421 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي الْغَائِطِ، قَالَ : ` أَوَلا يَجِدُ أَحَدُكُمْ ثَلاثَةَ أَحْجَارٍ ؟ ` , قَالَ هِشَامٌ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَجْزَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ ` . حَدَّثنا وَكِيعٌ مِثْلهَا عَنْ هِشَامٍ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : عَنْ أَبِي خُزَيْمَةَ، عَنْ عُمَارَةَ *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে পায়খানায় যায়: "তোমাদের কেউ কি তিনটি পাথর খুঁজে পায় না?" আর তিনি এও বলেছেন: "এগুলোর (পরিষ্কারের উপকরণগুলোর) মধ্যে যেন গোবর না থাকে।"

422 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ : ` رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ ` , وَلَوِ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا . حَدَّثنا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , إِلا أَنَّهُ قَالَ : وَلَوْ أَطْنَبَ السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَزَادَهُ *

খুযায়মা ইবনু সাবিত আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুসাফিরের জন্য মোজার উপর মাসেহ করার ক্ষেত্রে তিন দিন ও তিন রাত এবং মুকিমের (স্থায়ী অবস্থানকারী) জন্য এক দিন ও এক রাতের জন্য আমাদের অনুমতি দিয়েছেন (বা সহজ করেছেন)। আর যদি আমরা তাঁর কাছে আরো বৃদ্ধি চাইতাম, তবে তিনি আমাদের জন্য বৃদ্ধি করে দিতেন।

423 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ , لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ` *

খুযায়মা ইবনু ছাবিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ সত্য বলতে লজ্জাবোধ করেন না। তোমরা নারীদের পশ্চাদ্দেশ দিয়ে (মলদ্বারে) সহবাস করো না।”

424 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ : سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ : ` خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا رَوْحَةٌ، دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالزَّادِ، فَلَمْ يُؤْتَ إِلا بِسَوِيقٍ، فَلاكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلُكْنَاهُ مَعَهُ، ثُمَّ مَضْمَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَضْمَضْنَا مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ` *

সুওয়াইদ ইবনু নু'মান আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে খায়বারের উদ্দেশ্যে বের হলাম। যখন আমরা সাহবা নামক স্থানে পৌঁছলাম, এবং আমাদের ও এর (খায়বারের) মাঝে সামান্য দূরত্ব বাকি ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাবার চাইলেন। কিন্তু কেবল ছাতু (সাওীক) ছাড়া আর কিছু আনা হলো না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা চিবালেন এবং আমরাও তাঁর সাথে তা চিবিয়ে খেলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুলি করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে কুলি করলাম। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম, কিন্তু তিনি ওযু করেননি।

425 - حَدَّثَنَا سُفْيَاُن، قَالَ : حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ، وَعَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ، أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ مِنْ أَبِي وَائلٍ، يَقُولُ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي غَرْزَةَ، يَقُول : ُكُنَّا نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَانَا وَنَحْنُ بِالْبَقِيعِ وَمَعَنَا الْعِصِى، فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ، فَقَالَ : ` يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ` ! فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ , فَقَالَ : ` إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ الْحَلِفُ وَالْكَذِبُ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ ` *

ক্বায়স ইবনু আবী গারযাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ‘সামাসিরাহ’ (দালাল বা মধ্যস্বত্বভোগী) নামে পরিচিত ছিলাম। অতঃপর তিনি আমাদের কাছে আসলেন, তখন আমরা বাক্বী’তে ছিলাম এবং আমাদের সাথে লাঠি ছিল। তিনি আমাদেরকে এমন একটি নামে ডাকলেন যা এর (সামাসিরাহ নামের) চেয়েও উত্তম। তিনি বললেন, “হে বণিক সম্প্রদায়!” তখন আমরা তাঁর কাছে সমবেত হলাম। তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই এই বেচাকেনার মধ্যে কসম ও মিথ্যা উভয়ই থাকে। অতএব তোমরা সদাকাহ দ্বারা এটিকে মিশ্রিত করো (বা পরিশুদ্ধ করো)।”

426 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، قَالَ : حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عُبَدِ اللَّهِ بْنِ مُحْصَنٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ , مُعَافًا فِي جِسْمِهِ , عِنْدَهُ طَعَامُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি নিজ স্থানে (পরিবারে) নিরাপদ অবস্থায়, শারীরিক সুস্থতা নিয়ে এবং তার দিনের খাবার তার কাছে থাকা অবস্থায় সকালে উপনীত হলো, তাকে যেন গোটা পৃথিবীটাই একত্রিত করে দেওয়া হলো।”

427 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا أَبُو فَرْوَةَ الْجُهَنِيُّ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ، فَاسْتَسْقَى دَهْقَانًا، فَجَاءَهُ بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَحَذَفَهُ حُذَيْفَةُ وَكَانَ رَجُلا فِيهِ حِدَّةٌ، فَكَرِهُوا أَنْ يُكَلِّمُوهُ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْقَوْمِ، فَقَالَ : أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ هَذَا , إِنِّي كُنْتُ تَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ أَنْ لا يَسْقِيَنِي فِي هَذَا، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا، فَقَالَ : ` لا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ، وَلا تَلْبَسُوا الدِّيبَاجَ وَالْحَرِيرَ , فَإِنَّهُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ ` . قَالَ سُفْيَانُ : حَدَّثنا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ : كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ . . . , فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً *

হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মাদায়েনে হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট ছিলাম। তিনি একজন দেহকানের (স্থানীয় কর্মকর্তা) কাছে পানীয় চাইলেন। সে রৌপ্য নির্মিত একটি পাত্রে পানি নিয়ে এল। হুযাইফা সেটি ছুঁড়ে ফেলে দিলেন। তিনি তীক্ষ্ণ মেজাজের লোক ছিলেন, তাই লোকেরা তাঁকে কিছু বলতে ইতস্তত করল। এরপর তিনি লোকদের দিকে ফিরে বললেন: আমি এর জন্য তোমাদের কাছে ক্ষমা চাচ্ছি। আমি তাকে আগেই নিষেধ করেছিলাম যে, সে যেন আমাকে এ ধরনের পাত্রে পানীয় না দেয়। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "তোমরা সোনা ও রৌপ্যের পাত্রে পান করবে না এবং তোমরা দিবায (মোটা রেশম) ও রেশম পরিধান করবে না। কারণ, এগুলো তাদের (কাফেরদের) জন্য দুনিয়াতে এবং তোমাদের জন্য আখিরাতে।"

428 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ ` *

হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন রাতের (সালাতের) জন্য দাঁড়াতেন, তখন তিনি মিসওয়াক দ্বারা তাঁর মুখ পরিষ্কার করতেন।

429 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا الأَعْمَشُ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يَقُولُ : سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، يَقُولُ : ` رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ، فَبَالَ قَائِمًا فَذَهَبْتُ أَتَنَحَّى عَنْهُ، فَجَذَبَنِي إِلَيْهِ حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ تَوَضَّأَ , وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ` *

হুজাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম, তিনি এক গোত্রের আবর্জনা ফেলার স্থানে এলেন এবং দাঁড়িয়ে পেশাব করলেন। আমি তাঁর থেকে দূরে সরে যেতে চাইলে তিনি আমাকে নিজের দিকে টানলেন, ফলে আমি তাঁর পদদ্বয়ের কাছেই ছিলাম। যখন তিনি শেষ করলেন, তিনি ওযু করলেন এবং তাঁর মোজা দুটির উপর মাসাহ করলেন।

430 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ، فَمَرَّ بِنَا رَجُلٌ، فَقِيلَ لِحُذَيْفَةَ : إِنَّ هَذَا رَجُلٌ يُبَلِّغُ الأَمِيرَ الْحَدِيثَ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ ` . قَالَ سُفْيَانُ : الْقَتَّاتُ : النَّمَّامُ *

হুযাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমরা তাঁর নিকট উপস্থিত ছিলাম, তখন আমাদের পাশ দিয়ে এক ব্যক্তি অতিক্রম করল। হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলা হলো যে, এই ব্যক্তি আমীরের নিকট কথা (সংবাদ) পৌঁছে দেয়। তখন হুযাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘কোনো কাত্তাত (অর্থাৎ চোগলখোর বা পরনিন্দাকারী) জান্নাতে প্রবেশ করবে না।’

431 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ : ` اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ , أَوْ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ` *

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ঘুমাতে চাইতেন, তখন তিনি তাঁর হাত মাথার নিচে রাখতেন। এরপর তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ, যেদিন আপনি আপনার বান্দাদের সমবেত করবেন অথবা পুনরুত্থিত করবেন, সেদিন আপনি আমাকে আপনার আযাব থেকে রক্ষা করুন।"

432 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ , قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَسْفَلَ مِنْ عَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ، فَقَالَ : ` هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلا حَقَّ لِلإِزَارِ فِيمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ` *

হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পায়ের গোছার অথবা তাঁর পায়ের গোছার মাংসপেশির নিচের অংশে ধরলেন এবং বললেন, “এটাই হলো ইজারের (লুঙ্গির) স্থান। যদি তুমি (তাতে সন্তুষ্ট) না হও, তবে এর নিচে (পরো)। যদি তুমি না হও, তবে (আরো) নিচে (পরো)। আর যদি তুমি না হও, তবে টাখনুর (গোড়ালির) নিচের অংশে ইজারের কোনো অধিকার নেই।”

433 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : وَأَثْبَتُّهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، حَدَّثنا الأَعْمَشُ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ : سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، يَقُولُ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الآخَرِ حَدَّثَنَا : ` أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جِذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، فَنَزَلَ الْقُرْآنُ فَقَرَءُوا مِنَ الْقُرْآنِ، وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ `، ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا، فَقَالَ : ` يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ، فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ، ثُمَّ يَنَامُ فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَبقَى أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ `، ثُمَّ أَخَذَ حَصَيَاتٍ، فَقَالَ بِهِنَّ عَلَى رِجْلِهِ، فَدَحْرَجَهُنَّ، فَقَالَ : ` كَجَمَرٍ دَحْرَجْتُهُ عَلَى رِجْلِكَ، فَنَفِطَ، فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ، وَيَظَلُّ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَيْسَ فِيهِمْ رَجُلٌ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ، وَحَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ : مَا أَجْلَدَهُ ! وَمَا أَظْرَفَهُ ! وَمَا أَعْقَلَهُ ! وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ` , وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أُبَالِي أَيُّكُمْ بَايَعْتُ : لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيُرَدَّنَّهُ عَلَيَّ إِسْلامُهُ، وَإِنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا لَيُرَدَّنَّ عَلَيَّ سَاعِيهِ، وَمَا أُبَايِعُ الْيَوْمَ إِلا فُلانًا أَوْ فُلانًا *

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে দুটি বিষয়ে বর্ণনা করেছেন। এর মধ্যে একটি আমি দেখেছি, আর অন্যটির জন্য আমি অপেক্ষা করছি। তিনি আমাদের বলেছেন: নিশ্চয় আমানত (বিশ্বস্ততা) মানুষের হৃদয়ের গভীরে (বা গোড়ায়) নাযিল হয়েছে। অতঃপর কুরআন নাযিল হলো, ফলে তারা কুরআন পাঠ করল এবং সুন্নাহ (হাদীস) থেকে শিক্ষা গ্রহণ করল।

এরপর তিনি আমানত উঠে যাওয়া সম্পর্কে আমাদের বললেন: মানুষ ঘুমিয়ে পড়ে, তখন তার হৃদয় থেকে আমানত তুলে নেওয়া হয়। ফলে এর চিহ্ন বা ছাপ থেকে যায়, যেমন ক্ষীণ দাগের চিহ্ন (আল-ওয়াক্ত)। এরপর সে আবার ঘুমায়, তখন তার হৃদয় থেকে আমানত তুলে নেওয়া হয়। ফলে এর চিহ্ন থেকে যায় ফোসকার (আল-মাজল) চিহ্নের মতো।

এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিছু ছোট পাথর নিলেন এবং সেগুলো দিয়ে তাঁর পায়ের উপর ঘষে নিচে ফেলে দিলেন। তিনি বললেন: এটা এমন একটি জ্বলন্ত অঙ্গারের মতো, যা তোমার পায়ের উপর গড়িয়ে দেওয়া হলো এবং তাতে ফোসকা পড়লো। ফলে তুমি সেটিকে স্ফীত (উঁচু) দেখবে, কিন্তু ভেতরে কিছুই নেই।

আর মানুষজন বেচাকেনা করতে থাকবে, তাদের মধ্যে আমানত আদায়কারী একজন লোকও থাকবে না। এমনকি কোনো লোককে বলা হবে: সে কতই না শক্তিশালী (দৃঢ়)! কতই না বুদ্ধিমান! কতই না বিচক্ষণ! অথচ তার হৃদয়ে সরিষার দানা পরিমাণও ঈমান থাকবে না।

(হুযাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন): আমি এমন সময়ও দেখেছি যখন তোমাদের মধ্যে কার সাথে লেনদেন করলাম, সে বিষয়ে আমি মোটেও পরোয়া করতাম না। যদি সে মুসলিম হতো, তবে তার ইসলামই আমাকে (আমানত) ফিরিয়ে দিত। আর যদি সে ইহুদি বা নাসারা (খ্রিস্টান) হতো, তবে তার দায়িত্বশীল তা আমার কাছে ফিরিয়ে দিত। কিন্তু আজ আমি কেবল অমুক বা অমুকের সাথেই বেচাকেনা করি।

434 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، وَسُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنِ الْفِتْنَةِ ؟ فَقُلْتُ : أَنَا سَمِعْتُهُ، يَقُولَ : فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصَّلاةُ، وَالصَّدَقَةُ، وَالصَّوْمُ `، فَقَالَ عُمَرُ : لَسْتُ عَنْ تِلْكَ أَسْأَلُكَ إِنَّمَا أَسْأَلُكَ عَنِ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ، فَقُلْتُ : إِنَّ مِنْ دُونِ ذَلِكَ بَابًا مُغْلَقًا قَتْلُ رَجُلٍ أَوْ مَوْتُهُ، قَالَ : أَيُكْسَرُ ذَلِكَ الْبَابُ أَوْ يُفْتَحُ ؟ فَقُلْتُ : لا , بَلْ يُكْسَرُ، فَقَالَ عُمَرُ : ذَلِكَ أَجْدَرُ أَنْ لا يُغْلَقَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، فَهِبْنَا حُذَيْفَةَ أَنْ نَسْأَلَهُ : أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ أَنَّهُ هُوَ الْبَابُ ؟ وَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا، فَسَأَلَهُ فَقَالَ : نَعَمْ، كَمَا تَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ، فَذَاكَ أَنِّي حَدَّثْتُ لَهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ *

হুযাইফাহ ইবনুল ইয়ামান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "ফিতনা (বিপর্যয়) সম্পর্কে আমাদের কে বলবেন?"

আমি (হুযাইফাহ) বললাম, "আমি তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে) বলতে শুনেছি: 'মানুষের পরিবার, সম্পদ এবং প্রতিবেশীর মধ্যে যে ফিতনা (বিচ্যুতি) হয়, সালাত (নামাজ), সাদাকাহ (দান) এবং সাওম (রোজা) তা দূর করে দেয় (বা তার কাফফারা হয়ে যায়)।'"

উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "আমি আপনাকে সেই ফিতনা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করিনি। আমি তো আপনাকে সেই ফিতনা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছি যা সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো আছড়ে পড়ে (ভয়াবহ আকার ধারণ করে)।"

আমি বললাম, "এর (সেই ফিতনার) সামনে একটি বন্ধ দরজা রয়েছে, যা একজন ব্যক্তির মৃত্যু বা হত্যার মাধ্যমে ভেঙে যাবে।"

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "সেই দরজাটি কি ভেঙে ফেলা হবে, নাকি খুলে দেওয়া হবে?"

আমি বললাম, "না, বরং ভেঙে ফেলা হবে।"

তখন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "তাহলে তো সেই দরজা কিয়ামত পর্যন্ত আর বন্ধ হবে না।"

আ'মাশ (বর্ণনাকারী) বলেন, আমরা হুযাইফাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞেস করতে ভয় পেলাম যে, উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কি জানতেন যে তিনিই সেই দরজা? এরপর আমরা মাসরূককে নির্দেশ দিলাম, আর তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তখন হুযাইফাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "হ্যাঁ, তিনি জানতেন, যেমন তোমরা জানো যে আগামীকালের আগে রাত আসবে। কারণ আমি তাঁকে এমন হাদিস বর্ণনা করেছিলাম যা ভুল ছিল না।"

435 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا مِسْعَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ : قُلْتُ لِحُذَيْفَةَ : هَلْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَنْتَ تَقُولُ صَلَّى فِيهِ يَا أَصْلَعُ ! قُلْتُ : نَعَمْ، بَيْنِي وَبَيْنَكَ الْقُرْآنُ، قَالَ حُذَيْفَةُ : هَاتِ مَنِ احْتَجَّ بِالْقُرْآنِ، فَقَدْ فَلَجَ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ : سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى سورة الإسراء آية , فَقَالَ لِي حُذَيْفَةُ : أَيْنَ تَجِدُهُ صَلَّى فِيهِ ؟ لَوْ صَلَّى فِيهِ لَكُتِبَتْ عَلَيْكُمُ الصَّلاةُ فِيهِ كَمَا كُتِبَتْ عَلَيْكُمُ الصَّلاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، ثُمَّ قَالَ حُذَيْفَةُ : ` أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَابَّةٍ طَوِيلِ الظَّهْرِ مَمْدُودٍ، يُقَالُ لَهُ الْبُرَاقُ خَطْوُهَا مَدُّ الْبَصَرِ، فَمَا زَايَلا ظَهْرَ الْبُرَاقِ حَتَّى رَأَيَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، وَوَعْدَ الآخِرَةِ أَجْمَعَ `، قَالَ : وَيُحَدِّثُونَ أَنَّهُ رَبَطَهُ , لِمَ ؟ أَيَفِرُّ مِنْهُ ؟ وَإِنَّمَا سَخَّرَهُ لَهُ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ *

যির ইবনু হুবাইশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুযাইফাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি বাইতুল মাকদিসে (মসজিদে আকসা) সালাত আদায় করেছেন? হুযাইফাহ বললেন: তুমি বলছ তিনি সেখানে সালাত আদায় করেছেন, হে টাকমাথা! আমি বললাম: হ্যাঁ, আমার ও আপনার মাঝে কুরআন রয়েছে। হুযাইফাহ বললেন: নিয়ে এসো! যে কুরআন দিয়ে যুক্তি উপস্থাপন করে, সে বিজয়ী হয়। অতঃপর আমি তাঁর সামনে তেলাওয়াত করলাম: "পবিত্র সেই সত্তা, যিনি তাঁর বান্দাকে রাতে মসজিদে হারাম থেকে মসজিদে আকসা পর্যন্ত ভ্রমণ করিয়েছেন..." (সূরা ইসরা, আয়াত ১)। হুযাইফাহ আমাকে বললেন: তুমি কোথায় পেলে যে, তিনি সেখানে সালাত আদায় করেছেন? যদি তিনি সেখানে সালাত আদায় করতেন, তাহলে মসজিদে হারামে সালাত আদায় করা যেমন তোমাদের উপর ফরজ হয়েছে, ঠিক তেমনি সেখানেও সালাত আদায় করা তোমাদের উপর ফরজ হয়ে যেত। অতঃপর হুযাইফাহ বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে একটি লম্বা পিঠবিশিষ্ট দীর্ঘ বাহন আনা হলো, যার নাম বুরাক। সেটির পদক্ষেপ ছিল দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত। তাঁরা বুরাকের পিঠ থেকে ততক্ষণ নামলেন না, যতক্ষণ না জান্নাত, জাহান্নাম এবং আখিরাতের সমস্ত প্রতিশ্রুতি দেখে নিলেন। তিনি (হুযাইফাহ) আরও বললেন: আর লোকেরা বর্ণনা করে যে, তিনি বুরাককে বেঁধেছিলেন। কেন? তা কি তাঁর কাছ থেকে পালিয়ে যেত? নিশ্চয়ই গায়েব ও প্রকাশ্যের জ্ঞাতা (আল্লাহ) এটিকে তাঁর জন্য বশীভূত করে দিয়েছিলেন।

436 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رَبِعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` اقْتَدُوا بِالَّذَيْنِ بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ , وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ` *

হুজাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার পরে যারা আসবে, সেই আবু বকর ও উমরের অনুসরণ করো। তোমরা আম্মারের পথনির্দেশিকা দ্বারা হেদায়েত গ্রহণ করো এবং ইবনু উম্মে আবদের (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ) অঙ্গীকার দৃঢ়ভাবে ধারণ করো।"

437 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا الزُّهْرِيُّ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوانِ الْكَاهِنِ ` *

আবূ মাসঊদ আল-আনসারী উকবাহ ইবনু আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুকুরের মূল্য, ব্যভিচারিণীর পারিশ্রমিক এবং ভবিষ্যদ্বক্তা/জ্যোতিষীর পারিশ্রমিক (হুলওয়ান) থেকে নিষেধ করেছেন।

438 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا الزُّهْرِيُّ، قَالَ : أَخَّرَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَوْمًا الصَّلاةَ، فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَمَّنِي، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ نَزَلَ فَأَمَّنِي، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ نَزَلَ فَأَمَّنِي، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ حَتَّى عَدَّ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ ` , فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزَ : اتَّقِ اللَّهَ يَا عُرْوَةُ وَانْظُرْ مَا تَقُولُ، قَالَ عُرْوَةُ : أَخْبَرَنِيهِ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

একদা উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রহ.) সালাত আদায়ে বিলম্ব করলেন। তখন উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রহ.) তাঁকে বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘জিবরীল (আলাইহিস সালাম) অবতীর্ণ হলেন এবং আমাকে ইমামতি করলেন। আমি তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। অতঃপর তিনি আবার অবতীর্ণ হলেন এবং আমাকে ইমামতি করলেন। আমি তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। অতঃপর তিনি আবার অবতীর্ণ হলেন এবং আমাকে ইমামতি করলেন। আমি তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম।’"— এভাবে তিনি (নবীজি) পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের (সময়গুলো) গণনা করলেন।

উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রহ.) তখন তাঁকে বললেন, "হে উরওয়াহ! আল্লাহকে ভয় করুন এবং দেখুন আপনি কী বলছেন।" উরওয়াহ (রহ.) বললেন, "বাশীর ইবনু আবী মাসঊদ তাঁর পিতা (আবূ মাসঊদ আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু) সূত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে আমাকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।"

439 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ` . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ : ثُمَّ لَقْيتُ أَبَا مَسْعُودٍ فِي الطَّوَافِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ` *

আবূ মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি রাতের বেলায় সূরা আল-বাক্বারাহর শেষ দু’টি আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।” (আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ বলেন, অতঃপর আমি তাওয়াফের সময় আবূ মাসঊদের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনিও আমাকে বললেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি রাতের বেলায় সূরা আল-বাক্বারাহর শেষ দু’টি আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।”)

440 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ، يَقُولُ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنِّي لأَتَخَلَّفُ عَنْ صَلاةِ الصُّبْحِ مِمَّا يُطَوِّلُ بِنَا فُلانٍ، قَالَ : فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضِبَ فِي مَوْعِظَةٍ قَطُّ غَضَبُهُ يَوْمَئِذٍ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَأَيُّكُمْ أَمَّ النَّاسَ، فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ، وَالسَّقِيمَ، وَالضَّعِيفَ، وَذَا الْحَاجَةِ ` *

আবূ মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললো: হে আল্লাহর রাসূল! অমুক ব্যক্তি আমাদের নিয়ে (সালাত) দীর্ঘ করার কারণে আমি ফজরের সালাতে অনুপস্থিত (পিছিয়ে) থাকি। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উপদেশ দেওয়ার ক্ষেত্রে আমি কখনও সেদিনকার মতো রাগান্বিত হতে দেখিনি। অতঃপর তিনি বললেন: ‘তোমাদের মধ্যে মানুষকে সালাত থেকে বিতাড়নকারী (বিমুখকারী) লোক আছে। তোমাদের মধ্যে মানুষকে সালাত থেকে বিতাড়নকারী লোক আছে। তোমাদের মধ্যে যে কেউ লোকদের ইমামতি করবে, সে যেন সংক্ষেপ করে। কারণ তাদের মধ্যে বয়স্ক, অসুস্থ, দুর্বল এবং যার প্রয়োজন রয়েছে, এমন লোকও রয়েছে।’