261 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلاةِ فَتُقَامَ، ثُمَّ آمُرَ فِتْيَتِي فَيَجْمَعُوا حِزَمَ الْحَطَبِ، ثُمَّ نُحَرِّقَ عَلَى أَقْوَامٍ لا يَشْهَدُونَ الصَّلاةَ ` *

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি ইচ্ছা করেছিলাম যে, সালাতের নির্দেশ দেবো, অতঃপর তা প্রতিষ্ঠা করা হবে। এরপর আমি আমার যুবকদের নির্দেশ দেবো, যাতে তারা লাকড়ির বোঝা সংগ্রহ করে। অতঃপর আমরা ওইসব লোকদের ওপর (তাদের ঘরবাড়ি) জ্বালিয়ে দেবো যারা সালাতে উপস্থিত হয় না।"

262 - أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، نا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، نا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي، فَيَجْمَعُوا حِزَمَ الْحَطَبِ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلاةِ فَتُقَامَ، ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى أَقْوَامٍ بُيُوتَهُمْ يَسْمَعُونَ النِّدَاءَ، ثُمَّ لا يَأْتُونَهَا ` . قَالَ : فَقِيلَ لِيَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ إِلَى جُمُعَةٍ، قَالَ : مَا سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ذَكَرَ جُمُعَةً وَلا غَيْرَهَا، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، وَالْمُلائِيُّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ يَزِيدَ *

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমার মনস্থির হয়েছিল যে, আমি আমার যুবকদের নির্দেশ দেব, যেন তারা লাকড়ির আঁটি সংগ্রহ করে। অতঃপর আমি সালাতের জন্য নির্দেশ দেব, আর সালাতের জন্য ইকামাত দেওয়া হবে। এরপর আমি সেই সকল লোকদের ঘরবাড়ি পুড়িয়ে দেব যারা আযান শোনার পরও সালাতে আসে না।"\\r\\n\\r\\nবর্ণনাকারী বলেন, ইয়াযিদ ইবনু আল-আসসামকে জিজ্ঞেস করা হলো, (এটি কি শুধু) জুমু‘আর জন্য? তিনি বললেন, আমি আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহুকে) জুমু‘আহ বা অন্য কোনো সালাতের কথা নির্দিষ্ট করে উল্লেখ করতে শুনিনি।\\r\\n\\r\\nফাদল ইবনু মূসা ও আল-মুলাঈ এই একই সানাদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তারা ইয়াযিদের বক্তব্যটি উল্লেখ করেননি।

263 - أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ، يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : جَاءَ أَعْمَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الصَّلاةِ، فَسَأَلَهُ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ فِي بَيْتِهِ، فَأَذِنَ لَهُ، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ، فَقَالَ لَهُ : ` هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ ؟ `، فَقَالَ : نَعَمْ، قَالَ : ` فَأَجِبْ ` *

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক অন্ধ ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললেন: আমার এমন কোনো পথপ্রদর্শক নেই যে আমাকে সালাতের জন্য (মসজিদে) নিয়ে যাবে। তিনি তার জন্য বাড়িতে সালাত আদায়ের অনুমতির আবেদন করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর যখন সে ব্যক্তি চলে যেতে শুরু করলেন, তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: ‘তুমি কি সালাতের আযান শুনতে পাও?’ সে বলল: ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন: ‘তাহলে (আহবানে) সাড়া দাও (বা জামা‘আতে উপস্থিত হও)।’

264 - أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` تَقْطَعُ الصَّلاةَ : الْمَرْأَةُ، وَالْكَلْبُ، وَالْحِمَارُ، وَيَقِي ذَلِكَ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ ` . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ : مُؤَخِّرَةٌ : قَدْرُ ذِرَاعٍ، وَقَالَ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ : ذِرَاعٌ وَشِبْرٌ *

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: সালাত ভঙ্গ করে: নারী, কুকুর ও গাধা। আর হাওদার পেছনের কাঠসদৃশ সুতরাহ (আড়াল) তা থেকে রক্ষা করে। [বর্ণনাকারী] আত্বা (রহঃ) বলেছেন, (হাওদার পেছনের কাঠ হলো) এক হাত পরিমাণ। আর মা'মার (রহঃ) কাতাদাহ (রহঃ) থেকে বলেছেন: এক হাত ও এক বিঘত পরিমাণ।

265 - أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ` *

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা ইহুদি ও নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) উপর অভিসম্পাত করেছেন, কারণ তারা তাদের নবীদের কবরগুলোকে মসজিদ (সিজদার স্থান) হিসেবে গ্রহণ করেছে।”

266 - أَخْبَرَنَا عِيسَى، نا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` يُقْبَضُ الْعِلْمُ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ `، فَقُلْنَا لَهُ : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : ` الْقَتْلُ ` . فَلَمَّا سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ قَوْلَهُ : يُقْبَضُ يَأْثِرُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : لَيْسَ ذَهَابَ الْعِلْمِ أَنْ يُنْزَعَ مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ، وَلَكِنْ ذَهَابُ الْعِلْمِ ذَهَابُ الْعُلَمَاءِ . أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَقَالَ : ` فَنَاءُ الْعُلَمَاءِ ` *

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “ইলম (জ্ঞান) উঠিয়ে নেওয়া হবে, ফিতনা প্রকাশ পাবে এবং ‘হারজ’ বৃদ্ধি পাবে।” আমরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, ‘হারজ কী?’ তিনি বললেন: ‘হত্যা।’\\r\\n\\r\\nযখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণী শুনলেন, তখন বললেন: ইলম চলে যাওয়া এই নয় যে, তা পুরুষদের অন্তর থেকে তুলে নেওয়া হবে; বরং ইলম চলে যাওয়া হলো আলেমদের চলে যাওয়া (মৃত্যু)। (অন্য বর্ণনায় এসেছে: আলেমদের বিনাশ/মৃত্যু)।

267 - أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ، نا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لَيَسْأَلَنَّكُمُ النَّاسُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى يَقُولُوا : هَذَا اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ، فَمَنْ خَلَقَهُ ؟ `، قَالَ جَعْفَرٌ : فحَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كَأَنَّهُ رَفَعَهُ قَالَ : ` فَإِنْ سُئِلْتُمْ فَقُولُوا : اللَّهُ كَانَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ، وَهُوَ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ ` *

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই লোকেরা তোমাদেরকে সব কিছু সম্পর্কে প্রশ্ন করবে, এমনকি তারা বলবে: এই আল্লাহ্ই সব কিছু সৃষ্টি করেছেন, তাহলে তাঁকে কে সৃষ্টি করেছে?”\\r\\n\\r\\nযদি তোমাদেরকে (এমন) প্রশ্ন করা হয়, তাহলে তোমরা বলো: “আল্লাহ্ সব কিছুর পূর্বে ছিলেন, এবং তিনিই সব কিছু সৃষ্টি করেছেন, আর তিনিই সব কিছুর পরে থাকবেন।”

268 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ` *

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: প্রাচুর্য (বা ধনী হওয়া) বেশি সম্পদের প্রাচুর্যের কারণে হয় না, বরং প্রকৃত প্রাচুর্য হলো আত্মার (মনের) প্রাচুর্য।

269 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَيْسَ الْغَنَاءُ عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغَنَاءَ غِنَى النَّفْسِ ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ধনাঢ্যতা অনেক বেশি সম্পদের প্রাচুর্যের ওপর নির্ভরশীল নয়, বরং প্রকৃত ধনাঢ্যতা হলো মনের সচ্ছলতা।

270 - أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، نا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، نا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ، وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا سَيُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يُقْتَصُّ لِبَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ حَتَّى يُقْتَصَّ لِلْجَمَّاءِ مِنْ ذَاتِ الْقَرْنِ، فَعِنْدَ ذَلِكَ : وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا سورة النبأ آية `، ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ : ` فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ سورة الأنعام آية ` *

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, পৃথিবীতে বিচরণকারী কোনো প্রাণী নেই এবং ডানা দিয়ে উড়ে চলা কোনো পাখি নেই, যা কিয়ামতের দিন একত্রিত করা হবে না। অতঃপর তাদের এককে অন্যের কাছ থেকে প্রতিশোধ নেওয়া হবে, এমনকি শিং-বিহীন জন্তুর শিং-ওয়ালা জন্তুর কাছ থেকে প্রতিশোধ নেওয়া হবে। আর সে সময় কাফির বলবে: ‘হায় আফসোস! যদি আমি মাটি হয়ে যেতাম!’ (সূরা আন-নাবা: ৪০)। অতঃপর আবূ হুরায়রাহ (রা.) বলেন: তোমরা চাইলে পাঠ করো: ‘আর জমিনে বিচরণকারী যত প্রাণী আছে এবং দু’ডানা দিয়ে উড়ে বেড়ানো যত পাখি আছে, তারা সবাই তোমাদের মতো এক একটি জাতি। কিতাবে আমরা কোনো কিছু বাদ দেইনি। অতঃপর তাদের সবাইকে তাদের রবের দিকে সমবেত করা হবে।’ (সূরা আল-আন’আম: ৩৮)।

271 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، نا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، نِصْفُهُ لَهُ وَنِصْفُهُ لِي، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية، قَالَ الرَّبُّ : حَمِدَنِي عَبْدِي، فَإِذَا قَالَ : الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية، قَالَ الرَّبُّ : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، فَإِذَا قَالَ : مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ سورة الفاتحة آية، قَالَ : مَجَّدَنِي عَبْدِي، فَإِذَا قَالَ : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ سورة الفاتحة آية، قَالَ : هَذِهِ لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ : اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ سورة الفاتحة آية، قَالَ : هَذِهِ لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ` . هَكَذَا قَالَ الْفَضْلُ أَوْ نَحْوُهُ *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: আল্লাহ তাআলা বলেন: ‘আমি সালাতকে (সূরা ফাতিহাকে) আমার ও আমার বান্দার মাঝে বিভক্ত করেছি। আর আমার বান্দা যা চাইবে, তাই সে পাবে। এর অর্ধেক আমার জন্য এবং অর্ধেক তার জন্য।’ যখন বান্দা বলে, ‘আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’ (সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য), তখন রব বলেন: ‘আমার বান্দা আমার প্রশংসা করেছে।’ যখন সে বলে, ‘আর-রাহমানির রাহীম’ (যিনি পরম দয়ালু, অতি মেহেরবান), তখন রব বলেন: ‘আমার বান্দা আমার গুণ বর্ণনা করেছে।’ যখন সে বলে, ‘মালিকি ইয়াওমিদ্দীন’ (প্রতিফল দিবসের মালিক), তখন তিনি বলেন: ‘আমার বান্দা আমার মহিমা বর্ণনা করেছে।’ যখন সে বলে, ‘ইয়্যাকা না’বুদু ওয়া ইয়্যাকা নাসতাঈন’ (আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য প্রার্থনা করি), তখন তিনি বলেন: ‘এটি আমার বান্দার জন্য, আর আমার বান্দা যা চাইবে, তাই সে পাবে।’ যখন সে বলে, ‘ইহ্দিনাস সিরাতাল মুসতাকীম...’ (আমাদের সরল পথে পরিচালিত করো), তখন তিনি বলেন: ‘এটি আমার বান্দার জন্য, আর আমার বান্দা যা চাইবে, তাই সে পাবে।’

272 - أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، نا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ عَتِيقٍ رَجُلٌ مِنْ مَلِيكَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` أَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا `، قَالَ ابْنُ عَتِيقٍ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِيَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، فَقَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَذْكُرُ مِثْلَ ذَلِكَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: তোমাদের কারো পেট পুঁজ দ্বারা ভর্তি হওয়া তার জন্য উত্তম, কবিতা দ্বারা ভর্তি হওয়ার চেয়ে। ইবনু আতীক বলেন, আমি বিষয়টি ইয়াযীদ ইবনু আসসামের নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন, আমি আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বলতে শুনেছি।

273 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، وَمَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَإِذَا اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ` . أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، نا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ *

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ উযূ করে, তখন সে যেন ইস্তিনসার (নাক ঝেড়ে পানি বের করা) করে। আর যখন সে ইস্তি‌জমার (পাথর বা সমজাতীয় বস্তু দ্বারা পবিত্রতা অর্জন) করে, তখন সে যেন বিজোড় সংখ্যায় করে।

274 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى سَلْمَانَ الْخَيْرَ، فَقَالَ : ` إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَمْنَحَكَ كَلِمَاتٍ تَرْغَبُ فِيهِنَّ، وَتَسْأَلُ اللَّهَ الرَّحْمَنَ وَتَدْعُو بِهِنَّ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، تَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ صِحَّةً فِي إِيمَانٍ، وَإِيمَانَا فِي خُلُقٍ حَسَنٍ، وَنَجَاحًا يَتْبَعُهُ فَلاحٌ، وَرَحْمَةً مِنْكَ وَعَفْوًا، وَمَغْفِرَةً مِنْكَ وَرِضْوَانًا ` *

আবূ হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালমান আল-খাইরকে উপদেশ দিতে গিয়ে বললেন: ‘আমি চাই তোমাকে এমন কিছু বাক্য দান করতে, যা তুমি আকাঙ্ক্ষা করবে, এবং তুমি দিনরাত এর মাধ্যমে দয়াময় আল্লাহর কাছে চাইবে ও দু‘আ করবে। তুমি বলবে: হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে চাই ঈমানের মধ্যে সুস্থতা, উত্তম চরিত্রের মধ্যে ঈমান, আর এমন সফলতা যার পরে রয়েছে কল্যাণ (বা মুক্তি), আর আপনার পক্ষ থেকে রহমত ও ক্ষমা, এবং আপনার পক্ষ থেকে মাগফিরাত ও সন্তুষ্টি।’

275 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ، وَيُشَمِّتَهُ أَوْ يُسَمِّتَهُ إِذَا عَطِسَ، وَيُجِيبَهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ، وَيَشْهَدَهُ إِذَا مَاتَ، وَيَنْصَحَ لَهُ إِذَا غَابَ ` *

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এক মুসলিমের ওপর অপর মুসলিমের অধিকার (হক) হলো: যখন তার সঙ্গে সাক্ষাৎ হয়, তখন তাকে সালাম দেওয়া; যখন সে হাঁচি দেয়, তখন তার হাঁচির জবাব দেওয়া; যখন সে ডাকে, তখন তার ডাকে সাড়া দেওয়া; যখন সে অসুস্থ হয়, তখন তাকে দেখতে যাওয়া; যখন সে মারা যায়, তখন তার জানাজায় উপস্থিত হওয়া; আর যখন সে অনুপস্থিত থাকে, তখন তার জন্য কল্যাণ কামনা করা।

276 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ، نا شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ` . قَالَ النَّهَّاسُ : وَأَبُو عَمَّارٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ *

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি চাশতের (দুহা) সালাতের প্রতি যত্নবান হবে, তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার মতো হয়।

277 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، نا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى آيَةَ التَّيَمُّمِ لَمْ أَدْرِ كَيْفَ أَصْنَعُ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنْزِلِهِ فَلَمْ أَجِدْهُ، وَقِيلَ : قَدْ خَرَجَ الْوَقْتَ الدُّرَجَةَ الَّذِي أَخَذَ فِيهِ، فَاتَّبَعْتُهُ فَأُرَانِي عَرَفَ حَاجَتِي، فَقَامَ ثُمَّ ضَرَبَ ضَرْبَةً عَلَى الأَرْضِ، فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ `، فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা তায়াম্মুমের আয়াত নাযিল করলেন, তখন আমি বুঝতে পারছিলাম না যে কীভাবে তায়াম্মুম করব। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাড়িতে গেলাম, কিন্তু তাঁকে খুঁজে পেলাম না। বলা হলো, তিনি যে সময়টিতে (বাইরে) যান, সেই সময় তিনি চলে গেছেন। তাই আমি তাঁর পিছু নিলাম। মনে হলো তিনি আমার প্রয়োজন বুঝতে পেরেছেন, তাই তিনি দাঁড়ালেন। এরপর তিনি মাটিতে একবার হাত মারলেন, তারপর তাঁর মুখমণ্ডল ও দু’হাত মাসাহ করলেন, এর অতিরিক্ত তিনি কিছুই করেননি। অতঃপর আমি ফিরে এলাম এবং তাঁকে আর কিছু জিজ্ঞাসা করলাম না।

278 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَكُونُ فِي هَذَا الرَّمْلِ الأَشْهُرَ الثَّلاثَةَ وَالأَرْبَعَةَ، وَفِينَا النُّفَسَاءُ، وَالْحَائِضُ، وَالْجُنُبُ، وَلَسْنَا نَجِدُ الْمَاءَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَلَيْكُمْ بِالأَرْضِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিছু বেদুঈন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললো, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তিন-চার মাস এই বালুকাময় অঞ্চলে অবস্থান করি। আমাদের মধ্যে নেফাসগ্রস্ত মহিলা, ঋতুবতী মহিলা এবং যার ওপর গোসল ফরয (জুনুবী) হয়েছে এমন লোক থাকে, কিন্তু আমরা পানি পাই না।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা মাটি ব্যবহার করবে।"

279 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُحَدِّثُكُمْ نَاسٌ بِأَحَادِيثَ لَمْ تَسْمَعُوهَا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন কিছু লোক তোমাদেরকে এমন সব হাদীস বর্ণনা করবে যা তোমরা বা তোমাদের পূর্বপুরুষেরা শোনোনি। সুতরাং তোমরা তাদেরকে এবং তাদের (হাদীস থেকে) সাবধান থেকো।

280 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ شَيْخٍ سَمَّاهُ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ : ` سَيَأْتِي قَوْمٌ يُزَيِّنُونَ حَدِيثَهُمْ بِالْكَذِبِ، يُقَالُ لَهُمْ : أَصْحَابُ الأَلْوَاحِ يُفْصَلُ اللُّؤْلُؤُ بِالْجَوْهَرِ ` *

কা‘ব (রাহি.) বলেন: এমন এক সম্প্রদায় আসবে যারা মিথ্যা দ্বারা তাদের বক্তব্যকে সজ্জিত করবে। তাদেরকে ‘আসহাবুল আলওয়াহ’ (ফলকের অধিকারীগণ) বলা হবে। মুক্তাকে জওহর (রত্ন) দ্বারা পৃথক করা হবে।