حدثنا خالد بن مخلد قال: ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز عن الزهري عن عبد الرحمن بن (كلعب)(1) بن مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين والثلاثة في
اللحد(2).

কা’ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একই লাহদে (কবরে) দুই বা তিনজন ব্যক্তিকে একত্র করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (كهب).
(2) شاذ، رواه الجماعة من حديث الزهري عن عبد الرحمن عن جاج، هكذا أخرجه البخاري 1343)، وأبو داود (3138) والترمذي (1036)، والنسائي 4/ 62، وابن ماجة (1514).

حدثنا ابن أدريس عن إسماعيل بن (أبي)(1) خالد عن الشعبي قال: غسل النبيَّ صلى الله عليه وسلم
عليٌّ والفضل وأسامة (وأدخلوه)(2) قبره (وجعل)(3) على يقول: بأبي أنت وأمي طبت حيًا وميتًا(4).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে গোসল করিয়েছিলেন আলী, ফযল এবং উসামা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। এবং তাঁরা তাঁকে তাঁর কবরে প্রবেশ করালেন। আর (এই সময়) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে থাকলেন: আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক! আপনি জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থাতেই উত্তম ও পবিত্র ছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [أ، ب]: (فأدخلوه).
(3) في [أ]: (رجل).
(4) مرسل؛ الشعبي تابعي.

(وقال)(1) حدثنا ابن أبي (مرحب)(2) أن عبد الرحمن بن عوف دخل معهم القبر(3).

আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অন্যদের সাথে কবরে প্রবেশ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (قال وحدثنا)، وفي [ص]: (قال وحدثني).
(2) في [ص]: (ترحب).
(3) صحيح، أخرجه أبو داود (3209)، وعبد الرزاق (6455)،
والبخاري في التاريخ 8/
56، وابن سعد 2/ 300، والبيهقي 4/ 53، وابن أبي عاصم في الآحاد 5/ 197، والطبراني 20/ 863، وأبو يعلى (2367) والدولابي 1/ 159.

قال: وقال الشعبي: (و)(1) من يلي الميت إلا أهله.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মৃতের (জানাযা ও দাফন-কাফনের) দায়িত্ব তার পরিবার ছাড়া অন্য কেউ গ্রহণ করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ص، ز].

حدثنا عبد الأعلى (عن معمر)(1) عن الزهري عن سعيد أن الذي ولي دفن النبي صلى الله عليه وسلم (وإجنانه)(2) أربعة نفر دون الناس: عليّ والعباس والفضل وصالح مولى النبي صلى الله عليه وسلم(3).

সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দাফন ও তাঁকে কবরে শোয়ানোর দায়িত্ব অন্য কারো অংশগ্রহণ ছাড়াই চারজন লোক গ্রহণ করেছিলেন। তাঁরা হলেন: আলী, আব্বাস, ফাদল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আযাদকৃত গোলাম সালিহ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [أ، ب]: (وأحبابه)، وفي [ط، هـ]: (وأكفانه).
(3) مرسل؛ سعيد تابعي.

حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: أدخل القبر كم شئت.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি তোমার ইচ্ছামতো যতবার খুশি কবরে প্রবেশ করো।

حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال: لا يضرك شفع أو وتر.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জোড় (শাফ) অথবা বেজোড় (বিতর) – এর কোনটিই আপনার কোনো ক্ষতি করবে না।

[حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: لا يضرك شفع أو وتر](1).

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (সালাতে) শাফ’ (জোড় সংখ্যা) হোক বা বিতর (বেজোড় সংখ্যা), এতে আপনার কোনো ক্ষতি হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ، أ].

[حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال: لا بأس أن يدخل القبر شفع أو وتر](1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কবরে (মানুষের) জোড়ায় জোড়ায় অথবা বিজোড় সংখ্যায় প্রবেশ করাতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) الخبر سقط من: [أ، ب].

حدثنا حفص عن عاصم عن حفصة قالت: أوصت عائشة فقالت:

إذا (سوَّى)(1) (علَيَّ)(2) ذكوان قبري فهو حر [(أرادت)(3) أن يدخل قبرها، وكان ذكوان قد دخل](4) قبرها وهو مملوك(5).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ওসিয়ত করলেন এবং বললেন:

যখন যাকওয়ান আমার কবরের [মাটি] সমান করে দেবে [বা কবরের কাজ সম্পন্ন করবে], তখন সে (যাকওয়ান) মুক্ত।

(তিনি [আয়িশা] চেয়েছিলেন যে, সে যেন তার কবরে প্রবেশ করে। যাকওয়ান তখন গোলাম থাকা অবস্থাতেই তাঁর কবরে নেমেছিল।)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (استوى).
(2) سقط من: [ص].
(3) في [أ]: كلمة غير واضحة.
(4) سقط ما بين المعكوفين من: [].
(5) منقطع، حفصة بنت سيرين لم تدرك ذلك.

حدثنا وكيع عن سفيان عن العلاء (بن)(1) المسيب عن أبيه قال: يلي سفلة المرأة في القبر أقربهم إليها.

মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: কবরে নারীর লাশ রাখার সময় তার নিম্নাংশ (বা দেহ কবরের গভীরে স্থাপন করার দায়িত্ব) তার নিকটতম আত্মীয়েরাই পালন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].

حدثنا حفص ووكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبزى قال: ماتت زينب بنت جحش فكبر عليها عمر أربعًا، ثم سأل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
من يدخلها في قبرها؟ فقلن: من كان يدخل عليها في حياتها(1).

আব্দুর রহমান ইবনে আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন যায়নাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জানাযার সালাতে চার তাকবীর দিলেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রীগণকে (উম্মাহাতুল মু’মিনীনকে) জিজ্ঞেস করলেন, "কে তাঁকে কবরে প্রবেশ করাবে (নামাবে)?" তাঁরা উত্তর দিলেন, "জীবদ্দশায় যারা তাঁর কাছে প্রবেশ করতে পারত।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا معاذ بن معاذ قال: (أخبرنا)(1) أشعث عن الحسن قال: يدخل الرجل قبر امرأته ويلي
سفلتها.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর কবরে প্রবেশ করতে পারে এবং (দাফনের সময়) তার নিম্নাংশের কাজ (শরীর বা কাফন ঠিক করার দায়িত্ব) সে নিজ হাতে সম্পন্ন করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أنبأنا).

حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن أشياخ الأنصار قالوا: أتي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم أحد بعبد اللَّه بن عمرو بن (حرام)(1) وعمرو

ابن الجموح (قتيلين)(2) فقال: "ادفنوهما في قبر واحد فإنهما كانا (متصاحبين)(3) في الدنيا"(4).

আনসারী সাহাবীগণ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: উহুদের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হারাম এবং আমর ইবনুল জুমূহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শহীদ অবস্থায় আনা হলো। তখন তিনি বললেন: "তাদের দু’জনকে একটি কবরে দাফন করো। কারণ তারা দুনিয়াতে (পরস্পর) ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিল।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (حزام).
(2) في [أ، ص]: (فيبكين)، وفي [هـ]: (ممثلين).
(3) في [ص]: (متضامنين)، وفي [س]: (متصافيين).
(4) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، وشيوخ أبيه مبهمون.

حدثنا شبابة (بن)(1) سوار عن ليث بن سعد عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب (بن)(2) مالك (أن)(3) جابر بن عبد اللَّه أخبره: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين
من قتلى أحد في قبر واحد ويقول: "أيهما أكثر أخذا للقرآن؟ "، فإذا أشير به إلى أحدهما قدمه، يعني في اللحد(4).

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের শহীদদের মধ্য থেকে দু’জনকে এক কবরে একত্রিত করতেন (দফন করতেন) এবং তিনি বলতেন, “এ দু’জনের মধ্যে কুরআনের অধিক জ্ঞাতা কে?” অতঃপর যখন একজনকে দেখিয়ে দেওয়া হতো যে সে (কুরআনের) অধিক জ্ঞাতা, তখন তিনি তাকে লাহদে (কবরের ভেতরের অংশে) আগে রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [ص]: (عن).
(3) في [ز، هـ]: (عن).
(4) صحيح، أخرجه البخاري (1343) وأبو داود (3138).

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال: كان يكره أن يدفن (اثنان)(2) في قبر واحد.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, একই কবরে দু’জনকে দাফন করা মাকরূহ (অপছন্দনীয়) ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أخبرنا).
(2) في [أ، ب،
ز]: (اثنين).

حدثنا عبيد اللَّه عن أسامة عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "انظروا أيهم أكثر جمعًا للقرآن (فقدموه)(1) في اللحد"(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "তোমরা লক্ষ্য করো, তাদের মধ্যে কে কুরআনের সর্বাধিক সংগ্রাহক ছিল, তখন তাকেই লাহদে (কবরের কুলুঙ্গিতে) প্রথমে রাখবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (يقدموه).
(2) حسن؛ أسامة صدوق، أخرجه أحمد (12300)، وأبو داود (3136)، والترمذي (1016)، والحاكم 2/
120، وابن سعد 3/ 14، والطبراني (2938)، والطحاوي 1/ 502، والدارقطني 4/
116، وعبد بن حميد (1164)، وأبو يعلى (3568).

حدثنا خالد بن مخلد قال: حدثنا عبد الرحمن (بن)(1) عبد العريز عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه (أن)(2) النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين والثلاثة في
اللحد(3).

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই বা তিন ব্যক্তিকে একই লাহদ (পার্শ্ব-কবর)-এর মধ্যে একত্রিত করতেন (দাফন করতেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [أ]: (عن).
(3) شاذ، صوابه الزهري عن عبد الرحمن عن جابر مرفوعًا هكذا أخرجه البخاري (1343)، وأبو داود (3138)، والنسائي 4/
62، والترمذي (1036)، وابن ماجة (1514).

حدثنا يزيد بن هارون عن (الجريري)(1) عن أبي العلاء أن أبا موسى أوصى حَفَرَةَ قبره أن يعمِّقوا
له قبره(2).

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কবর খননকারীদেরকে অসিয়ত করেছিলেন যে তারা যেন তাঁর কবর গভীর করে খনন করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (جريره)، وفي [ص]: (الحريرى).
(2) صحيح.

حدثنا أبو أسامة عن أبي (سنان)(1) عن الضحاك بن عبد الرحمن أن أبا موسى أوصى أن يعمق قبره(2).

আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অসিয়ত করেছিলেন যে তাঁর কবর যেন গভীর করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (يسار).
(2) ضعيف؛ لضعف أبي سنان.