1003 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ أَحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ، ثُمَّ أَحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ ` , قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ، ثَلاثًا : أَشْهَدُ لِلَّهِ *

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! আমি অবশ্যই চাই যে, আমাকে আল্লাহর পথে শহীদ করা হোক, অতঃপর আমাকে জীবিত করা হবে, অতঃপর আমি শহীদ হব, অতঃপর আমাকে জীবিত করা হবে, অতঃপর আমি শহীদ হব। আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: [নবীজি এ আকাঙ্ক্ষা] তিনবার প্রকাশ করেছেন, আমি আল্লাহর জন্য সাক্ষ্য দিচ্ছি।

1004 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُمُّ إِنِّي مُتَّخِذٌ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْفِرَهُ، أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ آذَيْتُهُ، جَلْدُهُ أَوْ لَعَنْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ صَلاةً وَزَكَاةً، دُعَاءً لَهُ ` , قَالَ أَبُو الزِّنَادِ : فَهِيَ لُغَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَإِنَّمَا هِيَ جَلَدْتُهُ لَعَنْتُهُ *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ইয়া আল্লাহ! আমি আপনার কাছে একটি অঙ্গীকার নিয়েছি (বা করেছি), যা আপনি ভঙ্গ করবেন না। মুসলিমদের মধ্যে এমন যে কোনো ব্যক্তি, যাকে আমি কষ্ট দিয়েছি, প্রহার করেছি অথবা অভিশাপ দিয়েছি— আপনি তার জন্য সেটাকে সালাত, যাকাত এবং তার পক্ষে দু'আর কারণ বানিয়ে দিন।

1005 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلا يَطْعَنُ الشَّيْطَانُ فِي نُغْضِ كَتِفِهِ، إِلا عِيسَى وَأُمَّهُ، فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ حَفَّتْ بِهِمَا، وَاقْرَءُوا وَإِنْ شِئْتُمْ : وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ سورة آل عمران آية ` *

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো নবজাতক নেই, যার কাঁধের (পিঠের) নরম অংশে শয়তান খোঁচা দেয় না, তবে ঈসা (আলাইহিস সালাম) ও তাঁর মাতা (মারইয়াম)। কারণ ফিরিশতাগণ তাঁদের উভয়কে ঘিরে রেখেছিলেন। তোমরা চাইলে (এর প্রমাণস্বরূপ আল্লাহ্‌র বাণী) পাঠ করতে পারো: ‘আর আমি তাকে ও তার বংশধরকে অভিশপ্ত শয়তান থেকে তোমার আশ্রয়ে সমর্পণ করছি।’" (সূরা আল ইমরান, আয়াত: ৩৬)

1006 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنَ النَّهَارِ لا يُكَلَّمُنِي وَلا أُكَلِّمُهُ، حَتَّى أَتَى سُوقَ قَيْنُقَاعٍ، ثُمَّ انْصَرَفَ حَتَّى أَتَى فِنَاءَ عَائِشَةَ، فَجَلَسَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ : أَثَمَّ أَثَمَّ، يَعْنِي حَسَنًا، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ إِنَّمَا تَحْبِسُهُ أُمُّهُ لأَنْ تُغَسِّلَهُ وَتُلْبِسُهُ سِخَابًا، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ يَسْعَى حَتَّى اعْتَنَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُمُّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ ` *

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি দিনের এক অংশে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। তিনি আমার সাথে কথা বলছিলেন না, আমিও তাঁর সাথে কথা বলছিলাম না। এমনকি তিনি কাইনূকার বাজারে পৌঁছলেন। এরপর তিনি ফিরে আসলেন, এমনকি তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর আঙ্গিনায় আসলেন এবং সেখানে বসলেন। এরপর তিনি বললেন: "সে কি ওখানে আছে? সে কি ওখানে আছে?"— অর্থাৎ হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে উদ্দেশ্য করে। আমি ধারণা করলাম যে, তার মা তাকে গোসল করিয়ে ও পুঁতির মালা (সিখাব) পরিয়ে দেওয়ার জন্য আটকে রেখেছেন। কিছুক্ষণের মধ্যেই সে দৌড়ে চলে এলো। এমনকি তাদের প্রত্যেকেই একে অপরকে জড়িয়ে ধরলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আল্লাহ! আমি তাকে ভালোবাসি, সুতরাং আপনিও তাকে ভালোবাসুন এবং যে তাকে ভালোবাসে তাকেও আপনি ভালোবাসুন।"

1007 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ : مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ، وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ ` *

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘এই ব্যাপারে (নেতৃত্বে) মানুষ কুরাইশদের অনুসারী। তাদের মুসলিম তাদের মুসলিমের অনুসারী হবে, আর তাদের কাফির তাদের কাফিরের অনুসারী হবে।’

1008 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ، فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلامِ إِذَا فَقُهُوا ` , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنِي طُعْمَةُ بْنُ عَمْرٍو الْجَعْفَرِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা মানুষকে খনি সদৃশ পাবে। অতএব, তাদের মধ্যে যারা জাহিলিয়াতের যুগে উত্তম ছিল, তারা যদি দ্বীনের সঠিক জ্ঞান অর্জন করে, তবে ইসলামের যুগেও তারাই উত্তম।”

1009 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ح وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ، قَالَ أَحَدُهُمَا : صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ، وَقَالَ الآخَرُ : نِسَاءُ قُرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ` *

আবু হুরাইরাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: উটের পিঠে আরোহণকারী নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো— দুই বর্ণনাকারীর একজন বলেছেন— কুরাইশ বংশের নেককার নারীরা। আর অন্যজন বলেছেন— কুরাইশের নারীরা শৈশবে সন্তানের প্রতি সর্বাধিক স্নেহশীল এবং স্বামীর সম্পদের প্রতি সর্বাধিক যত্নশীল।

1010 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَاللَّهِ لأَسْلَمُ، وَغِفَارٌ، وَجُهَيْنَةُ، وَمُزَيْنَةُ، خَيْرٌ مِنَ الْحَلِيفَيْنِ أَسَدٍ، وَغَطَفَانَ، وَمِنْ بَنِي تَمِيمٍ، وَمِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ، يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ ` *

আবু হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহর কসম! আসলাম, গিফার, জুহাইনা এবং মুযাইনা—এই গোত্রগুলো দুই মিত্র আসাদ ও গাতফান গোত্রের চেয়ে, এবং বানু তামীম ও বানু আমির ইবনু সা’সা’আ গোত্রের চেয়েও উত্তম।” তিনি (নবী সা.) এই কথাগুলো বলার সময় তাঁর স্বর দীর্ঘায়িত করেন।

1011 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا، وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الإِيمَانُ يَمَانٌ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ، وَالْجَفَاءُ وَالْقَسْوَةُ وَغِلَظُ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ، عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ مِنْ رَبِيعَةَ، وَمُضَرَ ` , قَالَ سُفْيَانُ : وَإِنَّمَا يَعْنِي قَوْلُهُ : أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ أَهْلُ تِهَامَةَ , لأَنَّ مَكَّةَ يَمَنٌ، وَهِيَ تِهَامَةُ، وَهُوَ قَوْلُهُ الإِيمَانُ يَمَانٌ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কাছে ইয়ামেনের লোকেরা এসেছে। তারা হৃদয়ের দিক থেকে কোমল এবং অন্তরের দিক থেকে নম্র। ঈমান ইয়ামেনের এবং হিকমতও ইয়ামেনের। আর রূঢ়তা, কাঠিন্য ও অন্তরের কঠোরতা সেই ফাদদাদীনদের মধ্যে, যারা পশমের (পশুর পশমের) অধিকারী, উটের লেজের গোড়ার দিকে রাবী’আহ ও মুদার গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।”

1012 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَنَّ دَوْسًا قَدْ عَصَتْ وَأَبَتْ فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا، فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَهُ، فَقَالَ النَّاسُ هَلَكَتْ دَوْسٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ، مَرَّتَيْنِ ` *

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: তুফাইল ইবনু আমর দাওসি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! দাওস গোত্র অবাধ্যতা করেছে এবং অস্বীকার করেছে, সুতরাং তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে বদদোয়া করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিবলামুখী হলেন এবং তাঁর হাত তুললেন। লোকেরা বললো, দাওস গোত্র ধ্বংস হয়ে গেলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আল্লাহুম্মা আহদি দাওসান ওয়া’তি বিহিম" (হে আল্লাহ! দাওস গোত্রকে হিদায়াত দিন এবং তাদেরকে নিয়ে আসুন)। তিনি দু'বার এই দু'আ করলেন।

1013 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثًا فَلَمْ يَرْضَ، ثُمَّ أَعْطَاهُ ثَلاثًا، فَلَمْ يَرْضَ، ثُمَّ أَعْطَاهُ ثَلاثًا، فَرَضِيَ بِالتِّسْعِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لا أَتَهَبَّ هِبَةً إِلا مِنْ قُرَشيٍّ، أَوْ أَنْصَارِيٍّ، أَوْ ثَقَفِيٍّ، أَوْ دَوْسِيٍّ ` , قَالَ سُفْيَانُ : وَقَالَ غَيْرُ ابْنِ عَجْلانَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَمَّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْقَوْلَ الْتَفَتَ، فَرَآنِي فَاسْتَحْيَا، فَقَالَ : أَوْ دَوْسِيٌّ *

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একজন বেদুঈন (মরুভূমির অধিবাসী) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি উটনী উপহার দিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তিন গুণ প্রতিদান দিলেন, কিন্তু সে তাতে সন্তুষ্ট হলো না। এরপর তিনি তাকে আরও তিন গুণ দিলেন, তবুও সে সন্তুষ্ট হলো না। এরপর তিনি তাকে আরও তিন গুণ দিলেন, ফলে সে মোট নয় গুণ প্রতিদানে সন্তুষ্ট হলো।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমি তো সংকল্প করেছিলাম যে, কুরাইশী, অথবা আনসারী, অথবা সাকাফী, অথবা দাউসী ব্যতীত অন্য কারো কাছ থেকে উপহার গ্রহণ করব না।”

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই কথা বললেন, তখন তিনি ফিরে তাকালেন এবং আমাকে দেখে লজ্জা পেলেন, অতঃপর তিনি বললেন: “অথবা দাউসী।”

1014 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا وَهَبَ هِبَةً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثَابَهُ، فَلَمْ يَرْضَ، ثُمَّ أَثَابَهُ، فَلَمْ يَرْضَ، ثُمَّ أَثَابَهُ فَرَضِيَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لا أَتَهَبَّ هِبَةً إِلا مِنْ قُرَشَيٍّ، أَوْ أَنْصَارِيٍّ، أَوْ ثَقَفِيٍّ ` *

তাউস (রহ.) থেকে বর্ণিত, জনৈক গ্রাম্য আরব (বেদুঈন) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি হাদিয়া (উপহার) প্রদান করল। তখন তিনি (নবী সা.) তাকে প্রতিদান দিলেন, কিন্তু সে তাতে সন্তুষ্ট হলো না। এরপর তিনি তাকে পুনরায় প্রতিদান দিলেন, তবুও সে সন্তুষ্ট হলো না। অতঃপর তিনি তাকে তৃতীয়বার প্রতিদান দিলেন, ফলে সে সন্তুষ্ট হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমি সংকল্প করেছি যে, কুরাইশী, আনসারী অথবা সাকাফী (গোত্রীয় ব্যক্তি) ছাড়া আর কারো কাছ থেকে কোনো হাদিয়া গ্রহণ করব না।”

1015 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ أَصْدَقَ بَيْتٍ قَالَهُ الشَّاعِرُ : أَلا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلا اللَّهَ بَاطِلٌ وكٌل نَعِيم لا مَحالَةَ زَائِلُ وَكَادَ ابْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ ` *

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “কবি যে পঙ্‌ক্তিটি বলেছেন, তার মধ্যে সবচেয়ে সত্য হলো:
‘সাবধান! আল্লাহ ব্যতীত সবকিছুই বাতিল (অসার),
এবং অনিবার্যভাবে সকল ভোগ-বিলাস বিলীন হয়ে যাবে।’
আর ইবনু আবীস সলত প্রায় মুসলিম হয়েই গিয়েছিল।”

1016 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الأَعْرَجُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ، فَقَالَ : ` بَيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً إِذْ أَعْيَا فَرَكِبَهَا، فَضَرَبَهَا، فَقَالَتْ : إِنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهَذَا إِنَّمَا خُلِقْنَا لِحِرَاثَةِ الأَرْضِ `، فَقَالَ النَّاسُ : بَقَرَةٌ تَكَلَّمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَإِنِّي أُومِنُ بِهِ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَمَا هُمَا ثَمَّ `، ثُمَّ قَالَ : ` بَيْنَمَا رَجُلٌ فِي غَنَمٍ لَهُ إِذْ عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ مِنْهَا، فَأَدْرَكَهَا صَاحِبُهَا، فَاسْتَنَقْذَهَا، فَقَالَ الذِّئْبُ : فَمَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ، يَوْمَ لا رَاعِيَ لَهَا غَيْرِي ؟ `، فَقَالَ النَّاسُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ذِئْبٌ يَتَكَلَّمُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَإِنِّي أُومِنُ بِهِ أَنَا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ `، وَمَا هُمَا ثَمَّ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : فَأُؤْمِنُ بِهِ أَنَا , وَأَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি মানুষের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: "এক ব্যক্তি একটি গরু চালাচ্ছিল। সে ক্লান্ত হয়ে গেলে গরুর পিঠে আরোহণ করে সেটিকে প্রহার করল। তখন গরুটি বলল, ‘আমাদেরকে এর জন্য সৃষ্টি করা হয়নি, বরং আমাদেরকে তো জমি চাষের জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে।’" তখন লোকেরা বলল, 'গরু কথা বলছে?' রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি, আবূ বকর এবং উমর এর উপর ঈমান আনছি—যদিও তারা সেখানে উপস্থিত ছিল না।" এরপর তিনি বললেন: "এক ব্যক্তি তার ছাগলের পাল নিয়ে ছিল, এমন সময় একটি নেকড়ে সেই পালের একটি ছাগলের উপর আক্রমণ করল। ছাগলের মালিক সেটিকে ধাওয়া করে নেকড়ের কবল থেকে মুক্ত করল। তখন নেকড়েটি বলল: 'হিংস্র পশুর দিনে কে তার দেখাশোনা করবে? যেদিন আমি ছাড়া তার আর কোনো রাখাল থাকবে না?'" তখন লোকেরা বলল, 'সুবহানাল্লাহ! নেকড়ে কথা বলছে?' তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি, আবূ বকর এবং উমর এর উপর ঈমান আনছি"—যদিও তারা সেখানে উপস্থিত ছিল না।

1017 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسًا، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَ سِنِينَ لَمْ أَكُنْ فِي شَيْءٍ أَحْرَصَ مِنِّي أَنْ أَحْفَظَ شَيْئًا فِي تِلْكَ السِّنِينَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` لأْنَ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ، فَيَحْتَطِبَ بِهِ، ثُمَّ يَجِيءَ بِهِ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَبِيعَهُ فَيَأْكُلَهُ أَوْ يَتَصَدَّقَ بِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلا قَدْ أَغْنَاهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَيْسَأَلَهُ، أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ذَلِكَ، فَإِنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ` *

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তিন বছর ছিলাম। সে সময়গুলোতে কোনো কিছু মুখস্থ করার চেয়ে অন্য কোনো কিছুর প্রতি আমার তীব্র আগ্রহ ছিল না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: তোমাদের মধ্যে কেউ তার দড়ি নিয়ে কাঠ সংগ্রহ করবে, অতঃপর তা তার পিঠে বহন করে আনবে, তারপর তা বিক্রি করে ভক্ষণ করবে অথবা সাদকা করবে—এটা তার জন্য উত্তম, ঐ ব্যক্তির কাছে এসে চাইবার চেয়ে, যাকে আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহে ধনী বানিয়েছেন, (সে চাইবার পর) ঐ ব্যক্তি তাকে দিক বা না দিক। কেননা উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম।

1018 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ، فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهُ، فَيَأْكُلَهُ وَيَتَصَدَّقَ بِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلا قَدْ أَغْنَاهُ اللَّهُ فَسَأَلَهُ أَعْطَاهُ، أَوْ مَنَعَهُ ذَلِكَ، فَإِنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ` . حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ، وَزَادَ فِيهِ : وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ *

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কেউ যদি তার রশি নিয়ে পিঠে করে কাঠ বহন করে আনে, অতঃপর তা বিক্রি করে তার থেকে আহার করে এবং সাদকা করে, তবে এটা তার জন্য ঐ ব্যক্তির কাছে এসে কিছু চাওয়ার চেয়ে উত্তম, যাকে আল্লাহ সম্পদশালী করেছেন—চাই সে তাকে দিক বা না দিক। কেননা উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। আর তুমি যাদের ভরণপোষণ করো তাদের দিয়েই (খরচ করা) শুরু করো।

1019 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : سَمِعْنَا مِنَ الْهَجَرِيِّ أَحَادِيثَ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، هَذَا أَحَدُهَا، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلا اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لا يَسْأَلُ وَلا يُعْرَفُ مَكَانُهُ فَيُعْطَى ` *

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘মিসকীন সে ব্যক্তি নয়, যাকে একটি বা দু’টি খেজুর কিংবা এক লোকমা বা দু’ লোকমা খাদ্য ফিরিয়ে দেয় (বা যথেষ্ট হয়)। বরং প্রকৃত মিসকীন সে-ই, যে কারো কাছে কিছু চায় না এবং তার অবস্থান (বা প্রয়োজন) জানা না থাকার কারণে তাকে দান করা হয় না।’

1020 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أُرْسِلَ عَلَي أَيُّوبَ رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَنْشُرُ يَقْبِضُهَا فِي ثَوْبِهِ، فَنُودِيَ : يَا أَيُّوبُ ! أَلَمْ يَكْفِكَ مَا أَعْطَيْنَاكَ ؟ قَالَ : أَيْ رَبِّ ! وَمَنْ يَسْتَغْنِي عَنْ فَضْلِكَ ؟ ` *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আইয়ূব [আলাইহিস সালাম]-এর ওপর সোনার এক ঝাঁক পঙ্গপাল (ফড়িং) পাঠানো হয়েছিল। তিনি সেগুলো তাঁর কাপড়ের মধ্যে ভরে নিতে লাগলেন। তখন তাঁকে ডেকে বলা হলো: হে আইয়ূব! আমি তোমাকে যা দিয়েছি, তা কি তোমার জন্য যথেষ্ট হয়নি? তিনি বললেন: হে আমার রব! আপনার অনুগ্রহ থেকে কে-ই বা মুখাপেক্ষীহীন থাকতে পারে?

1021 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الْمَنْيحَةُ تَغْدُو بِعُسٍّ أَوْ تَرُوحُ بِعُسٍّ ` . حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ، وَزَادَ فِيهِ : ` وَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَلْبَةٍ حَلَبَهَا حَسَنَةً، أَوْ قَالَ : عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِقَدْرِ حَلْبَتِهَا مَا كَانَتْ بِكَأَتْ أَوْ غَزُرَتْ ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সর্বোত্তম সদাকাহ হলো মানীহা (দুধের জন্য ধার দেওয়া প্রাণী), যা সকালে এক পাত্র ভর্তি দুধ দেয় অথবা সন্ধ্যায় এক পাত্র ভর্তি দুধ দেয়।"

(অন্য বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে:) "আর আল্লাহ তাআলা তার জন্য সেই প্রাণী থেকে দোহন করা প্রতিটি দোহনের বিনিময়ে একটি নেকি লিখেন, অথবা তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: দশটি নেকি লিখেন— তা কম হোক বা বেশি হোক, দোহনের পরিমাণের অনুপাতে।"

1022 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রকৃত ধনাঢ্যতা (প্রাচুর্য) বেশি আসবাবপত্র বা সম্পদের কারণে নয়। বরং আসল ধনাঢ্যতা হলো মনের ধনাঢ্যতা (অর্থাৎ, আত্মতৃপ্তি)।"