61 - وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى، ثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

মুআবিয়া ইবনুল হাকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

62 - وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّهُ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ جَارِيَةً لِي تَرْعَى غَنَمًا، فَجِئْتُهَا، فَفَقَدْتُ شَاةً مِنَ الْغَنَمِ، فَسَأَلْتُهَا عَنْهَا فَقَالَتْ: أَكَلَهَا الذِّئْبُ، فَأَسِفْتُ عَلَيْهَا، وَكُنْتُ مِنْ بَنِي آدَمَ، فَلَطَمْتُ وَجْهَهَا، وَعَلَيَّ رَقَبَةٌ، أَفَأُعْتِقُهَا؟، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَيْنَ اللَّهُ؟» قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ قَالَ: «مَنْ أَنَا؟» قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ

মুয়াবিয়া ইবনে আল-হাকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলাম এবং বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার একটি দাসী আছে যে ছাগল চরায়। আমি তার কাছে এলাম এবং ছাগলপালের মধ্যে থেকে একটি ছাগল হারালাম। আমি তাকে (দাসীটিকে) এটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন সে বলল: নেকড়ে এটিকে খেয়ে ফেলেছে। ফলে আমি তার উপর দুঃখিত হলাম (বা ক্রুদ্ধ হলাম), আর আমি তো বনী আদমের অন্তর্ভুক্ত (মানুষ), তাই আমি তার গালে চড় মারলাম। আর আমার উপর (মুক্ত করার জন্য) একজন দাস বা দাসী (মুক্ত করা) রয়েছে, আমি কি তাকে (এই দাসীটিকে) মুক্ত করে দেব? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাসীটিকে বললেন, "আল্লাহ কোথায়?" সে বলল: আসমানে। তিনি বললেন, "আমি কে?" সে বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

63 - قَالَ: «أَعْتِقْهَا» قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَفِي حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي السَّمَاءِ دُونَ الْأَرْضِ فَلَيْسَ -[47]- بِمُؤْمِنٍ وَلَوْ كَانَ عَبْدًا فَأُعْتِقَ لَمْ يَجُزْ فِي رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ، إِذْ لَا يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ فِي السَّمَاءِ. أَلَا تَرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ أَمَارَةَ إِيمَانِهَا مَعْرِفَتَهَا أَنَّ اللَّهَ فِي السَّمَاءِ؟

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে মুক্ত করে দাও।" আবু সাঈদ বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই হাদীসে এই মর্মে প্রমাণ রয়েছে যে, যে ব্যক্তি না জানে যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল যমিনের নিচে নন বরং আসমানে রয়েছেন, সে মুমিন নয়। আর যদি সে গোলাম হয় এবং (কাফ্ফারার জন্য) তাকে মুক্ত করা হয়, কিন্তু সে না জানে যে আল্লাহ আসমানে আছেন, তবে মুমিন গোলাম মুক্ত করার ক্ষেত্রে এটি যথেষ্ট হবে না, কারণ সে জানে না যে আল্লাহ আসমানে আছেন। তুমি কি দেখো না যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওই দাসীর ঈমানের প্রমাণ হিসেবে তার এই জ্ঞানকে সাব্যস্ত করেছেন যে আল্লাহ আসমানে আছেন?

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

64 - وَفِي قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْنَ اللَّهُ؟» تَكْذِيبٌ لِقَوْلِ مَنْ يَقُولُ: هُوَ فِي كُلِّ مَكَانٍ، لَا يُوصَفُ بِ «أَيْنَ» ، لِأَنَّ شَيْئًا لَا يَخْلُو مِنْهُ مَكَانٌ يَسْتَحِيلُ أَنْ يُقَالَ: «أَيْنَ هُوَ؟» ، وَلَا يُقَالُ: «أَيْنَ» إِلَّا لِمَنْ هُوَ فِي مَكَانٍ يَخْلُو مِنْهُ مَكَانٌ.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণীর মধ্যে, "আল্লাহ কোথায়?"—তাদের বক্তব্যকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা (অস্বীকার করা) রয়েছে যারা বলে: তিনি (আল্লাহ) সর্বস্থানে বিদ্যমান, তাকে 'কোথায়' (আইন) দ্বারা বিশেষিত করা যায় না। কারণ এমন কোনো বস্তু (সত্তা) যা থেকে কোনো স্থান খালি নয়, তাকে 'তিনি কোথায়?' বলা অসম্ভব। আর 'কোথায়' (আইন) কেবল তাদের জন্যই বলা হয়, যারা এমন স্থানে আছে যা থেকে (অন্য) স্থান খালি থাকে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

65 - وَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا يَدَّعِي هَؤُلَاءِ الزَّائِغَةُ لَأَنْكَرَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهَا وَعِلْمَهَا، وَلَكِنَّهَا عَلِمَتْ بِهِ، فَصَدَّقَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَهِدَ لَهَا بِالْإِيمَانِ بِذَلِكَ، وَلَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ كَمَا هُوَ فِي السَّمَاءِ لَمْ يَتِمَّ إِيمَانُهَا حَتَّى تَعْرِفَهُ فِي الْأَرْضِ، كَمَا عَرَفَتْهُ فِي السَّمَاءِ.

আর যদি বিষয়টি এই ভ্রান্তদের দাবিকৃত বিষয়ের ওপর হতো, তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কথা ও তার জ্ঞানকে তার উপর অস্বীকার করতেন, কিন্তু সে তা জানতো, ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে সত্য বলে গ্রহণ করলেন, আর এর দ্বারা ঈমানের জন্য তার পক্ষে সাক্ষ্য দিলেন। আর যদি তিনি যমীনেও এমন হতেন যেমন তিনি আসমানে, তবে তার ঈমান পূর্ণ হতো না যতক্ষণ না সে তাকে যমীনে চিনতে পারতো, যেমন সে তাকে আসমানে চিনেছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

66 - فَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَوْقَ عَرْشِهِ، فَوْقَ سَمَوَاتِهِ، بَائِنٌ مِنْ خَلْقِهِ، فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ بِذَلِكَ لَمْ يَعْرِفْ إِلَهَهُ الَّذِي يَعْبُدُ، وَعِلْمُهُ مِنْ فَوْقِ الْعَرْشِ بِأَقْصَى خَلْقِهِ وَأَدْنَاهُمْ وَاحِدٌ، لَا يَبْعُدُ عَنْهُ شَيْءٌ، {لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ} سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُهُ الْمُعَطِّلُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا

সুতরাং আল্লাহ, বরকতময় ও সুউচ্চ, তাঁর আরশের উপরে, তাঁর আকাশমণ্ডলীর উপরে, তাঁর সৃষ্টি থেকে পৃথক। সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁকে এভাবে না জানল, সে তার সেই ইলাহকে (উপাস্যকে) চিনল না, যার ইবাদত সে করে। আর আরশের উপর থেকে তাঁর জ্ঞান তাঁর সৃষ্টির দূরতম এবং নিকটতম সকলের ক্ষেত্রে একই; কোনো কিছুই তাঁর থেকে দূরে নয়। "আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর মধ্যে একটি অণু পরিমাণ জিনিসও তাঁর কাছে লুকানো থাকে না।" তিনি পবিত্র এবং মহান, যারা (আল্লাহর সিফাত) অস্বীকার করে বা বাতিল করে, তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে তিনি অনেক ঊর্ধ্বে, সুমহান মর্যাদায়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

67 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: قِيلَ لَهُ: كَيْفَ نَعْرِفُ رَبَّنَا؟ قَالَ: «بِأَنَّهُ فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ عَلَى الْعَرْشِ، بَائِنٌ مِنْ خَلْقِهِ»
-[48]-

আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: "আমরা আমাদের রবকে কীভাবে চিনব?" তিনি বললেন: "এইভাবে যে, নিশ্চয় তিনি আরশের উপর সপ্তম আকাশের উপরে আছেন এবং তিনি তাঁর সৃষ্টি থেকে সম্পূর্ণরূপে পৃথক।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

68 - قَالَ أَبُو سَعِيدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَمَا يُحَقِّقُ قَوْلَ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْجَارِيَةِ: «أَيْنَ اللَّهَ» ؟، يَمْتَحِنُ بِذَلِكَ إِيمَانَهَا، فَلَمَّا قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعْتِقْهَا، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ» وَالْآثَارُ فِي ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرَةٌ، وَالْحُجَجُ مُتَظَاهِرَةٌ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى ذَلِكَ

আবু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আর যা ইবনুল মুবারকের উক্তিকে সত্য প্রমাণিত করে, তা হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দাসীটিকে জিজ্ঞাসা করা: "আল্লাহ কোথায়?" তিনি এর মাধ্যমে তার ঈমানের পরীক্ষা করছিলেন। অতঃপর যখন সে বলল: "আসমানের উপরে," তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তাকে আযাদ করে দাও, কারণ সে মু'মিন।" আর এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছার (বর্ণনা) অনেক এবং প্রমাণাদি সুপ্রতিষ্ঠিত। আর এ জন্য আল্লাহরই সকল প্রশংসা।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

69 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي قَابُوسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ»

আবদুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: দয়ালুদের প্রতি দয়াময় আল্লাহ দয়া করেন। তোমরা যমীনে বসবাসকারীদের প্রতি দয়া করো, তাহলে আসমানের অধিবাসীরা তোমাদের প্রতি দয়া করবেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

70 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زِيَادَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ -[49]- بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا اشْتَكَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا، أَوِ اشْتَكَى أَخٌ لَهُ، فَلْيَقُلْ: رَبَّنَا اللَّهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ، تَقَدَّسَ اسْمُكَ، أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الْأَرْضِ، وَاغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا، وَخَطَايَانَا، أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ، أَنْزِلْ شِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ، وَرَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ، فَيَبْرَأَ "

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ কোনো বিষয়ে অভিযোগ করে (অসুস্থ হয়), অথবা তার কোনো ভাই অভিযোগ করে (অসুস্থ হয়), তখন সে যেন বলে: 'আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ, যিনি আসমানে আছেন, আপনার নাম পবিত্র, আসমান ও জমিনে আপনারই হুকুম (কার্যকর), যেমন আপনার রহমত আসমানে রয়েছে, তেমনি আপনার রহমত জমিনেও দান করুন। আর আপনি আমাদের পাপসমূহ ও ভুলসমূহ ক্ষমা করে দিন। আপনিই পবিত্রদের প্রতিপালক। আপনার আরোগ্যের মধ্য থেকে আরোগ্য এবং আপনার দয়ার মধ্য থেকে দয়া এই ব্যথার উপর অবতীর্ণ করুন, ফলে সে আরোগ্য লাভ করবে।' "

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

71 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ هَلَكَتِ الْمَوَاشِي، وَنُهِكَتِ الْأَمْوَالُ، وَإِنَّا نِسْتَشْفِعُ بِكَ عَلَى اللَّهِ، وَبِاللَّهِ عَلَيْكَ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَعْرَابِيُّ، وَيْحَكَ، وَهَلْ تَدْرِي مَا تَقُولُ؟ إِنَّ اللَّهَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُسْتَشْفَعَ عَلَيْهِ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ، إِنَّ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ، فَوْقَ سَمَوَاتِهِ، وَسَمَوَاتُهُ فَوْقَ أَرَضِيهِ مِثْلُ الْقُبَّةِ - وَأَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ مِثْلَ الْقُبَّةِ - وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ أَطِيطَ الرَّحْلِ بِالرَّاكِبِ»

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: একজন বেদুঈন ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর কাছে আসলো, অতঃপর সে বললো: “হে মুহাম্মাদ! গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে গেছে, আর সম্পদ ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। আর আমরা আপনার মাধ্যমে আল্লাহর কাছে সুপারিশ চাইছি, আর আপনার উপর আল্লাহর কসম, অতএব, আপনি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করুন যেন তিনি আমাদের বৃষ্টি দেন।” অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “হে বেদুঈন! তোমার জন্য আফসোস! তুমি কি জানো তুমি কী বলছো? নিশ্চয় আল্লাহ এত মহান যে, তাঁর সৃষ্টির কারো দ্বারা তাঁর কাছে সুপারিশ করা হবে। নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর আরশের উপরে আছেন, তাঁর সকল আসমানের উপরে আছেন, আর তাঁর আসমানগুলো তাঁর যমীনগুলোর উপরে গম্বুজের মতো।” – আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর হাত দ্বারা গম্বুজের মতো ইঙ্গিত করলেন – “আর নিশ্চয়ই তা (আরশ) আরোহণকারীর দ্বারা পালান (সওয়ারীর আসন) যেমন ক্যাঁচ ক্যাঁচ শব্দ করে, তেমনি ক্যাঁচ ক্যাঁচ শব্দ করে।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

72 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ بِالْبَطْحَاءِ فِي عِصَابَةٍ، وَفِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَّتْ سَحَابَةٌ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ: « مَا تُسَمُّونَ هَذِهِ؟» ، قَالُوا: السَّحَابَ قَالَ: «وَالْمُزْنَ؟» ، قَالُوا: وَالْمُزْنَ. قَالَ: «وَالْعَنَانَ؟» ، قَالُوا: وَالْعَنَانَ. قَالَ: فَقَالَ: «مَا بُعْدُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ؟» قَالُوا: لَا نَدْرِي. قَالَ: «فَإِنَّ بُعْدَ مَا بَيْنَهُمَا إِمَّا وَاحِدَةٌ، وَإِمَّا اثْنَتَانِ، وَإِمَّا ثَلَاثٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَالسَّمَاءُ فَوْقَهَا كَذَلِكَ» حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ، وَفَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بَحْرٌ، بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلَاهُ مِثْلُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى السَّمَاءِ، وَفَوْقَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ، مَا بَيْنَ أَظْلَافِهِنَّ وَرُكَبِهِنَّ مِثْلُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى السَّمَاءِ، وَعَلَى ظُهُورِهِنَّ الْعَرْشُ، بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلَاهُ مِثْلُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَوْقَ ذَلِكَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى "

আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বাতহা নামক স্থানে একটি দলের মধ্যে ছিলাম, আর তাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন। অতঃপর একটি মেঘমালা অতিক্রম করল। তিনি (নবী সাঃ) সেটির দিকে তাকালেন এবং বললেন: তোমরা এটিকে কী নামে ডাকো? তারা বলল: আস-সাহাব (মেঘ)। তিনি বললেন: আর আল-মুযন (জলভর্তি মেঘ)? তারা বলল: আর আল-মুযন (ও বলি)। তিনি বললেন: আর আল-আনান (দিগন্তের মেঘ)? তারা বলল: আর আল-আনান (ও বলি)। অতঃপর তিনি বললেন: আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যে দূরত্ব কত? তারা বলল: আমরা জানি না। তিনি বললেন: নিশ্চয় তাদের (আকাশ ও পৃথিবীর) মধ্যকার দূরত্ব হয় এক, না হয় দুই, না হয় তিয়াত্তর বছরের পথ। আর তার উপরেও আকাশ অনুরূপ, এভাবে তিনি সাতটি আকাশ গণনা করলেন। আর সপ্তম আকাশের উপরে রয়েছে একটি সমুদ্র, যার নিম্নভাগ ও উপরিভাগের মধ্যেকার দূরত্ব এক আকাশ থেকে আরেক আকাশের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান। আর তার উপরে রয়েছে আটটি পাহাড়ী ছাগল (আওআল), যাদের ক্ষুর ও হাঁটুর মধ্যবর্তী দূরত্ব এক আকাশ থেকে আরেক আকাশের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান। আর তাদের পিঠের উপরে রয়েছে আরশ, যার নিম্নভাগ ও উপরিভাগের মধ্যেকার দূরত্ব এক আকাশ থেকে আরেক আকাশের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান। অতঃপর তার উপরে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা রয়েছেন, তিনি বরকতময় ও সুউচ্চ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

73 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ مَرَّتْ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ، فَقَالَ: «يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ؟» ، فَقَالَ: هَذِهِ رَائِحَةُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ وَأَوْلَادِهَا، كَانَتْ تُمَشِّطُهَا، فَوَقَعَ الْمُشْطُ مِنْ يَدِهَا، فَقَالَتْ: بِسْمِ اللَّهِ فَقَالَتِ ابْنَتُهُ: أَبِي؟ قَالَتْ: لَا، وَلَكِنْ رَبِّي وَرَبُّ أَبِيكِ اللَّهُ، فَقَالَتْ أُخْبِرُ بِذَلِكَ أَبِي؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ، فَأَخْبَرَتْهُ، فَدَعَا بِهَا، فَقَالَ: مَنْ رَبُّكِ؟، هَلْ لَكِ رَبٌّ غَيْرِي؟ قَالَتْ: رَبِّي وَرَبُّكَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ، فَأَمَرَ بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ، ثُمَّ دَعَا بِهَا وَبِوَلَدِهَا فَأَلْقَاهُمْ فِيهَا. وَسَاقَ أَبُو سَلَمَةَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন মি'রাজে (ইসরা) নেওয়া হয়েছিল, তখন একটি সুগন্ধি পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তখন তিনি বললেন, “হে জিবরীল! এই সুগন্ধি কিসের?” তখন তিনি বললেন, “এটি হলো ফিরআউনের মেয়ের চুল বিন্যাসকারিনী (মাশিতা) এবং তার সন্তানদের সুগন্ধি। সে (মাশিতা) তার (ফিরআউনের কন্যা) চুল আঁচড়ে দিচ্ছিল। তখন চিরুনি তার হাত থেকে পড়ে গেল। সে (মাশিতা) বলল: বিসমিল্লাহ। তখন তার (ফিরআউনের) কন্যা বলল: আমার বাবা? সে (মাশিতা) বলল: না, বরং আমার রব এবং তোমার বাবার রব হলেন আল্লাহ। সে (কন্যা) বলল: আমি কি এ ব্যাপারে আমার বাবাকে জানিয়ে দেব? সে (মাশিতা) বলল: হ্যাঁ। অতঃপর সে (কন্যা) তাকে (ফিরআউনকে) জানিয়ে দিল। তখন সে (ফিরআউন) তাকে (মাশিতাকে) ডাকল এবং বলল: তোমার রব কে? আমার ছাড়া কি তোমার অন্য কোনো রব আছে? সে বলল: আমার রব এবং আপনার রব যিনি আসমানে রয়েছেন। তখন সে (ফিরআউন) তামার তৈরি একটি গরুর মূর্তি আনার আদেশ দিল, অতঃপর সেটিকে উত্তপ্ত করা হলো, এরপর তাকে এবং তার সন্তানদেরকে ডাকা হলো এবং তাদেরকে তার মধ্যে নিক্ষেপ করা হলো। আর আবূ সালামা পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

74 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ لَمْ يَرْحَمْ مَنْ فِي الْأَرْضِ لَمْ يَرْحَمْهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি যমীনে যারা রয়েছে তাদের প্রতি দয়া করে না, আসমানে যিনি রয়েছেন তিনি তার প্রতি দয়া করেন না।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

75 - حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَمَّا أُلْقِيَ إِبْرَاهِيمُ فِي النَّارِ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ فِي السَّمَاءِ وَاحِدٌ، وَأَنَا فِي الْأَرْضِ وَاحِدٌ أَعْبُدُكَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন ইবরাহীমকে (আঃ) আগুনে নিক্ষেপ করা হলো, তিনি বললেন: হে আল্লাহ, আপনি আসমানে একক (অদ্বিতীয়), আর আমি যমিনে এমন একক (মানুষ) যে আপনার ইবাদত করি।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

76 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطَرٌ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَسَرَ عَنْهُ ثَوْبَهُ حَتَّى أَصَابَهُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ قَالَ: « لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, এমন সময় আমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন এবং তাঁর শরীর থেকে কাপড় সরিয়ে দিলেন, যাতে বৃষ্টি তাঁকে স্পর্শ করে। আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কেন এমন করলেন? তিনি বললেন: “কারণ এটি তার প্রতিপালকের নিকট থেকে সদ্য এসেছে।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

77 - قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: وَلَوْ كَانَ عَلَى مَا يَقُولُ هَؤُلَاءِ الزَّائِغَةُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، مَا كَانَ الْمَطَرُ أَحْدَثُ عَهْدًا بِاللَّهِ مِنْ غَيْرِهِ مِنَ الْمِيَاهِ وَالْخَلَائِقِ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি বিষয়টি এমন হতো, যেমনটা এই পথভ্রষ্ট লোকেরা বলে যে (আল্লাহ) সর্বত্র বিদ্যমান, তাহলে বৃষ্টি অন্যান্য পানি ও সৃষ্টিকুলের চেয়ে আল্লাহর সাথে নতুন সম্পর্কযুক্ত (বা ঘনিষ্ঠ সম্পর্কযুক্ত) হতো না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

78 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كَانَ مُحَمَّدٌ إِلَهَكُمُ الَّذِي تَعْبُدُونَ فَإِنَّ إِلَهَكُمْ قَدْ مَاتَ، وَإِنْ كَانَ إِلَهُكُمُ اللَّهَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ، فَإِنَّ إِلَهَكُمْ لَمْ يَمُتْ، ثُمَّ تَلَا: { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ، أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ} [آل عمران: 144] . حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হলো, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে লোকসকল! যদি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদের সেই ইলাহ (উপাস্য) হন, যার তোমরা ইবাদত করতে, তবে তোমাদের সেই ইলাহ মৃত্যুবরণ করেছেন। আর যদি তোমাদের ইলাহ হন আল্লাহ, যিনি আসমানে (ঊর্ধ্বে) আছেন, তবে তোমাদের সেই ইলাহ মৃত্যুবরণ করেননি। এরপর তিনি তেলাওয়াত করলেন: "মুহাম্মদ কেবল একজন রাসূল; তার পূর্বে বহু রাসূল গত হয়েছেন। যদি তিনি মারা যান অথবা নিহত হন, তবে কি তোমরা তোমাদের পশ্চাৎপদে ফিরে যাবে?" (সূরা আলে ইমরান: ১৪৪)। এমনকি তিনি আয়াতটি শেষ করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

79 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ -[54]-، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا يَزِيدَ يَعْنِي الْمَدَنِيَّ، قَالَ: لَقِيَتِ امْرَأَةٌ عُمَرَ، يُقَالُ لَهَا: خَوْلَةُ بِنْتُ ثَعْلَبَةَ - وَهُوَ يَسِيرُ مَعَ النَّاسِ - فَاسْتَوْقَفَتْهُ، فَوَقَفَ لَهَا وَدَنَا مِنْهَا وَأَصْغَى إِلَيْهَا رَأْسَهُ، حَتَّى قَضَتْ حَاجَتَهَا وَانْصَرَفَتْ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، حَبَسْتَ رِجَالَاتِ قُرَيْشٍ عَلَى هَذِهِ الْعَجُوزِ؟، فَقَالَ: وَيْلَكَ وَهَلْ تَدْرِي مَنْ هَذِهِ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: « هَذِهِ امْرَأَةٌ سَمِعَ اللَّهُ شَكْوَاهَا مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ، هَذِهِ خَوْلَةُ بِنْتُ ثَعْلَبَةَ، وَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَنْصَرِفْ عَنِّي إِلَى اللَّيْلِ مَا انْصَرَفْتُ عَنْهَا حَتَّى تَقْضِيَ حَاجَتَهَا، إِلَّا أَنْ تَحْضُرَ صَلَاةٌ فَأُصَلِّيَهَا، ثُمَّ أَرْجِعَ إِلَيْهَا حَتَّى تَقْضِيَ حَاجَتَهَا»

আবু ইয়াযীদ আল-মাদানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

একজন মহিলা, যার নাম ছিল খাওলা বিনতে ছা’লাবাহ, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন—যখন তিনি লোকজনের সাথে হাঁটছিলেন—অতঃপর তিনি তাঁকে থামালেন। তিনি (উমার রাঃ) তার জন্য থামলেন, তার কাছে গেলেন এবং তার দিকে মাথা ঝুঁকিয়ে দিলেন, যতক্ষণ না তিনি তার প্রয়োজন শেষ করলেন এবং ফিরে গেলেন। তখন একজন লোক তাঁকে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি কুরাইশের নেতৃস্থানীয় পুরুষদের এই বৃদ্ধার জন্য আটকে রাখলেন? তিনি বললেন: তোমার সর্বনাশ হোক! তুমি কি জানো এই মহিলা কে? সে বলল: না। তিনি বললেন: “এই সেই মহিলা, যার অভিযোগ আল্লাহ্ তা‘আলা সাত আসমানের উপর থেকে শুনেছেন। ইনিই খাওলা বিনতে ছা’লাবাহ। আল্লাহর কসম! যদি তিনি আমার কাছ থেকে রাত পর্যন্তও ফিরে না যেতেন, তবুও আমি তাঁর কাছ থেকে সরে যেতাম না যতক্ষণ না তিনি তাঁর প্রয়োজন পূরণ করতেন, তবে যদি সালাতের সময় উপস্থিত হয়, তবে আমি সালাত আদায় করে আবার তার কাছে ফিরে আসতাম, যতক্ষণ না তিনি তার প্রয়োজন পূরণ করেন।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

80 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ: " إِنَّ الْعَبْدَ لَيَهِمُّ بِالْأَمْرِ مِنَ التِّجَارَةِ أَوِ الْإِمَارَةِ، حَتَّى إِذَا تَيَسَّرَ لَهُ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ، فَيَقُولُ لِلْمَلَكِ: اصْرِفْهُ عَنْهُ قَالَ: فَيَصْرِفُهُ، فَيَتَظَنَّى بِحَيْرَتِهِ: سَبَقَنِي فُلَانٌ، وَمَا هُوَ إِلَّا اللَّهُ "

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই বান্দা ব্যবসা অথবা নেতৃত্বের কোনো কাজের ইচ্ছা করে, এমনকি যখন তা তার জন্য সহজলভ্য হয়ে যায়, আল্লাহ সাত আসমানের উপর থেকে তার দিকে দৃষ্টি দেন, তখন তিনি ফেরেশতাকে বলেন: এটি তার থেকে সরিয়ে দাও। তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: তখন সে তা সরিয়ে দেয়। ফলে সে (বান্দা) তার পেরেশান হয়ে ভাবে: 'অমুক আমার চেয়ে এগিয়ে গেল,' অথচ তা আল্লাহ ছাড়া আর কিছু নয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]