حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل عن الشعبي عن الحارث عن علي](1) مثله(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও অনুরূপ (পূর্ববর্তী) হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [حـ، ز]: سقط ما بين القوسين.
(2) ضعيف؛ لضعف الحارث.

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن عبد اللَّه [بن (مرة)(1) عن

الحارث](2) بن عبد اللَّه عن عبد اللَّه (قال: قال)(3): (لاوي)(4) الصدقة -يعني مانعها- ملعون على لسان محمد (صلى الله عليه وسلم)
يوم (القيامة)(5)(6).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন:) যে ব্যক্তি সাদকা (বা যাকাত) দিতে অস্বীকার করে—অর্থাৎ যে তা আটকে রাখে—কিয়ামতের দিন সে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যবানে অভিশপ্ত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (مرته).
(2) سقط ما بين القوسين
من: [ح].
(3) سقط من: [ب]؛ وفي [أ، ب، ص، ح، ك، ح]: سقطت (قال).
(4) في [ب]: (لاري).
(5) في [ب]: (القمة).
(6) ضعيف؛ لضعف الحارث.

حدثنا وكيع عن (مثنى)(1) (بن)(2) سعيد قال: سمعت أنسًا وشكا إليه قوم من (الأعراب)(3) الصدقة فقال: اجمعوها وأدوها لوقتها فما أخذ منكم بعد ذلك فهو ظلم ظلمتموه(4).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদল বেদুঈন (গ্রাম্য) লোক তাঁর কাছে সাদাকা (যাকাত) সম্পর্কে অভিযোগ করল। তখন তিনি বললেন: তোমরা তা (যথাযথভাবে) সংগ্রহ করো এবং সঠিক সময়ে তা পরিশোধ করো। এরপরও যদি তোমাদের কাছ থেকে কিছু নেওয়া হয়, তবে তা তোমাদের প্রতি কৃত জুলুম (অবিচার)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (منير).
(2) في [أ، ب]: (عن).
(3) في [ص]: (الأعرب).
(4) صحيح.

حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن الشعبي عن جرير قال: قلت (لبني)(1): يا بني إذا جاءكم (المصدق)(2) [فلا (تكتموه)(3) من نعمكم شيئًا(4).

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি (আমার সন্তানদের/গোত্রের লোকদের) বললাম, “হে আমার সন্তানেরা/লোকেরা, যখন তোমাদের কাছে যাকাত সংগ্রাহক (আল-মুসাদ্দিক) আসবে, তখন তোমরা তোমাদের ধন-সম্পদের মধ্য থেকে কোনো কিছুই তার কাছে গোপন করো না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (لبنيه).
(2) في [ص]: (المتصدق).
(3) في [أ، ب]: (يكتموه).
(4) صحيح؛ وسيأتي نحوه
مرفوعًا برقم [10100].

حدثنا علي بن مسهر عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال:

(إذا)(1) (جاءك)(2) المصدق](3) فقال: أخرج (صدقتك فأخرجها)(4) (فإن)(5) قبل فيها ونعمت، فإن (أبي)(6) (قوله)(7) ظهرك وقيل: اللهم (إني)(8) (احتسب)(9) عندك (ما يأخذ مني)(10) ولا (تلعنه)(11)(12).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমার কাছে যাকাত/সদকা আদায়কারী আসবে এবং বলবে, ‘তোমার সদকা (যাকাত) বের করো’, তখন তা বের করে দাও। যদি সে তা গ্রহণ করে নেয়, তবে তা উত্তম (তোমার জন্য কল্যাণকর)। আর যদি সে (গ্রহণ করতে) অস্বীকার করে, তবে তার কথাকে উপেক্ষা করো (তাকে পেছনে ফেলে দাও)। এবং (এই বলে দু’আ করো): হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে এর সওয়াব প্রত্যাশা করি, যা সে আমার কাছ থেকে নিয়ে যাচ্ছে, আর তুমি তাকে অভিশাপ দিও না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك] سقطت: (إذا).
(2) في [أ، ب]: (جاء).
(3) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(4) سقط من: [ص].
(5) في [ص]: (وإن).
(6) في [ك] سقطت: (أبي).
(7) في [ب، هـ]: (فول).
(8) سقط من: [أ، ب،
ح، ك].
(9) في [هـ]: (احسب).
(10) في [ح]: (بياض).
(11) في [ب]: (يلعنه).
(12) صحيح.

حدثنا عبد الرحيم عن داود عن الشعبي عن جرير قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "ليصدر المصدق عنكم
حين يصدر وهو راض"(1).
- وقال الشعبي: المعتدي في الصدقة كمانعها.

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"তোমাদের সাদাকাহ (যাকাত) সংগ্রাহক যখন তোমাদের কাছ থেকে বিদায় নেবে, তখন সে যেন সন্তুষ্টচিত্তে বিদায় নেয়।"

– শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "সাদাকাহ (যাকাত) আদায়ের ক্ষেত্রে যে সীমালঙ্ঘন করে, সে ওই ব্যক্তির মতোই (অপরাধী) যে তা দিতে অস্বীকার করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه مسلم (989) وأحمد (19187).

حدثنا خالد بن مخلد قال: حدثنا ثابت (بن)(1) قيس عن خارجة بن إسحاق عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد اللَّه عن أبيه قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "سيأتيكم ركب مبغضون، فإن جاؤوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما

(يبغون)(2)، فإن عدلوا فلأنفسهم، وإن ظلموا فعليهم، وأرضوهم (فإن تمام زكاتكم
رضاهم)(3) وليدعوا لكم"(4).

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: শীঘ্রই তোমাদের কাছে একদল অপছন্দনীয় প্রতিনিধি (বা আরোহী দল) আসবে। যদি তারা তোমাদের নিকট আসে, তবে তোমরা তাদের সাদরে অভ্যর্থনা জানাও এবং তারা যা চায়, তার সাথে তাদের কোনো বাধা দিও না। তারা যদি ন্যায়পরায়ণ হয়, তবে তার সুফল তারা নিজেরাই পাবে। আর যদি তারা জুলুম করে, তবে তার দায়ভার তাদের উপরই বর্তাবে। তোমরা তাদের সন্তুষ্ট করো; কেননা তাদের সন্তুষ্টির মাধ্যমেই তোমাদের যাকাত পূর্ণতা লাভ করে এবং যেন তারা তোমাদের জন্য দোয়া করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ص،
ز، ك، هـ]: (عن) وانظر: المطالب العالية (905).
(2) في [ص]: (يبغضون).
(3) في [ح]: (بياض).
(4) مجهول؛ لجهالة خارجة بن إسحاق، أخرجه البزار كما في مجمع الزوائد (3/ 80)، وروى من طريقه صخر بن إسحاق عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك أخرجه أبو داود (1588)، والبيهقي (4/ 114).

حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي (سنان)(1) عن الضحاك قال: كان عمر بن الخطاب إذا ظهر على مال (قد غيب)(2) عن الصدقة خمسه(3).

দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন এমন কোনো সম্পদের সন্ধান পেতেন যা সাদকা (বা যাকাত) প্রদান থেকে গোপন করা হয়েছিল, তখন তিনি তার এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) গ্রহণ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، ز،
ك]: (سنان) وفي [ص]: (سيار) وفي [أ، ب، هـ]: (يسار).
(2) في [أ، ب،
ص]: (فذهبت).
(3) منقطع؛ الضحاك لم يسمع من عمر.

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا ابن أبي (عروبة)(1) عن (عبيد اللَّه)(2) ابن (رزيق)(3) أنه سمع الحسن قال: قال نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من [أدى زكاة ماله](4) (أدى)(5) الحق الذي عليه ومن زاد فهو خير له"(6).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার মালের যাকাত আদায় করে, সে তার ওপর আরোপিত কর্তব্য (হক) আদায় করে দিল। আর যে ব্যক্তি (এর চেয়ে) অতিরিক্ত (দান) করে, তা তার জন্য কল্যাণকর।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عروته).
(2) في [أ، ب،
ص، هـ]: (عبد اللَّه) وفي [ز]: (عبيد اللَّه).
(3) في [ح]: (زريف)، وفي [أ، ص، ز، هـ]: (زريق).
(4) في [ص]: سقط ما بين القوسين.
(5) سقط من: [ح]، وزيادة: (بالحق).
(6) مرسل مجهول؛ ابن رزيق مجهول، أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (8053)، كما أخرجه أبو داود في المراسيل (130)، والبيهقي 4/
84، وأخرجه من حديث الحسن عن سمرة ابن عدي 3/ 303.

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال: من أدى زكاة ماله فلا جناح عليه إلا أن يتصدق(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি তার মালের যাকাত আদায় করে, তার উপর আর কোনো দোষ বা বাধ্যবাধকতা থাকে না; তবে সে যেন নফল সদকা করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه البيهقي 4/
133، وسعيد بن منصور من 2/
(930) وابن عبد البر في التمهيد 4/ 211.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا بلغ المال مائتي
درهم ففيه خمسة دراهم"(1).

মুহাম্মাদ আল-বাকির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যখন (কারও) সম্পদ দুই শত দিরহামে পৌঁছবে, তখন তাতে পাঁচ দিরহাম (যাকাত ফরয) হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل.

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم عن الحسن قال: كتب عمر إلى أبي موسى أن خذ (ممن)(1) مر بك من تجار المسلمين من
كل مائتي درهم خمسة دراهم(2).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই মর্মে পত্র লিখলেন যে, আপনি আপনার এলাকা দিয়ে যাতায়াতকারী মুসলিম ব্যবসায়ীদের প্রতি দুইশত দিরহাম থেকে পাঁচ দিরহাম (যাকাত হিসেবে) গ্রহণ করুন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (مما).
(2) منقطع؛ الحسن لم يسمع من عمر عند الجمهور.

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن ابن سيرين عن (جابر)(1) الحذاء وكان عبدًا لبني مجاشع قال: قلت لابن عمر هل على العبد زكاة قال: أمسلم؟ قلت: نعم. قال: عليه في كل مائتي درهم خمسة دراهم(2).

জাবির আল-হাদ্দা থেকে বর্ণিত, (তিনি বনু মুজাশিরের একজন দাস ছিলেন) তিনি বলেন, আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, “দাসের উপর কি যাকাত ফরয?” তিনি বললেন, “সে কি মুসলিম?” আমি বললাম, “হ্যাঁ।” তিনি বললেন, “তার উপর প্রতি দুইশত দিরহামের জন্য পাঁচ দিরহাম যাকাত রয়েছে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (خالد).
(2) مجهول؛ لجهالة جابر
الحذاء، أخرجه أحمد في مسائل عبد اللَّه 1/ 129، وابن حزم في المحلى 5/
204، وذكره البيهقي 4/ 108، وابن عبد البر في الاستذكار 3/ 129.

حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة قال: تحل عليه الزكاة
من يوم ملك مائتي درهم ثم (يحول)(1) عليه الحول.

মুগীরাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে দিন থেকে কেউ দুইশত দিরহামের মালিক হয়, সে দিন থেকেই তার উপর যাকাত ওয়াজিব হয় এবং তারপর তার উপর এক বছর অতিবাহিত হতে হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (تحول).

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال: في كل مائتي درهم خمسة دراهم.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: প্রত্যেক দুইশত দিরহামে পাঁচটি দিরহাম (যাকাত দিতে হবে)।

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه رفعه قال: "إذا بلغت خمس أواق ففيها خمسة دراهم، وفي كل أربعين درهمًا درهم"(1).

বর্ণিত আছে: যখন (রূপার পরিমাণ) পাঁচ ঊকিয়াহ (আউন্স) পৌঁছে, তখন তাতে পাঁচটি দিরহাম যাকাত ফরয হয়। আর প্রতি চল্লিশ দিরহামে রয়েছে এক দিরহাম (যাকাত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل.

[حدثنا حماد بن مسعدة عن عوف عن الحسن قال: إذا كانت مائتي (درهم)(1) ففيها خمسة دراهم(2).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন দুইশত দিরহাম হবে, তখন তাতে পাঁচ দিরহাম (যাকাত) দিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقطت في [ك]: (درهم).
(2) في [هـ]: تقدم الخبر [10112] على الخبر [10111].

حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: أخبرني ابن (حجير)(1) عن طاوس أنه كان يقول: في مائتي درهم خمسة دراهم](2).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, দুইশত দিরহামে পাঁচ দিরহাম (অর্থাৎ যাকাত) দিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ص، ز، هـ]: (حجر) وانظر: مصنف عبد الرزاق (7078) و
(7084).
(2) في [أ، ب،
ح، ص، ز، ك]: تقديم الخبر رقم: [10113]، على الخبر رقم: [10112].

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه بن أبي بكر أن عمر بن عبد العزيز قال: في المعادن من كل (مائتين)(1) (خمسة)(2).

উমর ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খনিজ সম্পদে (জাকাত বা রাজস্ব হলো) প্রতি দুইশো (মূল্যমান) থেকে পাঁচটি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (مائتي درهم).
(2) سقط من: [ح].

حدثنا محمد بن(1) (بكر)(2) عن ابن جريج عن عطاء قال: إذا بلغت مائتين
ففيها خمسة دراهم.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (রৌপ্য বা দিরহামের পরিমাণ) দুইশোতে পৌঁছবে, তখন তাতে পাঁচ দিরহাম (যাকাত হিসেবে) প্রদান করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص، هـ] زيادة: (أبي).
(2) في [أ، ب]: (بكير).