حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن عمرو (بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العشر في التمر والزبيب والحنطة والشعير)(1) "(2).

আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

‘উশর (ফসলের যাকাত) হলো খেজুর, কিশমিশ, গম এবং যবের উপর।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى، أخرجه الدارقطني 2/
93.

(حدثنا وكيع عن عمرو)(1) بن عثمان عن موسى بن طلحة (أن معاذًا لما قدم اليمن لم يأخذ الزكاة إلا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب)(2)(3).

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন ইয়ামেনে পৌঁছলেন, তখন তিনি গম, যব, খেজুর এবং কিশমিশ ব্যতীত অন্য কোনো কিছু থেকে যাকাত গ্রহণ করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) سقط من: [ك].
(3) مرسل، أخرجه يحيى بن آدم في الخراج (509) والبيهقي 4/
125 وبنحوه أخرجه أحمد (21989) والحاكم 1/
401 والدارقطني 2/ 96.

[حدثنا وكيع عن (طلحة)(1) بن يحيى](2) عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري أنه لم يأخذها إلا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب(3).

আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তা (সাদকা বা যাকাত) গ্রহণ করতেন না, শুধুমাত্র গম, যব, খেজুর এবং কিশমিশ (শুকনো আঙুর) থেকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ك].
(2) في [ص]: تقديم وتأخير. (يحيى بن طلحة).
(3) حسن؛ طلحة بن يحيى صدوق، أخرجه البيهقي (4/ 125)، ويحيى بن آدم (538)، وبنحوه الدارقطني (4/ 100)، والحاكم (1/ 401).

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي (قال: الصدقة)(1) (من)(2) أربع من البر، فإن لم يكن بر، فتمر، فإن لم يكن تمر فزبيب، فإن لم يكن زبيب فشعير(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাদকা (দান) হলো উত্তম শস্যের চারটি প্রকারের মধ্যে একটি। আর যদি (উত্তম) শস্য না থাকে, তবে খেজুর। যদি খেজুর না থাকে, তবে কিশমিশ (বা দ্রাক্ষা)। আর যদি কিশমিশও না থাকে, তবে যব।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (بياض).
(2) في [أ، ب،
ط، هـ]: (عن).
(3) ضعيف؛ لحال الحارث.

حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى قال:(1) (سأل)(2) عبد الحميد(3) موسى بن طلحة عنها (فقال)(4) إنما الصدقة في الحنطة (والتمر والزبيب)(5).

মূসা ইবনে তালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, সাদকা (বা যাকাত) কেবল গম, খেজুর এবং কিশমিশের (ফসলের) ওপর প্রযোজ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز] زيادة: (قال).
(2) في [أ، ب،
هـ]: (سألت).
(3) في [هـ] زيادة: (و).
(4) في [هـ]: (فقالا).
(5) في [ص]: (والشعير والتمر).

حدثنا محمد بن (بكر)(1) عن ابن جريج قال: قال لي عطاء: لا صدقة إلا في نخل (أو)(2) عنب أو حب(3) وقال لي ذلك عمرو بن دينار.

আতা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "খেজুর (বা খেজুর গাছ), আঙ্গুর অথবা শস্যদানা (খাদ্যশস্য) ব্যতীত অন্য কোনো কিছুতে সাদাকা (যাকাত) নেই।" আর আমর ইবনু দীনারও আমাকে এই একই কথা বলেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (بكير).
(2) في [ص] زيادة: (و).
(3) في [أ، ب]
زيادة: (أو حب).

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال: الزكاة في البر والشعير والتمر والزبيب.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: গম, যব, খেজুর এবং কিশমিশের (ফসলের) উপর যাকাত ওয়াজিব হয়।

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) (معمر)(2) بن سليمان الرقي عن (خصيف)(3) عن مجاهد قال: فيما أخرجت الأرض
فيما قل منه أو كثر العشر أو نصف العشر.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, জমিতে যা কিছু উৎপন্ন হয়— তা পরিমাণে কম হোক বা বেশি হোক— তার উপর এক-দশমাংশ (উশর) অথবা অর্ধ-দশমাংশ (নিসফ-উশর) ধার্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك، ز]: (أخبرنا)، وسقط من: [ص].
(2) في [أ، ب،
ح، هـ]: (معتمر).
(3) في [أ، ص]: (حصين).

حدثنا غندر عن شعبة عن حماد(1) قال: في كل شيء أخرجت الأرض
العشر أو نصف العشر.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পৃথিবী যা কিছু উৎপাদন করে, তার সবকিছুর ক্ষেত্রেই এক-দশমাংশ (উশর) অথবা অর্ধ-দশমাংশ (নিসফে উশর) [দেওয়া আবশ্যক]।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب] زيادة: (و).

حدثنا وكيع عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال: في كل شيء أخرجت الأرض زكاة حتى في عشر دستجات: (دستجة)(1) (بقل)(2).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: জমিন যা কিছু উৎপন্ন করে, তার সব কিছুতেই যাকাত (কৃষিজাত কর) রয়েছে; এমনকি দশ ‘দস্তাজাত’ (দশ আঁটি/বান্ডিল) পরিমাণ শাক-সবজির মধ্যেও (যাকাত রয়েছে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [ص]: (نفل) وفي [ب]: (قبل).

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان لا يوقت في (الثمرة)(1) شيئًا (و)(2) قال: العشر ونصف العشر.

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ফল-ফসলের (যাকাত ওয়াজিব হওয়ার জন্য) কোনো নির্দিষ্ট সময়সীমা নির্ধারণ করতেন না, এবং তিনি বলতেন: (এর যাকাতের পরিমাণ হলো) এক-দশমাংশ (১/১০ অংশ) এবং অর্ধ-দশমাংশ (১/২০ অংশ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الثمر).
(2) في [أ]: (أو).

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن رجل عن مجاهد مثله.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ একটি বর্ণনা এসেছে।

حدثنا عبد الأعلى عن معمر قال: كتب بذلك عمر بن عبد العزيز إلى أهل اليمن.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) এই মর্মে ইয়েমেনের অধিবাসীদের কাছে পত্র লিখেছিলেন।

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: في كل شيء أخرجت الأرض
زكاة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জমিন যা কিছু উৎপন্ন করে, তার সব কিছুর মধ্যেই যাকাত রয়েছে।

حدثنا أبو معاوية عن ليث [عن(1) مجاهد عن (عمر)(2) قال: (ليس)(3) في الخضراوات زكاة(4).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "শাক-সবজিতে কোনো যাকাত নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: سقط ما بين القوسين.
(2) في [هـ]: (ابن عمر) وفي [ز]: (عمير).
(3) سقط من [أ، ب، هـ].
(4) ضعيف منقطع؛ لضعف ليث، مجاهد لا يروي عن عمر، أخرجه البيهقي 4/
129، ويحيى بن آدم في الخراج (551)، ومالك في المدونة 2/ 294.

حدثنا وكيع عن قيس عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي](1) قال: ليس في الخضر شيء(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শাক-সবজি বা তরি-তরকারির (কৃষিজাত পণ্যের) উপর কোনো যাকাত নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) ضعيف؛ لحال قيس.

حدثنا (يحيى)(1) بن سعيد عن (مجالد)(2) عن الشعبي قال: ليس في البقول الخيار و (القثاء)(3) ونحوه صدقة.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শাকসবজি, শসা, ক্ষীরা (ক্ষুদ্র শসা) এবং এগুলোর মতো অন্যান্য ফসলে কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [أ]: (مخالد). وفي [ص]: (مجاهد).
(3) في [ب]: (القثار).

حدثنا حفص عن (الأجلح)(1) عن عامر قال: ليس في (غلة)(2)

(الصيف)(3) صدقة.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: গ্রীষ্মকালীন উৎপাদনে (বা ফসলের আয়ে) কোনো সাদকা (যাকাত) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (اللصلح).
(2) في [ص]: (علة).
(3) في [ص]: (الضيف).

حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول قال: ليس في الخضر زكاة إلا أن يصير مالًا فيكون فيه زكاة.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শাক-সবজিতে যাকাত নেই, তবে যদি তা সম্পদে পরিণত হয়, তখন তার উপর যাকাত দিতে হবে।

حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة قال: سمعت مجاهدًا وإبراهيم (جالس)(1) (يقول)(2): ليس في البقول ولا في التفاح ولا في الخضر زكاة.

মুজাহিদ ও ইব্রাহিম (রাহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন:

শাক-সবজি (ডালজাতীয় শস্য), আপেল এবং কাঁচা ফসলের (অন্যান্য শাক-সবজির) উপর কোনো যাকাত নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (جالسان) وفي [ف]: (وهما جالسان).
(2) في [هـ]: (يقولان).