حدثنا غندر وأبو داود عن هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد ابن المسيب أنه كان لا يرى بأسًا (بدفن)(1) (الليل)(2).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রাতে দাফন করাকে (বা জানাযা দেওয়াকে) কোনো আপত্তিকর বিষয় মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بالدفن)، وفي [ص]: (يدفن).
(2) في [ص، ز]: (باليل).

حدثنا الفضل بن دكين عن الأسود بن شيبان عن خالد بن (سمير)(1) السدوسي قال: سألت أنسًا عن الصلاة على الميت بالليل فقال: ما

الصلاة على الميت بالليل إلا كالصلاة
على (الميت)(2) بالنهار(3).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তাকে রাতে মৃতের জানাযার সালাত (নামাজ) আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, রাতে মৃতের জানাযার সালাত আদায় করা দিনের বেলায় মৃতের জানাযার সালাত আদায়ের মতোই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (شمير).
(2) سقط من: [ص].
(3) صحيح.

حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: (دفنا)(1) إبراهيم ليلًا ونحن (خائفون)(2).

ইবনে আউন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ইবরাহীমকে রাতে দাফন করেছিলাম, আর আমরা তখন ভীত-সন্ত্রস্ত ছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (دفن).
(2) في [ص]: (خائفين).

حدثنا أبو داود عن (أبي)(1) حرة عن الحسن أنه كان يكره أن يدفن ليلًا.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রাতে (মৃত ব্যক্তিকে) দাফন করাকে মাকরূহ মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (ابن).

حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت محمد عن عمرة عن عائشة قالت: ما علمنا بدفن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل ليلة الأربعاء(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দাফনের বিষয়ে জানতে পারিনি, যতক্ষণ না বুধবার রাতে শেষ প্রহরে আমরা কোদাল ও বেলচার (খননের) শব্দ শুনতে পেলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا، وفيه جهالة؛ ابن إسحاق مدلس، وفاطمة مجهولة، أخرجه أحمد (24333) وابن سعد 2/ 305، وابن عبد البر في التمهيد 24/ 397، وإسحاق (993)، والبيهقي في دلائل النبوة 7/
256، والطحاوي 1/
514، والطبري في التاريخ 2/ 239.

قال محمد: والمساحي (المرور)(1).

মুহাম্মাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আর ‘আল-মাসাহী’ (হলো) ‘আল-মুরূর’ (অর্থাৎ যাতায়াত পথ বা চলাচল)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (المجارف) وانظر: مسند أحمد 2/ 62، قال النووي في شرح مسلم 9/ 224: "المرور جمع مَر بفتح الميم وهو معروف نحو المجرفة وأكبر منها يقال لها: المساحي، هذا هو الصحيح في معناه".

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق(1) قال: قال علي: لما مات أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
فقلت: يا رسول (اللَّه)(2) إن عمك الضال قد مات فقال (لي)(3): "اذهب فواره ولا تحدثن شيئًا حتى تأتيني"، (قال)(4): فانطلقت فواريته ثم رجعت إليه وعلي أثر التراب والغبار فدعا لي بدعوات ما يسرني أن لي بها ما على الأرض من شيء(5).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবু তালিব মারা গেলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম এবং বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, আপনার পথভ্রষ্ট চাচা মারা গেছেন।"

তিনি আমাকে বললেন, "যাও, তাকে দাফন করে আসো এবং আমার কাছে ফিরে আসার আগে অন্য কিছু করো না।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি গেলাম এবং তাকে দাফন করলাম, এরপর তাঁর কাছে ফিরে আসলাম। তখন আমার গায়ে মাটি ও ধুলার চিহ্ন লেগে ছিল। তখন তিনি আমার জন্য এমন কিছু দোয়া করলেন যে, সেগুলোর বিনিময়ে পৃথিবীর সমস্ত কিছু যদি আমার হয়ে যেত, তবুও আমি খুশি হতাম না (অর্থাৎ সেই দোয়াগুলো পৃথিবীর সবকিছুর চেয়েও আমার কাছে অধিক মূল্যবান ছিল)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في أط، هـ]: زيادة (عن ناجية بن كعب عن علي)، وانظر: تفسير الثعلبي 5/
100.
(2) في [ب]: بياض.
(3) سقط من: [ص].
(4) سقط من: [ص].
(5) مرسل؛ ابو إسحاق لا يروي عن علي، وانظر: ما بعده.

[حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه وقال: فأمرني بالغسل](1)(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। তিনি [আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বলেন, "অতঃপর তিনি আমাকে গোসল করার আদেশ দিলেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [ص].
(2) حسن؛ ناجية صدوق، أخرجه النسائي (195)، والشافعي في
المسند ص 385، وابن سعد 1/ 124، وأبو يعلى (423)، والبيهقي 1/ 304، وابن الجارود (550)، والطيالسي (120)، والطبراني في الأوسط (5490)،
والمزي 29/ 257، وبنحوه أحمد
(759)، والنسائي (1/ 110)، والفحياء في
المختارة (745)، وسعيد بن منصور ق 2 (1042)، والبزار (592).

حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن الشعبي قال: ماتت أم الحارث ابن أبي ربيعة وهي نصرانية
فشهدها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم(1).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হারিস ইবনু আবি রাবি’আর মাতা ইন্তেকাল করলেন, অথচ তিনি ছিলেন একজন খ্রিস্টান নারী। অতঃপর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ তাঁর (দাফনকার্যে) উপস্থিত হয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ حماد صدوق.

حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال: ماتت أم الحارث وكانت نصرانية فشهدها أصحاب (رسول اللَّه)(1) صلى الله عليه وسلم(2).

আমির থেকে বর্ণিত, উম্মুল হারিস (নামক এক মহিলা) মারা গেলেন, আর তিনি ছিলেন খ্রিস্টান। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তাঁকে (তাঁর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সময়) দেখতে উপস্থিত হয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (محمد).
(2) ضعيف؛ جابر ضعيف.

حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن (أبي)(1) إسماعيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل قال: ماتت أمي وهي نصرانية فأتيت عمر فذكرت ذلك له فقال: اركب (دابة)(2) وسر أمامها(3).

আবু ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার মাতা খ্রিষ্টান অবস্থায় মারা গেলেন। অতঃপর আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বিষয়টি তাঁকে জানালাম। তখন তিনি বললেন, তুমি একটি বাহনে আরোহণ করো এবং (জানাযার) সামনে সামনে যাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [ص]: (دابته).
(3) حسن؛ عامر بن شفيق صدوق.

حدثنا جرير عن عطاء بن السائب قال: ماتت أم رجل من (ثقيف)(1) وهي نصرانية (فسأل)(2) ابن (مغفل)(3) فقال: إنّي أحب أن (أ)(4) حضرها ولا أتبعها قال: اركب دابة وسر أمامها علوة
فإنك إذا سرت أمامها فلست
معها(5).

ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

সাকীফ গোত্রের এক ব্যক্তির মা মারা গেলেন, যিনি ছিলেন খ্রিস্টান। লোকটি তখন ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল। সে বলল: আমি তার (দাফনকার্যে) উপস্থিত থাকতে চাই, কিন্তু তাকে অনুসরণ করতে চাই না। তিনি বললেন: তুমি একটি বাহনে আরোহণ করো এবং তার (জানাযা/দাফনের কাফেলার) সামনে কিছুটা দূরত্ব রেখে চলো। কারণ তুমি যখন তার সামনে দিয়ে চলবে, তখন তুমি তার অনুগামী হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (الثقيف).
(2) في [ص، أ]: (فسألت).
(3) كذا في النسخ، ولعلها: (معقل).
(4) سقط من: [ص].
(5) ضعيف؛ عطاء اختلط، ولم يدرك ابن مغفل.

حدثنا وكيع عن شريك عن عبد اللَّه بن شريك قال: سمعت (ابن)(1) عمر سئل عن الرجل المسلم يتبع
أمه النصرانية تموت؟ قال: يتبعها (و)(2) يمشي أمامها(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন মুসলিম ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যার খ্রিস্টান মায়ের মৃত্যু হলে সে তার (জানাযার) অনুসরণ করে। তিনি বললেন: সে তার অনুসরণ করবে এবং তার আগে আগে হাঁটবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (أن).
(2) في [أ، ب]: (أو).
(3) حسن؛ شريك صدوق.

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ضرار بن مرة عن سعيد بن جبير قال: مات رجل نصراني وله ابن مسلم فلم يتبعه فقال ابن عباس: كان ينبغي له أن يتبعه ويدفنه ويستغفر له في حياته(1).

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক খ্রিস্টান ব্যক্তি মারা গেলেন, আর তার একজন মুসলিম পুত্র ছিল। কিন্তু সেই পুত্র (পিতার জানাযার) অনুসরণ করল না। (এ কথা শুনে) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তার উচিত ছিল তার সাথে যাওয়া এবং তাকে দাফন করা। আর তার জীবদ্দশায় তার জন্য (আল্লাহর কাছে) ক্ষমা (বা হেদায়েত) চাওয়া।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي قال: لما مات أبو طالب (جاء)(1) (علي)(2) إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن عمك الشيخ الكافر قد مات فما ترى فيه؟ قال: "أرى أن تغسله (وتنحيه) "(3)، وأمره بالغسل(4).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন আবু তালিবের মৃত্যু হলো, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, "আপনার সেই বৃদ্ধ কাফির চাচা তো মারা গেছেন। এ ব্যাপারে আপনি কী আদেশ করেন?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "আমি আদেশ করি যে, তুমি তাকে গোসল দাও এবং তাকে (দাফনের ব্যবস্থা করে) সরিয়ে দাও।" আর তিনি তাকে গোসল দেওয়ার জন্য নির্দেশ দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (حباء).
(2) سقط من: [أ].
(3) في [ب]: بياض، وفي [س]: (تجنه)، وهكذا في تلخيص الحبير 2/ 114، ونصب الراية 2/ 281، وتحفة الأحوذي 4/ 61.
(4) مرسل؛ الشعبي تابعي.

حدثنا ابن فضيل عن ضرار بن مرة عن سعيد بن جبير قال: مات رجل نصراني (فوكله)(1) ابنه إلى أهل دينه، فذكر ذلك لابن عباس فقال: ما كان عليه لو مشى معه (وأجنه)(2) (واستغفر)(3) له ما كان حيًا، ثم تلا: ﴿وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ﴾ (الآية)(4)(5).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:

এক খ্রিস্টান ব্যক্তি মারা গেলে তার ছেলে তাকে (দাফনের দায়িত্ব দিয়ে) তার নিজ ধর্মের লোকদের কাছে সোপর্দ করল। বিষয়টি (সাহাবী) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: তার (ছেলের) উপর কোনো দোষ হতো না, যদি সে তার বাবার জানাযার সাথে হেঁটে যেত, তাকে দাফন করত এবং যতদিন তিনি জীবিত ছিলেন, ততদিন তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করত। অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: ﴿وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ﴾ (অর্থাৎ: আর ইবরাহীমের তাঁর পিতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা ছিল না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (فوكل).
(2) في [هـ]: (ودفنه)، وفي [أ]: (وأجثة)، وفي [ب]: (أحثه).
(3) في [أ، ب]: (فاستغفر).
(4) في [هـ، ف]: (زيد).
(5) صحيح.

حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل عن الحسن قال: إذا مات الرجل في البحر جعل في (زنبيل)(1) ثم قذف به.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি সমুদ্রে মারা যায়, তখন তাকে একটি ঝুড়ির মধ্যে রাখা হবে এবং অতঃপর তাকে (সমুদ্রে) নিক্ষেপ করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (ذنبيل).

حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء في الذي يموت في البحر قال: يغسل ويكفن ويحنط ويصلى عليه، ثم يربط في رجليه شيء ثم يرمى به في البحر.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সমুদ্রে মারা যায়, সে সম্পর্কে তিনি বলেন: তাকে গোসল দেওয়া হবে, কাফন পরানো হবে, সুগন্ধি (তাহনীদ) মাখানো হবে এবং তার জানাজার সালাত আদায় করা হবে। এরপর তার দুই পায়ে কিছু বেঁধে দেওয়া হবে, তারপর তাকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করা হবে।

12213 -(1) حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن أبي إسحاق قال: خرجت مع سالم بن عبد اللَّه في جنازة، فأخذ غير طريقها فعارضناها، فلما انتهينا إلى القبر جلس قبل أن توضع.

ইয়াহইয়া ইবনে আবী ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে একটি জানাযায় (অংশ নেওয়ার জন্য) বের হলাম। কিন্তু তিনি (সালেম) জানাযার (নির্দিষ্ট) রাস্তার বদলে ভিন্ন পথে গেলেন, ফলে আমরা অন্য পথ ধরে গিয়ে জানাযার সাথে মিলিত হলাম। যখন আমরা কবরের কাছে পৌঁছলাম, তখন লাশ নিচে রাখার আগেই তিনি বসে পড়লেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: زيادة (حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام قال).

حدثنا ابن مهدي عن جابر عن الشعبي قال: كان شريح وزيد بن أرقم يأخذان
غير طريق الجنازة(1).

শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানাযার (ফেরার সময়) ভিন্ন রাস্তা অবলম্বন করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ جابر ضعيف.