376 - أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، نا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ، أَرَأَيْتَ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ سورة آل عمران آية، فَأَينَ النَّارُ ؟ قَالَ : ` أَرَأَيْتَ هَذَا اللَّيْلَ الَّذِي قَدْ كَانَ أَلْبَسَ عَلَيْكَ كُلَّ شَيْءٍ، أَيْنَ جُعِلَ ؟ `، فَقَالَ : اللَّهُ أَعْلَمُ، قَالَ : ` فَإِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললো: “হে মুহাম্মাদ! আপনি কি এমন জান্নাত সম্পর্কে দেখেননি যার প্রশস্ততা হলো আসমান ও যমীন? তাহলে জাহান্নাম কোথায়?” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “তুমি কি এই রাতটি সম্পর্কে দেখেছো, যা তোমার উপর সবকিছু ঢেকে ফেলেছিল? এটিকে কোথায় রাখা হয়?” লোকটি বললো: “আল্লাহই সর্বাধিক জানেন।” তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ যা চান, তাই করেন।”

377 - أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُزَايَدَةِ إِلا فِي ثَلاثٍ : الْمِيرَاثِ، وَالشَّرِكَةِ، وَبَيْعِ الْغَنَائِمِ ` *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযায়েদা (নিলামে দাম বৃদ্ধি) করতে নিষেধ করেছেন, তবে তিনটি বিষয় ব্যতীত: মীরাস (উত্তরাধিকার), শিরকত (অংশীদারি) এবং গণীমতের মাল বিক্রি।

378 - أَخْبَرَنَا كُلْثُومُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سِدْرَةَ، نا عَطَاءُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ` *

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীন সম্পর্কে গভীর জ্ঞান দান করেন।”

379 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ فَهُوَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، وَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الْيَوْمَ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে আদম (আলাইহিস সালাম)-এর আকৃতিতে থাকবে। আর সৃষ্টির (দৈহিক গড়ন) আজকের দিন পর্যন্ত ক্রমাগত হ্রাস পেতে থাকবে।"

380 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا، وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا، وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ فِيهَا أَقْوَامٌ دِينَهُمْ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيلٍ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কিয়ামতের আগে অন্ধকার রাতের টুকরোগুলোর মতো ফিতনা (বিপর্যয়) দেখা দেবে। মানুষ সকালে মুমিন অবস্থায় থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, আর সন্ধ্যায় মুমিন অবস্থায় থাকবে এবং সকালে কাফির হয়ে যাবে। সে সময় কিছু লোক সামান্য পার্থিব স্বার্থের বিনিময়ে তাদের দ্বীন বিক্রি করে দেবে।”

381 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا يَمِينٌ صَبْرَانِ فَجْرٌ ` *

যে ব্যক্তি কুরআনের কোনো সূরা দ্বারা শপথ করে, তবে সেই সূরার প্রতিটি আয়াতের জন্য তার উপর অবশ্যই ‘সবরান’ ও ‘ফজর’ নামক শপথ আবশ্যক হয়ে যায়।

382 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ أَرْسَلَنِي بِرِسَالَةٍ فَضِقْتُ بِهَا ذَرْعًا، وَعَلِمْتُ أَنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِيَّ، فَأَوْعَدَنِي أَنْ أُبَلِّغَهَا أَوْ يُعَذِّبَنِي ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ আমাকে এক রিসালাত (বা বার্তা) দিয়ে প্রেরণ করেছেন। এতে আমি ভারাক্রান্ততা অনুভব করি এবং আমি জানতাম যে লোকেরা আমাকে মিথ্যাবাদী বলবে। অতঃপর আল্লাহ আমাকে সতর্ক (বা ভয়) দেখালেন যে, হয় আমি তা পৌঁছে দেব, নতুবা তিনি আমাকে শাস্তি দেবেন।

383 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَرَأَيْتُمُ الزَّانِيَ، وَالسَّارِقَ، وَشَارِبَ الْخَمْرِ مَا تَرَوْنَ فِيهِمْ ؟ `، فَقَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ : ` هُنَّ فَوَاحِشُ وَفِيهِنَّ عُقُوبَةٌ `، ثُمَّ قَالَ : ` أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ؟ ` قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ : ` الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَوْلُ الزُّورِ، وَقَتْلُ الْمُسْلِمِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যেনাকারী, চোর এবং মদ পানকারী সম্পর্কে কী মনে করো?" তাঁরা বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।" তিনি বললেন: "এগুলো অশ্লীল কাজ (ফাওয়াহিশ), আর এগুলোর জন্য শাস্তি রয়েছে।" অতঃপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে কবিরা গুনাহসমূহের মধ্যে সবচেয়ে বড়গুলো সম্পর্কে জানাবো না?" তাঁরা বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।" তিনি বললেন: "আল্লাহর সাথে শিরক করা, মাতা-পিতার অবাধ্যতা, মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া, মুসলিমকে হত্যা করা এবং সতী-সাধ্বী নারীকে অপবাদ দেওয়া।"

384 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ : ` أَتَدْرُونَ مَا النَّمِيمَةُ ؟ `، فَقَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ : ` نَقْلُ حَدِيثِ النَّاسِ بَعْضِهِمْ إِلَى بَعْضٍ لِيُفْسِدَ بَيْنَهُمْ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে বললেন: 'তোমরা কি জানো, চোগলখুরি (নামীমাহ) কী?'\\r\\n\\r\\nতারা বললো: 'আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।'\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: 'মানুষের কথা তাদের একজনের কাছ থেকে আরেকজনের কাছে পৌঁছে দেওয়া—যাতে তাদের মধ্যে বিবাদ সৃষ্টি হয় (বা ফ্যাসাদ ঘটানো যায়)।'

385 - وَقَالَ : ` لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ لابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا، وَلا يَمْلأُ نَفْسَ بَنِي آدَمَ إِلا التُّرَابُ، وَيَعْفُوا اللَّهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ ` *

যদি আদম সন্তানের সম্পদের দুটি উপত্যকাও থাকে, তবুও সে তৃতীয় একটি উপত্যকা অনুসন্ধান করবে। আদম সন্তানের উদর মাটি (কবর) ছাড়া আর কিছুতেই পূর্ণ হবে না। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করে দেন।

386 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّمَا هُمَا النَّجْدَانِ : نَجْدُ الْخَيْرِ، وَنَجْدُ الشَّرِّ، فَلا يَكُنْ نَجْدُ الشَّرِّ أَحَبَّ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ نَجْدِ الْخَيْرِ ` *

নিশ্চয়ই তা দুটি প্রশস্ত পথ: কল্যাণের পথ এবং অকল্যাণের পথ। সুতরাং তোমাদের কারো কাছে যেন অকল্যাণের পথ, কল্যাণের পথের চেয়ে অধিক প্রিয় না হয়।

387 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ أَجَارَكُمْ مِنْ ثَلاثٍ : لَنْ تُجْمِعُوا كُلُّكُمْ عَلَى الضَّلالَةِ، وَأَنْ يَظْهَرَ فِيكُمُ الْبَاطِلُ، وَأنْ تَدْعُوا بِدَعْوَةٍ فَتُهْلَكُوا جَمِيعًا، وَلا بُدَّ لَكُمْ مِنَ الدَّجَّالِ، وَالدُّخَانِ، وَالدَّابَّةِ ` *

নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে তিনটি বিষয় থেকে রক্ষা করেছেন: তোমরা সকলে সম্মিলিতভাবে পথভ্রষ্টতার উপর ঐক্যবদ্ধ হবে না; আর তোমাদের মধ্যে বাতিল (মিথ্যা) প্রকাশ্যভাবে বিজয়ী হবে না; আর তোমরা সকলে মিলে কোনো অভিশাপ বা ধ্বংসের জন্য আহ্বান করবে এবং তোমরা সকলে ধ্বংস হয়ে যাবে না। তবে তোমাদের জন্য দাজ্জাল, দুখান (ধোঁয়া) এবং দাব্বাহ্ (ভূ-জন্তু) এর আগমন অবশ্যম্ভাবী।

388 - وَبِهَذَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : إِنِّي صُمْتُ رَمَضَانَ ` *

নবী (সা.) বলেছেন, 'তোমাদের কেউ যেন না বলে যে: আমি রমজানের রোজা রেখেছি।'

389 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا الْمُهَلَّبُ بْنُ أَبِي حَبِيبَةَ، نا الْحَسَنُ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي صُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهُ، وَقُمْتُ كُلَّهُ ` . قَالَ : فَلا أَدْرِي أَكَرِهَ التَّزْكِيَةَ أَمْ لا ؟ قَالَ : لا بُدَّ مِنْ رَقْدَةٍ أَوْ غَفْلَةٍ *

আবূ বাকরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ যেন না বলে যে, ‘আমি পুরো রমযান মাস রোযা রেখেছি এবং পুরো রাত জেগে ইবাদত করেছি’।” (বর্ণনাকারী) বলেন, “আমি জানি না, তিনি (নবী) আত্ম-প্রশংসাকে (তাযকিয়াহ) অপছন্দ করেছেন কি না?” তিনি (আরও) বললেন, “অবশ্যই সামান্য ঘুম অথবা অসতর্কতা (গাফলাহ) থাকে।”

390 - أَخْبَرَنَا كُلْثُومٌ، نا عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ لَكُمْ أَفْضَلَ الْكَلامِ لَيْسَ مِنَ الْقُرْآنِ، وَهُوَ مِنَ الْقُرْآنِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ ` *

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদের জন্য সর্বোত্তম কালাম (বাণী) গ্রহণ করেছেন, যা কুরআনের অংশ নয়, আবার তা কুরআনেরই অংশ। তা হলো: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, ‘আল্লাহু আকবার’, ‘সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি’, ‘আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’ এবং ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহিল আলিয়্যিল আযীম’।"

391 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ ` *

নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা রফীক (কোমলতাশীল)। তিনি কোমলতাকে ভালোবাসেন এবং তিনি কোমলতার বিনিময়ে এমন কিছু দান করেন, যা তিনি কঠোরতার বিনিময়ে দান করেন না।

392 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَا تَوَادَّ اثْنَانِ فِي اللَّهِ فِي الإِسْلامِ، فَيَفْسُدُ ذَلِكَ بَيْنَهُمَا إِلا مِنْ ذَنْبٍ يُحَدِثُهُ أَحَدُهُمَا ` *

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ইসলামের মধ্যে আল্লাহর জন্য ভালোবাসার কারণে যে দুজন ব্যক্তি পরস্পরকে ভালোবাসে, তাদের উভয়ের মধ্যকার সে ভালোবাসা নষ্ট হয়ে যায় না, কেবল তাদের দুজনের মধ্যে কোনো একজনের দ্বারা সংঘটিত পাপের কারণে ব্যতীত।

393 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` رَأْسُ الْكُفْرِ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কুফরের মূল (শীর্ষস্থান) হল পূর্ব দিক থেকে।

394 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَضُرُّهُمْ خِلافُ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَجِيءَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ ` *

আমার উম্মতের মধ্যে সর্বদা একটি দল থাকবে, যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করবে। যারা তাদের বিরোধিতা করবে, তাদের বিরোধিতা তাদের কোনো ক্ষতি করবে না, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ আসে এবং তারা বিজয়ী থাকবে।

395 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ، فَإِمَّا أَنْ يَأْكُلَ، وَإِمَّا أَنْ يُصَلِّيَ، فَإِذَا وَلَجَ الرَّسُولُ قَبْلَهُ فَهُوَ إِذْنُهُ، وَإِنْ دَخَلَ هُوَ قَبْلَهُ فَلْيَسْتَأْذِنْ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কাউকে খাবারের জন্য দাওয়াত দেওয়া হয়, তখন সে যেন তাতে উত্তর দেয় (কবুল করে)। অতঃপর সে হয় খাবে, অথবা দু'আ করবে (বরকতের জন্য)। যদি (অতিথির পৌঁছানোর) পূর্বে দূত ভেতরে প্রবেশ করে, তবে সেটিই তার (অতিথির) প্রবেশের অনুমতি। আর যদি সে (অতিথি) দূতের আগে প্রবেশ করে, তবে সে যেন অনুমতি চেয়ে নেয়।