341 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ مَيْسَرَةَ الْفِهْرِيَّةِ مَوْلاتَهُ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَمِعَتْ أُمَّ كُرْزٍ الْخُزَاعِيَّةَ، تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` فِي الْعَقِيقَةِ عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ` *

উম্মু কুরয আল-খুযা'ইয়্যা (রাদিয়াল্লাহু আন্হা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: আকীকা প্রসঙ্গে, ছেলের জন্য দুটি সমমানের ছাগল এবং মেয়ের জন্য একটি ছাগল।

342 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثني عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي , أَنَّهُ سَمِعَ سِبَاعَ بْنَ ثَابِتٍ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أُمَّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةَ، تَقُولُ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ أَطْلُبُ مِنْهُ مِنْ لُحُومِ الْهَدْيِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا ` *

উম্মু কুরয আল-কা'বিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: আমি হুদাইবিয়ায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর কাছে কুরবানির (হাদঈ-এর) গোশত চাইতে গিয়েছিলাম। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "তোমরা পাখিদেরকে তাদের আপন অবস্থানে থাকতে দাও।"

343 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثني عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي , أَنَّهُ سَمِعَ سِبَاعَ بْنَ ثَابِتٍ يُحَدَّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ كُرْزٍ، تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ الْمُبَشِّرَاتُ ` , وَكَانَ سُفْيَانُ يُحَدَّثُ بِهَذَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلا زَمَانًا، ثُمَّ حَدَّثَ بِهِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سِبَاعٍ، عَنْ أُمَّ كُرْزٍ، وَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ يَتْرُكُ إِسْنَادَهَ حَتَّى أَثْبَتَهُ بَعْدُ *

উম্মু কুরয রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: নবুওয়াত চলে গেছে এবং সুসংবাদসমূহ অবশিষ্ট আছে।

344 - حَدَّثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ : حَدَّثنا هِلالُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُهَنِيُّ الرَّمِلِيُّ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادٍ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ حَرَامٍ، قَالَتْ : ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُزَاةَ الْبَحْرِ , فَقَالَ : ` لِلْمَائِدِ أَجْرُ شَهِيدٍ، وَلِلْغَرِقِ أَجْرُ شَهِيدَيْنَ `، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! ادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، قَالَ : ` اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا مِنْهُمْ `، فَغَزَتِ الْبَحْرَ , فَلَمَّا خَرَجَتْ رَكِبَتْ دَابَّتَهَا , فَسَقَطَتْ فَمَاتَتْ *

উম্মু হারাম রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সমুদ্রের যুদ্ধের কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন, "যে ব্যক্তি [সমুদ্রের কারণে] অসুস্থ হয় (বমি করে), সে একজন শহীদের সাওয়াব লাভ করে, আর যে ডুবে যায়, সে দুজন শহীদের সাওয়াব লাভ করে।" তিনি বললেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহ তাআলার কাছে দুআ করুন, যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন।" তিনি দুআ করলেন, "হে আল্লাহ! তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন।" এরপর তিনি সমুদ্রের যুদ্ধে অংশ নিলেন। যখন তিনি (যুদ্ধ শেষে) বের হলেন এবং তাঁর সওয়ারীর উপর আরোহণ করলেন, তখন তিনি পড়ে গেলেন এবং ইন্তিকাল করলেন।

345 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثني عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ الْحَجَبِيُّ , أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ : أَخْبَرَتْنِي أُمُّ شَرِيكٍ , ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا بِقَتْلِ الأَوْزَاغِ ` *

উম্মু শারিক (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে গিরগিটি (আওযাঘ) হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

346 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ بَقِيرَةَ امْرَأَةِ الْقَعْقَاعِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : ` يَا هَؤُلاءِ ! إِذَا سَمِعْتُمْ بِجَيْشٍ قَدْ خُسِفَ بِهِ قَرِيبًا، فَقَدْ أَظَلَّتِ السَّاعَةُ ` *

কা‘কা‘ ইবনু আবী হাদরাদ আল-আসলামী-এর স্ত্রী বাকীরাহ বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি:

"হে লোকসকল! যখন তোমরা এমন কোনো সৈন্যবাহিনীর কথা শুনবে, যাদেরকে খুব সম্প্রতি (জমিন দ্বারা) ধসিয়ে দেওয়া হয়েছে, তখন বুঝবে কিয়ামত (অনুষ্ঠিত হওয়ার সময়কাল) নিকটবর্তী হয়ে গেছে।"

347 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ : تَذَاكَرَ أَبِي وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ مَا يَتَوَضَّأُ مِنْهُ، فَذَكَرَ عُرْوَةُ مَسَّ الذَّكَرِ، فَقَالَ أَبِي : إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ مَا سَمِعْتُ بِهِ، قَالَ عُرْوَةُ : بَلَى، أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ , أَنَّهُ سَمِعَ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ، تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ `، فَقُلْتُ لِمَرْوَانَ : فَإِنِّي أَشْتَهِي أَنْ تُرْسِلَ إِلَيْهَا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، وَأَنَا شَاهِدٌ رَجُلا، أَوْ قَالَ حَرَسِيًا، فَجَاءَ الرَّسُولُ مِنْ عِنْدِهَا، فَقَالَ : إِنَّهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ ` *

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর এবং আমার পিতা কী কী কারণে ওযু করতে হয়, সে সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। উরওয়াহ পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করার কথা বললে আমার পিতা বললেন: এটি এমন একটি বিষয় যা আমি শুনিনি। উরওয়াহ বললেন: অবশ্যই, মারওয়ান ইবনুল হাকাম আমাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি বুসরাহ বিনতে সাফওয়ান (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে বলতে শুনেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন:

“যে ব্যক্তি তার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করবে, সে যেন ওযু করে নেয়।”

(আব্দুল্লাহ ইবনু আবী বকর বলেন:) আমি মারওয়ানকে বললাম: আমার ইচ্ছা যে আপনি তাঁর (বুসরাহর) নিকট একজন লোক পাঠান। তখন আমি উপস্থিত থাকা অবস্থায় তিনি তাঁর নিকট একজন লোক—অথবা তিনি বলেছেন তাঁর প্রহরীর একজনকে—পাঠালেন। সেই দূত বুসরাহর নিকট থেকে ফিরে এসে বলল: তিনি (বুসরাহ) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করবে, সে যেন ওযু করে নেয়।”

348 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ عُبَيْدٍ سَنُوطَا، قَالَ : سَمِعْتُ خَوْلَةَ بِنْتَ قَيْسٍ امْرَأَةَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُذَاكِرُ حَمْزَةَ الدُّنْيَا، فَقَالَ : ` إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، فَإِنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا بُورِكَ لَهُ فِيهَا، وَرُبَّ مَتَخَوِّضٍ فِي مَالِ اللَّهِ وَمَالِ رَسُولِهِ، لَهُ النَّارُ يَوْمَ يَلْقَاهُ ` , وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : يَوْمَ الْقِيَامَةِ *

খাওলাহ বিনত কাইস রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হামযা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে দুনিয়া নিয়ে আলোচনা করতে শুনেছি। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয় দুনিয়া সুমিষ্ট ও সবুজ-শ্যামল। যে ব্যক্তি তা তার প্রাপ্য অধিকার অনুযায়ী গ্রহণ করে, তাতে তার জন্য বরকত দান করা হয়। কিন্তু এমন অনেক লোক রয়েছে যারা আল্লাহ্‌র সম্পদ ও তাঁর রাসূলের সম্পদে (অন্যায়ভাবে) হস্তক্ষেপ করে (বা অপব্যবহার করে), যেদিন সে (আল্লাহর সাথে) সাক্ষাৎ করবে, সেদিন তার জন্য রয়েছে জাহান্নামের আগুন।"

349 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ جَدَّتِهِ كَبْشَةَ، قَالَتْ : ` دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَشَرِبَ مِنْ فِي قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ وَهُوَ قَائِمٌ `، قَالَتْ : فَقَطَعْتُ فَمَ الْقِرْبَةِ , وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : كَبْشَةُ , أَوْ كُبَيْشَةُ، وَأَكْثَرُ ذَلِكَ يَقُولُ : كُبَيْشَةُ *

কাবশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসলেন। তিনি দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় একটি ঝুলন্ত মশকের মুখ দিয়ে পান করলেন। তিনি (কাবশাহ) বলেন, অতঃপর আমি সেই মশকের মুখটি কেটে রাখলাম।

350 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ، عَنْ عَمَّةٍ لَهُ، قَالَتْ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ الْحَاجَةِ، فَقَالَ : ` يَا هَذِهِ , أَذَاتُ بَعْلٍ أَنْتِ ؟ ` , قُلْتُ : نَعَمْ، قَالَ : ` فَأَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ ؟ ` , قَالَتْ : فَقُلْتُ : مَا آلُو إِلا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ ؟ قَالَ : ` فَأَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ ؟ فَإِنَّهُ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ ` *

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কোনো এক প্রয়োজনে গেলাম। তিনি বললেন: ‘হে মহিলা, তোমার কি স্বামী আছে?’ আমি বললাম: ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন: ‘তুমি তার (স্বামীর) প্রতি কেমন?’ আমি বললাম: ‘যা আমার ক্ষমতার বাইরে, তা ব্যতীত আমি সাধ্যের সবটুকু দিয়ে খেদমত করি।’ তিনি বললেন: ‘তুমি তার প্রতি কেমন? কেননা সে-ই তোমার জান্নাত এবং সে-ই তোমার জাহান্নাম।’

351 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبٍ، عَنْ أُمِّهِ، وَكَانَتْ قَدْ صَلَّتِ الْقِبْلَتَيْنِ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ الْخَلِيطَيْنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُنْتَبَذَ، قَالَ : ` انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ ` *

তাঁর (মা'বাদ ইবনে কা'ব-এর) মা হতে বর্ণিত, যিনি দুই কিবলার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খেজুর ও কিশমিশ— এই দুই প্রকারের মিশ্রণকে একত্রে ভিজিয়ে (নবীয/পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করতে শুনেছি। তিনি (সাঃ) বলেন: 'তোমরা এদের প্রত্যেকটি আলাদাভাবে ভিজিয়ে রাখো।'

352 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَمِّهِ , أَوْ عَنْ أُمِّهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` تَعَلَّمْنَ يَا هَؤُلاءِ ! أَنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ ` *

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “হে তোমরা! তোমরা জেনে রাখো যে, অনাড়ম্বরতা বা সাদাসিধে জীবনযাপন ঈমানের অংশ।”

353 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ , أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ يُحَدِّثُ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ، وَهُوَ يَقُولُ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ! عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ، لا يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَعَلَيْكُمْ مِثْلَ حَصَى الْخَذْفِ ` *

সুলাইমান ইবনু আমর ইবনুল আহওয়াসের মা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি খচ্চরের উপর থাকা অবস্থায় উপত্যকার তলদেশ থেকে জামরাতে (পাথর) নিক্ষেপ করতে দেখেছি। আর তিনি বলছিলেন: হে লোকসকল! তোমরা ধীরস্থিরতা অবলম্বন করো। তোমাদের কেউ যেন কাউকে হত্যা না করে। আর তোমরা ক্বাযফ-এর কঙ্কর (অর্থাৎ ছোট আকারের কঙ্কর) ব্যবহার করো।

354 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ، عَنِ الْعِيزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أُمِّ الْحُصَيْنِ، قَالَتْ : ` رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ وَهُوَ مَتَلَفِّعٌ بِبُرْدَةٍ، وَعَضَلَتُهُ تَرْتَجُّ ` *

উম্মুল হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুতবাহ দিতে দেখেছি, তখন তিনি একটি চাদরে (বুরদাহ) আবৃত ছিলেন এবং তাঁর পেশি কাঁপছিল।

355 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا أَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ السِّخْتِيَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُغَسِلُ ابْنَتَهُ، فَقَالَ : ` اغْسِلْنَهَا ثَلاثًا , أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا، أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي `، فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ، فَقَالَ : ` أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ` . قَالَ سُفْيَانُ : وَحَدَّثَنَاهُ أَيُّوبُ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ، وَزَادَ فِيهِ قَالَتْ : وَجَعَلْنَا رَأْسَهَا ثَلاثَةَ قُرُونٍ *

উম্মু আতিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন যখন আমরা তাঁর কন্যাকে গোসল দিচ্ছিলাম। তিনি বললেন, 'তোমরা তাকে তিনবার, অথবা পাঁচবার, কিংবা যদি তোমরা প্রয়োজন মনে করো, তার চেয়েও বেশিবার পানি ও কুল পাতা (সিদ্র) দ্বারা গোসল দাও। আর শেষবার (গোসলে) কর্পূর অথবা সামান্য কর্পূর ব্যবহার করো। যখন তোমরা শেষ করবে, তখন আমাকে জানিয়ো।' যখন আমরা শেষ করলাম, তখন তাঁকে জানালাম। তিনি আমাদের দিকে তাঁর লুঙ্গি (বা কোমরের কাপড়) ছুঁড়ে দিলেন এবং বললেন, 'এটাকে তার শরীরে স্পর্শ করিয়ে দিও।' তিনি (উম্মু আতিয়্যাহ) বলেন, আর আমরা তার মাথার চুলকে তিনটি বেণীতে বিভক্ত করে দিলাম।

356 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا أَيُّوبُ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ امْرَأَةٍ، عَنْ أُخْتِهَا وَكَانَ زَوْجُهَا قَدْ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً، وَهِيَ مَعَهُ فِي سِتِّ غَزَوَاتٍ مِنْهَا، فَقَالَتْ : كُنَّا نُدَاوِي الْكَلْمَى , وَنَقُومُ عَلَى الْمَرَضَى، قَالَتْ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ عَلَى إِحْدَانَا جُنَاحٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لا تَشْهَدَ الْعِيدَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا، وَتَشْهَدَ الْعِيدَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ ` *

যার স্বামী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দশের অধিক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন এবং তিনি নিজে ছয়টি যুদ্ধে তাঁর সাথে ছিলেন। তিনি বললেন: আমরা আহতদের চিকিৎসা করতাম এবং অসুস্থদের সেবার দায়িত্বে থাকতাম। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: আমাদের মধ্যে যার জিলবাব (বড় চাদর) নেই, সে যদি ঈদে উপস্থিত না হয়, তবে কি তার কোনো গুনাহ হবে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তার বোন যেন তাকে তার জিলবাব থেকে পরিধান করায় এবং সে যেন ঈদে ও মুসলিমদের দু'আয় (সমাগমে) উপস্থিত থাকে।”

357 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا أَيُّوبُ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ : فَسَأَلْنَا أُمَّ عَطِيَّةَ : هَلْ سَمِعْتِ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ بِأَبَا، وَكَانَتْ إِذَا حَدَّثَتْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ : بِأَبَا , سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` أَخْرِجُوا الْعَوَائقَ، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ , فَلْيَشْهَدْنَ الْعِيدَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، وَلْيَعْتَزِلِ الْحُيَّضُ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ ` *

উম্মে আতিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা কুমারী মেয়েদের এবং পর্দাশীলা নারীদের (ঈদের জন্য) বের করে দাও, যেন তারা ঈদ ও মুসলমানদের দু’আয় উপস্থিত হতে পারে। তবে ঋতুমতী নারীরা যেন মুসলমানদের সালাতের স্থান (মুসাল্লা) থেকে দূরে থাকে।"

358 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ : قَدِمَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْكُوفَةَ عَلَى أَخِيهَا الضَّحَاكِ بْنِ قَيْسٍ، وَكَانَ عَامِلا عَلَيْهَا، فَأَتَيْنَاهَا فَسَأَلْنَاهَا، فَقَالَتْ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلاقِي، وَخَرَجَ إِلَى الْيَمَنِ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ , وَطَلَبْتُ النَّفَقَةَ، فَقَالَ بِكُمِّهِ هَكَذَا، وَاسْتَتَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَرْأَةِ، وَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ كُمَّهُ فَوْقَ رَأْسِهِ : ` اسْمَعِي مِنِّي يَا بِنْتَ آلِ قَيْسٍ ! إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ لِلْمَرْأَةِ إِذَا كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا رَجْعَةٌ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ، فَلا سُكْنَى لَهَا وَلا نَفَقَةَ `، ثُمَّ قَالَ لِي : ` اعْتَدِّي عِنْدَ أُمِّ شَرِيكٍ بِنْتِ أَبِي الْعَكَرِ `، ثُمَّ قَالَ : ` تِلْكَ امْرَأَةٌ يُتَحَدَّثُ عِنْدَهَا، اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ مَحْجُوبُ الْبَصَرِ، فَتَضَعِينَ ثِيَابَكِ فَلا يَرَاكِ ` *

শা'বী বলেন: ফাতেমা বিনতে ক্বাইস (রাদিয়াল্লাহু আনহা) কুফায় তাঁর ভাই দাহ্হাক ইবনু ক্বাইসের কাছে এলেন। তিনি (দাহ্হাক) সেখানে শাসক ছিলেন। আমরা তাঁর কাছে এলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি আবূ আমর ইবনু হাফস ইবনুল মুগীরাহর বিবাহবন্ধনে ছিলাম। তিনি আমাকে তালাক দিলেন এবং বাত্তা তালাক (চূড়ান্ত তালাক) দিলেন। এরপর তিনি ইয়ামানের উদ্দেশ্যে বের হয়ে গেলেন। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম, আর ভরণপোষণ (নাফাকাহ) চাইলাম। তিনি (নবী) তাঁর আস্তিন দিয়ে এভাবে (ইশারা করলেন)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহিলা থেকে আড়াল করে নিলেন। আর আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর আস্তিন মাথার উপর তুলে ধরে বললেন: ‘হে ক্বাইসের কন্যা! আমার কথা শোনো! বাসস্থান (সুকনা) ও ভরণপোষণ (নাফাকাহ) কেবল সেই মহিলার জন্য, যার স্বামীকে তার ওপর রাজ'আত (ফিরে যাওয়ার অধিকার) আছে। যখন তার স্বামীর রাজ'আত করার অধিকার থাকে না, তখন তার জন্য বাসস্থানও নেই এবং ভরণপোষণও নেই।’ এরপর তিনি (নবী) আমাকে বললেন: ‘তুমি উম্মু শারীক বিনত আবিল আ'কারের কাছে তোমার ইদ্দত পালন করো।’ অতঃপর তিনি বললেন: ‘সে এমন মহিলা যার কাছে লোকজন আসা-যাওয়া করে (বা কথাবার্তা বলে)। তুমি ইবনু উম্মু মাকতূমের কাছে তোমার ইদ্দত পালন করো। কারণ তিনি এমন ব্যক্তি যার দৃষ্টিশক্তি নেই (দৃষ্টিহীন), তাই তুমি তোমার কাপড় রাখলেও (শিথিল করলেও) তিনি তোমাকে দেখতে পাবেন না।’

359 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ : قَدِمَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ الْكُوفَةَ عَلَى أَخِيهَا الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ، وَكَانَ قَدِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْهَا، فَأَتَيْنَاهَا نَسْأَلُهَا، فَقَالَتْ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ، فَقَالَ : ` إِنِّي لَمْ أَخْطُبْكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلا لِرَهْبَةٍ , وَلَكِنْ لِحَدِيثٍ حَدَّثَنِيهِ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ مَنَعَنِي سُرُورُهُ الْقَائلَةَ، حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ عَنْ بَنِي عَمٍّ لَهُ : أَنَّهُمْ أَقْبَلُوا فِي الْبَحْرِ مِنْ نَاحِيَةِ الشَّامِ، فَأَصَابَتْهُمْ فِيهِ رِيحٌ عَاصِفٌ، فَأَلْجَأَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ، فَإِذَا هُمْ فِيهَا بِدَابَّةٍ أَهْدَبَ الْقُبَالِ، فَقُلْنَا : مَا أَنْتِ يَا دَابَّةُ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ، فَقُلْنَا : أَخْبِرِينَا، فَقَالَتْ : مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ وَلا مُسْتَخْبِرَتِكُمْ شَيْئًا، وَلَكِنْ فِي هَذَا الدَّيْرِ رَجُلٌ بِالأَشْوَاقِ إِلَى أَنْ يُخْبِرَكُمْ وَتُخْبِرُونَهُ، فَدَخَلْنَا الدَّيْرَ، فَإِذَا نَحْنُ بِرَجُلٍ أَعْوَرَ مَوْثُوقٍ بِالسَّلاسِلِ، يُظْهِرُ الْحُزْنَ كَثِيرَ التَّشَكِّي، فَلَمَّا رَآنَا قَالَ : أَفَتَّبَعْتُمْ ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ، فَقَالَ : مَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ ؟ قُلْنَا : عَلَى حَالِهَا تَسْقِي أَهْلَهَا مِنْ مَائِهَا , وَتَسْقِي زَرْعَهُمْ، قَالَ : فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عُمَانَ وَبَيْسَانَ ؟ فَقَالُوا : يُطْعِمُ جَنَاهُ كُلَّ عَامٍ، قَالَ : فَمَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ ؟ قَالُوا : يَشْرَبُ مِنْهَا أَهْلُهَا، وَيَسْقُونَ مِنْهَا مَزَارِعَهُمْ، قَالَ : فَلَوْ يَبِسَتْ هَذِهِ أَنْفَلِتُ مِنْ وَثَاقِي هَذَا، فَلَمْ أَدَعْ بِقَدَمَيَّ هَاتَيْنِ مَنْهَلا إِلا وَطِئْتُهُ إِلا الْمَدِينَةَ ` . ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَإِلَى هَذَا انْتَهَى سُرُورِي، ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْهَا شُعْبَةٌ إِلا وَعَلَيْهَا مَلَكٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ يَرُدُّهُ مِنْ أَنْ يَدْخُلَهَا ` . قَالَ الشَّعْبِيُّ : فَلَقِيتُ الْمُحَرَّرَ بْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَ فِيهِ : وَمَكَّةَ، وَقَالَ : مِنْ نَحْوِ الْمَشْرِقِ، مَا هُوَ مِنْ نَحْوِ الْمَشْرِقِ، مَا هُوَ . قَالَ الشَّعْبِيُّ : فَلَقِيتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، فَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ *

ফাতেমা বিনত কাইস আল-ফিহরিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্বিপ্রহরের সময় আমাদের উদ্দেশ্য করে ভাষণ দিলেন।

তিনি বললেন: ‘আমি কোনো আগ্রহ বা ভয়ের কারণে তোমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিচ্ছি না, বরং একটি হাদীসের কারণে, যা আমাকে তামীম আদ-দারী বর্ণনা করেছেন, যার আনন্দের কারণে আমি দিবানিদ্রা (ক্বাইলাহ) নিতে পারিনি।’

তিনি (নবী সঃ) বললেন: তামীম আদ-দারী আমাকে তার কিছু চাচাতো ভাইয়ের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তারা সিরিয়ার দিক থেকে সমুদ্রপথে যাচ্ছিলেন, এমন সময় একটি প্রচণ্ড ঝড় তাদের কবলে পড়ে, যা তাদের সমুদ্রের একটি দ্বীপে আশ্রয় নিতে বাধ্য করে। সেখানে তারা এমন এক জন্তু দেখতে পেল, যার শরীর লোমে এত ঢাকা ছিল যে তার সামনের দিক বোঝা যাচ্ছিল না।

আমরা বললাম: ‘হে জন্তু, তুমি কী?’ সে বলল: ‘আমি হলাম আল-জাস্‌সাসাহ (অনুসন্ধানকারী)।’ আমরা বললাম: ‘আমাদেরকে বলো।’ সে বলল: ‘আমি তোমাদেরকে কিছুই বলব না এবং তোমাদের কাছে কিছু জানতেও চাইব না। তবে ঐ মঠের মধ্যে একজন লোক আছে, যে তোমাদেরকে জানাতে ও তোমাদের কাছ থেকে জানতে অত্যন্ত আগ্রহী।’

অতঃপর আমরা মঠে প্রবেশ করলাম, সেখানে আমরা এক একচোখা ব্যক্তিকে দেখতে পেলাম, যাকে শেকল দিয়ে বেঁধে রাখা হয়েছিল। সে প্রচুর দুঃখ প্রকাশ করছিল এবং বেশি বেশি অভিযোগ করছিল। যখন সে আমাদের দেখতে পেল, সে বলল: ‘তোমরা কি (পথ) অনুসরণ করে এসেছ?’ আমরা তাকে আমাদের অবস্থা জানালাম।

সে (দাজ্জাল) বলল: 'তাবারিয়া হ্রদের (Buhayrat at-Tabariyyah) কী অবস্থা?' আমরা বললাম: 'এটি যেমন ছিল তেমনই আছে। এর অধিবাসীদের এর পানি পান করায় এবং তাদের ফসলকে সেচ দেয়।'

সে বলল: 'উমান ও বাইসানের মধ্যবর্তী খেজুর বাগানগুলোর কী অবস্থা?' তারা বলল: 'প্রতি বছরই ফলন দেয়।'

সে বলল: 'যুঘার ঝরনার কী অবস্থা?' তারা বলল: 'এর অধিবাসীরা তা থেকে পান করে এবং তাদের ফসলের জমিতে সেচ দেয়।'

সে বলল: 'যদি এইগুলো শুকিয়ে যায়, তাহলে আমি আমার এই বাঁধন থেকে মুক্ত হয়ে যাব। এরপর আমি এই দুই পা দ্বারা এমন কোনো জলাশয় বাকি রাখব না, যেখানে আমি পদার্পণ করব না—মদীনা ব্যতীত।'

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘আমার আনন্দ এই পর্যন্ত এসেই শেষ হয়েছে।’ এরপর তিনি বললেন: ‘যার হাতে আমার প্রাণ, তার কসম! মদীনার এমন কোনো প্রবেশপথ নেই, যেখানে একজন ফেরেশতা উন্মুক্ত তলোয়ার নিয়ে দাঁড়িয়ে নেই, যে তাকে (দাজ্জালকে) মদীনায় প্রবেশ করতে বাধা দেবে।’

শাবী (রহ.) বলেন: আমি মুহাররার ইবনে আবী হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সাথে দেখা করি, তিনি তার পিতার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমাকে এটি বর্ণনা করেন এবং তাতে তিনি অতিরিক্ত যোগ করেন: 'এবং মক্কা'। আর তিনি (নবী সঃ) বলেছিলেন: 'পূর্ব দিক থেকে (সে আসবে), পূর্ব দিক থেকে কী (বিপদ) সে! পূর্ব দিক থেকে কী (বিপদ) সে!'

শাবী (রহ.) আরও বলেন: আমি কাসিম ইবনে মুহাম্মদের সাথে দেখা করি, তিনি আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেন।

360 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ , أَنَّهُ سَمِعَ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ بْنِ سَكَنٍ، تَقُولُ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّجَّالِ، فَقَرَّبَ أَمْرَهُ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنِّي لأَعْجِنُ لأَهْلِيَ الْعَجِينَ، فَمَا أَظُنُّ أَنْ يَبْلُغَ حَتَّى يَخْرُجَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ، فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ، وَإِنْ يَخْرُجْ بَعْدِي فَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ` *

আসমা বিনতে ইয়াযীদ ইবনে সাকান (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং তার আগমনকে আসন্ন বলে উল্লেখ করলেন। আমি তখন বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার পরিবারের জন্য আটা মথি (খামির করি), কিন্তু আমার মনে হয় না যে (খামির করার কাজ) শেষ হতে না হতেই সে (দাজ্জাল) বের হয়ে যাবে!" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যদি সে তোমাদের মাঝে আমার উপস্থিতিতে বের হয়, তবে তোমাদের পক্ষ থেকে আমিই তাকে মোকাবিলা করব (বা তার সাথে বিতর্কে লিপ্ত হব)। আর যদি সে আমার পরে বের হয়, তবে আল্লাহই প্রতিটি মুসলিমের উপর আমার খলীফা (তত্ত্বাবধায়ক)।"