1781 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، نا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ، أَنَّهُ حَجَّ مَعَ مَوَالِيهِ، قَالَ : فَلَقِيتُ أُمَّ سَلَمَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، فَقُلْتُ لَهَا : إِنِّي لَمْ أَحُجَّ قَطُّ، فَبِأَيِّهِمَا أَبْدَأُ، أَبِالْحَجِّ أَمْ بِالْعُمْرَةِ ؟ فَقَالَتْ : ابْدَأْ بِمَا شِئْتَ، فَقُلْتُ لَهَا : إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ إِذَا لَمْ يَكُنْ حَجَّ قَطُّ فَلْيَبْدَأْ بِالْحَجِّ، فَقَالَتْ لِي : ابْدَأْ بِأَيِّهِمَا شِئْتَ، ثُمَّ جِئْتُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَأَخْبَرْتُهَا بِقَوْلِ صَفِيَّةَ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` يَا آلَ مُحَمَّدٍ، مَنْ حَجِّ مِنْكُمْ، فَلْيَجْعَلْ عُمْرَةً مَعَ حَجَّةٍ أَوْ مَعَ حَجَّهِ ` *

আবূ ইমরান তুজিবী (রহ.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উম্মুল মুমিনীন উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ করে তাঁকে বললাম: আমি কখনও হজ্ব করিনি। আমি কোন্টা দ্বারা শুরু করব, হজ্ব না উমরাহ? তিনি বললেন: তুমি যেটা ইচ্ছা সেটা দ্বারা শুরু করো। আমি তাঁকে বললাম: লোকেরা বলে, যদি কখনও হজ্ব করা না হয়ে থাকে, তবে যেন হজ্ব দ্বারাই শুরু করে। তিনি আমাকে বললেন: তুমি তোমার ইচ্ছামতো যেটি দিয়ে শুরু করতে পারো। [এরপর আমি সাফিয়্যার বক্তব্য তাঁকে জানালাম।] উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে মুহাম্মাদের পরিবারবর্গ! তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি হজ্ব করে, সে যেন তার হজ্বের সঙ্গে একটি উমরাহও করে।"

1782 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ : أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ بَنِي أُمِّ سَلَمَةَ فِي حِجْرِي، وَلَيْسَ لَهُمْ شَيْءٌ إِلا مَا أَنْفَقْتُ عَلَيْهِمْ وَلَسْتُ بِتَارِكِيهِمْ كَذَا وَكَذَا، أَفَلِي أَجْرٌ إِنْ أَنْفَقْتُ عَلَيْهِمْ ؟ فَقَالَ : ` نَعَمْ، لَكِ أَجْرٌ فِيمَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ، فَأَنْفِقِي عَلَيْهِمْ ` *

উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! উম্মু সালামার সন্তানেরা আমার তত্ত্বাবধানে আছে। আমি তাদের ওপর যা খরচ করি তা ব্যতীত তাদের অন্য কোনো সম্পদ নেই। আমি তাদেরকে এভাবে (অসহায় অবস্থায়) ছেড়ে দিতে পারি না। আমি যদি তাদের ওপর খরচ করি, তবে কি আমার জন্য কোনো প্রতিদান রয়েছে?” তিনি বললেন: “হ্যাঁ, তুমি তাদের ওপর যা খরচ করবে, তার জন্য তোমার প্রতিদান (সওয়াব) রয়েছে। সুতরাং, তুমি তাদের ওপর খরচ করো।”

1783 - أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَوْ أُمِّ حَبِيبَةَ : ` أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ أَنَّ ابْنَتَهَا تُوُفِّيَ زَوْجُهَا وَهِيَ تَشْتَكِي عَيْنَهَا، فَزَعَمَ حُمَيْدٌ أَنَّ زَيْنَبَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ، وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ` *

উম্মু সালামাহ অথবা উম্মু হাবীবা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: জনৈকা মহিলা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে উল্লেখ করলেন যে, তার মেয়ের স্বামী মারা গেছে এবং সে তার চোখের অসুস্থতার অভিযোগ করছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ (জাহেলিয়াতের যুগে ইদ্দত পূর্ণ করে) এক বছর শেষে একটি গোবরের টুকরা ছুঁড়ে মারত, অথচ এটি (বর্তমানে ইদ্দতের সময়কাল) মাত্র চার মাস দশ দিন।

1784 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : ` حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ : رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ وَالْجُمُعَةُ فَفِي بَيْتِهِ صَلَّى، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَأَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ بِرَكْعَتَيْنِ لَمْ أَشْهَدْهُمَا بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ` *

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে দশ রাকাত (সুন্নাত) সালাত মুখস্থ (বা স্মরণ) রেখেছি: যোহরের আগে দুই রাকাত, যোহরের পরে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত, ইশার পরে দুই রাকাত এবং জুমার পরে দুই রাকাত। মাগরিব, ইশা ও জুমার পরের (সালাত) তিনি তাঁর ঘরে আদায় করতেন। ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: হাফসা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আমাকে এমন দুই রাকাত সম্পর্কে জানিয়েছিলেন, যা আমি দেখিনি—তা হলো ফজর উদিত হওয়ার পরের দুই রাকাত।

1785 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ أَبِي الضُّحَى، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ` . أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ *

হাফসা বিনতে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় চুম্বন করতেন।

1786 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا زُهَيْرُ وَهُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ , نا زَيْدُ بْنُ جُبَيْرٍ الْجُشَمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَخْبَرَتْنِي إِحْدَى نِسْوَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْعَقْرَبَ، وَالْفَأْرَةَ، وَالْحِدَأَةَ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ `، وَأَظُنُّهُ، قَالَ : ` وَالْغُرَابَ ` *

ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তাঁকে একজন লোক জিজ্ঞেস করল যে, ইহরাম পরিহিত ব্যক্তি কোন্ কোন্ প্রাণী হত্যা করতে পারে? ইবনু উমর বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একজন স্ত্রী আমাকে জানিয়েছেন, তিনি (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “মুহাররিম (ইহরামকারী) ব্যক্তি বিচ্ছু, ইঁদুর, চিল এবং হিংস্র কুকুর হত্যা করতে পারে।” (বর্ণনাকারী বলেন) আমার মনে হয়, তিনি আরও বলেছিলেন: “এবং কাক।”

1787 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنِّي لأَرْجُو أَنْ لا يَدْخُلَ النَّارَ أَحَدٌ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ `، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا سورة مريم آية، قَالَ : ` أَلا تَرَيْنَ، إِنَّهُ يَقُولُ : ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا سورة مريم آية ` *

হাফসাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি আশা করি, যারা বদর ও হুদায়বিয়ার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছে, তাদের কেউই জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।

তিনি (হাফসাহ) বললেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তাআলা কি বলেননি: ‘আর তোমাদের মধ্যে এমন কেউই নেই, যে এর (জাহান্নামের) উপর দিয়ে অতিক্রম করবে না। এটা তোমার রবের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত।’ (সূরা মারইয়াম: ৭১)

তিনি (নবী সা.) বললেন: তুমি কি দেখোনি, আল্লাহ আরও বলেছেন: ‘অতঃপর আমি মুত্তাকীদেরকে (আল্লাহভীরুদেরকে) মুক্তি দেব এবং যালিমদেরকে সেখানে নতজানু অবস্থায় রেখে দেব।’ (সূরা মারইয়াম: ৭২)

1788 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا حَمَّادُ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ سَوَاءٍ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اضْطَجَعَ عَلَى فِرَاشِهِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ، وَيَقُولُ : ` اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ، يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ `، وَكَانَتْ يَمِينُهُ لِطَعَامِهِ، وَشَرَابِهِ، وَثِيَابِهِ، وَأَخَذِهِ، وَإِعْطَائِهِ، وَشِمَالِهِ لِطُهُورِهِ، وَكَانَ يَصُومُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، يَوْمَ الاثْنَيْنِ، وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، وَفِي الْجُمُعَةِ الثَّانِي يَوْمَ الاثْنَيْنِ ` *

হযরত হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর বিছানায় শয়ন করতেন, তখন ডান কাত হয়ে শুতেন এবং বলতেন: "আল্লাহুম্মা ক্বিনী আযাবাকা ইয়াওমা তাজমাউ ইবাদাকা।" (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! যেদিন তুমি তোমার বান্দাদেরকে একত্রিত করবে, সেদিন আমাকে তোমার শাস্তি থেকে রক্ষা করো।)

তাঁর ডান হাত ব্যবহৃত হতো তাঁর খাবার, পানীয়, কাপড় পরিধান, গ্রহণ করা এবং দান করার জন্য। আর তাঁর বাম হাত ব্যবহৃত হতো পবিত্রতা অর্জনের (ইস্তিনজার) জন্য।

তিনি প্রতি মাসে তিন দিন রোযা রাখতেন: সোমবার, বৃহস্পতিবার এবং মাসের দ্বিতীয় জুমু'আর (সপ্তাহের) সোমবার।

1789 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : ` كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى رُؤْيَا، قَصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكُنْتُ أَتَمَنَّى أَنْ أَرَى رُؤْيَا فَأَقُصُّهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكُنْتُ غُلامًا شَابًّا عَزَبًا، فَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ، فَرَأَيْتُ فِيَ الْمَنَامِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي، فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ، وَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيٍّ الْبِئْرِ، وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ، وَإِذَا فِيهَا أُنَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ، فَجَعَلْتُ، أَقُولُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ مَرَّتَيْنِ فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخِرُ، فَقَالَ لِي : لَنْ تُرَعَ فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ، فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` نِعْمَ، الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، غَيْرَ أَنَّهُ لا يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِلا قَلِيلا `، قَالَ سَالِمٌ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ بَعْدَ ذَلِكَ لا يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ إِلا قَلِيلًا *

আব্দুল্লাহ ইবন উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় কোনো লোক যখনই কোনো স্বপ্ন দেখত, সে তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বর্ণনা করত। তাই আমি আকাঙ্ক্ষা করতাম যে, আমিও একটি স্বপ্ন দেখি এবং তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বর্ণনা করি। আমি তখন একজন যুবক ও অবিবাহিত ছিলাম এবং আমি মসজিদে ঘুমাতাম।

অতঃপর আমি স্বপ্নে দেখলাম, যেন দু'জন ফেরেশতা আমাকে ধরে জাহান্নামের দিকে নিয়ে গেলেন। দেখলাম, তা (জাহান্নাম) কূপের মতো ভাঁজ করা (অথবা বানানো), তার দুটি শিং আছে (বা প্রান্ত আছে), এবং তাতে এমন কিছু লোক ছিল যাদেরকে আমি চিনতে পেরেছিলাম। তখন আমি দু'বার বলতে লাগলাম: আমি আল্লাহর কাছে জাহান্নাম থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি (আ’ঊযু বিল্লাহি মিনান নার)। এরপর অন্য একজন ফেরেশতা তাদের সাথে সাক্ষাত করে আমাকে বললেন: তোমার কোনো ভয় নেই।

আমি আমার বোন হাফসা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে সেই স্বপ্নটি বর্ণনা করলাম। অতঃপর হাফসা তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বর্ণনা করলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আব্দুল্লাহ ইবন উমার কতই না উত্তম লোক! তবে সে যদি রাতের বেলা কম না ঘুমিয়ে বেশি সালাত আদায় করত (তাহলে আরো ভালো হতো)।

সালিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: এরপর থেকে ইবন উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু রাতের বেলায় খুব কমই ঘুমাতেন।

1790 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، نا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ حَاجِبَ بْنَ عُطَارِدٍ أَوْ عُطَارِدَ بْنَ حَاجِبٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدِيبَاجٍ كَسَاهُ إِيَّاهُ كِسْرَى، فَقَالَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَشْتَرِيهَا فَأَلْبَسُهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذَا مَنْ لا خَلاقَ لَهُ ` *

হাফসা বিনত উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, হাজিব ইবনু উতারেদ অথবা উতারেদ ইবনু হাজিব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একটি রেশমী পোশাক (দীবাঁজ) নিয়ে আসলেন, যা পারস্যের সম্রাট কিসরা তাঁকে উপহার দিয়েছিলেন। তখন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন, আমি কি এটি কিনে পরিধান করব? জবাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এগুলো তো কেবল সেই ব্যক্তিই পরিধান করে, যার (আখিরাতে) কোনো অংশ নেই।"

1791 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثِ أَيَّامٍ إِلا عَلَى زَوْجٍ ` . أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَقَالَ : ` تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، أَوْ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ` *

হাফসা বিনত উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে নারী আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য তিন দিনের বেশি কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য শোক পালন করা হালাল নয়, তবে স্বামীর (মৃত্যুর) ক্ষেত্রে (তা বৈধ)।”

1792 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ , أَوْ غَيْرُهُ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا، وَلَمْ تُحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكِ ؟ فَقَالَ : ` إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيً، فَلَمْ أَكُنْ أُحِلَّ حَتَّى أَنْحَرَ ` *

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! মানুষের কী হলো যে তারা ইহরাম খুলে ফেলেছে, কিন্তু আপনি আপনার উমরাহ থেকে ইহরাম খুললেন না?" তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি আমার মাথা বাঁধিয়েছি এবং আমার হাদীকে (কুরবানীর পশুকে) মালা পরিয়েছি। সুতরাং আমি কুরবানী না করা পর্যন্ত ইহরামমুক্ত হতে পারি না।"

1793 - أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ` *

হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের (ফরযের) পূর্বে দুই রাকাত সালাত সংক্ষিপ্ত করতেন।

1794 - قَالَ إِسْحَاقُ : قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ : أَحَدَّثَكُمْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ : قَالَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ لِعُمَرَ : لَوْ لَبِسْتَ ثِيَابًا أَلْيَنَ مِنْ ثِيَابِكَ، وَأَكَلْتَ طَعَامًا أَطْيَبَ مِنْ طَعَامِكَ، فَقَالَ عُمَرُ لَهَا : ` أَلَمْ تَعْلَمِينَ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا وَكَذَا `، فَبَكَتْ، فَقَالَ : ` إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُشَارِكَهُمَا فِي عَيْشِهِمَا الشَّدِيدِ لَعَلِّي أُشَارِكُهُمَا فِي عَيْشِهِمَا الرَّخِيِّ ` . فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ، وَقَالَ : نَعَمْ *

হাফসা বিনতে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন: আপনি যদি আপনার পোশাকের চেয়ে নরম পোশাক পরতেন এবং আপনার খাবারের চেয়ে উত্তম খাবার খেতেন! তখন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে বললেন: তুমি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এমন এমন অবস্থা জানো না? এতে তিনি (হাফসা) কেঁদে ফেললেন। এরপর তিনি বললেন: আমি চাই তাদের উভয়ের কঠিন জীবনাচারে অংশীদার হতে, যাতে আমিও হয়তো তাদের আরামদায়ক জীবনাচারে অংশীদার হতে পারি।

1795 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، أنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ امْرَأَةِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا وَهُوَ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ : ` إِنَّهُ لا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ `، فَقَالَتْ حَفْصَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا سورة مريم آية ؟ قَالَ : ` فَمَهْ ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا سورة مريم آية ` . أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

উম্মে মুবাশশির রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহার ঘরে থাকা অবস্থায় বললেন, "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি বদর ও হুদায়বিয়াতে উপস্থিত ছিল, তাদের কেউই জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।"

তখন হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তা‘আলা কি বলেননি: 'তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই, যে সেখানে (জাহান্নামের কাছে) উপস্থিত হবে না?'"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তারপর কী (হবে)? 'অতঃপর আমি মুত্তাকীদেরকে রক্ষা করব এবং যালিমদেরকে সেখানে নতজানু অবস্থায় রেখে দেব।'"

1796 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : ` حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ : رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَأَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، وَلَمْ أَرَهُمَا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে আট রাকআত (নফল সালাত) মুখস্থ করেছি: যোহরের পূর্বে দু’রাকআত এবং যোহরের পরে দু’রাকআত, আর মাগরিবের পরে দু’রাকআত, আর ইশার পরে দু’রাকআত। ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, অতঃপর হাফসা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আমাকে ফজরের পূর্বে দু’রাকআত সম্পর্কে জানিয়েছিলেন, কিন্তু আমি সে দু’রাকআতকে (তাঁকে পড়তে) দেখিনি।

1797 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا الْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ يُخَفِّفُهُمَا ` *

হাঁফসাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং তিনি সে দুটিকে সংক্ষিপ্ত (বা হালকা) করতেন।

1798 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : لَقِيتُ ابْنَ صَيَّادٍ يَوْمًا وَمَعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ، وَقَدْ طَفِئَتْ عَيْنُهُ، وَكَانَتْ عَيْنُهُ خَارِجَةً مِثْلَ عَيْنِ الْجَمَلِ، فَلَمَّا رَأَيْتُهَا، قُلْتُ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ مَتَى طُفِيَتْ فَمَسَحَهَا أَوْ نَحْوَ هَذَا، وَقَالَ : لا أَدْرِي وَالرَّحْمَنِ، فَقُلْتُ : كَذِبْتَ لا تَدْرِي وَهِيَ فِي رَأْسِكَ، فَنَخَرَ ثَلاثًا، فَقَالَ الرَّجُلُ الَّذِي مَعَهُ مِنَ الْيَهُودِ : إِنِّي ضَرَبْتُ يَدِي فِي صَدْرِهِ، فَلا أَدْرِي إِنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ، فَكَانَ مَا كَانَ، فَذَكَرَ شَيْئًا لا أَحْفَظُهُ، فَقُلْتُ : اخْسَأْ فَلَمْ تَعْدُو قَدْرَكَ، فَقَالَ : أَجَلْ لا أَعْدُو قَدْرِي، فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتِ : ` اجْتَنِبْ هَذَا الرَّجُلَ، فَإِنَّا كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ عِنْدَ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا ` . أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : لَقِيتُ ابْنَ صَيَّادٍ يَوْمًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ، قَالَ : لَقِيتُهُ مَرَّةً وَمَعَهُ أَصْحَابٌ لَهُ، فَقُلْتُ لأَحَدِهِمْ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ لَتَصْدُقُنِي إِنْ سَأَلْتُكَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ، فَقُلْتُ : أَتَتَحَدَّثُونَ أَنَّهُ هُوَ ؟ فَقَالَ : لا، فَقُلْتُ : كَذَبْتَ، وَاللَّهِ لَقَدْ أَخْبَرَنِي بَعْضُهُمُ، وَلَيْسَ لَهُ يَوْمَئِذٍ مَالٌ، إِنَّهُ لا يَمُوتُ حَتَّى يَكُونَ أَكْثَرَ مَالا، وَهُوَ الْيَوْمَ كَذَلِكَ، قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي حَفْصَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ : مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا ؟ إِنَّهُ قَالَ : إِنَّهُ يَبْعَثُهُ عَلَى النَّاسِ عِنْدَ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا، قَالَ : وَذَكَرَ عَنِ النَّضْرِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّهُ يَبْعَثُهُ فِي النَّاسِ غَضْبَةٌ يَغْضَبُهَا ` *

ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: একদা আমি ইবনু সাইয়্যাদের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তার সাথে একজন ইয়াহুদি লোক ছিল। ইবনু সাইয়্যাদের একটি চোখ নিভে গিয়েছিল এবং তার সেই চোখটি উটের চোখের মতো বাইরের দিকে বেরিয়ে এসেছিল। আমি যখন তা দেখলাম, তখন বললাম: আমি তোমাকে আল্লাহ্‌র কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, কখন তোমার চোখ নিভে গেল? সে তখন তা মুছে দিল অথবা এ ধরনের কিছু করল এবং বলল: আমি জানি না, রহমান (আল্লাহ্‌র) কসম! আমি বললাম: তুমি মিথ্যা বলছো! তোমার মাথায় থাকা সত্ত্বেও তুমি জানো না? তখন সে তিনবার গোঁ গোঁ শব্দ করল। তার সাথে থাকা ইয়াহুদি লোকটি বলল: আমি তার বুকে হাত দিয়েছিলাম, তাই আমার জানা নেই যে আমিই এমন করেছিলাম, এরপর যা হওয়ার তা হয়েছে। এরপর বর্ণনাকারী এমন কিছু উল্লেখ করলেন যা আমার মুখস্থ নেই। আমি (ইবনু উমার) বললাম: দূর হ! তুমি তোমার সীমা অতিক্রম করতে পারবে না। সে বলল: হ্যাঁ, আমি আমার সীমা অতিক্রম করব না।

এরপর আমি হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর নিকট প্রবেশ করে তাকে এই বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: তুমি এই লোকটিকে এড়িয়ে চলো। কারণ আমরা বলাবলি করতাম যে, দাজ্জাল তার কোনো এক রাগের কারণে বহির্গত হবে।

ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে অনুরূপ একটি বর্ণনা এসেছে এবং এতে অতিরিক্ত অংশ হলো, তিনি বলেন: একবার আমি তার (ইবনু সাইয়্যাদ) সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তার সাথে তার কিছু সঙ্গী ছিল। আমি তাদের একজনকে বললাম: আমি আল্লাহ্‌র কসম দিয়ে তোমাকে অনুরোধ করছি, যদি আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করি তবে কি তুমি সত্য বলবে? সে বলল: হ্যাঁ। আমি বললাম: তোমরা কি বলাবলি করো যে সে (দাজ্জাল)? সে বলল: না। আমি বললাম: তুমি মিথ্যা বলছো। আল্লাহ্‌র কসম! তোমাদের কেউ কেউ আমাকে জানিয়েছিলেন যে, যখন তার কোনো সম্পদ ছিল না, তখন সে মারা যাবে না যতক্ষণ না সে সর্বাধিক ধন-সম্পদের মালিক হয়। আর আজ সে তেমনই।

তিনি বলেন: এরপর আমি উম্মুল মুমিনীন অর্থাৎ হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর কাছে প্রবেশ করে তাকে এই বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: তুমি তার সাথে কী চাও? নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌ তাকে (দাজ্জালকে) মানুষের উপর ছেড়ে দেবেন তার একটি রাগের কারণে, যা সে করবে।'

নযর থেকেও বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'নিশ্চয়ই তাকে মানুষের মাঝে তার ক্রোধের সময় পাঠানো হবে, যখন সে ক্রুদ্ধ হবে।'

1799 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ حَفْصَةَ : ` جَاءَتْ بِكِتَابٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَصَصِ يُوسُفَ فِي كَتِفٍ، فَجَعَلَتْ تَقْرَأُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَلَوَّنُ وَجْهُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَتَاكُمْ يُوسُفُ فَاتَّبَعْتُمُوهُ، وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ ` *

হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি ইউসুফ (আ.)-এর ঘটনাবলি সংবলিত একটি কিতাব (পুঁথি), যা পশুর কাঁধের হাড়ে লেখা ছিল—তা নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এলেন। তিনি তা পড়তে শুরু করলেন, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেহারা মুবারকের রং পরিবর্তিত হচ্ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! যদি ইউসুফ তোমাদের নিকট আগমন করতেন এবং তোমরা আমাকে ছেড়ে তাঁর অনুসরণ করতে, তাহলে অবশ্যই তোমরা পথভ্রষ্ট হয়ে যেতে।"

1800 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، نا أَفْلَحُ وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ مِنْ أَهْلِ فُتْيَا، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ وَهُوَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَ : كَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ تُحَدِّثُ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهِيَ تَمْتَشِطُ، فَقَالَ : ` أَيُّهَا النَّاسُ `، فَقَالَتْ : لِمَاشِطَتِهَا لُفِّي رَأْسِي، قَالَتْ : فَدَيْتُكِ، إِنَّمَا يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ، فَقَالَتْ : وَيْحَكِ أَفَلَسْنَا مِنَ النَّاسِ، قَالَ فَلَفَّتْ رَأْسَهَا، وَقَامَتْ فِي حُجْرَتِهَا، فَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ : ` أَيُّهَا النَّاسُ، بَيْنَا أَنَا عَلَى الْحَوْضِ إِذْ مَرَّ بِكُمْ زُمَرًا، فَيُفْرَقُ بِكُمُ الطَّرِيقُ فَنَادَيْتُكُمْ، أَلا هَلُمُّوا إِلَى الطَّرِيقِ، فَنَادَانِي مُنَادِي مِنْ وَرَائِي، أَوْ قَالَ : مِنْ بَعْدِي، إِنَّهُمْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَقُلْتُ : أَلا سُحْقًا أَلا سُحْقًا ` *

উম্মু সালামাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহা বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বরে থাকা অবস্থায় শুনতে পান, তখন তিনি (উম্মু সালামাহ) চুল আঁচড়াচ্ছিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) বললেন: "হে মানবজাতি!" তখন তিনি তাঁর চুল আঁচড়িয়ে দেওয়া দাসীকে বললেন: "আমার মাথা বেঁধে দাও।" দাসী বলল: "আমার জীবন আপনার জন্য উৎসর্গ হোক! তিনি তো কেবল বলছেন: 'হে মানবজাতি!'" উম্মু সালামাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: "ধিক্ তোমাকে! আমরা কি মানবজাতির অংশ নই?" বর্ণনাকারী বললেন: তখন সে (দাসী) তাঁর মাথা বেঁধে দিল, আর তিনি তাঁর কক্ষের মধ্যে দাঁড়ালেন। আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সা.) বলতে শুনলাম: "হে মানবজাতি! আমি যখন হাউজের (কাউসার) উপরে থাকব, তখন তোমরা দলবদ্ধভাবে আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে। তোমাদের জন্য রাস্তা বিভক্ত করে দেওয়া হবে। তখন আমি তোমাদেরকে ডাকব, 'তোমরা কি (সঠিক) রাস্তার দিকে আসবে না?' তখন আমার পেছন দিক থেকে একজন ঘোষণাকারী আমাকে ডেকে বলবে – অথবা (বর্ণনাকারী বলেছেন) আমার পরে – 'নিশ্চয়ই এরা আপনার পরে (দ্বীনের মধ্যে) পরিবর্তন ঘটিয়েছে।' তখন আমি বলব: 'দূর হও! দূর হও!'"