حدثنا (عمر)(1) بن سعد عن سفيان عن سلمة (بن)(2) كهيل عن أبي الزعراء عن عبد اللَّه أن (راهبًا)(3) عبَدَ اللَّه في صومعته ستين سنة، فجاءت امرأة فنزلت
إلى جنبه، فنزل إليها فواقعها ست ليال ثم (أسقط)(4) في يده ثم هرب، فأتى مسجدًا فأوى
فيه فمكث ثلاثًا لا يطعم شيئًا، فأتي برغيف، فكسر نصفه فأعطاه رجلًا عن يمينه، وأعطى الآخر (رجلًا)(5) عن يساره، ثم بعث إليه ملك فقبض روحه، فوضع عمل ستين (سنة)(6) في كفة ووضعت السيئة (في أخرى)(7) (فرجحت)(8)، ثم جيء بالرغيف
فرجح (بالسيئة)(9)(10).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক পাদ্রী (সন্ন্যাসী) তার মঠে ষাট বছর ধরে আল্লাহর ইবাদত করেছিলেন। অতঃপর একজন মহিলা এসে তার কাছে আস্তানা গাড়ল (বা অবস্থান নিল)। তখন সে তার কাছে গেল এবং টানা ছয় রাত তার সাথে কুকর্মে লিপ্ত হলো। এরপর সে অনুতপ্ত হলো এবং পালিয়ে গেল। অতঃপর সে একটি মসজিদে এসে আশ্রয় নিল এবং সেখানে তিন দিন অবস্থান করল, কিছুই পানাহার করল না। অতঃপর তার কাছে একটি রুটি আনা হলো। সে সেটির অর্ধেক ভেঙে তার ডান পাশের এক ব্যক্তিকে দিল এবং বাকি অর্ধেক তার বাম পাশের আরেক ব্যক্তিকে দিল।

এরপর আল্লাহ্‌ তার কাছে একজন ফেরেশতা পাঠালেন এবং তার রূহ কবজ করা হলো। তখন তার ষাট বছরের (নেক) আমলকে দাঁড়িপাল্লার এক পাল্লায় রাখা হলো এবং (ছয় রাতের) পাপকে অন্য পাল্লায় রাখা হলো, ফলে পাপের পাল্লা ভারী হয়ে গেল। এরপর সেই রুটিটিকে (যা সে সাদকা করেছিল) আনা হলো এবং তা পাপের পাল্লার চেয়েও ভারী হয়ে গেল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقطت من [هـ، ز].
(2) سقط ما بين القوسين
من [ص].
(3) في [ص]: (مراهبًا).
(4) في [ص، هـ]: (سقط).
(5) في [ب، ص،
ك] سقطت: (رجلًا).
(6) في [ص] سقطت.
(7) في [أ، ب،
ح، ك] سقطت: (في أخرى)؛ وفي [ص]: (في كفه).
(8) في [ك] سقطت: (فرجحت).
(9) في [أ، ب،
ص، ك]: (السيئة).
(10) مجهول؛ لجهالة أبي الزعراء.

حدثنا وكيع عن عباد بن منصور عن القاسم بن محمد قال: سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
يقول: "إن اللَّه يقبل الصدقة
ويأخذها بيمينه فيربيها لصاحبها كما
يربي أحدكم فلوه أو (فصيله)(1) حتى أن اللقمة لتصير مثل أحد، وتصديق ذلك في كتاب اللَّه ﷿: ﴿هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ

الصَّدَقَاتِ﴾ [التوبة: 104]، و [﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾](2) "، [البقرة: 276](3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: "নিশ্চয় আল্লাহ সাদাকাহ কবুল করেন এবং তা তাঁর ডান হাতে গ্রহণ করেন। এরপর তিনি সাদাকাহকারীর জন্য তা এমনভাবে লালন-পালন করেন, যেমন তোমাদের কেউ তার বাছুর বা শাবককে লালন-পালন করে, এমনকি (দান করা) এক লোকমা (খাবারও) উহুদ পর্বতের মতো হয়ে যায়। আর এর সত্যতা আল্লাহ তা‘আলার কিতাবে রয়েছে: "তিনিই তাঁর বান্দাদের তাওবা কবূল করেন এবং সাদাকাহ গ্রহণ করেন।" (সূরা আত-তাওবা: ১০৪), এবং "আল্লাহ রিবা (সুদ) ধ্বংস করেন এবং সাদাকাহ বৃদ্ধি করেন।" (সূরা আল-বাকারা: ২৭৬)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ص]: (فضيلة).
(2) سقطت من: [ص].
(3) ضعيف؛ لحال عباد بن منصور، أخرجه أحمد (10088) والترمذي (662) وابن خزيمة (2427) وأصله عند البخاري (410)، ومسلم (1014).

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن يونس بن (خباب)(1) عن أبي سلمة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "ما نقصت (صدقة من مال)(2) قط فتصدقوا"(3).

আবু সালামা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"সাদাকাহ (দান) কখনোই কোনো সম্পদকে সামান্যও হ্রাস করেনি। অতএব, তোমরা সাদাকাহ দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (حاب)؛ وفي [ح]: (حباب)؛ وفي [ك]: (حبان).
(2) في [ح]: (تقديم وتأخير).
(3) منقطع ضعيف جدًا؛ يونس بن خباب منكر الحديث.

حدثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن طلحة عن مسروق عن عائشة (قالت)(1): أهديت لنا شاة مشوية، فقسمتها كلها إلا كتفها، فدخل علي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له فقال: "كلها لكم إلا كتفها"(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের জন্য একটি ভুনা (ঝলসানো) ছাগল হাদিয়া হিসেবে পাঠানো হয়েছিল। আমি তার পুরোটা বণ্টন করে দিলাম, শুধু তার কাঁধের অংশটি ছাড়া। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে প্রবেশ করলেন। আমি তাঁকে এ বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন: "তার পুরোটা তোমাদের জন্য, শুধু কাঁধের অংশটি ছাড়া।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (قال).
(2) حسن؛ يحيى بن عيسى صدوق، أخرجه أحمد (24240) والترمذي (2470) والبخاري في
التاريخ 4/ 230 والبيهقي في شعب الإيمان (3357) وأبو نعيم في الحلية 5/
23.

حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن عطية مولى (بني)(1) عامر عن يزيد بن بشر (السكسكي)(2) (فقال)(3): بعثه يزيد بن عبد الملك بكسوة إلى

الكعبة، فلما (أتى تيماء)(4) (جاءه)(5) سائل فسأل قال: فقال: تصدقوا فإن الصدقة تنجي (من)(6) سبعين بابًا من الشر، قال: فقلت: من ها هنا (أفقه)(7) قالوا: نسي(8) رجل من اليهود، (فأتيت)(9) الدار فقلت: (ثم)(10) نسي؟ فأشرفت علي (امرأته)(11) فأذنت لي (فأشرفت)(12) عليه، فلما رآني توضأ فقلت له: ما شأنك حين رأيتني توضأت؟ قال: إن اللَّه (تعالى)(13) قال: يا موسى توضأ فإن لم تفعل فأصابتك مصيبة فلا تلومن إلا نفسك، قال: قلت إن سائلًا (يسأل)(14)؟ فقال: تصدقوا فإن الصدقة (تنجي)(15) من سبعين بابًا من الشر؟ قال: صدق فذكر (أشياء)(16) من المنايا وهدم الحائط ووقص
الدابة و (الغرق)(17) مما شاء اللَّه مما عد من المنايا، قال: قلت و (تنجي)(18) من النار.

ইয়াযীদ ইবনু বিশর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল মালিক তাঁকে কা’বা ঘরের জন্য এক প্রস্থ কাপড় (কিসওয়াহ) দিয়ে পাঠান। তিনি যখন ’তাইমা’ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তাঁর কাছে একজন সাহায্যপ্রার্থী (সায়েল) এসে কিছু চাইল।

(ইয়াযীদ ইবনু বিশর) বললেন, তোমরা সাদাকাহ (দান) করো। কারণ সাদাকাহ সত্তর প্রকার খারাপির দ্বার (দরজা) থেকে মুক্তি দেয়।

বর্ণনাকারী বলেন, আমি তখন জিজ্ঞাসা করলাম: এখানে সবচেয়ে জ্ঞানী কে আছেন? তারা বলল: একজন ইয়াহূদী লোক, যার নাম নাসি। আমি তখন তার বাড়িতে গেলাম এবং বললাম: নাসি কোথায়? তার স্ত্রী আমার দিকে উঁকি দিল এবং আমাকে ভেতরে আসার অনুমতি দিল। অতঃপর আমি তার দিকে (নাসির দিকে) তাকালাম।

যখন সে আমাকে দেখল, তখন সে উযূ করল। আমি তাকে বললাম: আপনি আমাকে দেখে উযূ করলেন কেন? সে বলল: আল্লাহ তাআলা (মূসা আলাইহিস সালামকে) বলেছেন: হে মূসা! তুমি উযূ করো। যদি তুমি তা না করো এবং এরপর যদি তোমার ওপর কোনো বিপদ নেমে আসে, তবে তুমি নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ করো না।

আমি বললাম: একজন সাহায্যপ্রার্থী জিজ্ঞেস করছিল যে, "তোমরা সাদাকাহ করো। কারণ সাদাকাহ সত্তর প্রকার খারাপির দ্বার (দরজা) থেকে মুক্তি দেয়?" সে (নাসি) বলল: সে সত্য বলেছে।

অতঃপর সে (নাসি) মৃত্যু, দেয়াল ধসে যাওয়া, সওয়ারী পশুর পদস্খলনে ঘাড় ভেঙে যাওয়া, এবং আল্লাহ যা চান সেসব পানিতে ডুবে যাওয়া— যা ভাগ্যলিপি হিসেবে নির্ধারিত থাকে— এমন সব কিছু উল্লেখ করল। আমি তখন বললাম: আর তা কি জাহান্নামের আগুন থেকেও মুক্তি দেয়?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (النبي).
(2) في [ص]: (السلسلي).
(3) في [ب، ح،
ك]: (قال).
(4) في [ص]: (أتاهما).
(5) في [ب، ح،
ص، ك]: (جاء).
(6) في [ح]: (سقطت).
(7) في [ص]: (أفقه) وفي [ح]: (فقيه).
(8) في [ح] زيادة: (من).
(9) في [أ، ب]: (أتيت).
(10) في [ص، هـ]: (من).
(11) في [ح]: (جارية).
(12) في [ص]: (فدخلت).
(13) في [أ، ب،
ك] سقطت: (تعالى).
(14) في [ص] سقطت: (يسأل).
(15) في [ب]: (ينجي).
(16) في [أ، هـ]: (شيئًا).
(17) في [هـ]: (العزق).
(18) في [ب، ك]: (ينجي).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن (يزيد بن أبي حبيب عن)(1) مرثد بن عبد اللَّه اليزني قال: حدثني من سمع رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "صدقة المؤمن ظله يوم القيامة"(2).

মারছাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-ইয়াযানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন:

"মুমিনের সাদকা (দান) কিয়ামতের দিন তার জন্য ছায়া স্বরূপ হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ح].
(2) حسن؛ ابن إسحاق صدوق، وصرح ابن إسحاق بالسماع عند ابن خزيمة، وأخرجه ابن خزيمة (2432) وأحمد (18043) والطحاوي في شرح المشكل (3837) وابن زنجويه في الأموال (1321) وابن حبان (3310) والحاكم 1/
416 وابن المبارك في الزهد (645) وأبو يعلى (1766) وأبو نعيم 8/ 181 والبيهقي 4/ 177 والقضاء في مسند الشهاب (103) والبغوي (1637) والطبراني 17/ (771).

حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي (الأحوص)(1) قال: (قد أفلح من تزكى) (قال)(2): من (ارضخ)(3).

আবু আল-আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌ তাআলার বাণী, "নিশ্চয়ই সে সফলকাম যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করে।" তিনি বলেন, (পরিশুদ্ধ করার অর্থ হলো) যে (আল্লাহ্‌র পথে কিছু) দান করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (الأجوص) وفي [ك]: (الأخرص).
(2) في [ص] سقطت: (قال).
(3) في [ص، ك]: (رضخ) وفي [أ، ب]: (وضح).

حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي (مدينة)(1) أن سائلًا سأل عبد الرحمن بن عوف وبين يديه عنب فناوله حبة، فكأنهم أنكروا ذلك فقال: في هذه مثقال (ذر)(2) كثير(3).

আবু মাদীনা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই একজন সাহায্যপ্রার্থী আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চাইল, আর তাঁর সামনে তখন আঙ্গুর রাখা ছিল। তিনি (আব্দুর রহমান) তাকে আঙ্গুরের একটি দানা দিলেন। এতে উপস্থিত লোকেরা যেন তা (পরিমাণে কম হওয়া) অপছন্দ করলো। তখন তিনি বললেন: এর মধ্যে অনেক বেশি পরিমাণ ক্ষুদ্র কণার (অর্থাৎ ‘যর্র’-এর) সমপরিমাণ প্রতিদান রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ص،
ز، هـ]: (هدينة) وفي الدر المنثور 8/
598 (هريرة) وفي الاستذكار 8/ 603 (أمامة) وانظر: تاريخ دمشق 35/ 294 والأموال لأبي عبيد 1/ 440 وشعب الإيمان للبيهقي 3/ 254 والإصابة 4/ 60 و 7/ 368.
(2) في [هـ]: (ذرة).
(3) حسن؛ أبو مدينة صدوق.

حدثنا غندر عن شعبة عن (خليد)(1) بن جعفر قال: سمعت أبا إياس يحدث عن أم الحسن أنها كانت عند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
فجاء (نساء)(2) مساكين فقالت: أخرجوهن، فقالت (أم سلمة)(3): ما بهذا أمرنا (اللَّه)(4) (أنبذ بهن)(5) (بتمرة)(6) تمرة(7).

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(উম্মুল হাসান বর্ণনা করেছেন যে) তিনি (উম্মুল হাসান) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলেন। তখন কিছু দরিদ্র (মিসকীন) নারী এলো। [উপস্থিত কেউ] বললো: এদেরকে বের করে দাও।

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ্ তা’আলা আমাদেরকে এই ধরনের (রূঢ়) ব্যবহারের নির্দেশ দেননি। বরং (আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন) আমরা যেন তাদের প্রত্যেককে একটি একটি করে খেজুর অর্পণ করি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (خالد).
(2) سقط من: [أ، ب،
ح، ص، ك].
(3) سقط في [هـ].
(4) في [أ، ب،
ك، ص] سقطت: (لفظ الجلالة).
(5) في [ح]: (بياض).
(6) في [أ، ب]: (بتمر).
(7) حسن؛ أم الحسن صدوقة.

حدثنا ابن علية عن (حباب)(1) بن المختار عن عمرو بن (سعيد)(2) عن حميد بن عبد الرحمن قال: كان يقال: ردوا السائل
ولو(3) (بمثل رأس)(4) (القطاة)(5).

হুমায়দ ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

বলা হতো: সাওয়ালকারীকে (ভিক্ষুককে) ফিরিয়ে দিও না, যদিও তা একটি ছোট কাতা (পাখির) মাথার সমপরিমাণ মূল্য বা পরিমাণের হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ص،
ز، هـ]: (حماد).
(2) في [أ، ص،
ز، هـ]: (شعيب) وانظر: [10570].
(3) في [هـ]: (برأس).
(4) في [أ، ب،
ك، ص، ح]: (رأس).
(5) في [أ، ب،
هـ]: (القطا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن مصعب بن محمد عن يعلى بن أبي يحيى عن فاطمة بنت حسين عن أبيها قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "للسائل حق وإن جاء على فرس"(1).

হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “সওয়ালকারীর (সাহায্যপ্রার্থীর) হক রয়েছে, যদিও সে ঘোড়ার পিঠে চড়ে আসে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ يعلى مجهول، أخرجه أحمد (1730) وأبو داود (1665) وأبو يعلي (6784) وأبو نعيم في الحلية 8/
379 وابن عبد البر في التمهيد 5/
296 وابن خزيمة (2468) والطبراني (2893) والبيهقي 7/
23 وابن زنجويه في الأموال (2088).

حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد اللَّه عن سالم (بن أبي الجعد)(1) قال: قال عيسى بن مريم: للسائل حق وإن جاء على فرس مطوق بالفضة(2).

সালিম ইবনু আবিল জা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) বলেছেন, সাহায্যপ্রার্থীর হক রয়েছে, যদিও সে রূপার হার পরিহিত ঘোড়ার পিঠে চড়ে আসে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص] سقطت.
(2) منقطع.

حدثنا مالك بن إسماعيل (عن)(1) زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال: إذا أتى أحدكم السائل وهو يريد (الصلاة أو قال يريد)(2) أن يصلي، فإن استطاع أن يتصدق فليفعل فإن اللَّه يقول: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ [الأعلى: 14 - 15]، فإن استطاع أن يقدم بين يدي صلاته صدقة فليفعل.

আবু আহওয়াস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন তোমাদের কারো কাছে কোনো সাহায্যপ্রার্থী আসে, এমন সময় যখন সে সালাত আদায়ের ইচ্ছা করেছে, তখন যদি সে দান (সদকা) করতে সক্ষম হয়, তবে সে যেন তাই করে। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: **“নিশ্চয়ই সফলতা লাভ করেছে সে, যে আত্মশুদ্ধি লাভ করেছে (১৪) এবং তার রবের নাম স্মরণ করেছে, অতঃপর সালাত আদায় করেছে (১৫)।”** [সূরা আল-আ’লা: ১৪-১৫] সুতরাং, যদি সে তার সালাতের আগে সদকা পেশ করতে সক্ষম হয়, তবে সে যেন তাই করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) سقط من: [ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال: قال عبد اللَّه: من لم يؤد الزكاة فلا صلاة له(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি যাকাত আদায় করে না, তার কোনো সালাত (নামাজ) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن سلمة عن الضحاك قال: لا صلاة إلا بزكاة.

দাহ্হাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পবিত্রতা (পাক-সাফ) ব্যতিরেকে কোনো সালাত (নামাজ) নেই।

حدثنا ابن إدريس عن مطرف عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال: قال عبد اللَّه: ما مانع الزكاة
(بمسلم)(1)(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি যাকাত প্রদানে বাধা দেয় (বা যাকাত আটকে রাখে), সে মুসলিম নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (لمسلم).
(2) صحيح.

حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم قال: قال أبو بكر: لو منعوني ولو عقالًا مما أعطوا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
لجاهدتهم، قال: ثم تلا: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ
قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ﴾
[آل عمران: 144](1).

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, তারা যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেওয়া সম্পদের মধ্য থেকে আমাকে একটি পশুর রশিও (বাঁধার দড়িও) দিতে বাধা দেয়, তবুও আমি তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করব।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "মুহাম্মদ কেবল একজন রাসূল। তার পূর্বে বহু রাসূল গত হয়েছেন। অতএব, যদি তিনি মারা যান অথবা নিহত হন, তাহলে কি তোমরা তোমাদের পূর্বাবস্থায় (পশ্চাৎপদে) ফিরে যাবে?" (সূরা আলে ইমরান: ১৪৪)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك أبا بكر.

حدثنا أبو داود الطيالسي عن هشام (الدستوائي)(1) عن أبي الزبير عن جابر إذا أديت زكاة مالك (أذهبت)(2) عنك شره(3).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি তোমার সম্পদের যাকাত আদায় করবে, তখন তা তোমার থেকে সেই সম্পদের অনিষ্ট দূর করে দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (الدستواني).
(2) في [ص]: (أذهب).
(3) رجاله ثقات.

(حدثنا)(1) وكيع قال: حدثنا زكريا
بن إسحاق المكي قال: (حدثني)(2) يحيى بن عبد اللَّه بن صيفي عن أبي معبد مولى ابن عباس (عن)(3) ابن عباس عن معاذ قال: بعثني رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فقال: "إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا اللَّه وأني
رسول اللَّه، فإن هم (أطاعوك)(4) (بذلك)(5) فأعلمهم أن اللَّه افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم (أطاعوك)(6) (بذلك)(7) فأعلمهم أن اللَّه (افترض)(8) عليهم صدقة (في

أموالهم)(9) (تؤخذ)(10) من أغنيائهم(11) فترد (على)(12) فقرائهم، فإن هم (أطاعوك)(13) (بذلك)(14) (فإياك)(15) وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم، فإنها ليس بينها وبين (اللَّه)(16) حجاب"(17).

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে (ইয়ামেনের দিকে) প্রেরণ করলেন এবং বললেন:

“নিশ্চয়ই তুমি আহলে কিতাব (কিতাবধারী)-দের একটি জাতির কাছে যাচ্ছো। সুতরাং তাদের প্রতি সাক্ষ্য দেওয়ার আহ্বান জানাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল।

যদি তারা এতে তোমার আনুগত্য করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, আল্লাহ তাআলা তাদের উপর দিনে ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামায) ফরয করেছেন।

যদি তারা এতেও তোমার আনুগত্য করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, আল্লাহ তাদের সম্পদে সাদাকাহ (যাকাত) ফরয করেছেন, যা তাদের ধনীদের থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তাদের দরিদ্রদের মধ্যে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।

যদি তারা এতেও তোমার আনুগত্য করে, তবে (সাবধান!) তাদের উত্তম ও মূল্যবান সম্পদ নেওয়া থেকে বিরত থেকো। আর মজলুমের (অত্যাচারিতের) বদদোয়াকে ভয় করো, কারণ সেই দু’আ এবং আল্লাহর মাঝে কোনো পর্দা থাকে না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [حـ]: (حدثنا).
(3) سقطت من: [ص].
(4) في [أ، ب،
ص، ك]: (أطاعوا).
(5) في [ص، هـ]: (لذلك).
(6) في [أ، ب،
ص، ك]: (أطاعوا).
(7) في [ص، هـ]: (لذلك).
(8) في [ص، ح]: (فرض).
(9) في [ص] سقطت.
(10) في [ب]: (يؤخذ).
(11) في [ح] زيادة: (من).
(12) في [ك]: (في).
(13) في [أ، ب،
ح، ص، ك]: (أطاعوا).
(14) في [ص، هـ]: (لذلك).
(15) في [ب]: (وإياك).
(16) في [ك]: (تكرر لفظ الجلالة).
(17) صحيح، أخرجه مسلم (19) وبنحوه البخاري (2448) وأحمد (2071).

حدثنا ابن نمير عن (ابن)(1) أبي خالد عن الشعبي عن الحارث عن علي [قال: لعن(2) مانع الصدقة(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি সদকা (যাকাত) প্রদান করা থেকে বিরত থাকে, তার উপর লানত (অভিসম্পাত) করা হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقطت من [ص، هـ].
(2) في [ب] و [أ]: (زيادة لفظ الجلالة).
(3) ضعيف؛ لحال الحارث.