361 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ سَكَنٍ , أَنَّهُ سَمِعَهَا تَقُولُ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي نِسْوَةٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْنَا، ثُمَّ قَالَ : ` إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنْعِمِينَ `، قُلْتُ : وَمَا كُفْرُ الْمُنْعِمِينَ ؟ قَالَ : ` لَعَلَّ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَطُولَ أَيْمَتُهَا بَيْنَ أَبَوَيْهَا وَتَعْنِسُ، ثُمَّ يَرْزُقُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ زَوْجًا , وَيَرْزُقُهَا مِنْهُ مَالا وَوَلَدًا، فَتَغْضَبُ الْغَضْبَةَ فَتَكْفُرَهَا، فَتَقُولُ : مَا رَأَيْتُ مِنْكَ مَكَانَ يَوْمٍ بِخَيْرٍ قَطُّ ` *

আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কয়েকজন মহিলার সাথে ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি আমাদের সালাম দিলেন, অতঃপর বললেন: "তোমরা অনুগ্রহকারীর নাশুকরি করা থেকে সাবধান থাকো।" আমি বললাম: অনুগ্রহকারীর নাশুকরি করা কী? তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে হয়তো কারো কারো পিতামাতার কাছে দীর্ঘকাল ধরে অবিবাহিত থাকা ও বয়স্ক হওয়া অবস্থায় সময় কাটে। এরপর আল্লাহ তা‘আলা তাকে স্বামী দান করেন এবং তার পক্ষ থেকে ধন-সম্পদ ও সন্তান দান করেন। অতঃপর যখন সে রাগান্বিত হয়, তখন নাশুকরি করে বসে এবং বলে: 'আমি তোমার পক্ষ থেকে কখনো একটি দিনের জন্যও কোনো ভালো কিছু দেখিনি'।"

362 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا ابْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ : أَتَيْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ، فَقَرَّبَتْ إِلِيَّ قِنَاعًا فِيهِ تَمْرٌ , أَوْ رُطَبٌ، فَقَالَتْ : كُلْ، فَقُلْتُ : لا أَشْتَهِيهِ، فَصَاحَتْ بِي، فَقَالَتْ : كُلْ، فَإِنِّي أَنَا الَّتِي قَيَّنْتُ عَائِشَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَأَجْلَسْتُهَا عَنْ يَمِينِهِ، فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فِيهِ لَبَنٌ، فَشَرِبَ , ثُمَّ نَاوَلَهَا فطَأْطَأَتْ رَأْسَهَا وَاسْتَحْيَتْ، فَقُلْتُ : خُذِي مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَتْ فَشَرِبَتْ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : ` نَاوِلِي تِرْبَكِ `، فَقُلْتُ : بَلْ أَنْتَ، فَاشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ نَاوِلْنِي، فَشَرِبَ , ثُمَّ نَاوَلَنِي، فَأَدَرْتُ الإِنَاءَ لأَضَعَ، فَمِي عَلَى مَوْضِعِ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ : ` أَعْطِي صَوَاحِبَاتِكِ `، فَقُلْنَ : لا نَشْتَهِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَجْمَعْنَ كَذِبًا وَجُوعًا `، قَالَتْ : فَأَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِحْدَاهُنَّ سِوَارًا مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ : ` أَتُحِبِّينَ أَنْ يُسْوِرَكِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَكَانَهُ سِوَارًا مِنْ نَارٍ ؟ `، قَالَتْ : فَأَعْتَوْنَا عَلَيْهِ حَتَّى نَزَعْنَاهُ، فَرَمَيْنَا بِهِ , فَمَا نَدْرِي أَيْنَ هُوَ حَتَّى السَّاعَةِ ؟ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَا يَكْفِي إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَتَّخِذَ جُمَانًا مِنْ فِضَّةٍ، ثُمَّ تَأْخُذَ شَيْئًا مِنْ زَعْفَرَانَ، فَتُدِيفُهُ , ثُمَّ تَلَطِّخُهُ عَلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ كَأَنَّهُ ذَهَبٌ ` *

শাহর ইবনু হাওশাব (রহঃ) বলেন: আমি আসমা বিনত ইয়াযিদ রাদিয়াল্লাহু আনহার নিকট গেলাম। তিনি আমার নিকট খেজুর অথবা তাজা খেজুর ভর্তি একটি থালা পেশ করলেন এবং বললেন, খাও। আমি বললাম, আমার রুচি হচ্ছে না। তিনি আমাকে ধমক দিয়ে বললেন, খাও! কেননা আমিই সেই ব্যক্তি যে আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য সাজিয়েছিলাম এবং তাঁকে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে এসে তাঁর ডান পাশে বসিয়েছিলাম।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক পাত্র দুধ নিয়ে এলেন। তিনি পান করলেন, অতঃপর আয়িশা (রাঃ)-কে দিলেন। তিনি (লজ্জায়) মাথা নিচু করলেন এবং সংকোচবোধ করলেন। আমি বললাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাত থেকে গ্রহণ করো। তখন তিনি নিলেন এবং পান করলেন।

অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আয়িশা (রাঃ)-কে বললেন, তোমার সমবয়সী সঙ্গিনীকে দাও। আমি বললাম, বরং আপনি হে আল্লাহর রাসূল! পান করুন, অতঃপর আমাকে দিন। তখন তিনি পান করলেন, অতঃপর আমাকে দিলেন। আমি পাত্রটিকে ঘুরিয়ে নিলাম যেন আমার মুখ তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) মুখের স্থানেই রাখি।

অতঃপর তিনি বললেন, তোমার সঙ্গিনীদের দাও। তখন তারা (সঙ্গিনীরা) বলল, আমাদের রুচি হচ্ছে না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তোমরা মিথ্যা ও ক্ষুধাকে একত্রিত করো না।

আসমা (রাঃ) বললেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের একজনের হাতে স্বর্ণের চুড়ি দেখতে পেলেন। তিনি বললেন, তুমি কি পছন্দ করো যে আল্লাহ তা‘আলা এর পরিবর্তে তোমাকে আগুনের চুড়ি পরাবেন? আসমা (রাঃ) বললেন, তখন আমরা তাকে চুড়িটি খুলতে সাহায্য করলাম এবং সেটি ফেলে দিলাম। এ পর্যন্ত আমরা জানি না যে তা কোথায় আছে।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তোমাদের কারো জন্য কি যথেষ্ট নয় যে সে রূপার অলঙ্কার তৈরি করে, অতঃপর কিছু জাফরান নিয়ে তা মিশ্রিত করে তার ওপর মেখে দেয়? তাহলেই তা স্বর্ণের মতো দেখাবে।

363 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا ابْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ , أَنَّهُ سَمِعَ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ، تَقُولُ : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نِسْوَةٍ، فَقَالَ : ` فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ `، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! بَايِعْنَا، فَقَالَ : ` إِنِّي لا أُصَافِحُكُنَّ , إِنَّمَا آخُذُ عَلَيْكُنَّ مَا أَخَذَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ` *

আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি কতিপয় নারীর সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাতে বাইআত (শপথ) করলাম। তখন তিনি বললেন: “তোমাদের সামর্থ্য ও সাধ্যের মধ্যে থাকা বিষয়গুলোর উপর (আমি বাইআত গ্রহণ করলাম)।” আমরা বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের বাইআত গ্রহণ করুন।” তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সাথে মুসাফাহা (হাত মেলানো) করি না। বরং আমি তোমাদের কাছ থেকে শুধু সেটাই গ্রহণ করি, যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল গ্রহণ করার নির্দেশ দিয়েছেন।”

364 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي مَنْ شَهِدَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، يَقُولُ : اكْشِفُوا عَنِّي سَجْفَ الْقُبَّةِ حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ إِلا أَنْ تَتَّكِلُوا عَنِ الْعَمَلِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ , أَوْ يَقِينًا مْنِ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَلَمْ تَمَسَّهُ النَّارَ ` *

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমাকে সেই ব্যক্তি জানিয়েছেন, যে মুআয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মৃত্যু আসন্নকালে তাঁর নিকট উপস্থিত ছিল, তিনি বলছিলেন: আমার ওপর থেকে তাঁবুর পর্দা সরিয়ে দাও, যেন আমি তোমাদেরকে একটি হাদীস শোনাতে পারি যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি। আমি তোমাদেরকে এ হাদীস বলতে বিরত ছিলাম এই ভয়ে যে, তোমরা (আমলের উপর) ভরসা করে বসে থাকবে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি একনিষ্ঠভাবে তার অন্তর থেকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, অথবা অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাস (ইয়াকীন) সহকারে বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং আগুন তাকে স্পর্শ করবে না।’

365 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرَقَانِ الأَهْوَازِيُّ أَبُو هَمَّامٍ، قَالَ : حَدَّثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ هَصَّانِ بْنِ كَاهِلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ تَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ يَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى قَلْبٍ مُوقِنٍ , إِلا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ` *

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে এই সাক্ষ্য দিতে দিতে মারা যায় যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল—আর তার এই সাক্ষ্য যদি নিশ্চিত ও দৃঢ় প্রত্যয়ী অন্তর থেকে উৎসারিত হয়, তবে আল্লাহ তাকে অবশ্যই ক্ষমা করে দেন।

366 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ لَيْسَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ , أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَسُئِلَ : أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ فَقَالَ : أَنَا أَعْلَمُ، فَعَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ، فَقَالَ : إِنَّ لِي عَبْدًا بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ، قَالَ مُوسَى : أَيْ رَبِّ ! فَكَيْفَ لِي بِهِ ؟ قَالَ : تَأْخُذُ حُوتًا، فَتَجْعَلَهُ فِي مِكْتَلٍ , ثُمَّ تَنْطَلِقُ، فَحَيْثُ مَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَهُو ثَمَّ , فَأَخَذَ حُوتًا فَجَعَلَهُ فِي مِكْتَلٍ، ثُمَّ انْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ , فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى الصَّخْرَةِ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا، فَنَامَا فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ فَخَرَجَ مِنْهُ، فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ : فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا سورة الكهف آية وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الْحُوتِ جَرْيَةَ الْمَاءِ، فَصَارَ عَلَيْهِ مِثْلَ الطَّاقِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مُوسَى، نَسِيَ صَاحِبُهُ أَنْ يُخْبِرَهُ بِالْحُوتِ، فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيِلَتِهِمَا حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ، قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ : آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا سورة الكهف آية قَالَ : وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ، فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ : أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا سورة الكهف آية قَالَ : وَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا , وَلِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا، فَقَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا سورة الكهف آية قَالَ : رَجِعَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى إِذَا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى ثَوْبًا، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى، فَقَالَ الْخَضِرِ : وَأَنَّى بِأَرِضِكَ السَّلامُ ؟ قَالَ : أَنَا مُوسَى، قَالَ : مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ قَالَ : نَعَمْ، أَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا، قَالَ الْخَضِرِ : إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا سورة الكهف آية يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَّمَنِيهِ لا تَعْلَمُهُ، وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لا أَعْلَمُهُ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى : سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا سورة الكهف آية قَالَ الْخَضِرُ : فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا سورة الكهف آية فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ، فَمَرَّتْ بِهِمْ سَفِينَةٌ، فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمْ، فَعَرَفُوا الْخَضِرَ، فَحَمَلُوهُمْ بِغَيْرِ نَوْلٍ، فَلَمَّا رَكِبَا السَّفِينَةَ لَمْ يُفْجَأْ مُوسَى إِلا وَالْخَضِرُ قَدْ قَلَعَ لَوْحًا مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ بِالْقَدُّومِ، فَقَالَ مُوسَى : قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ، فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا سورة الكهف آية قَالَ الْخَضِرُ : أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا سورة الكهف آية قَالَ لَهُ مُوسَى : لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا سورة الكهف آية قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَكَانَتِ الأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا، قَالَ : وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ، فَنَقَرَ فِي الْبَحْرِ نَقْرَةً، فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ : مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمِكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلا مِثْلُ مَا نَقَصَ الْعُصْفُورُ مِنْ هَذَا الْبَحْرِ، ثُمَّ خَرَجَا مِنَ السَّفِينَةِ، فَبَيْنَمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ إِذْ أَبْصَرَ الْخَضِرُ غُلامًا يَلْعَبُ فِي الْغِلْمَانِ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ , فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ , فَقَتَلَهُ، قَالَ لَهُ مُوسَى : أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا { } قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا سورة الكهف آية - قَالَ : وَهَذِهِ أَشَدُّ مِنَ الأُولَى، قَالَ : إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا سورة الكهف آية قَالَ : فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ سورة الكهف آية قَالَ : مَائِلٌ، فَقَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ هَكَذَا فَأَقَامَهُ فَقَالَ مُوسَى : قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ وَلَمْ يُطْعِمُونَا , وَلَمْ يُضَيِّفُونَا لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا سورة الكهف آية قَالَ : هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا سورة الكهف آية قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِمَا ` . قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ : وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا وَكَانَ يَقْرَأُ : وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ كَافِرًا وَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ *

সাঈদ ইবনু জুবাইর (রহঃ) বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: নাওফ আল-বাকালী দাবি করে যে, খিযির (আলাইহিস সালাম)-এর সঙ্গী মূসা (আলাইহিস সালাম) বনী ইসরাঈলের মূসা নন, বরং তিনি অন্য এক মূসা। ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর দুশমন মিথ্যা বলেছে।

আমাদের কাছে উবাই ইবনু কা'ব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) বনী ইসরাঈলের মাঝে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিচ্ছিলেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "মানুষের মধ্যে সবচাইতে বেশি জ্ঞানী কে?" তিনি বললেন, "আমিই সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী।" যেহেতু তিনি (জ্ঞানের বিষয়টি) আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তিত করেননি, তাই আল্লাহ আয্‌যা ওয়া জাল্লা তাঁর উপর অসন্তুষ্ট হলেন এবং বললেন, "দুই সমুদ্রের মিলনস্থলে আমার এক বান্দা আছে, যে তোমার চেয়েও বেশি জ্ঞানী।"

মূসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, "হে রব! আমি কীভাবে তাঁর কাছে পৌঁছতে পারি?" আল্লাহ বললেন, "তুমি একটি মাছ ধরো এবং তা ঝুড়ির মধ্যে নাও, তারপর চলতে শুরু করো। যেখানেই মাছটি হারিয়ে ফেলবে, সেখানেই তাঁকে পাবে।"

এরপর তিনি একটি মাছ নিয়ে ঝুড়িতে রাখলেন এবং চলতে শুরু করলেন। তাঁর সঙ্গে তাঁর যুবক সঙ্গী ইউশা ইবনু নূনও চলতে লাগলেন। যখন তাঁরা এক পাথরের কাছে পৌঁছলেন, তখন তাঁরা উভয়ই মাথা রেখে ঘুমিয়ে পড়লেন। ঝুড়ির ভেতরে মাছটি নড়ে উঠল এবং তা থেকে বেরিয়ে সমুদ্রে পড়ে গেল। সে সুড়ঙ্গের মতো করে সাগরের মধ্যে তার পথ তৈরি করে নিল। আল্লাহ আয্‌যা ওয়া জাল্লা মাছের উপর দিয়ে পানির প্রবাহ থামিয়ে দিলেন, ফলে এটি খিলানের মতো হয়ে গেল।

যখন মূসা (আলাইহিস সালাম) জেগে উঠলেন, তখন তাঁর সঙ্গী মাছের খবর দিতে ভুলে গেলেন। তাঁরা সেদিন ও সারারাত বাকি পথ চলতে লাগলেন। পরের দিন সকালে মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর সঙ্গীকে বললেন, "আমাদের সকালের খাবার নিয়ে এসো। আমাদের এই সফরে আমরা ক্লান্ত হয়ে পড়েছি।" বর্ণনাকারী বলেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) সেই স্থান অতিক্রম না করা পর্যন্ত ক্লান্তি অনুভব করেননি, যে স্থানের জন্য আল্লাহ আয্‌যা ওয়া জাল্লা তাঁকে নির্দেশ দিয়েছিলেন।

তখন তাঁর সঙ্গী তাঁকে বললেন, "আপনি কি দেখেননি, যখন আমরা পাথরের কাছে আশ্রয় নিয়েছিলাম, তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম? শয়তানই আমাকে তার কথা বলতে ভুলিয়ে দিয়েছে। আর মাছটি আশ্চর্যজনকভাবে সাগরে তার পথ তৈরি করে নিয়েছিল।"

বর্ণনাকারী বলেন: মাছটির জন্য সেটি ছিল সুড়ঙ্গ, আর মূসা ও তাঁর সঙ্গীর জন্য ছিল বিস্ময়। মূসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, "আমরা তো সেটাই খুঁজছিলাম!" তখন তাঁরা নিজেদের পদচিহ্ন ধরে পেছনে ফিরে চললেন।

বর্ণনাকারী বলেন: তাঁরা তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে ফিরে চললেন। যখন তাঁরা সেই পাথরের কাছে পৌঁছলেন, তখন দেখলেন এক ব্যক্তি কাপড়ে আবৃত অবস্থায় রয়েছেন। মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁকে সালাম দিলেন। খিযির (আলাইহিস সালাম) বললেন, "আপনার এলাকায় সালামের প্রথা কোত্থেকে এলো?" মূসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, "আমি মূসা।" খিযির বললেন, "বনী ইসরাঈলের মূসা?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ। আমি আপনার কাছে এসেছি, যেন আপনি আমাকে সেই জ্ঞান শিক্ষা দিতে পারেন, যা আপনাকে সঠিক পথের জন্য শেখানো হয়েছে।"

খিযির (আলাইহিস সালাম) বললেন, "আপনি আমার সাথে কিছুতেই ধৈর্য ধারণ করতে পারবেন না।" হে মূসা! আল্লাহ আয্‌যা ওয়া জাল্লার জ্ঞানসমূহের মধ্যে এমন জ্ঞান আমার কাছে আছে যা আল্লাহ আমাকে শিখিয়েছেন—যা আপনি জানেন না। আর আপনার কাছে আল্লাহ আয্‌যা ওয়া জাল্লার জ্ঞানসমূহের মধ্যে এমন জ্ঞান আছে যা আল্লাহ আপনাকে শিখিয়েছেন—যা আমি জানি না।

মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁকে বললেন, "ইনশাআল্লাহ আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাবেন, আর আমি আপনার কোনো আদেশ অমান্য করব না।"

খিযির (আলাইহিস সালাম) বললেন, "আপনি যদি আমার অনুসরণ করেন, তবে কোনো বিষয়েই আমাকে প্রশ্ন করবেন না, যতক্ষণ না আমি নিজেই আপনাকে তা সম্পর্কে স্মরণ করিয়ে দিই।"

তখন তাঁরা চলতে লাগলেন এবং সমুদ্রের তীর ধরে হাঁটতে থাকলেন। একটি জাহাজ তাঁদের পাশ দিয়ে গেল। তাঁরা জাহাজের লোকজনকে তাঁদেরকে বহন করার জন্য কথা বললেন। তারা খিযির (আলাইহিস সালাম)-কে চিনতে পারল এবং বিনা ভাড়ায় তাঁদেরকে তুলে নিল। যখন তাঁরা জাহাজে উঠলেন, তখন হঠাৎ মূসা (আলাইহিস সালাম) দেখলেন যে, খিযির (আলাইহিস সালাম) কুঠার দিয়ে জাহাজের একটি তক্তা উপড়ে ফেললেন। মূসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, "এই লোকেরা বিনা ভাড়ায় আমাদের বহন করল, আর আপনি তাদের জাহাজটি ভেঙে দিলেন, যাতে এর আরোহীদের ডুবিয়ে দিতে পারেন? আপনি তো গুরুতর এক খারাপ কাজ করলেন!"

খিযির (আলাইহিস সালাম) বললেন, "আমি কি বলিনি যে, আপনি আমার সাথে কিছুতেই ধৈর্য ধারণ করতে পারবেন না?"

মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁকে বললেন, "আমার ভুলের জন্য আমাকে পাকড়াও করবেন না, আর আমার বিষয়ে আমাকে কঠোরতা প্রদর্শন করবেন না।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মূসার এই প্রথমটি ছিল ভুলবশত।

বর্ণনাকারী বলেন: একটি চড়ুই পাখি এসে জাহাজের কিনারায় বসল এবং সমুদ্রের মধ্যে এক ফোঁটা পানি ঠোকর মারল। খিযির (আলাইহিস সালাম) তাঁকে বললেন, "আল্লাহর জ্ঞানের তুলনায় আমার জ্ঞান এবং আপনার জ্ঞান, এই চড়ুই পাখি সমুদ্র থেকে যে পরিমাণ পানি কমিয়েছে, তার চেয়ে বেশি কমায়নি।"

এরপর তাঁরা জাহাজ থেকে নামলেন। সমুদ্রের তীর ধরে হাঁটার সময় খিযির (আলাইহিস সালাম) একটি বালককে দেখলেন, যে অন্য বালকদের সাথে খেলছিল। খিযির (আলাইহিস সালাম) বালকটির মাথা ধরে হাত দিয়ে ছিঁড়ে ফেললেন এবং তাকে হত্যা করলেন। মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁকে বললেন, "আপনি কোনো কারণ ছাড়াই একটি নিষ্পাপ প্রাণকে হত্যা করলেন? আপনি তো জঘন্য কাজ করলেন!"

খিযির (আলাইহিস সালাম) বললেন, "আমি কি আপনাকে বলিনি যে, আপনি আমার সাথে ধৈর্য ধারণ করতে পারবেন না?" বর্ণনাকারী বলেন: এটি প্রথমটির চেয়েও বেশি কঠিন ছিল।

মূসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, "এরপর যদি আমি আপনাকে কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করি, তবে আপনি আমার সঙ্গী হবেন না। আপনি অবশ্যই আমার পক্ষ থেকে ক্ষমা পাওয়ার শেষ সীমায় পৌঁছে গেছেন।"

তাঁরা চলতে লাগলেন। যখন তাঁরা এক জনপদের কাছে পৌঁছলেন, তখন সেখানকার অধিবাসীদের কাছে খাবার চাইলেন। কিন্তু তারা তাঁদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করল। অতঃপর তাঁরা সেখানে একটি দেয়াল দেখতে পেলেন, যা পড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল। বর্ণনাকারী বলেন: দেয়ালটি ছিল বাঁকা। খিযির (আলাইহিস সালাম) হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন এবং তা সোজা করে দিলেন।

মূসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, "আমরা এমন এক কওমের কাছে এলাম যারা আমাদের খাদ্য দিল না, মেহমানদারিও করল না। আপনি চাইলে এর জন্য পারিশ্রমিক নিতে পারতেন।"

খিযির (আলাইহিস সালাম) বললেন, "এটাই আমার ও আপনার মাঝে বিচ্ছেদ। এখন আমি আপনাকে সেই সব কাজের তাৎপর্য বলে দেব, যার উপর আপনি ধৈর্য ধারণ করতে পারেননি।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের আকাঙ্ক্ষা ছিল যে মূসা (আলাইহিস সালাম) যদি আরো ধৈর্যশীল হতেন, তাহলে তিনি তাঁদের উভয়ের আরো অনেক খবর আমাদের কাছে বর্ণনা করতেন।"

সাঈদ ইবনু জুবাইর (রহঃ) বলেন, ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) ক্বিরাআত করতেন: "আর তাদের সামনে ছিল এক বাদশাহ, যে সকল ভালো জাহাজ জবরদখল করে নিত।" আর তিনি ক্বিরাআত করতেন: "আর বালকটি ছিল কাফির এবং তার পিতা-মাতা ছিল মুমিন।"

367 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ الزَّرَّادِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا سورة الكهف آية، قَالَ : ` حَفِظَهُمَا بِصَلاحِ أَبِيهِمَا مَا ذَكَرَ مِنْهُمَا صَلاحًا ` *

ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা মহান আল্লাহ তা‘আলার বাণী: ‘‘আর তাদের পিতা ছিল নেককার’’ (সূরা আল-কাহফ, আয়াত ৮২) সম্পর্কে বলেন: তাদের পিতার নেককারিতার কারণে আল্লাহ তাদের দু’জনকে রক্ষা করেছেন, অথচ তাদের উভয়ের (সন্তানদের) পক্ষ থেকে কোনো নেক আমলের কথা উল্লেখ করা হয়নি।

368 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَحْفَظُ بِحِفْظِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ وَلَدَهُ , وَوَلَدَ وَلَدِهِ، وَدُوَيْرَتَهُ الَّتِي فِيهَا , وَالدُّوَيْرَاتِ حَوْلَهُ، فَمَا يَزَالُونَ فِي حِفْظٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` . قَالَ سُفْيَانُ : وَزَادَنِي فِيهِ : وَسِتْرٍ *

নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল নেককার ব্যক্তির নেক আমলের কারণে তার সন্তানকে, তার সন্তানের সন্তানকে, এবং তার বসবাসের সেই ছোট ঘরটিকে, আর তার চারপাশের ঘরগুলোকেও রক্ষা করেন। ফলে তারা সর্বদা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর সুরক্ষা এবং আবরণের মধ্যে থাকে।

369 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، وَعَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ , أَنَّهُمَا سَمِعَا زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ، يَقُولُ : سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ! إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَحْكِهِمَا مِنَ الْمُصْحَفِ، قَالَ : إِنِّي سَأَلَتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قِيلَ لِي : قُلْ، فَقُلْتُ، فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আমি উবাই ইবনে কা'ব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে মু'আওয়িযাতাইন (সূরা ফালাক ও সূরা নাস) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি বললাম, হে আবুল মুনযির! আপনার ভাই ইবনু মাসঊদ তো এগুলোকে মুসহাফ (কুরআন) থেকে বাদ দিয়েছেন (বা মুছে ফেলেছেন)। তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: আমাকে বলা হয়েছে, ‘তুমি পড়ো’ (অর্থাৎ, 'কুল'), আর আমি তা-ই পড়েছি। সুতরাং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেমন বলেছেন, আমরাও তেমনই বলি।

370 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، وَعَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ، يَقُولُ : قُلْتُ لأُبَيٍّ : إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولَ : ` مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ؟ فَقَالَ : يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّمَا أَرَادَ أَنْ لا يَتَّكِلَ النَّاسُ، وَلَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، ثُمَّ حَلَفَ أُبَيٌّ لا يسْتَثْنِي أَنَّهَا لَلَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، فَقُلْنَا لَهُ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ! بِأَيِّ شَيْءٍ عَلَّمْتَهُ ؟ قَالَ : بِالآيَةِ , أَوْ بِالْعَلامَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَخْبَرَنَا أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ صَبِيحَةَ ذَلِكَ الْيَوْمِ , وَلا شُعَاعَ لَهَا ` *

যির ইবনু হুবাইশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি উবাই ইবনু কা’ব রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বললাম: আপনার ভাই ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, ‘যে ব্যক্তি সারা বছর (ইবাদতে) দাঁড়াবে, সে লাইলাতুল কদর লাভ করবে।’

তিনি (উবাই) বললেন: আল্লাহ আবু আবদুর-রাহমানের (ইবনু মাসউদের) প্রতি রহম করুন। তিনি শুধু চেয়েছিলেন যাতে লোকেরা (এর ওপর) নির্ভর না করে। তিনি নিশ্চিতভাবে জানেন যে তা রমযান মাসের শেষ দশকে এবং তা সাতাশতম রাত।

এরপর উবাই রাদিয়াল্লাহু আনহু কোনো ব্যতিক্রম না করেই শপথ করলেন যে, তা অবশ্যই সাতাশতম রাত। আমরা তাকে জিজ্ঞেস করলাম: হে আবুল মুনযির! আপনি কীসের মাধ্যমে এটা জানতে পারলেন?

তিনি বললেন: সেই নিদর্শন বা চিহ্নের মাধ্যমে যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের জানিয়েছিলেন। তিনি আমাদের জানিয়েছিলেন যে, সেই দিনের সকালে সূর্য উদিত হবে কিন্তু তার কোনো কিরণ থাকবে না।

371 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ : كَانَ لِي ابْنُ عَمٍّ شَاسِعُ الدَّارِ، فَقُلْتُ : لَوِ اتَّخَذْتَ بَيْتًا قَرِيبًا مْنَ الْمَسْجِدِ , أَوْ حِمَارًا ؟ قَالَ : مَا أُحِبُّ أَنَّ بَيْتِيَ مُطْنَبًا بِبَيْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً مُنْذُ أَسْلَمَ كَانَتْ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْهَا، فَإِذَا هُوَ يَذْكُرُ الْخَطَأَ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ , فَقَالَ : ` إِنَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةِ يَخْطُوهَا إِلَى الْمَسْجِدِ دَرَجَةً ` *

উবাই ইবনে কা'ব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমার এক চাচাতো ভাই ছিল, যার বাড়ি ছিল অনেক দূরে। আমি তাকে বললাম, "তুমি যদি মসজিদের কাছাকাছি একটি বাড়ি নিতে অথবা একটি গাধা নিতে (যাতে আসা-যাওয়া সহজ হয়)?" সে বলল, "আমি চাই না যে আমার বাড়ি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাড়ির সাথে খুব কাছাকাছি থাকুক।" ইসলাম গ্রহণের পর থেকে তার এই কথাটি আমার কাছে সবচেয়ে কঠিন (বা কষ্টদায়ক) মনে হয়েছে। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলাম এবং বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মসজিদের দিকে তার প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে একটি মর্যাদা (বা নেকি) রয়েছে।"

372 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا الزُّهْرِيُّ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ : يَلْتَقِيَانِ، فَيَصُدُّ هَذَا , وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلامِ ` . قَالَ سُفْيَانُ : كَانَ الزُّهْرِيُّ . حَدَّثَنَا قَبْلَهُ حَدِيثَ أَنَسٍ , ثُمَّ أتْبَعَهُ هَذَا، فَقَالَ : فأَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ *

আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো মুসলিমের জন্য বৈধ নয় যে সে তার ভাইকে তিন দিনের অধিক সময় ত্যাগ (সম্পর্ক ছিন্ন) করে রাখবে। তারা উভয়ে সাক্ষাৎ করে, অতঃপর এ তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং সেও তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়। আর তাদের মধ্যে উত্তম হলো সেই ব্যক্তি, যে প্রথমে সালাম দেয়।

373 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا الزُّهْرِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلا بَوْلٍ , وَلا تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَكِنْ شَرِّقُوا , أَوْ غَرِّبُوا ` . قَالَ أَبُو أَيُّوبَ : فَقَدِمْنَا الشَّامَ، فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ، فَنَنْحَرِفُ وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَقِيلَ لِسُفْيَانَ : فَإِنَّ نَافِعَ بْنَ عُمَرَ الْجُمَحِيَّ لا يُسْنِدُهُ، فَقَالَ : لَكِنِّي أَحْفَظُهُ وَأُسْنِدُهُ كَمَا قُلْتُ لَكَ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الْمَكِّيِّينَ إِنَّمَا أَخَذُوا كِتَابًا جَاءَ بِهِ حُمَيْدٌ الأَعْرَجُ مِنَ الشَّامِ قَدْ كُتِبَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَوَقَعَ إِلَى ابْنِ جرجه، وَكَانَ الْمَكِّيُّونَ يَعْرِضُونَ ذَلِكَ الْكِتَابَ عَلَى ابْنِ شِهَابٍ، فَأَمَّا نَحْنُ فَإِنَّمَا كُنَّا نَسْمَعُ مِنْ فِيهِ *

আবু আইয়ুব আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা পেশাব বা পায়খানার সময় কিবলাকে সামনে করবে না এবং কিবলাকে পিঠও দেবে না। বরং তোমরা পূর্ব দিকে অথবা পশ্চিম দিকে মুখ করো।” আবু আইয়ুব বলেন, অতঃপর আমরা যখন শামে (সিরিয়ায়) পৌঁছলাম, তখন এমন কিছু শৌচাগার দেখতে পেলাম যা কিবলার দিকে মুখ করে নির্মাণ করা হয়েছে। তাই আমরা (সেদিকে মুখ করা থেকে) ঘুরে যেতাম এবং মহান আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইতাম।

374 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : ` امْتَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ , وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ بِالْعَرَجِ فِي الْمُحْرِمِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ، فَأَرْسَلُونِي إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، فَذَهَبْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ بَيْنَ قَرْنَيِ الْبِئْرِ يَغْتَسِلُ، فَلَمَّا رَآنِي مُقْبِلا، جَمَعَ ثِيَابَهُ إِلَى صَدْرِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ : أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ ابْنُ أَخِيكَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَسْأَلُكَ كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ فَقَالَ : بِيَدَيْهِ فِي رَأْسِهِ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، وَقَالَ : هَكَذَا، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِمَا، فَأَخْبَرْتُهُمَا، فَقَالَ الْمِسْوَرُ لابْنِ عَبَّاسٍ : لا أُمَارِيكَ أَبَدًا *

ইবনু আব্বাস এবং মিসওয়ার ইবনু মাখরামাহ আল-আ'রাজ নামক স্থানে এ বিষয়ে বিতর্ক করলেন যে, ইহরামকারী মাথা ধুতে পারে কি না। তারা আমাকে আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁকে কূপের দুই ধারে গোসলরত অবস্থায় পেলাম। তিনি যখন আমাকে আসতে দেখলেন, তখন তাঁর কাপড়গুলো বুকের সাথে টেনে ধরলেন। আমি তাঁকে দেখলাম। আমি বললাম: আপনার ভাতিজা ইবনু আব্বাস আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন। আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি যে, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ইহরাম অবস্থায় কীভাবে মাথা ধুতে দেখেছেন? তিনি (আবূ আইয়ূব) তাঁর হাতদ্বয় তাঁর মাথার ওপর রাখলেন এবং সেগুলো সামনে-পেছনে নড়ালেন। তিনি বললেন: ‘এইভাবে।’ আমি তাঁদের (ইবনু আব্বাস ও মিসওয়ারের) নিকট ফিরে এসে তাঁদের দু’জনকে জানালাম। তখন মিসওয়ার ইবনু আব্বাসকে বললেন: আমি আপনার সাথে আর কখনোই তর্ক করব না।

375 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ : ` مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ ` . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَقُلْتُ لِسُفْيَانَ , أَوْ قِيلَ لَهُ : إِنَّهُمْ يَرْفَعُونَهُ، قَالَ : اسْكُتْ عَنْهُ قَدْ عَرَفْتُ ذَلِكَ *

আবূ আইয়্যুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: “যে ব্যক্তি রমাদানের রোযা রাখল এবং এরপরে শাওয়ালের ছয়টি রোযা রাখল, সে যেন সারা বছরই রোযা রাখল।”

376 - حَدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، وَسَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ ` . حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثنا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ *

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি রমাদানের সাওম (রোযা) পালন করলো, অতঃপর তার অনুগামী করে শাওয়ালের ছয়টি সাওম পালন করলো, সে যেন সারা বছর সাওম পালন করলো।

377 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ : ` صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ جَمِيعًا ` *

আবূ আইয়্যুব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে জাম‘ (মুযদালিফা) নামক স্থানে মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করেছি।

378 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ الأَعْمَى يُحَدِّثُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، يَقُولُ : خَرَجَ أَبُو أَيُّوبَ إِلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَهُوَ بِمِصْرَ يَسْأَلُهُ عَنْ حَدِيثٍ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَهُ وَغَيْرَ عُقْبَةَ، فَلَمَّا قَدِمَ أَتَى مَنْزِلَ مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ الأَنْصَارِيِّ وَهُوَ أَمِيرُ مِصْرَ، فَأُخْبِرَ بِهِ، فَعَجِلَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ، فَعَانَقَهُ، ثُمَّ قَالَ : مَا جَاءَ بِكَ يَا أَبَا أَيُّوبَ ؟ فَقَالَ : حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرِي وَغَيْرَ عُقْبَةَ، فَابْعَثْ مَنْ يَدُلُّنِي عَلَى مَنْزِلِهِ، قَالَ : فَبَعَثَ مَعَهُ مَنْ يَدُلُّهُ عَلَى مَنْزِلِ عُقْبَةَ، فَأُخْبِرَ عُقْبَةُ بِهِ فَعَجِلَ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَعَانَقَهُ، وَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ يَا أَبَا أَيُّوبَ ؟ فَقَالَ : حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ سَمِعَهُ غَيْرِي وَغَيْرَكَ فِي سَتْرِ الْمُؤْمِنِ، قَالَ عُقْبَةُ : نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ سَتَرَ مُؤْمِنًا فِي الدُّنْيَا عَلَى خِزْيِهِ سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ `، فَقَالَ لَهُ أَبُو أَيُّوبَ : صَدَقْتَ، ثُمَّ انْصَرَفَ أَبُو أَيُّوبَ إِلَى رَاحِلَتِهِ، فَرَكِبَهَا رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ، فَمَا أَدْرَكَتْهُ جَائِزَةُ مَسْلَمَةَ بْنِ مُخْلَدَّ إِلا بَعَرِيشِ مِصْرَ *

আতা ইবনু আবী রাবাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, আবু আইয়ুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উকবাহ ইবনু আমির (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে মিশরে গেলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে শোনা একটি হাদীস সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞেস করতে গেলেন। সেই হাদীসটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে তিনি এবং উকবাহ ছাড়া আর কেউ শোনেননি। যখন তিনি (আবু আইয়ুব) পৌঁছালেন, তখন তিনি মিশরের আমীর মাসলামা ইবনু মাখলাদ আল-আনসারীর বাড়িতে এলেন। তাকে এ বিষয়ে জানানো হলো। তিনি দ্রুত বের হয়ে এসে তাকে আলিঙ্গন করলেন এবং বললেন, "হে আবু আইয়ুব! আপনি কী কারণে এসেছেন?" তিনি বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে একটি হাদীস শুনেছি, যা আমি এবং উকবাহ ছাড়া আর কেউ শোনেননি। আমাকে তার (উকবার) বাড়ির পথ দেখানোর জন্য কাউকে পাঠান।" এরপর তিনি উকবার বাড়ির পথ দেখানোর জন্য একজনকে পাঠালেন। উকবাহকে এ বিষয়ে জানানো হলো, তিনিও দ্রুত বের হয়ে এসে তাকে আলিঙ্গন করলেন এবং বললেন, "হে আবু আইয়ুব! আপনি কী কারণে এসেছেন?" তিনি বললেন, "মুমিনের দোষ গোপন করা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে শোনা একটি হাদীস, যা আমি এবং আপনি ছাড়া আর কেউ শোনেননি।" উকবাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:

'যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোনো মুমিনের দোষ বা লাঞ্ছনা গোপন করে রাখবে, আল্লাহ তা‘আলা কিয়ামতের দিন তার দোষ গোপন রাখবেন।'

আবু আইয়ুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে বললেন, "আপনি সত্য বলেছেন।" এরপর আবু আইয়ুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তার সওয়ারীর দিকে ফিরে গেলেন এবং মদীনার উদ্দেশ্যে তাতে আরোহণ করলেন। মাসলামা ইবনু মাখলাদের পাঠানো উপঢৌকন মিশরের আরীশের নিকট ছাড়া আর কোথাও তার কাছে পৌঁছাতে পারেনি।

379 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنِ الْقَرْثَعِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ يُصَلِّي أَرْبَعًا، وَيَقُولُ : ` إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ , أَوِ الْجَنَّةِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ ` *

আবু আইয়ুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সূর্য পশ্চিম দিকে হেলে যেত (দুপুরের পর), তখন তিনি চার রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং বলতেন: “নিশ্চয়ই সূর্য পশ্চিম দিকে হেলে যাওয়ার সময় আসমানের দরজাগুলো অথবা (তিনি বলেন,) জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়।”

380 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا الزُّهْرِيُّ، قَالَ : سَمِعْتُ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ يُحَدِّثُ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا صَلاةَ لِمَنْ لا يَقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ` *

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তাতে (সালাতে) কিতাবের প্রারম্ভিকা (সূরা ফাতিহা) পাঠ করে না, তার সালাত (নামায) হয় না।”