281 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنِ اسْتَشَارَهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِغَيْرِ رُشْدٍ، فَقَدْ خَانَهُ، وَمَنْ أَفْتَى فُتْيَا بِغَيْرِ تَثَبُّتٍ، فَإِنَّ إِثْمَهَا عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ ` *

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার উপর এমন কথা আরোপ করল যা আমি বলিনি, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়। আর যার কাছে তার কোনো মুসলিম ভাই পরামর্শ চায়, আর সে তাকে সঠিক পথনির্দেশ ব্যতিরেকে পরামর্শ দেয়, তবে সে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল। আর যে ব্যক্তি যাচাই-বাছাই ছাড়া কোনো ফাতওয়া দেয়, তার পাপ ফাতওয়া প্রদানকারীর উপরই বর্তায়।"

282 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : ` مَنْ أَفْتَى فُتْيَا يَعْمَى عَنْهَا، فَإِنَّمَا إِثْمُهَا عَلَيْهِ ` *

ইবন আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, ‘যে ব্যক্তি না জেনে ফতোয়া দেয়, তার পাপের ভার কেবল তারই উপর বর্তায়।’

283 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي بُجَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ أَتَى اللَّهَ بِثَلاثٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ، يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ وَلا يُشْرِكُ بِهِ، وَسَمِعَ، وَأَطَاعَ ` *

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি তিনটি (গুণ) সহ আল্লাহর নিকট উপস্থিত হবে, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন—সে একাকী আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করবে না; এবং সে (আদেশ) শুনবে ও আনুগত্য করবে।

284 - أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، نا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ مُعْتِبٍ الْهُذَلِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَاذَا رَدَّ إِلَيْكَ رَبُّكَ فِي الشَّفَاعَةِ ؟ فَقَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَمَا يُهِمُّنِي مِنَ انْقِصَافِهِمْ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ أَهَمُّ عِنْدِي مِنْ ذَلِكَ، وَشَفَاعَتِي لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُخْلِصًا يَصْدُقُ لِسَانُهُ قَلْبَهُ، وَقَلْبُهُ لِسَانَهُ ` *

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার রব শাফাআত (সুপারিশ) সম্পর্কে আপনাকে কী প্রত্যাবর্তিত (উত্তর) করেছেন?\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: 'যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর শপথ! জান্নাতের দরজায় তাদের (উম্মতের) ভিড় জমানো আমার কাছে তার (শাফাআতের উত্তরের) চেয়েও অধিক গুরুত্বপূর্ণ। আর আমার শাফাআত তাদের জন্য, যারা ইখলাসের সাথে সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; যার মুখ তার অন্তরের এবং তার অন্তর তার মুখের সত্যায়ন করে।'

285 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنِّي لأَرَى أُمَمًا تُقَادُ بِالسَّلاسِلِ مِنَ النَّارِ إِلَى الْجَنَّةِ ` *

আবূ হুরায়রাহ্‌ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি এমন জাতিসমূহকে দেখি, যাদেরকে শিকল দ্বারা জাহান্নাম থেকে জান্নাতের দিকে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে।"

286 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مَيْسَرَةَ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فِي قَوْلِهِ : ` خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ سورة آل عمران آية، قَالَ : نَجِيءُ بِهِمْ فِي السَّلاسِلِ فَنُدْخِلُهُمُ الإِسْلامَ *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু আল্লাহ্‌র বাণী "তোমরাই শ্রেষ্ঠ উম্মত, মানবজাতির জন্য যাদেরকে বের করা হয়েছে" (সূরা আল ইমরান, আয়াত: ১১০)-এর ব্যাখ্যায় বলেন: আমরা তাদেরকে জিঞ্জিরে (শিকলে) করে নিয়ে আসব, অতঃপর আমরা তাদেরকে ইসলামের মধ্যে প্রবেশ করাব।

287 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عَلْقَمَةَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` التَّسْبِيحُ نِصْفُ الْمِيزَانِ، وَالتَّكْبِيرُ يَمْلأُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ لَيْسَ دُونَهَا سِتْرٌ وَلا حِجَابٌ حَتَّى تَخْلُصَ إِلَى رَبِّهَا ` *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) হচ্ছে মীযানের (আমলের পাল্লার) অর্ধেক। আর তাকবীর (আল্লাহু আকবার) আকাশসমূহ ও পৃথিবীকে পূর্ণ করে দেয়। আর ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এর সামনে কোনো আবরণ বা পর্দা থাকে না, যতক্ষণ না তা তার রবের নিকট পৌঁছে যায়।"

288 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، نا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` شَرُّ مَا فِي الرَّجُلِ شُحٌّ هَالِعٌ، وَجُبْنٌ خَالِعٌ ` . أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ *

আবু হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো ব্যক্তির মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট জিনিস হলো— তীব্র কৃপণতা এবং ধ্বংসাত্মক ভীরুতা।”

289 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ سَلامَانَ بْنِ عَامِرٍ الشَّعْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الأَصْبَحِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` اتُّهِمَ الأَمِينُ وَأُمِّنَ غَيْرُ الأَمِينِ، فَصُدِّقَ الْكَاذِبُ وَكُذِّبَ الصَّادِقُ، وَأَشْرَفَ عَلَيْكُمُ الشَّرْفُ الْجَوْرُ `، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا شَرْفُ الْجَوْرِ ؟ قَالَ : ` فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ` *

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে অভিযুক্ত করা হবে এবং অবিশ্বস্তকে নিরাপদ মনে করা হবে। মিথ্যাবাদীকে সত্যবাদী সাব্যস্ত করা হবে এবং সত্যবাদীকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করা হবে। আর তোমাদের ওপর ‘শারফুল জাওর’ প্রবল হবে। সাহাবীগণ বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! ‘শারফুল জাওর’ কী? তিনি বললেন, অন্ধকার রাতের খণ্ডগুলোর (অংশের) মতো ফিতনা (বিপর্যয়)।

290 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، نا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : خَرَجْتُ حَاجًّا، فَأَوْصَانِي سُلَيْمُ بْنُ عَتَرَ، وَكَانَ قَاضِيًا لأَهْلِ مِصْرَ فِي وَلايَةِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَمَنْ بَعْدَهُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ السَّلامُ، وَقَالَ : إِنِّي اسْتَغْفَرْتُ الْغَدَاةَ لأَبِيهِ وَلأُمِّهِ، فَلَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بِالْمَدِينَةِ فَأَبْلَغْتُهُ، فَقَالَ : وَأَنَا اسْتَغْفَرْتُ الْغَدَاةَ لَهُ وَلأَهْلِهِ، ثُمَّ قَالَ : كَيْفَ تَرَكْتَ أُمَّ خَنُّورٍ ؟ تُرِيدُ مِصْرَ، فَدَنَوْتُ مِنْ رِفَاعِيَّتِهَا وَحَالِهَا، فَقَالَ : أَمَا إِنَّهَا مِنْ أَوَّلِ الأَرْضِينَ خَرَابًا، ثُمَّ عَلَى إِثْرِهَا أَرْمِينِيَّةُ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : سَمِعْتَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : ` أَوْ مِنْ كَعْبٍ ذُو الْكِتَابَيْنِ ` *

আমি হজ্জ করার উদ্দেশ্যে বের হলাম। সুলাইম ইবনু ইতরা, যিনি আমর ইবনুল আসের শাসনামল থেকে শুরু করে তাঁর পরবর্তী শাসকদের সময় পর্যন্ত মিসরের কাজী (বিচারক) ছিলেন, তিনি আমাকে আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে সালাম পৌঁছাতে বললেন। তিনি (সুলাইম) বললেন: "আমি আজ সকালে তাঁর (আবূ হুরায়রার) পিতা ও মাতার জন্য ইস্তিগফার (ক্ষমাপ্রার্থনা) করেছি।"\\r\\n\\r\\nআমি মদীনায় আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে সেই বার্তা পৌঁছে দিলাম। তিনি বললেন: "আমিও আজ সকালে তার (সুলাইমের) এবং তার পরিবারের জন্য ইস্তিগফার করেছি।"\\r\\n\\r\\nঅতঃপর তিনি বললেন: "তুমি উম্মু খান্নূরকে (অর্থাৎ মিসরকে) কেমন অবস্থায় রেখে এসেছ?" আমি তাকে মিসরের সমৃদ্ধি ও অবস্থা সম্পর্কে বললাম। তিনি বললেন: "সাবধান! এটিই হবে প্রথম ভূমি যা জনশূন্য (ধ্বংস) হয়ে যাবে। এরপরই হবে আরমিনিয়ার পালা।"\\r\\n\\r\\n(বর্ণনাকারী) বললেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: "আপনি কি এটা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছেন?" তিনি বললেন: "অথবা কিতাবদ্বয়ের অধিকারী কা'ব (আল-আহবার)-এর নিকট থেকে।"

291 - أَخْبَرَنَا عِيسَى، نا الأَفْرِيقِيُّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ سُئِلَ : ` أَيَمَسُّ أَهْلُ الْجَنَّةِ النِّسَاءَ ؟ قَالَ : نَعَمْ، بِذَكَرٍ لا يَمَلُّ، وَفَرْجٍ لا يُجْفَا، وَشَهْوَةٍ لا تَنْقَطِعُ ` *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘জান্নাতবাসীরা কি নারীদের স্পর্শ (সহবাস) করবে?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ, এমন লিঙ্গের মাধ্যমে যা কখনও ক্লান্ত হবে না, এমন যোনীর মাধ্যমে যা কখনও নিস্তেজ হবে না (বা শুষ্ক হবে না), এবং এমন কামনার মাধ্যমে যা কখনও শেষ হবে না।’

292 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، نا الأَفْرِيقِيُّ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ رَاشِدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيَمَسُّ أَهْلُ الْجَنَّةِ أَزْوَاجَهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ، بِذَكَرٍ لا يَمَلُّ، وَفَرْجٍ لا يُجْفَا، وَشَهْوَةٍ لا تَنْقَطِعُ ` *

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: "জান্নাতবাসীরা কি তাদের স্ত্রীদের সাথে মিলিত হবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এমন লিঙ্গ দ্বারা যা কখনো ক্লান্ত হবে না, এমন যৌনাঙ্গ দ্বারা যা কখনো কষ্ট পাবে না এবং এমন আকাঙ্ক্ষা দ্বারা যা কখনো শেষ হবে না।"

293 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، نا الأَفْرِيقِيُّ، نا عُمَارَةُ بْنُ رَاشِدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` شَرُّ أُمَّتِي الَّذِينَ غُذُّوا فِي النِّعَمِ، وَنَبَتَتْ عَلَيْهِمْ أَجْسَامُهُمْ ` *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের নিকৃষ্টতম ব্যক্তিরা হলো তারা, যারা প্রাচুর্য ও ভোগ-বিলাসের মধ্যে লালিত-পালিত হয়েছে এবং তাদের দেহ সেই (বিলাসিতার) মধ্যে গঠিত হয়েছে।

294 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى السَّكُونِيُّ، عَنِ الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلا يَنْفِضْ يَدَيْهِ، فَإِنَّهَا مَرَاوِحُ الشَّيْطَانِ ` *

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ ওযু করে, তখন সে যেন তার উভয় হাত ঝেড়ে না ফেলে। কারণ তা শয়তানের পাখা।

295 - قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ : أَحَدَّثَكُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بِنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : ` امْسَحُوا عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ، فَإِنَّهُ حَقٌّ `، فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ، وَقَالَ : نَعَمْ *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা খুফফাইন (চামড়ার মোজা) এবং খিমারের (মাথার ওড়না) উপর মাসাহ করো। কারণ এটি হক (বাস্তবায়িত বিধান)।

296 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، نا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : لَمَّا رَجَعَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ وَرَاحِلَتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَقَدْ أَرْجَفَتْ إِذْ مَرَّ أَعْرَابِيٌّ بِجِمَالٍ سِمَانٍ وَهُوَ يَرْتَجِزُ، فَقَالَ رَجُلٌ : لَوْ كَانَ نَشَاطُ هَذَا وَقُوَّتُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ كَانَ نَشَاطُهُ وَقُوَّتُهُ رَدًّا عَلَى أَبَوَيْهِ لِيُعِفَّهُمَا وَيَكُفَّهُمَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ رَدًّا عَلَى أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ تَفَاخُرًا وَتَكَاثُرًا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ ` *

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তিনি তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরছিলেন, আর তাঁর বাহনটি তাঁর সামনে দ্রুত চলছিলো, তখন একজন বেদুঈন তার স্থূলকায় উট নিয়ে যাচ্ছিল এবং সে কবিতা আবৃত্তি করছিল। তখন একজন লোক বলল: যদি এর এই উদ্যম ও শক্তি আল্লাহর পথে (ব্যয়) হতো!\\r\\n\\r\\nরাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তার উদ্যম ও শক্তি তার বাবা-মায়ের প্রয়োজন মেটানোর জন্য হয়, যাতে তারা পবিত্র থাকতে পারে এবং (অন্যের মুখাপেক্ষিতা থেকে) বিরত থাকতে পারে, তবে তা আল্লাহর পথেই (ফি সাবীলিল্লাহ)। আর যদি তা তার পরিবার ও সন্তানদের জন্য হয়, তবে তাও আল্লাহর পথেই। আর যদি তা অহংকার ও প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতা (সম্পদ বৃদ্ধির লালসা) করার জন্য হয়, তবে তা তাগুতের পথেই।"

297 - أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মানুষ তার বন্ধুর দ্বীনের (আদর্শের) ওপর থাকে। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকের উচিত, সে কার সাথে বন্ধুত্ব স্থাপন করছে তা যেনো সে দেখে নেয়।

298 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلالا اسْتِعْفَافًا عَنِ الْمَسْأَلَةِ، وَسَعْيًا عَلَى أَهْلِهِ، وَتَعَطُّفًا عَلَى جَارِهِ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلالا مُفَاخِرًا، مُكَاثِرًا مُرَائِيًا، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ` *

আবূ হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি মানুষের কাছে চাওয়া থেকে বিরত থাকার উদ্দেশ্যে, তার পরিবার-পরিজনের জন্য চেষ্টা হিসেবে এবং তার প্রতিবেশীর প্রতি অনুগ্রহের জন্য হালাল উপায়ে দুনিয়া (জীবিকা) অন্বেষণ করে, সে কিয়ামতের দিন পূর্ণিমার রাতের চাঁদের ন্যায় উজ্জ্বল চেহারা নিয়ে আসবে। আর যে ব্যক্তি গর্ব করার উদ্দেশ্যে, সম্পদ বৃদ্ধি করার জন্য অথবা লোক দেখানোর (রিয়া) জন্য হালাল উপায়ে দুনিয়া (জীবিকা) অন্বেষণ করে, সে আল্লাহর সঙ্গে এমন অবস্থায় মিলিত হবে যে, আল্লাহ তার প্রতি ক্রুদ্ধ।

299 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الأَعْوَرِ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ، ` فَكَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنَ، ثُمَّ يَقُولُ : إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ `، وَمَا زَالَتْ صَلاتَهُ حَتَّى مَاتَ *

আবূ আউন আল-আ’ওয়ার বলেন: আমি আবূ হুরাইরাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে সালাত আদায় করলাম। তিনি প্রত্যেকবার (রুকু থেকে) উপরে ওঠার সময় এবং দুই সিজদার মাঝখানে তাকবীর বলতেন। এরপর তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে আমার সালাতই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের সাথে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।" তিনি ইন্তিকাল করা পর্যন্ত এভাবেই সালাত আদায় করতে থাকেন।

300 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الأَعْوَرِ، وَكَانَ مِنْ جُلَسَاءِ أَبِي عَمْرٍو سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ : ` مَا تَكَلَّمَ الْمُؤْمِنُ كَلِمَةً حَسَنَةً إِلا وَدُونَهَا أَلْيَنُ مِنْهَا تَجْرِي مَجْرَاهَا ` *

কোনো মুমিনই এমন কোনো উত্তম কথা বলেনি, যার নিচে তার চেয়েও কোমল কোনো কথা নেই যা তার সমান্তরালে চলে।