241 - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، نا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ جَهَنَّمَ، وَلَوْلا مَا ضُرِبَ بِهَا الْمَاءُ سَبْعَ مَرَّاتٍ مَا انْتَفَعَ بِهَا بَنُو آدَمَ ` *

আবূ হুরাইরাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই তোমাদের এই আগুন জাহান্নামের সত্তর ভাগের একটি অংশ। যদি তাকে সাতবার পানি দ্বারা প্রশমিত করা না হতো, তবে আদম সন্তানেরা এর দ্বারা কোনো উপকার লাভ করতে পারত না।

242 - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، نا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` يَبْلَى مِنِ ابْنِ آدَمَ كُلُّ شَيْءٍ، إِلا عَجَبُ الذَّنَبِ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ ` *

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আদম সন্তানের সবকিছুই ক্ষয়প্রাপ্ত হবে (ধ্বংস হবে), তবে ‘আজবুয যানাব’ (মেরুদণ্ডের নিম্নস্থ অংশ) ব্যতীত। আর এর মাধ্যমেই সৃষ্টিকে (পুনরায়) গঠন করা হবে।

243 - أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ، نا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ `، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : ` إِرْشَادُكَ الْمُسْلِمَ عَلَى الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ، وَرَدُّكَ السَّلامَ عَلَى الْمُسْلِمِ صَدَقَةٌ، وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ ` *

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক মুসলিমের উপর প্রতিদিন সাদাকাহ (দান) করা আবশ্যক।”\\r\\n\\r\\nসাহাবীগণ বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! কে এতে সক্ষম হবে?”\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: “তুমি কোনো মুসলিমকে পথ দেখিয়ে দেওয়া সাদাকাহ; কোনো মুসলিমের দেওয়া সালামের উত্তর দেওয়া সাদাকাহ; তোমার সৎ কাজের আদেশ করা এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করাও সাদাকাহ।”

244 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَوَّلُ زُمْرَةٍ مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا لا حِسَابَ عَلَيْهِمْ، صُورَةُ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَشَدِّ ضَوْءِ كَوْكَبٍ فِي السَّمَاءِ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ هُمْ مَنَازِلُ ` . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهِ *

আবূ হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমরাই হলাম সর্বশেষ (উম্মত), কিন্তু কিয়ামতের দিন আমরাই অগ্রগামী। আমার উম্মতের প্রথম দলটি যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তারা সত্তর হাজার হবে, যাদের কোনো হিসাব নেওয়া হবে না। তাদের মধ্যে প্রত্যেক ব্যক্তির আকৃতি হবে পূর্ণিমার রাতের চাঁদের আকৃতির মতো। অতঃপর তাদের কাছাকাছি যারা থাকবে, তারা আকাশের উজ্জ্বলতম তারকার আলোর মতো হবে। তারপর এর পরে তারা (বিভিন্ন) স্তরে থাকবে।

245 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى جَعْدَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ فُلانَةَ تُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، وَتَصُومُ النَّهَارَ، وَتُؤْذِي جِيرَانَهَا سَلِيطَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هِيَ فِي النَّارِ `، وَقِيلَ لَهُ : إِنَّ فُلانَةَ تُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَصَدَّقُ بِالأَثْوَارِ مِنَ الأَقِطِ، لَيْسَ لَهَا شَيْءٌ غَيْرُهِ، وَلا تُؤْذِي أَحَدًا، فَقَالَ : ` هِيَ فِي الْجَنَّةِ ` . قُلتُ لأَبِي أُسَامَةَ أَحَدَّثَكُمُ الأَعْمَشُ، نا أَبُو يَحْيَى مَوْلَى جَعْدَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فُلانَةُ تُصَلِّي بِاللَّيْلِ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ كَمَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ، وَقَالَ : نَعَمْ *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "অমুক মহিলা রাতে নফল সালাত আদায় করে এবং দিনে নফল সিয়াম পালন করে, কিন্তু সে কটূক্তি ও দুর্ব্যবহারের মাধ্যমে তার প্রতিবেশীদেরকে কষ্ট দেয়।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "সে জাহান্নামে যাবে।" অতঃপর তাঁকে বলা হলো, "অমুক মহিলা কেবল ফরয সালাত আদায় করে, রমযানের সিয়াম পালন করে এবং সামান্য শুকনো পনিরের টুকরা সাদকা করে—তার কাছে এর অতিরিক্ত কিছু নেই। আর সে কাউকে কষ্ট দেয় না।" তিনি বললেন, "সে জান্নাতে যাবে।"

246 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ، قَالَ : ` إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَتخُطَّ خَطًّا، ثُمَّ لا يَمُرُ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:\\r\\n\\r\\nযখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, তখন সে যেন এমন কোনো কিছুর দিকে মুখ করে সালাত আদায় করে যা তাকে আড়াল করে (অর্থাৎ সুতরাহ হয়)। যদি সে এমন কিছু না পায়, তবে সে যেন একটি রেখা টেনে নেয়। এরপর যেন কেউ তার সামনে দিয়ে অতিক্রম না করে।

247 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا سُفْيَانُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَرْفَعُهُ، قَالَ ` إِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ، إِذَا وَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ ` *

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সে (কবরে শায়িত ব্যক্তি) তাদের জুতা বা চপ্পলের শব্দ শুনতে পায়, যখন তারা তার কাছ থেকে পিঠ ফিরিয়ে চলে যায়।

248 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ عَلَيَّ زَكَاةٌ لَكُمْ وَسَلُوا اللَّهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ، قَالَ : فَسُئِلَ عَنِ الْوَسِيلَةِ أَوْ أَخْبَرَهُمْ بِهَا، قَالَ : هِيَ أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ وَلا يَبْلُغُهَا أَحَدٌ إِلا رَجُلٌ وَاحِدٌ أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ ` *

আবূ হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'তোমরা আমার প্রতি সালাত (দুরুদ) পাঠ করো, কারণ তোমাদের আমার প্রতি সালাত পাঠ তোমাদের জন্য পবিত্রতা (যাকাতস্বরূপ)। আর তোমরা আল্লাহর নিকট আমার জন্য ওয়াসিলাহর প্রার্থনা করো।' (বর্ণনাকারী বলেন) অতঃপর ওয়াসিলাহ্ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে অথবা তিনি (রাসূল) তাদেরকে ওয়াসিলাহ্ সম্পর্কে জানালে, তিনি বলেন: 'তা হলো জান্নাতের সর্বোচ্চ স্তর, আর তা কেবল একজন ব্যক্তিই লাভ করবে। আমি আশা করি যে আমিই হব সেই ব্যক্তি।'

249 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا قَالَ الإِمَامُ وَلا الضَّالِّينَ فَوَافَقَ آمِينُ أَهْلِ الأَرْضِ بِآمِينِ الْمَلائِكَةِ أَهْلِ السَّمَاءِ غَفَرَ اللَّهُ لِلْعَبْدِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَثَلُ مَنْ لا يَقُولُ آمِينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ غَزَا مَعَ قَوْمٍ فَأَقْرَعُوا فَخَرَجَتْ سِهَامُهُمْ فَلَمْ يَخْرُجْ سَهْمُهُ، فَقَالَ : مَا لِيَ لا يَخْرُجُ سَهْمِي ؟ فَقِيلَ : إِنَّكَ لَمْ تَقُلْ آمِينَ ` . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَكَانَ الإِمَامُ إِذَا قَالَ : وَلا الضَّالِّينَ جُهِرَ بِآمِينَ *

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন ইমাম ‘ওয়া লাদ-দ্বা-ল্লীন’ বলেন, আর যমীনবাসীদের ‘আমীন’ আসমানবাসী ফেরেশতাদের ‘আমীন’-এর সাথে মিলে যায়, তখন আল্লাহ তাআলা সেই বান্দার পূর্বের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন। আর যে ‘আমীন’ বলে না, তার উপমা হলো এমন ব্যক্তির মতো, যে এক দলের সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে। তারা (গণিমতের) অংশ নির্ধারণের জন্য লটারি করে এবং তাদের সকলের অংশ বের হয়, কিন্তু তার অংশ বের হয় না। তখন সে বলে, ‘কী হলো, আমার অংশ বের হচ্ছে না কেন?’ তাকে বলা হয়, ‘কারণ তুমি আমীন বলোনি।’ আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: ইমাম যখন ‘ওয়া লাদ-দ্বা-ল্লীন’ বলতেন, তখন উচ্চস্বরে ‘আমীন’ বলা হতো।

250 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو يَقُولُ : ` اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ، أَوْ قَالَ : الْعَلامَةُ ` *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দু'আ করতেন এবং বলতেন: 'হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট ক্ষুধা থেকে আশ্রয় চাই, কেননা তা কতই না নিকৃষ্ট শয্যাসঙ্গী। আর আমি আপনার নিকট খেয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) থেকে আশ্রয় চাই, কেননা তা কতই না নিকৃষ্ট ভেতরের বিষয় [বা অন্তরঙ্গ সঙ্গী]। অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: (নিকৃষ্ট) আলামত (নিদর্শন)।'

251 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا سَعْدَانُ الْجُهَنِيُّ، عَنْ سَعْدٍ أَبِي الْمُجَاهِدِ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِي الْمُدِلَّةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا بِنَاءُ الْجَنَّةِ، قَالَ : ` لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، وَمِلاطُهَا الْمِسْكُ، وَتُرْبَتُهَا الزَّعْفَرَانُ، وَحَصْبَتُهَا اللُّؤْلُؤُ، مَنْ يَدْخُلُهَا يَنْعَمُ لا يَيأَسُ، وَلا يَخْرَقُ ثِيَابُهُ، وَلا يَبْلَى شَبَابُهُ `، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ثَلاثٌ لا يُرَدُّ لَهُمْ دَعْوَةٌ : الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، وَإِمَامٌ عَادِلٌ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ، وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَوَاتِ، فَيَقُولُ الرَّبُّ : وَعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكِ بَعْدَ حِينٍ ` *

আবূ হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতের নির্মাণ কাঠামো কী? তিনি (নবী ﷺ) বললেন: তার একটি ইট সোনার এবং একটি ইট রুপার, তার গাঁথুনি হলো মেশক (কস্তুরী), তার মাটি হলো জাফরান, এবং তার নুড়িপাথর হলো মুক্তা। যে তাতে প্রবেশ করবে, সে ভোগবিলাস করবে, কখনো হতাশ হবে না (বা দুঃখী হবে না), তার পোশাক ছিঁড়ে যাবে না, এবং তার তারুণ্য বিলীন হবে না (বার্ধক্য আসবে না)।\\r\\n\\r\\nরাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেছেন: তিন ধরনের লোকের দু'আ প্রত্যাখ্যাত হয় না: ১. রোজাদার যতক্ষণ না ইফতার করে, ২. ন্যায়পরায়ণ শাসক (ইমাম), এবং ৩. মজলুমের দু'আ। আল্লাহ তাআলা মজলুমের দু'আ মেঘের উপরে তুলে নেন, এবং তার জন্য আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেন। অতঃপর আল্লাহ (রব) বলেন, 'আমার ইজ্জতের কসম! আমি অবশ্যই তোমাকে কিছুকাল পরে হলেও সাহায্য করব।'

252 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَنْ أَبِي مُجَاهِدٍ سَعْدٍ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِي الْمُدِلَّةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَنَا إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ كَأَنَّ قُلُوبَنَا فِي الآخِرَةِ، وَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ فَلَقِينَا الأَهْلَ وَالْوَلَدَ ذَهَبَ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ كُنْتُمْ إِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِي تَكُونُونَ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلائِكَةُ بِأَكُفِّهَا وَلَزَارَتْكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ، وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللَّهُ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرَ لَهُمْ `، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي مِمَّا خُلِقَ الْخَلْقُ ؟ فَقَالَ : ` مِنَ الْمَاءِ `، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْجَنَّةِ مَا بِنَاؤُهَا ؟ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ عِيسَى إِلَى آخِرِهِ سَوَاءً، وَقَالَ : ` الْمِسْكُ الإِذْخِرُ، وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ، وَقَالَ : وَالإِمَامُ الْمُقْسِطُ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُ ` *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কী হলো যে, যখন আমরা আপনার নিকট থাকি, তখন আমাদের অন্তরসমূহ যেন আখিরাতে থাকে। আর যখন আমরা আপনার নিকট থেকে বের হয়ে যাই এবং পরিবার-পরিজন ও সন্তান-সন্ততির সাথে সাক্ষাৎ করি, তখন সেই অবস্থা চলে যায়? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা যখন আমার নিকট থেকে বের হয়ে যাও, তখনও যদি তোমরা ঠিক সেই অবস্থায় থাকো, যে অবস্থায় আমার নিকট থাকো, তবে ফেরেশতাগণ তাদের হাত দিয়ে তোমাদের সাথে মুসাফাহা করবে এবং তোমাদের ঘরে এসে তোমাদের সাথে সাক্ষাৎ করবে। আর যদি তোমরা গুনাহ না করো, তবে আল্লাহ এমন এক জাতিকে নিয়ে আসবেন, যারা গুনাহ করবে, অতঃপর তিনি তাদের ক্ষমা করে দেবেন।" (আবূ হুরায়রা বলেন,) আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে বলুন, সৃষ্টিকে কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে? তিনি বললেন: "পানি থেকে।" আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে জান্নাত সম্পর্কে বলুন, এর নির্মাণসামগ্রী কী? অতঃপর তিনি ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর হাদীসের অনুরূপ শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করলেন এবং বললেন: "(জান্নাতের মাটি হলো) ইযখির (নামক সুগন্ধিযুক্ত) কস্তুরী এবং তার কঙ্কর হলো মুক্তা ও ইয়াকূত (পাথর)। তিনি আরও বললেন: "এবং ন্যায়পরায়ণ ইমামের দু'আ প্রত্যাখ্যাত হয় না।"

253 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا سَعْدَانُ الْجُهَنِيُّ، عَنْ أَبِي مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مُدِلَّةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الإِمَامُ الْعَادِلُ، لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُ ` *

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ন্যায়পরায়ণ ইমামের (শাসকের) দু‘আ প্রত্যাখ্যান করা হয় না।”

254 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سَعْدَانَ، عَنْ أَبِي مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْمُدِلَّةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الصَّائِمُ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُ ` *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘রোযাদারের দু’আ (দাওয়াত) প্রত্যাখ্যাত হয় না।’

255 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ` *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি আদিষ্ট হয়েছি লোকদের সাথে যুদ্ধ করতে, যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে।”

256 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` حَقُّ الضِّيَافَةِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَلا يَحِلُّ لِلضَّيْفِ أَنْ يُقِيمَ بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى يُؤْذِيَ صَاحِبَ الْمَنْزِلِ ` *

আবূ হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আতিথেয়তার অধিকার হলো তিন দিন। এর অতিরিক্ত যা হবে, তা সাদাকাহ (দান)। মেহমানের জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে এরপরও সেখানে অবস্থান করে গৃহকর্তার কষ্টের কারণ হবে।”

257 - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْعُو اللَّهَ بِشَيْءٍ إِلا اسْتَجَابَ لَهُ، إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَهَ، وَإِمَّا أَنْ يُكَفِّرَ عَنْهُ مِنْ خَطَايَاهُ بِمِثْلِ مَا دَعَا، مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ يَسْتَعْجِلْ `، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ يَسْتَعْجِلُ ؟ قَالَ : ` يَقُولُ دَعَوْتُ رَبِّي، فَلَمْ يَسْتَجِبْ لِي، أَوْ مَا أَغْنَيْتُ شَيْئًا ` *

যে কোনো ব্যক্তি আল্লাহর কাছে কোনো কিছু চেয়ে দু‘আ করে, আল্লাহ অবশ্যই তার দু‘আ কবুল করেন। হয় তিনি তা (দুনিয়ায়) ত্বরান্বিত করেন, অথবা তিনি তার বিনিময়ে তার সমপরিমাণ গুনাহ মাফ করে দেন—যদি না সে কোনো পাপের জন্য দু‘আ করে, অথবা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার জন্য দু‘আ করে, অথবা সে তাড়াহুড়ো করে। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! সে কিভাবে তাড়াহুড়ো করে? তিনি বললেন: সে বলে, ‘আমি আমার রবের কাছে দু‘আ করলাম, কিন্তু তিনি আমার জন্য তা কবুল করলেন না’ অথবা ‘আমি কোনো ফলই পেলাম না।’

258 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ كِدَامِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي كِبَاشٍ، قَالَ : جَلَبْتُ غَنَمًا جُذْعَانًا بِالْمَدِينَةِ فَكَسَدَتْ عَلَيَّ، فَأَتَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` نِعْمَتِ الأُضْحِيَّةُ : الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ ` . قَالَ : فَانْتَهَبَهَا النَّاسُ *

আবু কিবাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি মদীনায় কিছু জাযা’ (অর্থাৎ ছয় মাস থেকে এক বছর বয়সী) মেষ নিয়ে এসেছিলাম। কিন্তু তা আমার কাছে মন্দা হয়ে গেল (বিক্রি হচ্ছিল না)। তাই আমি আবু হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “ভেড়ার জাযা’ (ছয় মাস বয়সী) হলো উত্তম কুরবানি (উদ্বহিয়্যা)।” তিনি (আবু কিবাশ) বলেন: তখন লোকেরা তা (মেষগুলো) দ্রুত কিনে নিল।

259 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا الْمَسْعُودِيُّ، نا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ : ` اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدْ قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ وَإِسْرَافِي مَا لا يَعْلَمُهُ غَيْرُكَ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَالْمُؤَخِّرُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ` *

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দু‘আর মধ্যে এও ছিল যে, তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! তুমি আমার সেসব গুনাহ ক্ষমা করো যা আমি আগে করেছি এবং যা পরে করেছি, যা আমি গোপনে করেছি ও যা প্রকাশ্যে করেছি, আর আমার সেসব বাড়াবাড়িও (ক্ষমাকরো) যা তুমি ব্যতীত অন্য কেউ জানে না। তুমিই অগ্রগামীকারী এবং পশ্চাৎকারী। তুমি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই।"

260 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلِ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ : تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ لَهُ نَاتِلٌ أَخُو أَهْلِ الشَّامِ : حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاثَةٌ : رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ، فَأَتَى اللَّهُ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، فَقَالَ لَهُ : فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : قَاتَلْتُ فِي سَبِيلِكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ، فَقَالَ : كَذَبْتَ، وَلَكِنْ قَاتَلْتَ لِيُقَالَ : هُوَ جَرِيءٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ، ثُمَّ أُمِرَ فَيُسْحَبُ عَلَى وَجْهِهِ إِلَى النَّارِ، وَأَتَى اللَّهُ بِرَجُلٍ قَدْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَدْ قَرَأَ الْقُرْآنَ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، فَقَالَ لَهُ : مَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ فَقَالَ : تَعَلَّمْتُ الْقُرْآنَ وَعَلَّمْتُهُ فِيكَ، وَقَرَأْتُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ : كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ، لِيُقَالَ : فُلانٌ عَالِمٌ، وَفُلانٌ قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ، ثُمَّ أُمِرَ فَيُسْحَبُ بِهِ عَلَى وَجْهِهِ إِلَى النَّارِ، وَأَتَى بِرَجُلٍ قَدْ أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَالِ كُلِّهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فِيهَا فَعَرَفَهَا، قَالَ : فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ فَقَالَ : مَا تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلا أَنْفَقْتُ فِيْهَا، فَقَالَ : كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ : هُوَ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَيُسْحَبُ بِهِ عَلَى وَجْهِهِ إِلَى النَّارِ ` *

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত। সুলাইমান ইবনু ইয়াসার (রহ.) বলেন, লোকেরা আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে সরে গেলে, শামের অধিবাসী নাতেল (Nātil) তাঁকে বললেন: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শোনা একটি হাদীস আমাদের শোনান। তিনি (আবূ হুরায়রাহ) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:\\r\\n\\r\\n"কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম তিন ব্যক্তির বিষয়ে ফয়সালা করা হবে:\\r\\n\\r\\n১. এক ব্যক্তি যে শহীদ হয়েছিল। আল্লাহ তাকে উপস্থিত করবেন এবং তাকে তাঁর নেয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন। সে তা স্বীকার করবে। আল্লাহ তাকে জিজ্ঞেস করবেন: তুমি এর দ্বারা কী আমল করেছো? সে বলবে: আমি আপনার পথে যুদ্ধ করেছি, অবশেষে শহীদ হয়েছি। তিনি বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছো। বরং তুমি এই উদ্দেশ্যে যুদ্ধ করেছো, যাতে তোমাকে 'সাহসী' বলা হয়। আর তা বলা হয়েছে। অতঃপর নির্দেশ দেওয়া হবে, তখন তাকে উপুড় করে টেনে-হিঁচড়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।\\r\\n\\r\\n২. আল্লাহ এমন এক ব্যক্তিকে আনবেন যে ইলম অর্জন করেছে, তা শিক্ষা দিয়েছে এবং কুরআন পাঠ করেছে। আল্লাহ তাকে তাঁর নেয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন। সে তা স্বীকার করবে। আল্লাহ তাকে জিজ্ঞেস করবেন: তুমি এর দ্বারা কী আমল করেছো? সে বলবে: আমি আপনারই জন্য ইলম অর্জন করেছি, তা শিক্ষা দিয়েছি এবং কুরআন তেলাওয়াত করেছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছো। বরং তুমি ইলম অর্জন করেছো যাতে তোমাকে 'আলেম' বলা হয় এবং কুরআন পড়েছো যাতে তোমাকে 'ক্বারী' বলা হয়। আর তা বলা হয়েছে। অতঃপর নির্দেশ দেওয়া হবে, তখন তাকে উপুড় করে টেনে-হিঁচড়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।\\r\\n\\r\\n৩. আল্লাহ এমন এক ব্যক্তিকে আনবেন যাকে তিনি সব ধরনের সম্পদ দান করেছিলেন। আল্লাহ তাকে তাঁর নেয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন। সে তা স্বীকার করবে। আল্লাহ তাকে জিজ্ঞেস করবেন: তুমি এর দ্বারা কী আমল করেছো? সে বলবে: যে পথে আপনি খরচ করা পছন্দ করেন, এমন কোনো পথ আমি বাকি রাখিনি, যেগুলোতে আমি আপনার জন্য খরচ করিনি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছো। বরং তুমি চেয়েছিলে যাতে তোমাকে 'দানশীল' বলা হয়। আর তা বলা হয়েছে। অতঃপর নির্দেশ দেওয়া হবে, তখন তাকে উপুড় করে টেনে-হিঁচড়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।"