حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال: يقام من المرأة حيال ثدييها، ومن الرجل فوق ذلك.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নারীর (লাশের ক্ষেত্রে) দাঁড়াতে হবে তার স্তনদ্বয়ের বরাবর। আর পুরুষের ক্ষেত্রে দাঁড়াতে হবে এর চেয়ে উপরে।

حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال: المرأة عند فخذيها والرجل عند صدره في القيام.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কিয়াম অবস্থায় (নামাজে দাঁড়ানো অবস্থায়) মহিলা তার (দুই হাত) রাখবে তার দুই উরুর কাছাকাছি, আর পুরুষ তার (দুই হাত) রাখবে তার বুকের উপর।

حدثنا حفص (عن)(1) أبي العميس عن أبي (حصين)(2) قال: كان عبد اللَّه إذا صلى على الجنازة [قام وسطها، ويرفع (عن)(3) صدر المرأة شيئًا](4)(5).

আবু হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন জানাযার সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি মৃত ব্যক্তির মাঝ বরাবর দাঁড়াতেন। আর যখন মৃত ব্যক্তি মহিলা হতেন, তখন তিনি তার বক্ষের দিক থেকে সামান্য সরে দাঁড়াতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (ابن).
(2) في [ص، ز]: (الحصين)؛ وفي [هـ]: (الحسين).
(3) في [هـ]: (من).
(4) في [ص]: (والرجل عند صدره في القيام).
(5) صحيح.

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سفيان عن ليث عن عطاء قال: إذا صلى الرجل على الجنازة قام
عند الصدر.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি জানাযার সালাত আদায় করে, তখন সে মৃত ব্যক্তির বুকের (বরাবর) কাছাকাছি দাঁড়াবে।

حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال: يقوم الذي يصلي على الجنازة عند
صدرها.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিনি জানাযার সালাত আদায় করেন, তিনি মৃত ব্যক্তির বুকের বরাবর (সামনে) দাঁড়াবেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن عوام عن حصين عمن سمع سعيد بن جبير قال: إذا كان جنازة رجل وامرأة (جيء)(1) بالمرأة فوضع رأسها عند كتفي الرجل، ثم يقوم الإمام عند رأس المرأة ووسط الرجل.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো পুরুষ ও নারীর জানাজা (একসাথে) হবে, তখন নারীকে (নারীর খাটিয়াকে) এনে পুরুষের (খাটিয়ার) কাঁধের কাছে তার মাথা স্থাপন করা হবে। এরপর ইমাম (সালাত আদায়ের জন্য) নারীর মাথার বরাবর এবং পুরুষের মধ্যভাগের বরাবর দাঁড়াবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (صلي).

حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر قال: صليت مع واثلة ابن الأسقع على ستين جنازة من الطاعون، رجال ونساء، فجعلهم صفين صف النساء بين (أيدي)(1) الرجال رأس سرير المرأة عند رجلي صاحبتها، ورأس الرجل عند رجلي سرير صاحبه(2).

আমর ইবনু মুহাজির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি ওয়াছিলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে প্লেগ রোগে আক্রান্ত ষাটটি জানাজার নামাজ আদায় করেছিলাম। তাদের মধ্যে পুরুষ ও নারী উভয়েই ছিল। অতঃপর তিনি (ওয়াছিলা) তাদের দুটি কাতারে সজ্জিত করলেন—নারীদের কাতার ছিল পুরুষদের কাতারের সামনে। আর (লাশ রাখার) খাটগুলো এমনভাবে সাজানো হয়েছিল যে, এক নারীর খাটের মাথা ছিল তার অন্য সঙ্গিনীর খাটের পায়ের দিকে এবং এক পুরুষের খাটের মাথা ছিল তার অন্য সঙ্গীর খাটের পায়ের দিকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص، ز]: (يدي).
(2) حسن؛ إسماعيل صدوق، وقد روى عن أهل بلده.

حدثنا إسماعيل بن علية عن منصور عن حبيب (بن)(1) أبي ثابت قال: قدم سعيد بن جبير على أهل مكة وهم يسوون بين الرجل والمرأة إذا صلوا عليهما في رؤوسهما (وأرجلهما)(2)، [(فأرادهم)(3) على أن (يجعلوا)(4) رأس المرأة عند وسط الرجل](5).

সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) মক্কার অধিবাসীদের কাছে আগমন করলেন। তিনি দেখলেন যে, যখন মক্কাবাসীরা জানাজার সালাত আদায় করত, তখন তারা পুরুষ ও নারীকে (ইমামের সামনে রাখার ক্ষেত্রে) সমানভাবে রাখত— তাদের মাথা ও পায়ের দিক থেকে (লাশ দু’টিকে একই সমান্তরালে রাখত)। তখন সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) তাদের এই রীতি পরিবর্তন করে নির্দেশ দিলেন যে, তারা যেন নারীর মাথাটিকে পুরুষের কোমরের (বা মধ্যভাগের) বরাবর রাখেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عن).
(2) في [ب]: (ورجليهما).
(3) في [هـ]: (فأراهم).
(4) في [ز]: (يجمعوا).
(5) ما بين المعكوفين سقط من: [ب].

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في (الجنائز)(1) (رجال)(2) ونساء (قال)(3): (يسوون)(4) رؤوسهم (ويكونون)(5) (صفًا)(6) بين الإمام والقبلة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, জানাজার সালাতে যখন পুরুষ ও মহিলাদের (লাশ রাখা হয়, তখন) তিনি বলেছেন: তাদের মাথাগুলো (সমানভাবে) বরাবর রাখা হবে এবং তারা (লাশটি/লাশগুলো) ইমাম ও ক্বিবলার মাঝখানে কাতারবদ্ধ হয়ে থাকবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (الجناية).
(2) في [ص، ز]: (ورجال).
(3) سقط من: [هـ].
(4) في [ص]: (يسووا).
(5) في [أ، ب،
هـ]: (ويكون).
(6) في [أ، ب،
هـ]: (صفان).

حدثنا هشيم عن إسماعيل وزكريا عن الشعبي كما قال إبراهيم.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, হুশাইম আমাদেরকে ইসমাঈল ও যাকারিয়া থেকে (এই হাদিসটি) বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইবরাহীম বলেছেন।

حدثنا هشيم عن داود قال: سمعت سعيد بن (المسيب)(1) يقول ذلك.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, [দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,] আমি তাঁকে পূর্বোক্ত কথাটি বলতে শুনেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (حبيب).

حدثنا جعفر بن عون عن ابن جريج عن سليمان بن(1) موسى عن واثلة بن الأسقع قال: كان يجعل رؤوس الرجال إلى ركب النساء(2).

ওয়াসিলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি পুরুষদের মাথা মহিলাদের হাঁটুর (বা কোলের) উপর রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: زيادة (أبي).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي القدام عن سعيد بن المسيب قال: يفضل الرجل بالرأس.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "মাথা দ্বারা ব্যক্তিকে শ্রেষ্ঠত্ব দান করা হয়।"

حدثنا عبد الأعلى (بن عبد الأعلى)(1) عن يونس عن هلال المازني قال: رأيت أبا هريرة يصلي على (جنائز)(2) (رجال)(3) ونساء تسع أو سبع فقدم النساء مما يلي القبلة، وجعل الرجال يلون
الإمام(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নয় বা সাতটি নারী-পুরুষের জানাজার সালাত আদায় করছিলেন। তিনি নারীদের (মৃতদেহ) কিবলার দিকে এবং পুরুষদের (মৃতদেহ) ইমামের কাছাকাছি রেখেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [ص]: (الجنازه)، وفي [هـ]: (جنازة).
(3) سقط من: [أ].
(4) مجهول؛ لجهالة هلال
المازني.

حدثنا ابن نمير عن حجاج عن نافع (عن)(1) ابن عمر أنه كان إذا صلى على (جنائز)(2) (رجال)(3) ونساء جعل الرجال مما يليه والنساء خلف ذلك مما يلي القبلة(4).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন পুরুষ ও মহিলাদের জানাজার সালাত আদায় করতেন, তখন পুরুষদের (দেহ) তাঁর নিকটবর্তী রাখতেন এবং মহিলাদের (দেহ) তার পেছনে রাখতেন, যা কিবলার দিকে থাকত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [أ، ب،
ز، ط، هـ]: (جنازة).
(3) في [ص]: (رجل).
(4) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عثمان بن عبد اللَّه بن (موهب)(1) أن زيد بن ثابت وأبا هريرة كانا يفعلان ذلك(2).

উসমান ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু মাওহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুরূপ কাজ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (مرحب).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في جنائز رجال ونساء قال: تكون النساء أمام
الرجال.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, পুরুষ ও নারীদের জানাযার (লাশ বহনের) ক্ষেত্রে তিনি বলেছেন, নারীরা পুরুষদের আগে থাকবে।

حدثنا هشيم عن إسماعيل وزكريا عن الشعبي كما قال إبراهيم.

হিশাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ও যাকারিয়া থেকে, তারা শা’বী থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইবরাহীম বলেছেন।

حدثنا هشيم عن داود قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول ذلك.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমনটি বলতেন।

حدثنا أبو بكر قال: (ثنا)(1) أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال: كان الحارث إذا صلى على جنائز رجال ونساء جعل الرجال (يلونه)(2) ويقدم النساء.

আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন একই সাথে পুরুষ ও মহিলাদের জানাযার সালাত আদায় করতেন, তখন পুরুষদের (লাশ) তাঁর (ইমামের) কাছাকাছি রাখতেন এবং মহিলাদের (লাশ) কিবলার দিকে এগিয়ে রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أخبرنا).
(2) في [هـ]: (يلونا).