হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11915)


حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن عمار مولى بني هاشم قال: شهدت أم كلثوم وزيد (بن عمر)(1) ماتا في ساعة واحدة فأخرجوهما فصلى عليهما
سعيد بن (العاص)(2)، فجعل زيدًا مما يليه وجعل أم كلثوم بين يدي زيد وفي الناس يومئذ ناس من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم، والحسن والحسين في (الجنازة)(3)(4).




আম্মার মাওলা বনী হাশিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উম্মে কুলসুম ও যায়দ (ইবনে উমর)-কে একই সময়ে মৃত্যুবরণ করতে দেখলাম। অতঃপর তাঁদেরকে (জানাজার জন্য) বের করা হলো এবং সাঈদ ইবনে আস তাঁদের জানাজার সালাত আদায় করালেন।

তিনি যায়দকে তাঁর নিকটবর্তী স্থানে রাখলেন এবং উম্মে কুলসুমকে যায়দের সামনে রাখলেন। সেদিন লোকজনের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিছু সংখ্যক সাহাবীও উপস্থিত ছিলেন। আর হাসান ও হুসাইনও জানাজায় ছিলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ص].
(2) في [أ، ب،
هـ]: (العاصي).
(3) في [ص]: (جنازة).
(4) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11916)


حدثنا شريك عن أبي إسحاق (عن الحارث)(1) عن علي قال: إذا اجتمعت جنائز (رجال)(2) ونساء (جعل)(3) الرجال(4) مما يلي الإمام والنساء

(مما)(5) يلي القبلة، (والحر)(6) والعبد يجعل الحر مما يلي الإمام والعبد مما يلي القبلة(7).




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন পুরুষ ও মহিলাদের একাধিক জানাযা একত্রিত হয়, তখন পুরুষদের জানাযা ইমামের কাছাকাছি রাখা হবে এবং মহিলাদের জানাযা কিবলার দিকে রাখা হবে। অনুরূপভাবে, (যদি) স্বাধীন ব্যক্তি ও কৃতদাসের জানাযা থাকে, তবে স্বাধীন ব্যক্তির জানাযা ইমামের কাছাকাছি এবং কৃতদাসের জানাযা কিবলার দিকে রাখা হবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [هـ].
(2) في [ص]: (والرجال).
(3) في [ص]: (وجعل).
(4) في [ص]: زيادة (ونساء جعل الرجال).
(5) سقط من: [هـ].
(6) في [هـ]: (فالحر).
(7) ضعيف؛ لحال الحارث.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11917)


حدثنا حماد بن مسعدة عن عبد ربه بن أبي راشد قال: كان الناس في طاعون الجارف يصلون على جنائز الرجال (والنساء)(1) متفرقين، (قال)(2) فجاء جابر بن زيد فيما يحعسب عبد ربه فجعل النساء أمام
الرجال فصلى عليهم جميعًا.




আব্দ রব্বিহ ইবনে আবি রাশিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল-জারিফ নামক মহামারি বা প্লেগের সময় লোকেরা পুরুষ ও নারীর জানাজার সালাত পৃথক পৃথকভাবে আদায় করত। (আব্দ রব্বিহের ধারণা অনুযায়ী) এরপর জাবির ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) এলেন। তিনি (জানাজার জন্য) নারীদের মরদেহ পুরুষদের মরদেহের সামনে রাখলেন এবং তাদের সকলের উপর একত্রে সালাত আদায় করলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ص]: (والرجال).
(2) في [ص، ز]: زيادة (قال).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11918)


حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه: كان إذا صلى على (جنائز)(1) الرجال والنساء، جعل الرجال مما يلي الإمام (و)(2) النساء وراء
ذلك.




ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন পুরুষ ও নারীদের জানাযার সালাত আদায় করতেন, তখন পুরুষদেরকে ইমামের কাছাকাছি রাখতেন এবং নারীদেরকে রাখতেন তার পেছনে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ص]: (الجنائز).
(2) في [ص]: (أو).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11919)


حدثنا وكيع عن سفيان وشعبة عن أبي حصين عن موسى بن طلحة عن عثمان أنه صلى على رجل وامرأة فجعل الرجل مما يليه(1).




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক পুরুষ ও এক নারীর জানাজার সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি পুরুষটিকে তাঁর (ইমামের) নিকটবর্তী রাখলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11920)


(حدثنا جعفر بن عون عن ابن جريج عن سليمان بن موسى)(1) عن واثلة قال: وقع الطاعون بالشام فمات فيه بشر كثير فكان يصلي على الرجال

والنساء جميعا، يجعل (الرجال)(2) مما يليه والنساء مما يلي القبلة(3).




ওয়াসেলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সিরিয়ায় মহামারি (তাউন) দেখা দিয়েছিল, ফলে এতে বহু লোক মারা গিয়েছিল। তিনি পুরুষ ও মহিলাদের জানাজার সালাত একত্রে আদায় করতেন। তিনি মৃত পুরুষদেরকে তাঁর কাছাকাছি রাখতেন এবং মহিলাদেরকে কিবলার দিকে রাখতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ص].
(2) في [ص، ز]: (الرجل).
(3) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11921)


[حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني
عن الشعبي قال: إذا اجتمع جنائز
رجال ونساء جعل الرجال مما يلي الإمام، والنساء أمام ذلك ما يلي القبلة](1).




শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন পুরুষ ও মহিলাদের একাধিক জানাযা একত্রিত হয়, তখন পুরুষদের জানাযা ইমামের কাছাকাছি (ইমামের বরাবর) রাখা হবে, আর মহিলাদের জানাযা তার সামনে কিবলার দিকে রাখা হবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط الخبر من [أ، ب، هـ].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11922)


حدثنا ابن مسهر عن الشيباني عن الشعبي قال: صلى عبد اللَّه بن عمر على أم كلثوم بنت علي وابنها زيد قال: فجعل الغلام مما يليه والمرأة مما
(يلي)(1) القبلة(2).




শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা উম্মে কুলসুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর পুত্র যায়িদ-এর জানাযার সালাত আদায় করেন। তিনি (ইবনে উমর) তখন ছেলেটির লাশকে ইমামের কাছাকাছি রাখলেন এবং মহিলাটির লাশকে কিবলার নিকটবর্তী রাখলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ب]: (تلي).
(2) رجاله ثقات.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11923)


حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبد اللَّه بن جابر عن (عبيد اللَّه)(1) بن عمر عن سالم والقاسم قالا: النساء مما يلي الإمام والرجال مما يلي القبلة.




সালিম ও কাসিম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: মহিলারা ইমামের কাছাকাছি (পেছনের) দিকে থাকবে এবং পুরুষেরা কিবলার কাছাকাছি দিকে (সামনের সারিতে) থাকবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ص]: (عبد اللَّه).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11924)


حدثنا ابن علية عن ليث عن عطاء قال: الرجال بين يدي النساء.




আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পুরুষরা মহিলাদের সামনে থাকবে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11925)


حدثنا سهل بن يوسف عن (حميد)(1) عن بكر قال: كان (مسلمة)(2)

ابن مُخلَّد بمصر قال: (فجاؤونا)(3) برجال ونساء، فجعلوا لا يدرون كيف يصنعون، فقال مسلمة: سنتكم (في)(4) الموت سنتكم في الحياة، قال: فجعل النساء مما يلي الإمام والرجال أمام ذلك(5).




বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মাসলামা ইবনে মুখাল্লাদ (রাহিমাহুল্লাহ) মিশরে অবস্থান করছিলেন। তিনি বলেন, কিছু লোক আমাদের কাছে পুরুষ ও মহিলাদের (মৃতদেহ) নিয়ে এলো। তারা বুঝতে পারছিল না যে কীভাবে (লাশগুলো) সাজাবে। তখন মাসলামা বললেন: "মৃতের ক্ষেত্রে তোমাদের সুন্নাহ (রীতি), তোমাদের জীবনের সুন্নাহর (রীতির) মতোই।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি মহিলাদের লাশ ইমামের দাঁড়ানোর স্থানের কাছাকাছি রাখলেন এবং পুরুষদের লাশ তার সামনে রাখলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ص]: (محمد).
(2) في [ص]: (سلمه).
(3) في [هـ]: (فجاءنا).
(4) سقط من: [ص].
(5) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11926)


حدثنا ابن علية عن عطاء بن السائب عن ابن (معقل)(1) أنه صلى على الرجال على حدة وعلى المرأة على حدة ثم أقبل على القوم (فقال)(2): هذا الذي لا شك فيه.




ইবনে মা’কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পুরুষদের জন্য আলাদাভাবে জানাযার সালাত আদায় করলেন এবং মহিলাদের জন্য আলাদাভাবে জানাযার সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি লোকদের দিকে ফিরে বললেন, "এটাই সেই (পদ্ধতি), যাতে কোনো সন্দেহ নেই।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، هـ، ص]: (مغفل).
(2) في [ص]: (وقال).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11927)


حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين أنه قال في جنائز الرجال والنساء قال: نبئت أن أبا الأسود لما اختلفوا
عليه صلّى على هؤلاء (ضربة وعلى هؤلاء)(1) ضربة.




ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি পুরুষ ও মহিলাদের জানাযা সম্পর্কে বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, যখন (জানাযার পদ্ধতি নিয়ে) লোকেরা আবুল আসওয়াদের সাথে মতভেদ করল, তখন তিনি এই (পুরুষদের) উপর একবার সালাত আদায় করলেন এবং ওই (মহিলাদের) উপরও একবার সালাত আদায় করলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ص].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11928)


حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال: صلى الشعبي على جنازة صبي ورجل قال: فجعل الرجل مما يليه والصبي أمام
الرجل.




শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি একই সাথে একটি বালক এবং একজন পুরুষের জানাযার সালাত আদায় করলেন। তিনি পুরুষটিকে তার (ইমামের) নিকটবর্তী রাখলেন এবং বালকটিকে পুরুষটির সামনে (ক্বিবলার দিকে) রাখলেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11929)


حدثنا غندر عن عثمان بن غياث قال: سمعت الحسن يقول في القوم (يصفون على)(1) الجنازة فيجيء الرجل ينتظرونه قال: لا بأس.




আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই লোকেদের সম্পর্কে বলেছেন যারা জানাজার নামাযের জন্য কাতারবদ্ধ হয়, অতঃপর একজন লোক আসে এবং তারা তার জন্য অপেক্ষা করে। তিনি (আল-হাসান) বলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: (يضعون).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11930)


حدثنا ابن ادريس عن السعودي قال: أراه عن القاسم أن عمر انتظر ابن أم عبد بالصلاة على
عتبة بن مسعود(1).




আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উতবা ইবনে মাসঊদের জানাযার সালাত আদায়ের জন্য ইবনু উম্মে আব্দের (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) অপেক্ষা করেছিলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) منقطع، القاسم لم يدرك عمر.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11931)


حدثنا وكيع عن سعيد بن عبيد اللَّه
عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قال: "الطفل يصلَّى عليه"(1).




মুগীরা ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "শিশুর (জানাজার) সালাত আদায় করা হবে।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) معلول، الصواب وقفه، أخرجه أحمد مرفوعًا (18162)، والترمذي (1031)، والنسائي 4/
55، وابن ماجة (1507)، وابن حبان (3049)، والحاكم 1/
355، والطحاوي 1/
482، والطيالسي (701)، والطبراني 20/ 1044، والبيهقي 4/ 24، وابن عبد البر في التمهيد 11/ 121، والموقوف سيأتي برقم (11938).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11932)


حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع (أن)(1) ابن عمر صلى على (السقط)(2)(3).




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি গর্ভচ্যুত মৃত শিশুর (জানাযার) উপর সালাত আদায় করেছিলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ص]: (عن).
(2) سقط من: [أ، ب،
ص، ز].
(3) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11933)


قال نافع: لا أدري (أحيًا خرج أم)(1) ميتًا.




নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি জানি না—(সে কি জীবিত অবস্থায় বের হয়েছিল) নাকি মৃত অবস্থায়।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ص]: (خرج حيًا أو)، وفي [ز]: (أحيُ خرج أم ميت).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (11934)


[حدثنا عبدة بن سليمان عن (ابن)(1) أبي عروبة عن قتادة عن سعيد ابن المسيب عن أبي بكر قال:(2) أحق من صلينا عليه أطفالنا](3)(4).




আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যাদের জন্য আমরা সালাত আদায় করি, তাদের মধ্যে আমাদের শিশুরাই হল সর্বাধিক হকদার।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ز].
(2) في [ز]: زيادة (إن).
(3) سقط الخبر من: [أ، ب].
(4) منقطع؛ سعيد لم يدرك أبا بكر.