101 - قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ الْمَسْعُودِيُّ : وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مَا دُمْتُ فِيهِمْ، فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ , وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ` *

আমি তাদের মধ্যে যতদিন ছিলাম, ততদিন আমি তাদের উপর সাক্ষী ছিলাম। যখন তুমি আমাকে উঠিয়ে নিলে, তখন তুমিই তাদের উপর তত্ত্বাবধায়ক ছিলে। আর তুমি সবকিছুর উপর সাক্ষী।

102 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا مِنَ النَّخْعِ يُسَمَّى عَمْرًا، وَيُكْنَى بِأَبِي مُعَاوِيَةَ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودِ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : ` الإِيمَانُ بِاللَّهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ `، قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : ` ثُمَّ الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا `، قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : ` ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ `، قُلْتُ : فَأَيُّ الْكَبَائِرِ أَكْبَرُ ؟ قَالَ : ` أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ `، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : ` أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مِنْ أَجْلِ أَنَ يَأْكُلَ مَعَكَ `، قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : ` ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ `، ثُمَّ تَلا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا سورة الفرقان آية *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: 'কোন আমল সর্বোত্তম?' তিনি বললেন: "আল্লাহর প্রতি ঈমান এবং তাঁর পথে জিহাদ।" আমি বললাম: 'তারপর কোনটি?' তিনি বললেন: "তারপর সময়মতো সালাত (আদায় করা)।" আমি বললাম: 'তারপর কোনটি?' তিনি বললেন: "তারপর পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার।" আমি বললাম: 'তবে কবীরা গুনাহগুলোর মধ্যে কোনটি সবচেয়ে বড়?' তিনি বললেন: "তুমি আল্লাহর সমকক্ষ (বা অংশীদার) স্থির করবে, অথচ তিনিই তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।" আমি বললাম: 'তারপর কোনটি?' তিনি বললেন: "তুমি তোমার সন্তানকে হত্যা করবে এই ভয়ে যে সে তোমার সাথে আহার করবে।" আমি বললাম: 'তারপর কোনটি?' তিনি বললেন: "তারপর এই যে, তুমি তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করবে।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিলাওয়াত করলেন: "আর যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না, আল্লাহ যে প্রাণ হত্যা করা নিষেধ করেছেন, যথার্থ কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না। আর যে ব্যক্তি তা করে, সে শাস্তির সম্মুখীন হবে।" (সূরা আল-ফুরকান: ৬৮)

103 - حَدَّثنا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ , وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ` *

ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুসলিমকে গালি দেওয়া বা তিরস্কার করা হলো ফিসক (পাপাচরণ), আর তার সাথে লড়াই করা হলো কুফর।

104 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ لَهُ أَبِي : أَأَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : نَعَمْ , أَنَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` النَّدَمُ تَوْبَةُ ` . قَالَ سُفْيَانُ : وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ، وَالَّذِي حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَحَبُّ إِلَيَّ , لأَنَّهُ أَحْفَظُ مِنْ أَبِي سَعْدٍ *

আব্দুল্লাহ ইবনে মা'কিল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। আমার পিতা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন যে, অনুশোচনাই হলো তওবা? আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হ্যাঁ, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "অনুশোচনাই হলো তওবা।"

105 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ : وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا، فَأَخَذْتُهَا مِنْ فِيهِ، وَإِنَّ فَاهُ لَرَطْبٌ بِهَا فَمَا أَدْرِي بِأَيَّتِهَا خَتَمَ : فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ سورة المرسلات آية أَوْ : وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ سورة المرسلات آية، قَالَ : وَخَرَجَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ مِنْ جُحْرٍ، فَأَفْلَتَتْنَا وَدَخَلَتْ جُحْرًا آخَرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَقَدْ وُقِيتُمْ شَرَّهَا، وَوُقِيَتْ شَرَّكُمْ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি গুহায় ছিলাম। তখন তাঁর উপর 'ওয়াল-মুরসালাতি উরফা' (সূরাহ আল-মুরসালাতের প্রথম আয়াত) নাযিল হয়। আমি তাঁর মুখ থেকে তা (শুনে) গ্রহণ করেছিলাম, আর তখন তাঁর মুখ সেই আয়াতগুলো দ্বারা সিক্ত ছিল। আমি মনে করতে পারছি না যে তিনি কোন আয়াত দ্বারা সমাপ্ত করেছিলেন—এটি কি এই আয়াত: (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ) 'অতএব, এরপর তারা আর কোন কথায় বিশ্বাস করবে?' নাকি এই আয়াত: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ) 'যখন তাদের বলা হয়: তোমরা রুকূ করো, তখন তারা রুকূ করে না।' তিনি [বর্ণনাকারী] বলেন: এরপর একটি গর্ত থেকে আমাদের দিকে একটি সাপ বেরিয়ে এলো, কিন্তু সেটি আমাদের পাশ কাটিয়ে অন্য একটি গর্তে প্রবেশ করলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তোমরা অবশ্যই এর অনিষ্ট থেকে রক্ষা পেয়েছো এবং এটিও তোমাদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা পেয়েছে।'

106 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا الأَعْمَشُ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ، يَقُولُ : كُنَّا جُلُوسًا نَنْتَظِرُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، فَأَتَانَا يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيُّ، فَقَالَ : مَا لَكُمْ ؟ قُلْنَا : نَنْتَظِرُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ : أَيْنَ تَرَوْنَهُ ؟ قُلْنَا : فِي الدَّارِ، قَالَ : أَفَلا أَذْهَبُ فَأُخْرِجُهُ إِلَيْكُمْ ؟ قَالَ : فَذَهَبَ , فَلَمْ يُلْبَثْ أَنْ خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ حَتَّى قَامَ عَلَيْنَا وَمَعَهُ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : إِنِّي لأُخْبَرُ بِمَجْلِسِكُمْ فَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ، إِلا كَرَاهِيَةُ أَنْ أُمِلَّكُمْ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ` كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا ` *

শাকীক ইবনু সালামাহ (রহ.) বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অপেক্ষায় বসেছিলাম। তখন ইয়াযিদ ইবনু মু'আবিয়াহ নাখঈ আমাদের কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেন, 'তোমাদের কী হয়েছে?' আমরা বললাম, 'আমরা আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর জন্য অপেক্ষা করছি।' তিনি জিজ্ঞেস করলেন, 'কোথায় মনে করো তিনি আছেন?' আমরা বললাম, 'ঘরে।' তিনি বললেন, 'আমি কি যাব না এবং তোমাদের জন্য তাঁকে বের করে আনব না?' তিনি গেলেন। আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বেরিয়ে আসতে বিলম্ব করলেন না, এমনকি তিনি ইয়াযিদ ইবনু মু'আবিয়াহসহ আমাদের সামনে এসে দাঁড়ালেন। আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: 'তোমাদের এই মজলিস সম্পর্কে আমাকে জানানো হয়। কিন্তু তোমাদের কাছে বেরিয়ে আসতে আমাকে কেবল এই অপছন্দই বাধা দেয় যে আমি তোমাদেরকে ক্লান্ত বা বিরক্ত করে ফেলব। আর নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উপর বিরক্তি আসার অপছন্দেই বিভিন্ন দিনে বা মাঝে মাঝে উপদেশ দ্বারা আমাদের তদারকি করতেন।'

107 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا كَانَ مِنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟ فَقَالَ : ` مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (সাহাবিরা) আরয করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল! জাহেলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) সময় আমাদের দ্বারা যা সংঘটিত হয়েছে, তার জন্য কি আমরা পাকড়াও হব?” তিনি বললেন, “তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি (ইসলাম গ্রহণের পর) উত্তম কাজ করবে, জাহেলিয়াতে সে যা করেছে তার জন্য তাকে পাকড়াও করা হবে না। আর যে ব্যক্তি মন্দ কাজ করবে, তাকে প্রথমের (জাহেলিয়াতের) এবং শেষের (ইসলামের সময়ের) সবকিছুর জন্য পাকড়াও করা হবে।”

108 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ , فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "দু’জন ব্যক্তি তৃতীয়জনকে বাদ দিয়ে কানাঘুষা (গোপনে কথা) করবে না। কারণ, তা তাকে ব্যথিত করে।"

109 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : قَسَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْمًا، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ، قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : فَمَا مَلَكْتُ نَفْسِي أَنْ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ، أَوْ قَالَ لَوْنُهُ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَتَمَنَّيْتُ أَنِّي كُنْتُ أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَدْ أُوذِيَ مُوسَى بِأَشَدَّ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বণ্টন করলেন। তখন এক ব্যক্তি বলল: "নিশ্চয়ই এটি এমন এক বণ্টন, যার দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য করা হয়নি।"

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: "আমি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারলাম না। তাই আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম।" এতে তাঁর চেহারা পরিবর্তিত হয়ে গেল, অথবা তিনি বললেন: তাঁর বর্ণ (চেহারার রঙ) পরিবর্তিত হয়ে গেল।

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "তখন আমি কামনা করলাম, যদি আমি সেদিন (কথা না বলে) চুপ থাকতাম।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মুসাকে এর চেয়েও কঠিনভাবে কষ্ট দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি ধৈর্য ধারণ করেছিলেন।"

110 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَعْمَشَ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ، يَقُولُ : لا تَقُولُوا سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَلا سُورَةُ كَذَا، فَذَكَرْتُهُ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ , أَنَّهُ مَشَى مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي بَطْنِ الْوَادِي، فَلَمَّا أَتَى الْجَمْرَةَ جَعَلَهَا عَنْ يَمِينِهِ , ثُمَّ اعْتَرَضَهَا فَرَمَاهَا، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ! إِنَّ نَاسًا يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا، فَقَالَ : ` مِنْ هَاهُنَا , وَالَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ رَأَيْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ رَمَاهَا ` *

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ (বলেন), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সাথে উপত্যকার মধ্য দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন। যখন তিনি জামরায় পৌঁছলেন, তখন সেটিকে নিজের ডান দিকে রাখলেন, অতঃপর সেটির দিকে মুখ করে কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন। আমি তাঁকে বললাম, "হে আবু আব্দুর রহমান! কিছু লোক তো এর ওপর দিক থেকে কঙ্কর নিক্ষেপ করে।" তিনি বললেন: "এখান থেকেই (নিক্ষেপ করবে)! যাঁর ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তাঁর কসম! আমি সেই সত্তাকে দেখেছি যাঁর উপর সূরা বাকারা নাযিল হয়েছে, তিনি এখান থেকেই কঙ্কর নিক্ষেপ করেছেন।"

111 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ : قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ الشَّامَ، فَقَرَأَ سُورَةَ يُوسُفَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا هَكَذَا أُنْزِلَتْ، قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَيْحَكَ , أَوْ وَيْلَكَ قَرَأْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ` أَحْسَنْتَ `، فَبَيْنَا هُوَ يُرَاجِعُهُ إِذْ وَجَدَ عَبْدُ اللَّهِ مِنْهُ رِيحَ خَمْرٍ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَتَشْرَبُ الْخَمْرَ وَتُكَذِّبُ بِالْقُرْآنِ ؟ لا أَبْرَحُ حَتَّى تُجْلَدَ فَجُلِدَ *

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু শামে (সিরিয়ায়) আগমন করলেন। তিনি সূরা ইউসুফ তেলাওয়াত করলেন। এক ব্যক্তি তাঁকে বললো: এভাবে নাযিল হয়নি। আব্দুল্লাহ তাকে বললেন: তোমার ধ্বংস হোক! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এটি পাঠ করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: ‘তুমি সুন্দর করে পাঠ করেছো।’ যখন তিনি লোকটির সাথে বাদানুবাদে লিপ্ত ছিলেন, তখন আব্দুল্লাহ তার কাছ থেকে মদের গন্ধ পেলেন। আব্দুল্লাহ বললেন: তুমি মদ পান করছো এবং কুরআনকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করছো? আমি যাব না যতক্ষণ না তোমাকে বেত্রাঘাত করা হয়। অতঃপর তাকে বেত্রাঘাত করা হলো।

112 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا الأَعْمَشُ غَيْرَ مَرَّةٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خِلِّهِ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا، وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ لَخَلِيلُ اللَّهِ ` , يَعْنِي : نَفْسَهُ *

আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি প্রত্যেক ঘনিষ্ঠজনের নৈকট্য থেকে (আল্লাহর উদ্দেশ্যে) নিজেকে মুক্ত ঘোষণা করছি। যদি আমি কাউকে খালিল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) রূপে গ্রহণ করতাম, তবে অবশ্যই আবূ বকরকে খালিল হিসেবে গ্রহণ করতাম। আর তোমাদের এই সাথী (অর্থাৎ তিনি নিজেকে উদ্দেশ্য করে বলেছেন) অবশ্যই আল্লাহ্‌র খালিল।”

113 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : ` مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلاةً إِلا لِوَقْتِهَا إِلا بِالْمُزْدَلِفَةِ، فَإِنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَصَلَّى الصُّبْحَ يَوْمَئِذٍ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا ` , وَقَالَ سُفْيَانُ : يَعْنِي فِي غَيْرِ وَقْتِهَا الَّذِي كَانَ يُصَلِّيَهَا فِيهِ قَبْلَ ذَلِكَ *

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মুযদালিফা ব্যতীত অন্য কোনো স্থানে তাঁর নির্ধারিত সময় ব্যতীত অন্য সময়ে সালাত আদায় করতে দেখিনি। কারণ, সেখানে তিনি মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করেছিলেন। আর তিনি সেদিন ফজরের (সুবেহ্র) সালাত আদায় করেছিলেন এর (নিয়মিত) সময় ছাড়া। সুফিয়ান বলেন: এর অর্থ হলো, যে সময়ে তিনি এর আগে (নিয়মিতভাবে) সালাত আদায় করতেন, সে সময় ছাড়া।

114 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَنْكِحْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لا فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وَجَاءٌ ` *

আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছেন:

‘হে যুবসমাজ! তোমাদের মধ্যে যে বিবাহের সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিবাহ করে। কেননা তা দৃষ্টিকে অধিক সংযতকারী এবং লজ্জাস্থানকে অধিক রক্ষাকারী। আর যার সামর্থ্য নেই, সে যেন সাওম (রোযা) পালন করে। কেননা সাওম তার জন্য ঢালস্বরূপ (যৌন উত্তেজনার প্রশমনকারী)।’

115 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، أَوْ أُخْبِرْتُ عَنْهُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ يَعْنِي عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ : قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ : إِنَّ فِي الْمَسْجِدِ رَجُلا، يَقُولُ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَصَابَ النَّاسَ دُخَانٌ يَأْخُذُ بِأَسْمَاعِ الْكُفَّارِ، وَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنِينَ كَالزَّكْمَةِ، قَالَ : وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ شَيْئًا فَلْيَقُلْ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ، فَلْيَقُلْ لِمَا لَمْ يَعْلَمِ اللَّهُ أَعْلَمُ، فَإِنَّ مِنْ عِلْمِ الْمَرْءِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لا يَعْلَمُ اللَّهُ أَعْلَمُ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ : قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ سورة ص آية، إِنَّ قُرَيْشًا لَمَّا أَبْطَئوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ `، فَأَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ حَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْعِظَامَ، وَحَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ، فَيَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا مِثْلَ الدُّخَانِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ { } يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ سورة الدخان آية -، قَالَ اللَّهُ : إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ سورة الدخان آية كَانَ هَذَا فِي الدُّنْيَا أَفَيُكْشَفُ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةٍ ؟ ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَقَدْ مَضَى الدُّخَانُ، وَمَضَى اللِّزَامُ وَمَضَى الْقَمَرُ، وَمَضَى الرُّومُ، وَمَضَتِ الْبَطْشَةُ *

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলা হলো যে, মসজিদে এক ব্যক্তি বলছে: যখন কিয়ামত হবে, তখন মানুষকে ধোঁয়া আচ্ছন্ন করবে। যা কাফিরদের কান বধির করে দেবে এবং মুমিনদেরকে সর্দির মতো সামান্য কষ্ট দেবে।

(মাসরূক বলেন,) তিনি (আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ) তখন হেলান দিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: হে লোকসকল! তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কিছু জানে, সে যেন তা বলে। আর যে ব্যক্তি জানে না, সে যেন যা জানে না, সে বিষয়ে বলে: 'আল্লাহই অধিক অবগত।' কেননা, মানুষের জ্ঞানের অংশ হলো এই যে, যা সে জানে না, সে বিষয়ে যেন বলে: 'আল্লাহই অধিক অবগত।'

আর আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীকে বলেছেন: "আপনি বলুন: আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক চাই না এবং আমি ভানকারীদের অন্তর্ভুক্ত নই।" (সূরা সাদ: ৮৬)

যখন কুরাইশরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি (ঈমান আনতে) দেরি করল, তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! ইউসুফের সাত বছরের দুর্ভিক্ষের মতো দুর্ভিক্ষ দ্বারা তাদের বিরুদ্ধে আমাকে যথেষ্ট করুন।" ফলে তাদের উপর এমন দুর্ভিক্ষ নেমে এলো যা সব কিছু শেষ করে দিল, এমনকি তারা হাড় খেতে শুরু করল। আর এমন অবস্থা হলো যে, একজন ব্যক্তি আকাশের দিকে তাকালে তার ও আকাশের মাঝে ধোঁয়ার মতো দেখত।

আল্লাহ তাআলা বললেন: "সুতরাং আপনি অপেক্ষা করুন সেই দিনের, যেদিন আকাশ স্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে। যা মানুষকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে। এটি হবে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।" (সূরা দুখান: ১০-১১)

আল্লাহ বললেন: "আমরা অল্প সময়ের জন্য তোমাদের থেকে শাস্তি তুলে নেব, কিন্তু তোমরা আবার (কুফরির দিকে) ফিরে যাবে।" (সূরা দুখান: ১৫)। এটা দুনিয়াতে হয়েছিল। কিয়ামতের দিনও কি তাদের থেকে এটি তুলে নেওয়া হবে?

এরপর আব্দুল্লাহ (ইবন মাসউদ) বললেন: ধোঁয়া চলে গেছে, 'লিজাম' (অবশ্যম্ভাবী শাস্তি) চলে গেছে, চন্দ্র (দ্বিখণ্ডিত হওয়ার ঘটনা) চলে গেছে, রোম (বিজয়/যুদ্ধ) চলে গেছে এবং কঠিন আঘাত (বদরের যুদ্ধ) চলে গেছে।

116 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، قَالَ : كُنَّا مَعَ مَسْرُوقٍ فِي دَارِ يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ، فَرَأَى مَسْرُوقٌ فِي صُفَّتِهِ تَمَاثِيلَ، فَقَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন মানুষদের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন শাস্তি হবে প্রতিকৃতি প্রস্তুতকারীদের (বা চিত্রশিল্পীদের/ভাস্করদের)।"

117 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا، لأَنَّهُ سَنَّ الْقَتْلَ أَوَّلا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো প্রাণ নেই যাকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়, কিন্তু তার (পাপের) একটি অংশ আদম (আলাইহিস সালাম)-এর প্রথম পুত্রের উপর বর্তায়। কারণ সে-ই প্রথম হত্যার প্রচলন করেছিল।

118 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلا فِي إِحْدَى ثَلاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلامِهِ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ، أَوْ نَفْسٍ بِنَفْسٍ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্তপাত (হত্যা) বৈধ নয়, যে সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তবে তিনটি কারণের যেকোনো একটিতে: (১) যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণের পর কুফরী করে (মুরতাদ হয়), অথবা (২) যে বিবাহিত ব্যক্তি ব্যভিচার করে, অথবা (৩) জীবনের বদলে জীবন (কিসাস)।

119 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : أَمَا أَنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ يَعْنِي : أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ، فَقِيلَ : ` جُعِلَتْ فِي أَجْوَافِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ تَحْتَ الْعَرْشِ، تَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ، فَاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ اطِّلاعَةً، فَقَالَ : هَلْ تَسْتَزِيدُونِي شَيْئًا فَأَزِيدُكُمْ ؟ فَقَالُوا : وَمَا نَسْتَزِيدُكَ وَنَحْنُ فِي الْجَنَّةِ نَسْرَحُ مِنْهَا حَيْثُ نَشَاءُ ؟ ثُمَّ اطَّلَعَ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ إِطِّلاعَةً، فَقَالَ : هَلْ تَسْتَزِيدُونِي شَيْئًا فَأَزِيدُكُمْ ؟ فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُ لا بُدَّ أَنْ يَسْأَلُوهُ، قَالُوا : تَرُدَّ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا، فَنُقْتَلُ فِي سَبِيلِكَ مَرَّةً أُخْرَى ` . حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ , وَزَادَ : وَتُقْرِئُ نَبِيَّنَا مِنَّا السَّلامَ، وَتُخْبِرُ قَوْمَنَا أَنْ قَدْ رَضِينَا وَرَضِيَ عَنَّا *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমরা এর (অর্থাৎ শহীদদের রূহ সম্পর্কে) জিজ্ঞেস করেছিলাম। তখন বলা হলো: (তাদের রূহগুলোকে) সবুজ পাখির দেহের ভেতরে রাখা হয়েছে, যা আরশের নিচে ঝুলন্ত প্রদীপে আশ্রয় গ্রহণ করে। তারা জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা সেখানে বিচরণ করে। অতঃপর তোমার রব তাদের দিকে একবার দৃষ্টি দিলেন এবং বললেন: তোমরা কি আমার কাছে আরও কিছু চাইতে চাও, যা আমি তোমাদের বাড়িয়ে দেব? তারা বলল: আমরা আপনার কাছে আর কী চাইব? আমরা তো জান্নাতে যেখানে ইচ্ছা বিচরণ করছি। এরপর তোমার রব দ্বিতীয়বার তাদের দিকে দৃষ্টি দিলেন এবং বললেন: তোমরা কি আমার কাছে আরও কিছু চাইতে চাও, যা আমি তোমাদের বাড়িয়ে দেব? যখন তারা দেখল যে, তাদের অবশ্যই কিছু চাইতে হবে, তখন তারা বলল: আপনি আমাদের রূহগুলোকে পুনরায় আমাদের দেহের মধ্যে ফিরিয়ে দিন, যাতে আমরা আপনার পথে আরও একবার শহীদ হতে পারি। আর আপনি আমাদের পক্ষ থেকে আমাদের নবীকে সালাম পৌঁছিয়ে দিন এবং আমাদের কওমকে জানিয়ে দিন যে, আমরা সন্তুষ্ট হয়েছি এবং তিনি (আল্লাহ) আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন।

120 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الأَخْرَمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا ` , ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَبِرَاذَانَ مَا بِرَاذَانَ , وَبِالْمَدِينَةِ مَا بِالْمَدِينَةِ *

ইবনে মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছেন: “তোমরা (অতিরিক্ত) ভূ-সম্পত্তি বা জমিদারি অর্জন করো না, তাহলে তোমরা দুনিয়ার প্রতি আসক্ত হয়ে পড়বে।”

তারপর আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ) বললেন: আর বায়াযান (Baradhan)-এর কথা কী বলব! আর মদীনার কথা কী বলব!