2041 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، أَنَّ خَالَتَهُ أَخْبَرَتْهُ , عَنِ امْرَأَةٍ هِيَ مُصَدِّقَةٌ، قَالَتْ : بَيْنَمَا أَبِي فِي غَزَاةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَدْ رَمِضُوا، فَقَالَ رَجُلٌ : مَنْ يُعْطِينِي نَعْلَيْنِ وَأَنْكَحُهُ أَوَّلَ بِنْتٍ تُلدُ لِي، فَخَلَعَ أَبِي نَعْلَيْهِ، فَأَلْقَاهَا إِلَيْهِ، فَوُلِدَ لِلرَّجُلِ جَارِيَةٌ، فَبَلَغَتْ، فَقَالَ أَبِي : اجْمَعْ إِلَيَّ أَهْلِي، فَقَالَ : هَلُمَّ الصَّدَاقَ، فَقَالَ أَبِي : وَاللَّهِ لا أَزِيدُكَ عَلَى مَا أَعْطَيْتُكَ النَّعْلَيْنِ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لا أُعْطِيكَهَا إِلا بِالصَّدَاقِ، فَأَتَى أَبِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ : ` أَلا أُخْبِرُكَ بِمَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ، تَدَعُهَا وَلا تَحْنَثُ، وَلا تُحَنِّثُ صَاحِبَكَ `، فَتَرَكَهَا أَبِي *

তিনি বললেন: একদা আমার পিতা জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) এক যুদ্ধে (অভিযানে) ছিলেন এবং তাঁরা প্রচণ্ড গরমে (কষ্ট পাচ্ছিলেন)। তখন এক ব্যক্তি বলল: আমাকে কে এক জোড়া জুতো দেবে, আর আমি তার সাথে আমার প্রথম জন্ম নেওয়া কন্যার বিবাহ দেব। আমার পিতা তাঁর জুতো জোড়া খুলে তার দিকে ছুঁড়ে মারলেন। এরপর ঐ ব্যক্তির একটি কন্যা সন্তান জন্মাল এবং সে সাবালিকা হলো। আমার পিতা বললেন: আমার জন্য আমার পরিবারকে (বিবাহের উদ্দেশ্যে) একত্রিত করো। লোকটি বলল: তুমি মোহর নিয়ে এসো। আমার পিতা বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি তোমাকে ঐ জুতো জোড়া ছাড়া আর কিছুই বেশি দেবো না যা আমি তোমাকে দিয়েছিলাম। লোকটি বলল: আল্লাহর শপথ! আমি মোহর ছাড়া তাকে তোমার হাতে তুলে দেবো না। তখন আমার পিতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) বললেন: ‘আমি কি তোমাকে এর চেয়ে উত্তম বিষয়ের খবর দেবো না? তুমি তাকে ছেড়ে দাও, আর তুমি তোমার শপথ ভঙ্গ করবে না এবং তোমার সঙ্গীকেও (ঐ ব্যক্তিকে) তার শপথ ভঙ্গ করাবে না।’ ফলে আমার পিতা তাকে (বিয়ের দাবি) ত্যাগ করলেন।

2042 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، نا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ، كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، فَضَرَبَهَا ضَرْبًا شَدِيدًا أَوْ قَالَ : ضَرْبًا فَبَلَغَ مِنْهَا، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، وَقَالَتْ : لا أَنَا وَلا ثَابِتٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا ثَابِتُ خُذْ مِنْهَا `، فَقَالَتْ : عِنْدِي مَا أَعْطَانِي بِعَيْنِهِ، فَأَخَذَ مِنْهَا، وَاعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهَا *

নিশ্চয় হাবীবা বিনতে সাহল সাবিত ইবনু কাইস ইবনু শাম্মাসের বিবাহ বন্ধনে ছিলেন। অতঃপর তিনি (সাবিত) তাকে কঠিনভাবে প্রহার করলেন, অথবা (বর্ণনাকারী) বলেছেন: এমনভাবে প্রহার করলেন যা তাকে কষ্ট দিল। তখন সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করল এবং সে বলল: আমি এবং সাবিত (একসাথে থাকতে) পারব না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে সাবিত, তুমি তার থেকে (মোহর) নিয়ে নাও। তখন সে বলল: যা কিছু তিনি আমাকে দিয়েছিলেন, তা হুবহু আমার কাছে আছে। অতঃপর তিনি (সাবিত) তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করলেন এবং হাবীবা তার পরিবারের কাছে ইদ্দত পালন করলেন।

2043 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ الْمُخَارِقِ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ كَانَ فِي حِجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَقَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرِنِي ثَوْبَكَ كَيْمَا أَغْسِلَهُ، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا أُمَّ الْفَضْلِ، إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ وَيُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلامِ ` *

হুসাইন ইবন আলী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোলে ছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর কাপড়ের ওপর পেশাব করে দেন। তখন উম্মুল ফাদল বললেন, 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার পোশাকটি আমাকে দেখান, যাতে আমি তা ধুয়ে দিতে পারি।' তিনি (উম্মুল ফাদল) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, 'হে উম্মুল ফাদল! শুধু মেয়ের পেশাব ধুয়ে ফেলা হয়, আর ছেলের পেশাবের উপর পানি ছিটিয়ে দেওয়া যথেষ্ট।'

2044 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ أَوْ غَيْرُهُ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ الْمُخَارِقِ، عَنْ لُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، قَالَتْ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعْطِنِي إِزَارَكَ كَيْ أَغْسِلَهُ، فَقَالَ : ` إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلامِ ` *

লুবাবাহ বিনত আল-হারিছ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুসাইন ইবনু আলীকে নিলেন এবং তাকে তার কোলে রাখলেন। অতঃপর সে (হুসাইন) তাঁর (কাপড়ের) উপর পেশাব করে দিল। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনার লুঙ্গিটি আমাকে দিন যাতে আমি তা ধুয়ে দেই। তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই, বালিকার পেশাব ধৌত করতে হয়, আর বালক শিশুর পেশাবের উপর শুধু পানি ছিটিয়ে দিলেই যথেষ্ট হয়।'

2045 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ، قَالَ : قَالَتْ أُمُّ أَيْمَنَ، قَالَ : ` نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ `، قِيلَ : مَنْ ؟ قَالَتِ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : إِنِّي حَائِضٌ، فَقَالَ : ` إِنَّ حَيْضَتُكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ ` *

উম্মে আইমান (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “আমাকে খুমরাহটি দাও।” তখন তিনি (উম্মে আইমান) বললেন: “আমি ঋতুবতী।” তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: “নিশ্চয়ই তোমার ঋতুস্রাব তোমার হাতে নেই।”

2046 - أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، نا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : كَانَتْ أُمُّ أَيْمَنَ جَارِيَةً لأُمِّ إِبْرَاهِيمَ بْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ، قَالَتْ : السَّلامُ لا عَلَيْكُمُ، فَرَخَّصَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَقُولَ : ` السَّلامُ `، وَقَالَ قَيْسٌ : عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ : لَمَّا قُتِلَ عُمَرُ، قَالَتْ أُمُّ أَيْمَنَ : الْيَوْمَ وَهِيَ الإِسْلامُ، قَالَ : وَكَانَ سُفْيَانُ رُبَّمَا ذُكِرَ فِي حَدِيثِ قَيْسٍ، قَالَ : قُلْ لَهَا : لا تَبْكِينَ، فَقَالَتْ : إِنَّمَا أَبْكِي عَلَى خَبَرِ السَّمَاءِ، قَالَ إِسْحَاقُ : نَرَاهُ وَهْمًا مِنْ سُفْيَانَ *

উম্মু আইমান ছিলেন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পুত্র ইবরাহীমের মাতার দাসী। তিনি যখন (ঘরে) প্রবেশ করতেন, তখন বলতেন: "আসসালামু লা আলাইকুম" (তোমাদের উপর শান্তি না হোক)। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে কেবল ‘আসসালাম’ বলার অনুমতি দিলেন।

(ত্বারিক ইবনু শিহাব বলেন:) যখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) শহীদ হলেন, তখন উম্মু আইমান বললেন: আজ ইসলাম দুর্বল হয়ে গেল।

(তাকে উদ্দেশ্য করে) বলা হলো: তাকে বলুন, সে যেন না কাঁদে। তখন তিনি (উম্মু আইমান) বললেন: আমি তো কেবল আসমানী খবরের (ওহী) বন্ধ হয়ে যাওয়ার জন্য কাঁদছি।

2047 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` غَطِّي عَنَّا قِنَاعَكَ يَا أُمَّ أَيْمَنَ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “হে উম্মে আইমান, তুমি আমাদের থেকে তোমার আবরণটি ঢেকে রাখো।”

2048 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا ` *

উম্মে কুরয রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা পাখিদেরকে তাদের স্বাভাবিক অবস্থানে থাকতে দাও।

2049 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ فِي الْعَقِيقَةِ : ` عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لا يَضُرُّكَ ذُكْرَانًا أَمْ إِنَاثًا ` *

উম্মু কুরয রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকীকা সম্পর্কে বলতে শুনেছি: "ছেলের পক্ষ থেকে দুটি ছাগল এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি ছাগল দিতে হবে। তা নর হোক বা মাদি, তাতে তোমাদের কোনো ক্ষতি হবে না।"

2050 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ , أَنَّ أُمَّ كُرْزٍ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ، فَقَالَ : ` عَنِ الْغُلامِ ثِنْتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ وَاحِدَةٌ، لا يَضُرُّكَ ذُكْرَانًا أَوْ إِنَاثًا ` *

উম্মু কুরয রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আকীকা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: “ছেলের পক্ষ থেকে দুটি এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি (পশু)। পশুগুলো নর হোক বা মাদী হোক, তাতে তোমার কোনো ক্ষতি হবে না।”

2051 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ بْنِ أَبِي خُثَيْمٍ، عَنْ أُمِّ بَنِي كُرْزٍ الْكَعْبِيِّينَ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ فِي الْعَقِيقَةِ : ` عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ` , فَقُلْتُ لَهُ يَعْنِي عَطَاءً : فَمَا الْمُكَافِئَتَانِ ؟ قَالَ : مِثْلانِ ذُكْرَانُهَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ إِنَاثِهَا رَأْيًا مِنْهُ *

উম্মু বানী কুর্‌য আল-কা'বিয়্যীন (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকীকা সম্পর্কে বলতে শুনেছি: “বালকের পক্ষ থেকে দুটি সমমানের ছাগল এবং বালিকার পক্ষ থেকে একটি ছাগল।” [বর্ণনাকারীর সূত্রে বর্ণিত:] তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘মুকাফি'আতান’ (সমমানের) দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে? তিনি বললেন: “দুটি সমতুল্য। তাঁর (আতা’র) মতে, স্ত্রী পশুর চেয়ে পুরুষ পশু হওয়া অধিক পছন্দনীয়।”

2052 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` عَلَى الْغُلامِ عَقِيقَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ عَقِيقَةٌ ` *

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "পুত্র সন্তানের জন্য দুটি আকীকা এবং কন্যা সন্তানের জন্য একটি আকীকা।"

2053 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ، قَالَتْ : ` رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ فَرَقَّتْ بِهِ، فَمَا رَأَيْنَاهُ بَعْدُ ` *

আসমা বিনতে ইয়াযিদ বিন সাকান রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন মহিলার হাতে আগুনের দুটি চুড়ি দেখতে পেলেন। ফলে (ভয়ে) তিনি তা খুলে ফেললেন। এরপর আমরা আর তাকে তা পরতে দেখিনি।

2054 - أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ : ` كَانَتْ يَدُ كُمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الرُّصْغِ ` . قَالَ : وَقَالَ أَبِي : عَنٍ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ سَلْمَانَ مِثْلَهُ *

আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জামার আস্তিন কব্জি পর্যন্ত ছিল।
সালমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

2055 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ أَبُو الْخَطَّابِ، نا مُوسَى بْنُ ثَرْوَانَ الْمُعَلِّمُ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ : ` كَانَ كُمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الرُّصْغِ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জামার হাতা কবজি পর্যন্ত ছিল।

2056 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ فَشَرِبَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ، فَشَرِبُوا، فَمَرَّ الإِنَاءُ عَلَى قَوْمٍ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنَّهُ يَصُومُ كُلَّ يَوْمٍ وَلا يُفْطِرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا صَامَ وَلا آلَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ `، قَالَ إِسْحَاقُ : قَالَ جَرِيرٌ : وَلا آلَ يَعْنِي وَلا رَجَعَ *

আসমা বিনত ইয়াযীদ রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম। তখন তাঁর নিকট একটি পাত্র আনা হলো, যাতে পানি ছিল। তিনি তা থেকে পান করলেন। অতঃপর তিনি তাদেরকেও পান করার নির্দেশ দিলেন, ফলে তারাও পান করল। পাত্রটি একদল লোকের নিকট পৌঁছালে তাদের মধ্যে একজন লোক বলল, আমি সাওম পালনকারী। তখন অন্য একজন লোক বলল, সে প্রতিদিনই সাওম পালন করে, সাওম ভাঙে না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যে ব্যক্তি সারা জীবন সাওম পালন করে, সে যেন সাওম পালন করল না এবং সে কোনো কল্যাণও অর্জন করল না।

2057 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، نا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّهَا رَفَعَتْهُ، قَالَ : ` لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ` *

আসমা বিনতে ইয়াযিদ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, ‘‘ওয়ারিশের জন্য কোনো ওসিয়ত নেই।’’

2058 - أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ حَدَّثَتْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَحَلَّتْ قِلادَةً مِنْ ذَهَبٍ جُعَلَ فِي عُنُقِهَا مِثْلُهَا مِنَ النَّارِ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ فِي أُذُنِهَا خُرْصًا مِنْ ذَهَبٍ جُعِلَ فِي أُذُنِهَا مِثْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّارِ ` *

আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে কোনো নারী স্বর্ণের হার (নেকলেস) পরিধান করে, তার গলায় জাহান্নামের অনুরূপ একটি হার পরিয়ে দেওয়া হবে। আর যে কোনো নারী তার কানে স্বর্ণের দুল বা রিং পরিধান করে, কিয়ামতের দিন তার কানে জাহান্নামের আগুন দ্বারা তৈরি অনুরূপ জিনিস পরিয়ে দেওয়া হবে।”

2059 - أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَيْتِهَا، وَأَسْمَاءُ تَعْجِنُ عَجِينَهَا، إِذْ ذَكَرُوا الدَّجَّالَ، فَقَالَ : ` إِنَّ قَبْلَ خُرُوجِهِ عَامًا يُمْسِكُ السَّمَاءُ فِيهِ ثُلُثَ قَطْرِهَا، وَالأَرْضُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا، وَالْعَامُ الثَّانِي يُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَيْ قَطْرِهَا، وَالأَرْضُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا، وَالْعَامُ الثَّالِثُ يُمْسِكُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا كُلَّهُ، وَالأَرْضُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ، حَتَّى لا يَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ وَلا ذَاتُ ظُفُرٍ، وَإِنَّ أَعْظَمَ فِتْنَةٍ أَنْ يَقُولَ لِلرَّجُلِ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْيَيْتُ لَكَ أَبَاكَ أَوْ أَخَاكَ، أَتَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ، وَيَقُولُ لِلأَعْرَابِيِّ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْيَيْتُ لَكَ إِبِلَكَ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ أَسْنِمَةً، وَأَعْظَمَهَا ضُرُوعًا، أَتَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ، فَيُخَيَّلُ لَهُمُ الشَّيَاطِينُ، أَمَا إِنَّهُ لا يُحْيِي الْمَوْتَى `، ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ، ثُمَّ جَاءَ وَأَصْحَابُهُ يَبْكُونَ، فَأَخَذَ بِلَحْيَيِ الْبَابِ، وَقَالَ : ` مَهْيَمْ ؟ ` فَقَالَتْ أَسْمَاءُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَدَّثْتَهُمْ عَنِ الدَّجَّالِ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِمْ، فَوَاللَّهِ إِنَّا لَنَجْزَعُ وَهَذَا عِنْدَنَا، فَكَيْفَ إِذْ ذَاكَ ؟ فَقَالَ : ` إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ، وَإِنْ يَخْرُجْ بَعْدِي، فَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ `، قَالَتْ أَسْمَاءُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : ` مَا يُجْزِئُ أَهْلَ السَّمَاءِ، التَّسْبِيحُ وَالتَّقْدِيسُ ` *

আসমা বিনতে ইয়াযীদ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘরে অবস্থান করছিলেন। আসমা তখন তাঁর আটা মাখছিলেন। এমন সময় তাঁরা দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন।

তখন তিনি (সাঃ) বললেন: “তার আবির্ভাবের পূর্বে এমন এক বছর আসবে যখন আকাশ তার এক-তৃতীয়াংশ বৃষ্টি বন্ধ করে দেবে এবং পৃথিবী তার এক-তৃতীয়াংশ ফসল বন্ধ করে দেবে। দ্বিতীয় বছর আকাশ তার দুই-তৃতীয়াংশ বৃষ্টি বন্ধ করে দেবে এবং পৃথিবী তার দুই-তৃতীয়াংশ ফসল বন্ধ করে দেবে। তৃতীয় বছর আকাশ তার সবটুকু বৃষ্টি এবং পৃথিবী তার সবটুকু ফসল বন্ধ করে দেবে। ফলে খুরবিশিষ্ট বা নখবিশিষ্ট কোনো প্রাণীও অবশিষ্ট থাকবে না।

নিশ্চয়ই তার সবচেয়ে বড় ফিতনা হলো, সে একজনকে বলবে: ‘তোমার কী ধারণা, আমি যদি তোমার পিতা বা ভাইকে জীবিত করে দিই, তবে কি তুমি জানতে পারবে যে আমিই তোমার রব?’ সে বলবে: ‘হ্যাঁ।’ সে একজন বেদুঈনকে বলবে: ‘তোমার কী ধারণা, আমি যদি তোমার উটগুলো ফিরিয়ে দিই, সেগুলোর কুঁজ সবচেয়ে লম্বা করে এবং ওলান সবচেয়ে বড় করে, তবে কি তুমি জানতে পারবে যে আমিই তোমার রব?’ সে বলবে: ‘হ্যাঁ।’ শয়তানরা তাদের সামনে এমন প্রতিচ্ছবি তৈরি করবে। তবে জেনে রেখো, সে মৃতকে জীবিত করতে পারবে না।”

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো প্রয়োজনে বেরিয়ে গেলেন। তারপর যখন ফিরে এলেন, তখন তাঁর সাহাবাগণ কাঁদছিলেন। তিনি দরজার দু’পাশ ধরে বললেন: “কী হয়েছে?”

আসমা বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি দাজ্জাল সম্পর্কে এমন কিছু বলেছেন যা তাদের জন্য কঠিন হয়ে গেছে। আল্লাহর কসম! আপনি আমাদের মাঝে থাকা সত্ত্বেও আমরা চিন্তিত, তাহলে যখন সে আসবে তখন আমাদের কী অবস্থা হবে?”

তিনি বললেন: “যদি সে তোমাদের মাঝে থাকাকালীন আবির্ভাব হয়, তবে আমিই তাকে প্রতিহত করব। আর যদি সে আমার পরে আবির্ভূত হয়, তবে আল্লাহই প্রতিটি মুমিনের উপর আমার স্থলাভিষিক্ত।”

আসমা বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! সেদিন খাদ্য হিসেবে কী যথেষ্ট হবে?”

তিনি বললেন: “যা আকাশবাসীদের জন্য যথেষ্ট হয়— তাসবীহ ও তাকদীস (আল্লাহর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা)।”

2060 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّةِ، قَالَتْ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ بَيْتِي وَأَنَا أَعْجِنُ، فَقَالَ : ` بَيْنَ يَدَيِ الدَّجَّالِ ثَلاثُ سِنِينَ، يُمْسِكُ السَّنَةَ الأُولَى السَّمَاءُ ثُلُثَ قَطْرِهَا، وَالأَرْضُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا `، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، وَقَالَ : ` فِي الإِبِلِ يُمَثِّلُ لَهُمْ شَيَاطِينَ عَلَى نَحْوِ إِبِلِهِمْ أَحْسَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهَا ضُرُوعًا `، وَتُمِثِّلَ كَنَحْوِ الآبَاءِ وَالأَبْنَاءِ، وَقَالَ : ` لا يَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ، وَلا ذَاتُ ضِرْسٍ إِلا هَلَكَتْ `، وَقَالَتْ أَسْمَاءُ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَعْجِنُ عَجِينَنَا، فَمَا نَخْبِزُ حَتَّى نَجُوعَ، فَكَيْفَ بِالْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ ؟ ! قَالَ : ` يُجْزِئُ بِهِمْ مَا يُجْزِئُ أَهْلَ السَّمَاءِ، التَّسْبِيحُ وَالتَّقْدِيسُ ` *

আসমা বিন্তে ইয়াযীদ আল-আনসারিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার ঘরে প্রবেশ করলেন, যখন আমি আটা মাখছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন, দাজ্জালের আগমনের পূর্বে তিন বছর থাকবে। প্রথম বছর আকাশ তার এক-তৃতীয়াংশ বৃষ্টিপাত বন্ধ করে দেবে এবং পৃথিবী তার এক-তৃতীয়াংশ শস্য-উদ্ভিদ বন্ধ করে দেবে। তিনি আরও বললেন: উটগুলোর ক্ষেত্রে শয়তান তাদের সামনে তাদের উটের মতো আকৃতি তৈরি করে দেখাবে, যা আগে যেমন ছিল তার চেয়েও বেশি সুন্দর এবং বৃহদাকার স্তনবিশিষ্ট হবে। অনুরূপভাবে (শয়তান) পিতা ও পুত্রদের আকৃতিও তৈরি করে দেখাবে। তিনি বললেন, খুরবিশিষ্ট প্রাণী বা দাঁতবিশিষ্ট প্রাণী (গবাদি পশু) কেউই রক্ষা পাবে না, বরং সবাই ধ্বংস হয়ে যাবে। আসমা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের আটা মাখি, কিন্তু রুটি তৈরি করার আগেই আমরা ক্ষুধার্ত হয়ে যাই। সে সময় মুমিনদের কী অবস্থা হবে?! তিনি বললেন, যা আসমানবাসীকে যথেষ্ট করে (অর্থাৎ খাদ্য হিসেবে), তাসবীহ এবং তাকদীস (আল্লাহর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা), তাই তাদের জন্য যথেষ্ট হবে।