296 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، نا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : لَمَّا رَجَعَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ وَرَاحِلَتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَقَدْ أَرْجَفَتْ إِذْ مَرَّ أَعْرَابِيٌّ بِجِمَالٍ سِمَانٍ وَهُوَ يَرْتَجِزُ، فَقَالَ رَجُلٌ : لَوْ كَانَ نَشَاطُ هَذَا وَقُوَّتُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ كَانَ نَشَاطُهُ وَقُوَّتُهُ رَدًّا عَلَى أَبَوَيْهِ لِيُعِفَّهُمَا وَيَكُفَّهُمَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ رَدًّا عَلَى أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ تَفَاخُرًا وَتَكَاثُرًا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ ` *

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তিনি তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরছিলেন, আর তাঁর বাহনটি তাঁর সামনে দ্রুত চলছিলো, তখন একজন বেদুঈন তার স্থূলকায় উট নিয়ে যাচ্ছিল এবং সে কবিতা আবৃত্তি করছিল। তখন একজন লোক বলল: যদি এর এই উদ্যম ও শক্তি আল্লাহর পথে (ব্যয়) হতো!\\r\\n\\r\\nরাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তার উদ্যম ও শক্তি তার বাবা-মায়ের প্রয়োজন মেটানোর জন্য হয়, যাতে তারা পবিত্র থাকতে পারে এবং (অন্যের মুখাপেক্ষিতা থেকে) বিরত থাকতে পারে, তবে তা আল্লাহর পথেই (ফি সাবীলিল্লাহ)। আর যদি তা তার পরিবার ও সন্তানদের জন্য হয়, তবে তাও আল্লাহর পথেই। আর যদি তা অহংকার ও প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতা (সম্পদ বৃদ্ধির লালসা) করার জন্য হয়, তবে তা তাগুতের পথেই।"

297 - أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মানুষ তার বন্ধুর দ্বীনের (আদর্শের) ওপর থাকে। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকের উচিত, সে কার সাথে বন্ধুত্ব স্থাপন করছে তা যেনো সে দেখে নেয়।

298 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلالا اسْتِعْفَافًا عَنِ الْمَسْأَلَةِ، وَسَعْيًا عَلَى أَهْلِهِ، وَتَعَطُّفًا عَلَى جَارِهِ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلالا مُفَاخِرًا، مُكَاثِرًا مُرَائِيًا، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ` *

আবূ হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি মানুষের কাছে চাওয়া থেকে বিরত থাকার উদ্দেশ্যে, তার পরিবার-পরিজনের জন্য চেষ্টা হিসেবে এবং তার প্রতিবেশীর প্রতি অনুগ্রহের জন্য হালাল উপায়ে দুনিয়া (জীবিকা) অন্বেষণ করে, সে কিয়ামতের দিন পূর্ণিমার রাতের চাঁদের ন্যায় উজ্জ্বল চেহারা নিয়ে আসবে। আর যে ব্যক্তি গর্ব করার উদ্দেশ্যে, সম্পদ বৃদ্ধি করার জন্য অথবা লোক দেখানোর (রিয়া) জন্য হালাল উপায়ে দুনিয়া (জীবিকা) অন্বেষণ করে, সে আল্লাহর সঙ্গে এমন অবস্থায় মিলিত হবে যে, আল্লাহ তার প্রতি ক্রুদ্ধ।

299 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الأَعْوَرِ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ، ` فَكَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنَ، ثُمَّ يَقُولُ : إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ `، وَمَا زَالَتْ صَلاتَهُ حَتَّى مَاتَ *

আবূ আউন আল-আ’ওয়ার বলেন: আমি আবূ হুরাইরাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে সালাত আদায় করলাম। তিনি প্রত্যেকবার (রুকু থেকে) উপরে ওঠার সময় এবং দুই সিজদার মাঝখানে তাকবীর বলতেন। এরপর তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে আমার সালাতই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের সাথে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।" তিনি ইন্তিকাল করা পর্যন্ত এভাবেই সালাত আদায় করতে থাকেন।

300 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الأَعْوَرِ، وَكَانَ مِنْ جُلَسَاءِ أَبِي عَمْرٍو سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ : ` مَا تَكَلَّمَ الْمُؤْمِنُ كَلِمَةً حَسَنَةً إِلا وَدُونَهَا أَلْيَنُ مِنْهَا تَجْرِي مَجْرَاهَا ` *

কোনো মুমিনই এমন কোনো উত্তম কথা বলেনি, যার নিচে তার চেয়েও কোমল কোনো কথা নেই যা তার সমান্তরালে চলে।

301 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ : ` فِي الرَّجُلِ يُسْبَقُ بِبَعْضِ الصَّلاةِ، فَقَالَ مُحَمَّدٌ : تَقْضِيهِ عَلَى مَنَازِلِهِ، فَقَالَ رَجُلٌ : كَالدَّيْنِ، فَقَالَ : إِنَّ الْكَلِمَةَ قَدْ تَكُونُ مِثْلَ الْكَلِمَةِ وَهِيَ أَحْسَنُ مِنْهَا ` *

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে সালাতের কিছু অংশ (জামাতে) ফওত করেছে— মুহাম্মাদ [ইবন সীরীন] বললেন: সে সেটিকে তার মূল অবস্থা বা স্তর অনুযায়ী কাযা করবে। তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: (এটা কি) ঋণের (দাইনের) মতো? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই কোনো কোনো শব্দ অন্য কোনো শব্দের মতো হতে পারে, কিন্তু (মূল শব্দটি) তার (উপমার) চেয়ে উত্তম।

302 - أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، نا فُضَيْلٌ وَهُوَ ابْنُ غَزْوَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، مِثْلا بِمِثْلٍ، وَزْنًا بِوَزْنٍ، فَمَا زَادَ فَهُوَ رِبًا، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، مِثْلا بِمِثْلٍ، وَزْنًا بِوَزْنٍ، فَمَا زَادَ فَهُوَ رِبًا، وَلا تُبَاعُ ثمرَةٌ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا ` *

আবূ হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: রূপার বিনিময়ে রূপা, সমান সমান এবং ওজন অনুযায়ী ওজন হতে হবে। যা বেশি হবে, তা সুদ (রিবা)। আর স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ, সমান সমান এবং ওজন অনুযায়ী ওজন হতে হবে। যা বেশি হবে, তা সুদ (রিবা)। আর ফল যতক্ষণ পর্যন্ত না পরিপক্ক হওয়া সুস্পষ্ট হয়, ততক্ষণ পর্যন্ত বিক্রি করা যাবে না।

303 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، نا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` تُوُفِّيَ رَجُلٌ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهِ خَيْرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَجَبَتْ `، ثُمَّ تُوُفِّيَ آخَرُ فَأُثْنِيَ عَلَيْهِ شَرًّا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَجَبَتْ `، فَعَجِبَ بَعْضُ الْقَوْمِ مِنْهُ، وَقَالَ : مَا وَجَبَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنْتُمْ شُهَدَاءُ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ` *

আবু হুরাইরাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: এক ব্যক্তি মারা গেল, অতঃপর তার ভালো প্রশংসা করা হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “সুনির্ধারিত হয়ে গেল।” এরপর অন্য একজন মারা গেল, অতঃপর তার খারাপ সমালোচনা করা হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “সুনির্ধারিত হয়ে গেল।” তখন উপস্থিত কিছু লোক এতে আশ্চর্যান্বিত হয়ে জিজ্ঞেস করল, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! কী সুনির্ধারিত হয়ে গেল?” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তোমরা একে অপরের সাক্ষী।”

304 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ، عَنْ صَالِحٍ الأُمْلُوكِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ فَيَشْهَدُ لَهُ رَجُلانِ مِنْ خِيرَتِهِ الأَقْرَبِينَ، فَيَقُولانِ : اللَّهُمَّ لا نَعْلَمُ إِلا خَيْرًا، إِلا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِملائِكَتِهِ : أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي بِشَهَادَتِهِمَا وَتَجَاوزْتُ لَهُ عَمَّا لا يَعْلَمَانِ ` *

আলী ইবনু আবী তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোন ব্যক্তি মারা যায় এবং তার নিকটতম দু’জন উত্তম লোক তার পক্ষে সাক্ষ্য দেয়, আর তারা বলে: ‘হে আল্লাহ! আমরা তার সম্পর্কে ভালো ছাড়া আর কিছু জানি না,’ তখন আল্লাহ তা‘আলা তাঁর ফেরেশতাদেরকে বলেন: ‘আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি তাদের সাক্ষ্যের কারণে আমার বান্দাকে ক্ষমা করে দিলাম এবং তারা যা জানে না (অর্থাৎ তার ত্রুটিসমূহ), তা থেকেও আমি তাকে মাফ করে দিলাম।”

305 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ الْحَدَّانِيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : جَاءَ ذِئْبٌ إِلَى رَاعِي غَنَمٍ، فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً فَطَلَبَهُ الرَّاعِي فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ، فَصَعِدَ الذِّئْبُ عَلَى تَلٍّ فَأَقْعَى وَاسْتَنْفَرَ، وَقَالَ : عَمِدْتُ إِلَى رِزْقٍ رَزَقَنِيهِ اللَّهُ أَخَذْتَهُ فَانْتَزَعْتَهُ مِنِّي، فَقَالَ الرَّجُلُ : بِاللَّهِ إِنْ رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ ذِئْبًا يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ الذِّئْبُ : أَوْ أَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ رَجُلٌ بَيْنَ النَّخْلاتِ بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ يُخْبِرُكُمْ بِمَا مَضَى، وَمَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكُمْ، قَالَ : وَكَانَ الرَّجُلُ يَهُودِيًّا، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ فَأَسْلَمَ، فَصَدَّقَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّهَا أَمَارَةٌ مِنْ أَمَارَاتٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ قَدْ أَوْشَكَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْرُجَ، ثُمَّ يَرْجِعَ فَيُحَدِّثَهُ نَعْلاهُ وَسَوْطُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ ` *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মেষপালকের নিকট একটি নেকড়ে এসে তার পাল থেকে একটি বকরী নিয়ে গেল। রাখালটি সেটির পিছু নিল এবং তার কাছ থেকে বকরীটি ছিনিয়ে আনল। তখন নেকড়েটি একটি ছোট টিলার উপরে উঠল, পা গুটিয়ে বসে পড়ল এবং মনোযোগ আকর্ষণ করল। সে বলল, “আল্লাহ আমাকে যে রিযিক দিয়েছিলেন, তুমি তার প্রতি লক্ষ্য করলে, অতঃপর তা আমার কাছ থেকে ছিনিয়ে নিলে!” লোকটি বলল, “আল্লাহর শপথ! আজকের দিনের মতো আমি আর কোনো নেকড়েকে কথা বলতে দেখিনি!” নেকড়েটি বলল, “অথবা এর চাইতেও আশ্চর্যের বিষয় হল, খেজুর গাছের মাঝে দুই পাথুরে প্রান্তরের (আল-হাররাতাইন) মধ্যবর্তী স্থানে একজন ব্যক্তি আছেন, যিনি তোমাদেরকে অতীতের ও তোমাদের পরে যা ঘটবে সে সম্পর্কে অবহিত করছেন।”\\r\\n(বর্ণনাকারী) বলেন: লোকটি ছিল একজন ইয়াহুদী। সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে ঘটনাটি জানাল এবং ইসলাম গ্রহণ করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কথাকে সত্য বলে স্বীকার করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, ‘এটি হচ্ছে কিয়ামতের নিকটবর্তী নিদর্শনসমূহের মধ্যে একটি। শীঘ্রই এমন সময় আসবে যখন কোনো লোক বের হয়ে যাবে, অতঃপর ফিরে আসবে, তখন তার জুতো এবং তার চাবুক তাকে জানিয়ে দেবে তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবার কী করেছে।’

306 - أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، نا أَبُو مُنَيْنٍ وَهُوَ يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَطِسَ رَجُلٌ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ : ` يَرْحَمُكَ اللَّهُ `، ثُمَّ عَطِسَ آخَرُ، فَلَمْ يَقُلْ لَهُ شَيْئًا، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ردَدْتَ عَلَى الآخَرِ وَلَمْ تَقُلْ لِي شَيْئًا، فَقَالَ لَهُ : ` إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ `، وَسَكَتَّ *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট বসা ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি হাঁচি দিল এবং আল্লাহর প্রশংসা করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "ইয়ারহামুকাল্লাহ" (আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করুন)। এরপর আরেকজন হাঁচি দিল, কিন্তু তিনি তাকে কিছুই বললেন না। তখন লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি অন্য ব্যক্তির জবাবে কথা বললেন, কিন্তু আমাকে কিছুই বললেন না? তিনি তাকে বললেন: "নিশ্চয়ই সে আল্লাহর প্রশংসা করেছে, আর তুমি নীরব ছিলে।"

307 - أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَرْفَعُهُ، قَالَ : ` يَكُونُ هَلاكُ أُمَّتِي عَلَى إِمْرَةِ أُغَيْلِمَةٍ سُفَهَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ ` *

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি মারফূ' সূত্রে বলেন: আমার উম্মতের ধ্বংস হবে কুরাইশ বংশের কিছু নির্বোধ অল্পবয়স্কদের (যুবকদের) শাসনামলে।

308 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أنا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي النَّجُودِ، قَالَ : أنا يَزِيدُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قَيْسٍ، بَعَثَ مَعَهُ بِكِسْوَةٍ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، فَقَالَ : انْظُرْ مَنْ بِالْبَابِ، فَقَالَ : أَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ، فَدَخَلَ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ : حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ وُلُّوا هَذَا الأَمْرَ أَنَّهُمْ خَرُّوا مِنَ الثُّرَيَّا وَلَمْ يَلُوا مِنْ هَذَا الأَمْرِ شَيْئًا `، فَقَالَ : زِدْنَا، فَقَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` فَنَاءُ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى يَدِ أُغَيْلِمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ` *

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যারা এই দায়িত্বের (শাসনের/নেতৃত্বের) ভার গ্রহণ করেছে, তাদের মধ্যে কিছু লোক অবশ্যই আকাঙ্ক্ষা করবে যে, তারা যেন সুরাইয়া (তারা) থেকে নিচে পড়ে গিয়েছিল, তবুও তারা যেন এই দায়িত্বের কোনো কিছু গ্রহণ না করত।"\\r\\nতিনি আরও বলেন, আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) বলতে শুনেছি: "এই উম্মতের বিনাশ ঘটবে কুরাইশের কিছু অপক্ব যুবকের হাতে।"

309 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرنِي عَمَّارٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ قَوْمٌ رَغْبَةً عَنْهَا وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ، لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একদল লোক মদীনার প্রতি বিতৃষ্ণাবশত তা থেকে বের হয়ে যাবে, অথচ মদীনা তাদের জন্য উত্তম, যদি তারা জানতো।"

310 - أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ : سَمِعْتُ لَيْثًا، يُحَدِّثُ عَنْ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهَا زَكَاةٌ لَكُمْ، وَسَلُوا اللَّهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ وَهِيَ أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ لا يُدْرِكُهَا، أَوْ قَالَ : لا يَبْلُغُهَا إِلا رَجُلٌ وَاحِدٌ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ ` *

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা আমার প্রতি সালাত (দরূদ) পেশ করো, কারণ এটি তোমাদের জন্য পবিত্রতা (যাকাত)। আর তোমরা আল্লাহর কাছে আমার জন্য ‘ওয়াসীলা’ প্রার্থনা করো। সেটি জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থান/মর্যাদা। একজন ব্যক্তি ব্যতীত আর কেউ তাতে পৌঁছাতে পারবে না (বা তিনি বলেছেন: তা লাভ করতে পারবে না)। আর আমি আশা করি যে, আমিই সেই ব্যক্তি হবো।

311 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، نا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ أَبُو بَلْجٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الإِيمَانِ، فَلْيُحِبَّ الْمَرْءَ لا يُحِبُّهُ إِلا لِلَّهِ ` *

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি ঈমানের স্বাদ পেতে পছন্দ করে, সে যেন এমন ব্যক্তিকে ভালোবাসে, যাকে সে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসে।

312 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، نا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ أَرْخَصَهَا اللَّهُ، لَمْ يُكَفِّرْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ، وَلَوْ صَامَهُ ` *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ কর্তৃক প্রদত্ত কোনো সুযোগ বা ওযর ব্যতীত রমযানের একটি রোযা ভঙ্গ করে, সে যদি সারাজীবনও রোযা রাখে, তবুও তা এর কাফফারা (ক্ষতিপূরণ) হতে পারবে না।”

313 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ أَكَلَ الطِّينَ، فَقَدْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ نَفْسِهِ ` *

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মাটি ভক্ষণ করল, সে যেন নিজের আত্মাকে হত্যা করার কাজে সহায়তা করল।"

314 - أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مِنْ أَصْدَقِ بَيْتٍ قَالَتْهُ الْعَرَبُ : أَلا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلا اللَّهَ بَاطِلٌ ` *

আবূ হুরাইরাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আরব কবিরা যে পঙ্‌ক্তিটি বলেছে, তার মধ্যে সবচেয়ে সত্য হলো: ‘সাবধান! আল্লাহ ব্যতীত সবকিছুই বাতিল (অসার)।’

315 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ أَصْدَقَ كَلِمَةٍ قَالَتْهَا الْعَرَبُ قَوْلُ لَبِيدٍ : أَلا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلا اللَّهَ بَاطِلٌ `، وَإِنْ كَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ لَيُسْلِمُ *

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আরবরা যে কথা বলেছে, তার মধ্যে সবচেয়ে সত্য কথাটি হলো লাবীদ-এর উক্তি: "সাবধান! আল্লাহ ছাড়া সবকিছুই বাতিল (অসার)।" আর উমাইয়াহ ইবনু আবূস সালত প্রায় মুসলিম হয়েই গিয়েছিল।