْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا تَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ إِلا عَلَى زَوْجٍ `، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ : وَالإِحْدَادُ أَنْ لا تَمْتَشِطَ، وَلا تَكْتَحِلَ، وَلا تَخْتَضِبَ، وَلا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا، وَلا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا *

উম্মু সালামা অথবা আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে নারী আল্লাহ ও পরকালের উপর ঈমান রাখে, তার জন্য স্বামীর জন্য ব্যতীত অন্য কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য তিন দিনের বেশি শোক পালন করা (ইহদাদ করা) বৈধ নয়।”

মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক বলেন: আর ‘ইহদাদ’ (শোক পালন) হলো, (শোকার্ত নারী) চুল আঁচড়াবে না, চোখে সুরমা লাগাবে না, খেযাব (মেহেদি) ব্যবহার করবে না, রঙিন পোশাক পরিধান করবে না এবং তার ঘর থেকে বের হবে না।

1777 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : ` شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنِّي أَشْتَكِي، فَقَالَ : ` طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ `، فَطُفْتُ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى الْبَيْتِ، وَهُوَ يَقْرَأُ وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ ` *

উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আমার অসুস্থতার অভিযোগ জানালাম। তখন তিনি বললেন: তুমি মানুষের পেছন দিক থেকে ত্বাওয়াফ করো। সুতরাং আমি মানুষের পেছন দিক থেকে ত্বাওয়াফ করলাম। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাইতুল্লাহর দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছিলেন, আর তিনি ‘ওয়াত-ত্বূরি ওয়া কিতাবিম মাসতূর’ (সূরা আত-তূর) তিলাওয়াত করছিলেন।

1778 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ : ` بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أُمَّ سَلَمَةَ أَنْ تَطُوفَ رَاكِبَةً فِي خِدْرِهَا مِنْ وَرَاءِ الْمُصَلِّينَ فِي جَوْفِ الْمَسْجِدِ، فَقُلْتُ : أَلَيْلا أَمْ نَهَارًا ؟ فَقَالَ : لا أَدْرِي، فَقُلْتُ : فِي أَيِّ سَبْعٍ ؟ فَقَالَ : لا أَدْرِي ` *

আতা (রহঃ) বলেন: আমার নিকট পৌঁছেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে সালামাহকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি তাঁর পালকিতে আরোহণ করে মসজিদের অভ্যন্তরে সালাত আদায়কারীদের পেছন দিক দিয়ে তাওয়াফ করেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এটা কি রাতে ছিল নাকি দিনে? তিনি বললেন: আমি জানি না। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: (তাওয়াফের) কোন সাতবারের (চক্করের) মধ্যে? তিনি বললেন: আমি জানি না।

1779 - أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ لَيْلَةَ الأَحْزَابِ الزُّبَيْرَ وَرَجُلا آخَرَ فِي لَيْلَةٍ، فَقَالَ قُرَّةُ : ` فَنَظَرُوا ثُمَّ جَاءُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِرْطٍ لأُمِّ سَلَمَةَ، فَأَدْخَلَهُمَا فِي الْمِرْطِ، الْتَزَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُمِّ سَلَمَةَ ` *

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আহযাবের রাতে যুবাইর (রাঃ) এবং অন্য আরেক ব্যক্তিকে প্রেরণ করলেন। তারা (পরিস্থিতি) দেখে ফিরে আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর একটি চাদরের (মিরত) মধ্যে ছিলেন। অতঃপর তিনি (নবী) তাদের উভয়কে সেই চাদরের মধ্যে প্রবেশ করালেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর সাথে লেপটে (ঘনিষ্ঠভাবে) ছিলেন।

1780 - أَخْبَرَنَا مُوسَى الْقَارِيُّ، نا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : ` رَأَيْتُ بِنْتَ جَحْشٍ، وَكَانَتْ تُسْتَحَاضُ، فَتَغْتَسِلُ فِي الْمِرْكَنِ مَمْلُوءًا مَاءً، ثُمَّ تَخْرُجُ وَالدَّمُ قَالِي ثُمَّ تُصَلِّي، وَكَانَتْ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ` *

যায়নাব বিনত উম্মু সালামাহ বললেন: আমি বিনত জাহশকে দেখলাম, তিনি ইস্তিহাদার (রোগজনিত রক্তক্ষরণ) শিকার ছিলেন। তিনি পানিতে পূর্ণ একটি পাত্রে গোসল করতেন, অতঃপর বের হতেন, অথচ তার রক্ত বেয়ে পড়ছিল/ঝরছিল, এরপরও তিনি সালাত আদায় করতেন। আর তিনি ছিলেন আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর স্ত্রী।