মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر عن عمر بن أبي بكر قال: حدثني أبي قال: دخل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
المسجد وأقناء في المسجد معلقة، وإذا (فيها)(1) قنو فيه (خدر)(2) ومعه عرجون (أو)(3) (في يده)(4)
عصا (قال)(5): فطعن فيه وقال: "من جاء بهذا؟ " قالوا: فلان، قال (رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم)(6): "بؤس ناس يمسكون صدقاتهم ثم تطرح بالعراء فلا (تأكلها)(7) العافية(8)، (يهاجر)(9) كل (برقه)(10) ورعده إلى الشام"(11).
আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন মসজিদে খেজুরের কাঁদি ঝুলন্ত অবস্থায় ছিল। সেগুলোর মধ্যে একটি কাঁদি ছিল যাতে কাঁচা ও পুরনো খেজুর মিশ্রিত ছিল এবং এর সাথে একটি খেজুরের ডালও ছিল। অথবা (বর্ণনাকারী বলেন) তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) হাতে একটি লাঠি ছিল।
তিনি সেই কাঁদিটিতে খোঁচা দিলেন এবং বললেন, “এটা কে এনেছে?” লোকজন বলল, “অমুক ব্যক্তি।”
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “ধ্বংস হোক সেই লোকগুলো! যারা তাদের সাদাকা (দান) আটকে রাখে, তারপর সেগুলো এমনভাবে খোলা জায়গায় ফেলে দেওয়া হয় যে, পথিক বা পশুপাখিও তা খেতে পারে না। তার (জমির) প্রতিটি বিদ্যুৎ চমক ও মেঘের গর্জন যেন শামের (সিরিয়ার) দিকে চলে যায়।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، هـ]: (فيه).
(2) في [أ، ب،
هـ]: (خدود)، والخدرة: النمرة قبل نصحها، وقيل ما اسودَّ باطنها، وقيل: عفنة، انظر: تاج العروس 11/ 146.
(3) في [ب]: (و).
(4) سقط من: [د، ص،
ز، ك].
(5) زيادة من [ب، ف، هـ]: (قال).
(6) زيادة من [ح، ب، ف، هـ].
(7) في [هـ، ب]: (يأكلها).
(8) من يبحث عن مأكله، ويشمل ابن آدم.
(9) في [هـ، ب]: (بها هو).
(10) في [هـ]: (يرفه).
(11) مرسل.
حدثنا أبو أسامة عن محمد بن أبي حفصة قال: حدثني الزهري عن أبي أمامة بن (سل)(1) قال: كان ناس يتصدقون
بشرار ثمارهم حتى نزلت: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ
تُغْمِضُوا فِيهِ﴾ [البقرة: 267](2).
আবু উমামা ইবনু সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, কিছু লোক ছিল যারা তাদের নিকৃষ্ট মানের ফল (শস্য) সাদাকা করত। যতক্ষণ না এই আয়াত নাযিল হল: “আর তোমরা তার মধ্য থেকে (নিকৃষ্ট) খারাপ জিনিস খরচ করার ইচ্ছা করো না, যা তোমরা নিজেরা চোখ বন্ধ করা ছাড়া গ্রহণ করতে প্রস্তুত নও।” (সূরা বাকারা: ২৬৭)
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ك، ز]: (سهيل).
(2) مرسل؛ أبو أمامة ليس من الصحابة.
حدثنا ابن علية عن سلمة بن علقمة عن ابن سيرين أنه سأل عبيدة عن قوله (تعالى)(1): ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ (وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ)(2)﴾ [البقرة: 267]، إنما ذلك في الزكاة، والدراهم الزيف أحب إلي من التمر.
উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে আল্লাহর বাণী— ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ (وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ)﴾ [সূরা আল-বাকারা: ২৬৭] — সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি (উবাইদাহ) বলেন: এ আয়াতটি কেবল যাকাত সম্পর্কিত। আর আমার নিকট (নিকৃষ্ট খেজুরের চেয়ে) ত্রুটিপূর্ণ (জাল/কম ওজনের) দিরহাম অধিক প্রিয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ح،
ص، ز، ك]: (تعالى).
(2) سقط من: [ب].
حدثنا وكيع عن يزيد عن الحسن (ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون) (قال)(1): كان الرجل يتصدق (برذاذة)(2) ماله.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্র বাণী (অর্থ): "আর তোমরা মন্দ বস্তু (খারাপ জিনিস) দিয়ে দান করার ইচ্ছা করো না," এই প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: কোনো কোনো লোক তাদের সম্পদের নিকৃষ্ট বা অসার অংশ সদকা হিসেবে দিত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) تكرر في [ب، ز، ك]، وسقط من [أ].
(2) في [ص]: (بردئه).
حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن إسرائيل عن السدي عن أبي مالك عن البراء في قوله (تعالى)(1): ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ﴾ قال: نزلت فينا كنا أصحاب نخل فكان الرجل يأتي من نخله بقدر قلته وكثرته، قال: فكان الرجل يأتي بالقنو والرجل يأتي
بالقنوين، فيعلقه في المسجد (قال)(2): وكان أهل الصفة ليس لهم طعام (قال)(3) فكان أحدهم إذا جاء إلى القنو (فيضربه)(4) بعصا، فيسقط منه التمر والبسر، فيأكل وكان أناس ممن لا يرغب في الخير، فيأتي أحدهم بالقنو فيه الحشف وفيه الشيص، ويأتي بالقنو قد انكسر، فيعلقه قال: فأنزل اللَّه: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ
تُغْمِضُوا فِيهِ﴾ [البقرة: 267]، قال: لو أن أحدكم أهدي إليه مثل ما أعطى لم يأخذه إلا على إغماض وحياء. قال: فكان بعد ذلك يأتي الرجل بصالح ما عنده(5).
বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী, "আর তোমরা খারাপ জিনিসের দিকে লক্ষ্য করো না" [সূরা বাকারা: ২৬৭] - এই সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি আমাদের ব্যাপারেই নাযিল হয়েছিল। আমরা খেজুর বাগানের মালিক ছিলাম। ফলে, কোনো ব্যক্তি তার খেজুর বাগান থেকে তার কম বা বেশি পরিমাণ অনুযায়ী (খেজুর) নিয়ে আসত। তিনি বলেন: কেউ নিয়ে আসত এক ছড়া, আর কেউ নিয়ে আসত দুই ছড়া (খেজুরের গোছা), অতঃপর সেগুলো মসজিদে ঝুলিয়ে দিত।
তিনি বলেন: আর আহলে সুফফার (মসজিদে বসবাসকারী দরিদ্র সাহাবীগণ) খাবার ছিল না। তাদের কেউ যখন সেই ঝুলন্ত খেজুরের ছড়ার কাছে আসত, তখন লাঠি দিয়ে সেটিকে আঘাত করত, ফলে সেখান থেকে পাকা ও কাঁচা খেজুর পড়ে যেত এবং তারা খেত। কিন্তু কিছু লোক ছিল, যারা কল্যাণের প্রতি আগ্রহী ছিল না। তাদের কেউ নিয়ে আসত এমন খেজুরের ছড়া, যাতে ছিল নিকৃষ্ট শুকনো খেজুর এবং অপরিপক্ক ছোট খেজুর (শিয়স)। আবার কেউ নিয়ে আসত ভাঙা খেজুরের ছড়া, আর তা মসজিদে ঝুলিয়ে দিত।
তিনি বলেন: তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "আর তোমরা খারাপ জিনিসের দিকে লক্ষ্য করো না, যেখান থেকে তোমরা (আল্লাহর পথে) ব্যয় করো। অথচ তোমরা নিজেরা তা গ্রহণ করতে প্রস্তুত নও, তবে চোখ বন্ধ করে (লজ্জা বা অনিচ্ছায়) হলে ভিন্ন কথা।" [সূরা বাকারা: ২৬৭]।
তিনি বলেন: তোমাদের কেউ যদি দান করা সেই জিনিসের মতো কোনো জিনিস হাদিয়া হিসেবে পেত, তবে সে তা চোখ বন্ধ করে এবং লজ্জাভরে ছাড়া গ্রহণ করত না। তিনি বলেন: এরপর থেকে লোকজন নিজেদের ভালো জিনিসগুলো নিয়ে আসতে শুরু করল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [هـ].
(2) سقط من: [ح، ص].
(3) سقط من: [ف، هـ].
(4) في [أ، ب،
ز، ك]: (فضربه).
(5) حسن؛ السدي صدوق.
حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) معاذ بن معاذ قال: أخبرنا أشعث عن الحسن في رجل خرصت عليه ثمرته، فكان فيها (فضل على)(2) ما خرص عليه؟ قال: ما زاد فله وما نقص فعليه.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যার ফল বা শস্যের যাকাত অনুমান বা পরিমাপ (খারস) করা হয়েছিল, অতঃপর পরিমাপকৃত পরিমাণের চেয়ে যদি বাস্তবে বেশি পাওয়া যায়?
তিনি বললেন: যা বৃদ্ধি পাবে (অনুমানের চেয়ে বেশি পাওয়া গেলে), তা তার (মালিকের প্রাপ্য)। আর যা কম হবে, তার ক্ষতি তাকেই বহন করতে হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (نا).
(2) سقط من: [أ]، وفي [هـ]: (قال).
حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) (يحيى بن)(2) سعيد عن شعبة عن الحكم قال: سألنا (لإبراهيم)(3) (الزكاة)(4) مرتين.
হাকাম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা ইবরাহীম (আন-নাখঈ)-কে যাকাত সম্পর্কে দু’বার জিজ্ঞেস করেছিলাম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (نا).
(2) سقط من: [ح].
(3) في [ب، هـ]: (إبراهيم).
(4) سقط من: [ك].
حدثنا هشيم عن عبيدة عن إبراهيم قال: آتيته بزكاة فقبلها، قال: وأخبرني أن بعض أهل بدر كان يقبلها(1).
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁর নিকট যাকাত নিয়ে এসেছিলাম, তখন তিনি তা গ্রহণ করলেন। তিনি আরও বলেন: এবং তিনি আমাকে অবহিত করলেন যে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবীগণের মধ্যে কেউ কেউ তা গ্রহণ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك أهل بدر.
[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا الرقم بالمطبوع، وهو غلط
--------------------------
حدثنا عبد السلام عن (عمرو)(1) بن مساور عن الحسن أنه كان لا يرى بأسًا أن يعجل الرجل صدقة الفطر (قبل الفطر)(2) بيوم أو (يومين)(3).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ح، هـ]: (عمر).
(2) سقط من [ص، ب].
(3) في [ب]: (اثنين).
حدثنا أبو أسامة قال: (حدثنا)(1) (عبيد اللَّه)(2) بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا جلس من يقبض (زكاة)(3) (الفطرة قبل)(4) (الفطر)(5) بيوم أو يومين (أعطاها إياه)(6) (قبل يوم الفطر بيوم أو يومين)(7)، ولا يرى بذلك بأسًا(8).
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি (ইবনু উমর) যখন দেখতেন যে কোনো ব্যক্তি ঈদুল ফিতরের এক বা দুই দিন আগে ফিতরার যাকাত (যাকাতুল ফিতর) সংগ্রহের জন্য বসেছেন, তখন তিনি তাকে ঈদুল ফিতরের একদিন বা দুই দিন আগেই তা প্রদান করতেন। আর তিনি এতে কোনো অসুবিধা বা দোষ মনে করতেন না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ، ك]: (نا).
(2) في [ص]: (عبد اللَّه).
(3) سقط من [ح، أ، ك].
(4) زيادة من [أ، ح، ك]؛ وفي [هـ]: (قبل العيد).
(5) زيادة من [أ، ح، ك]؛ وفي [هـ]: (قبل العيد).
(6) سقط من: [أ، ب،
ص، هـ].
(7) سقط من: [أ، ط،
هـ].
(8) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) وكيع قال: نا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن يعقوب بن عاصم عن عبد اللَّه بن عمرو قال: من سئل باللَّه
فأعطى فله (سبعون)(2) أجرًا(3).
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যাকে আল্লাহর (নামের) দোহাই দিয়ে কিছু জিজ্ঞাসা করা হয় এবং সে তা প্রদান করে, তবে তার জন্য সত্তরটি নেকি (প্রতিদান) রয়েছে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (نا).
(2) في [ك]: (سبعين).
(3) حسن؛ محمد بن مسلم ويعقوب صدوقان.
حدثنا وكيع قال: (حدثنا)(1) سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنه
كره أن يسأل بوجه اللَّه
أو (بالقرآن)(2) (شيئًا)(3) من أمر الدنيا.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে আল্লাহর ওজহের (সত্তার) মাধ্যমে অথবা কুরআনের মাধ্যমে দুনিয়ার কোনো বস্তু চাওয়া হোক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ك، هـ]: (نا).
(2) في [ص]: (بشي من القرآن).
(3) في [ك]: (أو بشيء).
حدثنا حماد بن مسعدة عن يزيد مولى سلمة قال: كان سلمة لا يسأله إنسان
بوجه اللَّه شيئًا إلا أعطاه ويكرهها ويقول: هي (إلحاف)(1)(2).
ইয়াযীদ, যিনি সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম, তিনি থেকে বর্ণিত:
সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহর ওয়াস্তে কিছু চাইত, তিনি তা অবশ্যই দিয়ে দিতেন। তবে তিনি (আল্লাহর ওয়াস্তে কিছু চাওয়া) অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: এটি হলো (ইলহাফ) অর্থাৎ অতিরিক্ত আবদার বা পীড়াপীড়ি করা।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (الحاق).
(2) صحيح.
حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن مجاهد عن عبد اللَّه بن عمر قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من سأل باللَّه
فأعطوه"(1).
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর দোহাই দিয়ে (বা আল্লাহর নামে) তোমাদের কাছে কিছু প্রার্থনা করে, তোমরা তাকে তা দিয়ে দাও।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ لضعف ليث، أخرجه أحمد (5703)، وأبو داود (5109)، والنسائي (5/ 82)، والحاكم (1/ 412)، وابن حبان (3408)، والطيالسي (1895)، وأبو نعيم في الحلية (9/ 56)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 88)، والقضاعي (421)، والبيهقي (4/ 199)، والسهمي في تاريخ جرجان (235)، والطبراني (13480).
حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) ابن مهدي عن المثنى قال: (قُرِئ)(2) علينا كتاب عمر بن عبد العزيز ولا يعشر الخمر مسلم.
আল-মুছান্না (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের সামনে উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর একটি পত্র পাঠ করা হয়েছিল (যাতে নির্দেশ ছিল): কোনো মুসলিম মদের (বা নেশাজাতীয় পানীয়ের) উপর ’উশর (দশমাংশ শুল্ক বা কর) প্রদান করবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (نا).
(2) في [ط، هـ]: (قرأ).
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: يعشر الخمر ويضاعف عليه(1).
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "খামারের (মদ) উপর দশমাংশ (উশর বা শুল্ক) গ্রহণ করা হবে এবং এর উপর তা দ্বিগুণ করা হবে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ك] زيادة: (ثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم قال: يعشر الخمر ويضاعف عليه).
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن (غفلة)(1) أن عمال عمر كتبوا إليه في شأن الخنازير والخمر يأخذونها في
الجرية فكتب عمر أن ولوها أربابها(2).
(تم كتاب الزكاة
(بحمد اللَّه تعالى))(3)(4)
সুওয়াইদ ইবনু গাফালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কর্মচারীরা তাঁর কাছে শূকর ও মদের বিষয়ে পত্র লিখলেন, যা তারা জিযিয়া (কর) হিসেবে গ্রহণ করত। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখলেন: সেগুলিকে সেগুলোর মালিকদের হাতে ছেড়ে দাও।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (عقلة).
(2) صحيح.
(3) في [هـ]: (ويتلوه كتاب الجنائز).
(4) سقط من: [أ، س،
ك، هـ].
حدثنا أبو بكر (بن أبي شيبة)(1) قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث (بن سويد)(2) عن عبد اللَّه قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، قال: فمسسته فقلت: يا رسول اللَّه
إنك لتوعك وعكًا شديدًا، فقال: " (أجل)(3) (إني)(4) أوعك كما يوعك رجلان منكم"، (فقلت)(5): لأن لك (الأجر مرتين)(6)، فقال: (نعم والذي نفسي بيده ما على الأرض (مسلم يصيبه أذى فما سواه)(7) إلا حط اللَّه (به)(8) (عنه)(9) خطاياه كما تحط الشجرة ورقها"(10).
আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলাম যখন তিনি জ্বরে ভুগছিলেন। আমি তাঁকে স্পর্শ করে বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি তো কঠিন জ্বরে ভুগছেন।
তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তোমাদের মধ্যে দুজন লোক যেমন (জ্বরে) ভোগে, আমিও তেমনি ভুগি।"
আমি বললাম: এর কারণ হলো আপনার জন্য দ্বিগুণ সওয়াব রয়েছে।
তিনি বললেন: "হ্যাঁ। সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার জীবন, যমীনে এমন কোনো মুসলিম নেই, যাকে কোনো কষ্ট স্পর্শ করে—তা সামান্য ক্ষতিই হোক না কেন—তবে আল্লাহ তাআলা এর বিনিময়ে তার গুনাহসমূহ এমনভাবে ঝরিয়ে দেন, যেমন গাছ তার পাতা ঝরিয়ে দেয়।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ح]: بياض.
(2) في [ح]: بياض.
(3) سقط من: [ص]، وفي [ح]: (نعم).
(4) سقط من: [ح].
(5) في [ص]: (قالت).
(6) في [ز]: (أجرين) وفي [ب]: (أجران).
(7) في [ح]: (بياض).
(8) في [ح]: (بها).
(9) سقط من: [ح].
(10) صحيح، أخرجه البخاري (5647) ومسلم (2571).
حدثنا (أبو)(1) معاوية (عن الأعمش)(2) عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا (تصيب)(3) المؤمن شوكة
فما فوقها إلا رفعه اللَّه
بها درجة (و)(4) حط بها عنه (خطيئة)(5) "(6).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো মুমিনকে যদি একটি কাঁটা অথবা তার চেয়েও কঠিন কিছু স্পর্শ করে, তবে আল্লাহ এর বিনিময়ে তার মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন এবং এর দ্বারা তার গুনাহ মাফ করে দেন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [هـ، حـ].
(2) سقط من: [ح].
(3) في [ح، ص]: (يصيب).
(4) في [ز]: (أو) وكذلك في [ح].
(5) في [هـ]: (سيئة).
(6) صحيح، أخرجه البخاري (5640) ومسلم (2572).
حدثنا أبو أسامة عن(1) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل ابن
(عبيد اللَّه)(2) عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه عاد مريضًا ومعه أبو هريرة من وعلى كان به فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أبشر إن اللَّه(3) يقول: هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا ليكون حظه من النار في الآخرة"(4).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে গেলেন, তাঁর সাথে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (রোগীটিকে) বললেন:
"সুসংবাদ গ্রহণ করো! নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা বলেন: ’এটা হলো আমার আগুন (রোগ বা জ্বর), যা আমি আমার মুমিন বান্দার উপর দুনিয়াতে চাপিয়ে দেই, যাতে তা পরকালে জাহান্নামের আগুন থেকে তার অংশ (মুক্তি) হয়ে যায়।’"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: زيادة (عبد اللَّه بن).
(2) في [ص]: (عبد اللَّه).
(3) في [ح]: (تعالى).
(4) حسن؛ أبو صالح الأشعري صدوق، أخرجه أحمد (9676) والترمذي (2088) وابن ماجه (3470)، والحاكم 1/ 345، والبيهقي في شعب الإيمان (9844).
حدثنا أبو بكر قال: (نا)(1) ابن عيينة عن (ابن)(2) (محيصن)(3) عن
محمد بن قيس بن مخرمة عن أبي هريرة قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ [النساء: 123]، شق على المسلمين وبلغ منهم (فشكوا)(4) ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " (قاربوا)(5) وسددوا، وكل ما أصيب به المسلم كفارة حتى (النكبة ينكبها)(6) والشوكة يشاكها"(7).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো— "যে কেউ মন্দ কাজ করবে, সে তার প্রতিদান (শাস্তি) পাবে" [সূরা নিসা: ১২৩], তখন মুসলিমদের কাছে তা খুব কঠিন মনে হলো এবং তারা এতে মর্মাহত হলেন। ফলে তারা এই বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে অভিযোগ করলেন।
তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা মধ্যপন্থা অবলম্বন করো এবং সঠিক পথে (আমলে) অটল থাকো। মুসলিমের ওপর যে কষ্টই আসে, তা তার গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়— এমনকি যে বিপদ বা আঘাত তাকে স্পর্শ করে এবং যে কাঁটা তাকে বিদ্ধ করে (তাও কাফফারা হয়ে যায়)।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (حدثنا) وكذلك في [أ، ب، ص].
(2) سقط من: [ح].
(3) في [ص]: (محيص).
(4) في [هـ]: (وشكوا).
(5) في [أ، ب،
ص، ز]: (قربوا).
(6) في [أ، ب،
ص]: (البلية يبليها).
(7) صحيح؛ ابن محيصن ثقة، أخرجه مسلم (2574) وأحمد (8386).