حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سهل السراج قال: (سمعت)(1) محمد بن سيرين سئل عن قوم أقبلوا (بسبي)(2)، فكانوا (إذا)(3) (أمروهم)(4) أن

يصلوا (صلوا)(5)، وإذا (لم يأمروهم)(6) لم يصلوا. فمات رجل منهم فقال: تبين لكم أنه من أصحاب الجحيم؟ (فقالوا)(7): لا)(8)(9) ما تبين لنا، قال: اغسلوه وكفنوه وحنطوه وصلوا عليه(10).

মুহাম্মদ ইবন সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন একদল লোক সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যারা যুদ্ধবন্দী নিয়ে এসেছিল। সেই বন্দীরা তখন সালাত আদায় করত, যখন তাদের (সালাত আদায়ের) নির্দেশ দেওয়া হতো, আর যখন নির্দেশ দেওয়া হতো না, তখন তারা সালাত আদায় করত না। অতঃপর তাদের মধ্যে থেকে একজন মারা গেল। তিনি (ইবন সিরিন) জিজ্ঞাসা করলেন: তোমাদের কি এটি স্পষ্ট হয়ে গেছে যে, সে জাহান্নামের অধিবাসী? তারা বলল: না, আমাদের কাছে তা স্পষ্ট হয়নি। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা তাকে গোসল দাও, কাফন পরাও, সুগন্ধি মাখাও এবং তার উপর জানাজার সালাত আদায় করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (سألت).
(2) في [أ]: (بشيء)، وفي [ص]: (بسي).
(3) سقط من: [ف، هـ].
(4) في [أ]: (أمرهم).
(5) في [أ]: (يصلوا)، وفي [هـ]: (فصلوا).
(6) في [ز]: (أمرناهم).
(7) في [ص، ز]: (قالوا).
(8) سقط من: [ز].
(9) في [ص، ز]: زيادة (قال).
(10) في [ص، ز]: زيادة (لم يصلوا).

حدثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن زياد عن (أبي)(1) عبد اللَّه (الشقري)(2) قال: قال رجل عند الشعبي: إني أجلب الرقيق فيموت بعضهم
(أفأصلي)(3) عليه؟ فقال: إن صلَّى فصلِّ عليه، و (إن)(4) لم يصل فلا تصل عليه.

আবু আবদুল্লাহ আশ-শুকরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি ইমাম শা‘বী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট উপস্থিত হয়ে জিজ্ঞেস করলেন, "আমি ক্রীতদাস বেচাকেনা করি এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ মারা যায়। আমি কি তার জানাযার সালাত আদায় করব?"

তিনি জবাবে বললেন, "যদি সে (জীবিত অবস্থায়) সালাত আদায় করত, তবে তুমি তার জানাযার সালাত আদায় করো। আর যদি সে সালাত আদায় না করত, তবে তার জানাযার সালাত আদায় করো না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
هـ].
(2) في [أ، ص،
ز]: (السفري)، وفي [هـ]: (النصري).
(3) في [ص]: (إذا صلى).
(4) سقط من: [ص].

حدثنا حماد بن(1) خالد عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال: إذا (تشهد)(2) الكافر (وهو)(3) في السوق صُلي عليه.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন কোনো কাফির বাজারে (বা জনসমক্ষে) থাকা অবস্থায় শাহাদাহ পাঠ করে (ইসলামের সাক্ষ্য দেয়), তখন তার উপর জানাজার সালাত আদায় করা হবে (যদি সে মৃত্যুবরণ করে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ص، ز، هـ]: زيادة (أبي)، وهو حماد بن خالد الخياط من رجال مسلم شيخ المؤلف.
(2) في [أ]: (شهد).
(3) في [ص]: (من).

حدثنا شريك عن عبد الرحمن (بن)(1) (الأصبهاني)(2) قال: أتاني (أبو)(3) صالح يعزيني عن ابن لي فأخذ يحدث عن أبي سعيد وأبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
قلن له النساء: اجعل لنا يومًا كما جعلته للرجال قال: فجاء إلى النساء فوعظهن وعلمهن وأمرهن وقال
لهن: "ما من امرأة تدفن ثلاثة (فرط)(4) إلا كانوا لها حجابًا من النار"، قال: فقالت امرأة: (يا رسول اللَّه)(5) قدمت اثنين: (قال)(6): "ثلاثة" (ثم)(7) قال: " (واثنين (واثنين)(8) "، قال أبو هريرة: من لم يبلغ الحنث(9).

আবু সাঈদ খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—

নারীরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন, "পুরুষদের জন্য যেমন একটি দিন নির্ধারণ করেছেন, আমাদের জন্যও একটি দিন নির্ধারণ করে দিন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, অতঃপর তিনি নারীদের কাছে এলেন এবং তাদের উপদেশ দিলেন, শিক্ষা দিলেন এবং আদেশ দিলেন। আর তিনি তাদের বললেন:

"যে নারীই তার তিনটি (সাবালক হওয়ার পূর্বে মৃত) সন্তানকে দাফন করে, তারা অবশ্যই তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে অন্তরায় (বা রক্ষাকারী) হবে।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন এক নারী বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি তো দু’টি সন্তানকে আগে পাঠিয়েছি (অর্থাৎ আমার দু’টি মারা গেছে)।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তিনটি।" এরপর তিনি বললেন, "আর দু’টি সন্তান হলেও (একই সওয়াব মিলবে)।" আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এই বিধান তাদের জন্য, যারা সাবালকত্বে পৌঁছায়নি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [أ، ص،
ز]: (الأصبهاني).
(3) سقط من: [أ، ب،
ص، هـ].
(4) في [ص]: (فط).
(5) سقط من: [س، ط،
هـ].
(6) في [هـ]: (لا).
(7) زيد في [ص، ز].
(8) سقط من: [ص].
(9) حسن؛ شريك صدوق، علقه البخاري (1250)، أخرجه من حديث أبي سعيد: البخاري (7315)، ومسلم (2633)، ومن حديث أبي هريرة، مسلم (2632)، وأحمد (73570).

حدثنا سفيان بن عيينة (عن الزهري)(1) (عن)(2) سعيد عن

أبي هريرة يرفعه قال: "من قدم ثلاثة من ولده لن يلج النار إلا (تَحِلَّةَ)(3) القَسَمِ"(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার সন্তানদের মধ্যে থেকে তিনজনকে (মৃত্যুর মাধ্যমে পরকালে নিজের জন্য অগ্রিম) প্রেরণ করেছে, সে কসম পূর্ণ করার সীমা (সামান্য স্পর্শ বা অতিক্রমের) ব্যতীত কখনোই জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكررت في: [ص].
(2) في [ب]: (ابن).
(3) في [أ]: (تحيه).
(4) صحيح، أخرجه البخاري (1251) ومسلم (1500).

حدثنا حفص بن غياث عن (طلق)(1) بن معاوية عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: أتت (النبي صلى الله عليه وسلم امرأة)(2) بصبي فقالت: يا رسول اللَّه، ادع اللَّه له فلقد دفنت ثلاثة، (قال: "دفنت ثلاثة؟)(3) " قالت: نعم، قال: "لقد احتظرت بحِظَار شديد من النار"(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈকা মহিলা একটি শিশু সন্তান নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তার জন্য আল্লাহর কাছে দু’আ করুন। কারণ আমি এর আগে আমার তিনটি সন্তানকে দাফন করেছি।” তিনি (নবী সাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন, “তুমি কি তিনজনকে দাফন করেছ?” মহিলাটি বললেন, “হ্যাঁ।” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তাহলে তুমি জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচার জন্য একটি শক্তিশালী বেষ্টনী তৈরি করে নিয়েছ।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (طالق).
(2) في [ص]: (امراة النبي ﷺ).
(3) سقط من: [ص].
(4) صحيح، أخرجه مسلم (2636)، والنسائي 4/ 26.

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن داود (بن)(1) أبي هند (حدثنا)(2) عبد اللَّه بن قيس قال: كنت عند أبي بردة ذات ليلة فدخل علينا الحارث بن (أقيش)(3)، (فحدثنا)(4) الحارث (ليلتئذٍ)(5) أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم قال: "ما من (مسلمين)(6) يموت لهما أربعةُ
أفراط الا أدخلهما اللَّه الجنّة"، قالوا: يا رسول اللَّه

وثلاثة؛ قال: "وثلاثة"، قالوا: يا رسول اللَّه
(واثنان؟ قال)(7): "واثنان"(8).

আল-হারিস ইবনু আকীশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"এমন কোনো দুইজন মুসলিম (স্বামী-স্ত্রী) নেই, যাদের চারজন অপ্রাপ্তবয়স্ক সন্তান (যারা তাদের পূর্বে মারা যায়) মৃত্যুবরণ করে, কিন্তু আল্লাহ তাঁদের উভয়কে জান্নাতে প্রবেশ না করান।"

তাঁরা (উপস্থিত লোকেরা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আর যদি তিনজন হয়?"

তিনি বললেন, "আর যদি তিনজনও হয়।"

তাঁরা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আর যদি দুইজন হয়?"

তিনি বললেন, "আর যদি দুইজনও হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عن)، وكذلك في (أ).
(2) في [ز]: (نا).
(3) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (أنيس)، وانظر: التاريخ الكبير 2/
261، والجرح والتعديل 3/ 68، والإكمال 1/
105، والثقات 3/
76.
(4) في [أ، ب]: (فحدثت)، وفي [ص، ز]: (فحدث).
(5) في [ط، هـ]: (اليلة).
(6) في [ص، هـ]: (المسلمين).
(7) سقط من: [أ].
(8) مجهول، عبد اللَّه بن قيس مجهول، أخرجه أحمد (17859)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1055)،
وعبد بن حميد (443)، والحاكم 4/
635 (8752)، وأبو يعلى (1581)، والمزي 5/
214، وابن عساكر 9/ 441، وابن قانع 1/ 184، وابن الأثير في أسد الغابة 1/ 377، والطبراني (3359).

حدثنا غندر عن شعبة عن قيس عن أبي رملة عن عبيد اللَّه بن مسلم عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أوجب ذو الثلاثة"، قالوا: وذو الاثنين يا رسول اللَّه قال: "وذو الاثنين"(1).

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যার তিনটি সন্তান (মৃত্যুবরণ করেছে), তার জন্য (জান্নাত) ওয়াজিব হয়ে গেছে।"

সাহাবীগণ বললেন, "আর হে আল্লাহর রাসূল! যার দুটি (সন্তান মারা গেছে, তার জন্য কী)?"

তিনি বললেন, "আর যার দুটি (সন্তান, তার জন্যও ওয়াজিব)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة أبي رملة، أخرجه أحمد (22069)، وابن ماجه (1609)، وعبد بن حميد (123)، والطيالسي (562)، والشاشي (1390)، والطبراني 20/ 302.

حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد حدثنا القاسم (عن)(1) أبي أمامة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "ما من مؤمنين يموت لهما ثلاثة (من)(2) (الأولاد)(3) لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما
اللَّه الجنة بفضل رحمته إياهم"(4).

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো মুমিন দম্পতি নেই, যাদের তিনটি নাবালেগ সন্তান—যারা বালেগ হওয়ার (গুনাহ লেখার) বয়সে পৌঁছায়নি—মারা যায়, কিন্তু আল্লাহ তাদের প্রতি তাঁর বিশেষ অনুগ্রহ ও রহমতের কারণে তাদের উভয়কে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (بن)، وانظر: المطالب العالية (785).
(2) سقط من: [ص].
(3) في [هـ]: (أولاد).
(4) ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن بن زيد.

حدثنا عبد اللَّه بن نمير حدثنا عثمان
بن حكيم عن عمرو الأنصاري عن أم سليم (بنت)(1) ملحان وهي أم أنس أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من مسلمين يموت
لهما ثلاثة (من)(2) أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما اللَّه الجنة

بفضل رحمته"(3).

উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

“এমন দুইজন মুসলিম (স্বামী-স্ত্রী) নেই, যাদের তিনজন সন্তান সাবালকত্ব লাভের (বা গুনাহের বয়সে পৌঁছার) আগেই মারা যায়, তবে আল্লাহ তাঁর বিশেষ অনুগ্রহ ও দয়ার মাধ্যমে তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করান।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (ابنة)، وفي [ص]: (ابته).
(2) سقط من: [ص].
(3) مجهول؛ لجهالة عمرو
الأنصاري، أخرجه أحمد (27113)، والطبراني 25/ 306، والبخاري في
الأدب المفرد (149)، والمزي في ترجمة عمرو بن عاصم.

حدثنا عباد بن العوام عن موسى الجهني
عن مجاهد عن عائشة قالت: من قدم ثلاثة من ولده صابرًا
محتسبا حجبوه بإذن اللَّه من النار(1).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার তিন সন্তানকে (মৃত্যুর মাধ্যমে আল্লাহর পথে) অগ্রে প্রেরণ করলো এবং সে ধৈর্যধারণকারী ও আল্লাহর কাছে প্রতিদান প্রত্যাশী ছিল, আল্লাহ তাআলার অনুমতিক্রমে সেই সন্তানরা তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবে (বা আড়াল করে রাখবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه الطبراني في الأوسط (684) ومسدد كما في المطالب (786).

حدثنا يزيد بن هارون (أخبرنا)(1) هشام بن حسان عن الحسن قال: حدثني صعصعة بن معاوية قال: لقيت أبا ذر فقلت: حدثني حديثًا سمعته من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
(فقال: [سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم)(2) يقول: "ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من (أولادهما)(3) لم يبلغوا](4) (حنثًا)(5) إلا أدخلهما اللَّه الجنة بفضل رحمته"(6).

আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো মুসলিম দম্পতি নেই, যাদের তিনজন সন্তান বালেগ হওয়ার আগেই (পাপ-পুণ্যের হিসাব শুরু হওয়ার পূর্বে) মারা যায়, কিন্তু আল্লাহ তাআলা তাঁর অনুগ্রহ ও দয়ার মাধ্যমে তাদের উভয়কে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أنبأنا).
(2) سقط من: [ص].
(3) في [ص]: (الأولاد لاد).
(4) سقط ما بين المعكوفين من: [ب].
(5) في [ص]: (الحنث).
(6) صحيح، أخرجه ابن حبان (2940)، وأحمد (21341)، والنسائي 4/
24، والبخاري في الأدب (150)، والطبراني في الصغير (895)، والبيهقي 9/
171.

حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب قال: حدثني أبو محمد مولى عمر بن الخطاب عن أبي عبيدة عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "أيما مسلمين مضى لهما من أولادهما
ثلاثة لم يبلغوا حنثًا إلا (أدخلهما)(1) اللَّه

الجنة"، فقال أبو ذر: مضى لي اثنان يا رسول اللَّه، فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "أو اثنان"، فقال أبو المنذر سيد القراء: مضى لي واحد يا رسول اللَّه، فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: " (وواحد)(2) وذلك في الصدمة الأولى"(3).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে কোনো দুইজন মুসলমান (স্বামী-স্ত্রী), যাদের তিনটি নাবালক সন্তান মারা যায়—যারা পাপের (বা সাবালকত্বের) বয়সে পৌঁছায়নি—আল্লাহ তাদেরকে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।”

তখন আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: “হে আল্লাহর রাসূল, আমার তো দু’জন মারা গেছে।” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “অথবা দু’জন হলেও (একই প্রতিদান)।”

অতঃপর আবু মুনযির, যিনি ক্বারীদের (কুরআন পাঠকের) সর্দার ছিলেন, তিনি বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল, আমার তো একজন মারা গেছে।” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আর একজন হলেও (একই প্রতিদান)। আর এটি (এই প্রতিদান) হলো প্রথম ধাক্কার (প্রথম আঘাত বা দুঃখের) সময় ধৈর্য ধারণের ফলস্বরূপ।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (ادخلهم).
(2) في [هـ]: (أو واحد).
(3) مجهول منقطع، أبو محمد مجهول، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه، أخرجه أحمد (3554)، وأبو يعلى (5116)، والبيهقي في الشعب (9750)، وأبو نعيم 4/ 209، والترمذي (1061)، وابن ماجه (1606).

حدثنا شبابة عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رجلًا كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم
ومعه ابن له فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أتحبه؟ " (قال: نعم)(1)، فقال: "أحبك اللَّه كما (تحبه)(2) "، قال: ففقده النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: "ما فعل ابنك؟ " فقال: أشعرت أنه توفي؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أما يسرك أنه لا تأتي بابًا من أبواب الجنة
تستفتحه إلا جاء يسعى حتى (يفتحه)(3) لك؟ " (فقيل)(4): يا رسول اللَّه
أله خاصة أم للناس عامة؟ قال: "لكم عامة"(5).

কুররাহ ইবনে ইয়াস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

জনৈক ব্যক্তি তাঁর ছেলেকে সাথে নিয়ে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আসতেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তাকে ভালোবাসো?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাকে ভালোবাসুন, যেমন তুমি তাকে ভালোবাসো।"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে (ছেলেটিকে) দেখতে না পেয়ে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার ছেলে কী করল?" লোকটি বলল: "আপনি কি জানেন না, সে ইন্তেকাল করেছে?"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার কি ভালো লাগে না যে, তুমি জান্নাতের যেকোনো দরজায় এসে তা খোলার অনুরোধ করবে, আর সে দৌড়ে এসে তোমার জন্য তা খুলে দেবে?"

জিজ্ঞেস করা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি কি শুধু তাঁর জন্যই খাস, নাকি সব মানুষের জন্য সাধারণ?" তিনি বললেন: "তোমাদের সবার জন্যই সাধারণ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ز].
(2) في [ز]: (أحبه).
(3) في [أ، ب،
هـ]: (يستفتحه).
(4) في [أ، ب،
هـ، ص]: (فقال).
(5) صحيح، أخرجه أحمد (15595)، والنسائي 4/ 22، والحاكم 1/
384، والطيالسي (1075)، والطبراني 19/ 54، والبيهقي في
الآداب (924).

حدثنا مصعب بن المقدام حدثنا (مندل)(1) حدثنا الحسن بن الحكم عن أسماء بنت عابس عن أبيها عن عليّ قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن السقط

ليراغم ريه (إذا دخل)(2) أبواه النار
حتى يقال: أيها السقط (المراغم)(3) ربه؛ (ارجع)(4) فإني (أدخلت)(5) (أبويك)(6) الجنة"، قال: "فيجرهما (بسرره)(7) حتى يدخلهما الجنة"(8).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই গর্ভচ্যুত শিশু (যে শৈশবে মারা যায়) তার রবের সাথে তীব্রভাবে তর্ক করবে (সুপারিশ করবে), যদি তার পিতামাতা জাহান্নামে প্রবেশ করে। এমনকি তাকে বলা হবে: হে সেই শিশু, যে তার রবের সাথে বিতর্কে লিপ্ত! ফিরে যাও, কেননা আমি তোমার পিতামাতাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিয়েছি।” তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, “তখন সে তার নাভিরজ্জু দিয়ে টেনে তাদের উভয়কে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দেবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (مبدل).
(2) في [ص، ز]: (إن أدخل).
(3) في [أ]: (الراغم).
(4) في [هـ]: (ارفع)، وفي [أ]: (ارتع)، وفي [س]: (اربع)، وانظر: مسند البزار
(815)، ومسند أبي يعلى (468)، وعمدة القاري 8/ 28.
(5) في [ص]: (أدخل).
(6) في [أ، ب]: (أبواك).
(7) في [ص]: (أبسرره).
(8) مجهول؛ لجهالة بنت عابس، أخرجه ابن ماجه (1608)، وأبو يعلى (468)، والبزار (815)، والبيهقي في
الشعب (9763)، وابن قتيبة في غريب الحديث 1/ 422.

حدثنا خالد بن مخلد (حدثني)(1) يزيد بن عبد الملك النوفلي عن يزيد ابن رومان عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: " (لسقط)(2) (أقدمه)(3) بين يدي أحب إليّ من فارس أخلفه خلفي"(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার মৃত শিশু সন্তান, যাকে আমি আমার সামনে (জান্নাতে) পাঠিয়ে দেই, সে আমার কাছে ঐ অশ্বারোহী যোদ্ধার চেয়েও বেশি প্রিয় যাকে আমি আমার পেছনে দুনিয়ায় রেখে যাই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (حدثنا).
(2) في [ز، هـ]: (السقط).
(3) في [أ، ب]: (قدمه).
(4) ضعيف جدًا؛ يزيد بن عبد الملك النوفي متروك، ويزيد بن رومان لم يسمع من أبي هريرة، أخرجه ابن ماجه (1607)، وتمام (884)، وأبو حاتم في المجروحين 3/
103، وابن عدي 7/ 261، والعقيلي 4/ 384، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان 4/ 292 (676).

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال: حدثتني امرأة كانت تأتينا يقال: لها (ماوية)(1) أنها دخلت على عبيد اللَّه بن معمر

وعنده رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، (فحدث ذلك الرجل عبيد اللَّه بن معمر عن النبي صلى الله عليه وسلم)(2) أن امرأة أتته بصبي لها (فقالت)(3): يا رسول اللَّه
ادع (اللَّه)(4) أن يبقيه فقد مضى لي ثلاثة، فقال لها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " (أمنذ)(5) أسلمت؟ " (قالت)(6): نعم، قال: "جنة (حصينة)(7) من النار"، إلا أنه قال لها: " (أمنذ)(8) أسلمت؟ " (ثلاثًا)(9) جنة حصينة من النار؛ قالت: فقال لي عبيد اللَّه: يا (ماوية)(10) تعالي فاسمعي هذا الحديث، (قال)(11): (فسمعته)(12) ثم خرجت من عند عبيد اللَّه
(فأتتنا)(13) (وحدثتنا)(14) به(15).

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

(মাভিয়া নামক একজন মহিলা, যিনি আমাদের নিকট আসা-যাওয়া করতেন, তিনি বর্ণনা করেছেন যে) তিনি (মাভিয়া) উবায়দুল্লাহ ইবনু মা’মারের নিকট প্রবেশ করলেন। সেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে একজন লোক উপস্থিত ছিলেন। সেই লোকটি উবায়দুল্লাহ ইবনু মা’মারের নিকট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই হাদীস বর্ণনা করেন যে, একজন মহিলা তার একটি শিশু সন্তানসহ তাঁর নিকট আসলো এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আল্লাহর কাছে দু‘আ করুন যেন তিনি একে বাঁচিয়ে রাখেন। কারণ ইতিপূর্বে আমার তিনটি সন্তান মারা গেছে।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি কি ইসলাম গ্রহণ করার পর এমনটি হয়েছে?" মহিলাটি বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "জাহান্নামের আগুন থেকে এটি সুরক্ষিত দুর্গ।"

বর্ণনাকারী বলেন, তবে তিনি তাকে তিনবার জিজ্ঞেস করেছিলেন: "তুমি কি ইসলাম গ্রহণের পর এমনটি হয়েছে?" [এবং প্রতিবারই তিনি বললেন:] "জাহান্নামের আগুন থেকে সুরক্ষিত দুর্গ।"

মাভিয়া বলেন, তখন উবায়দুল্লাহ ইবনু মা’মার আমাকে বললেন: হে মাভিয়া! এসো, তুমি এই হাদীসটি শোনো। মাভিয়া বলেন: অতঃপর আমি তা শুনলাম। এরপর আমি উবায়দুল্লাহর নিকট থেকে বের হয়ে আমাদের কাছে আসলাম এবং এই হাদীসটি আমাদের নিকট বর্ণনা করলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، هـ]: (مارية)، وانظر: مسند أحمد 5/ 83، ومعجم الطبراني 23/ 418، ومجمع الزوائد 3/
6، والتاريخ الكبير 1/ 452.
(2) سقط من: [ص].
(3) في [ز]: (فقال).
(4) سقط من: [هـ، ف].
(5) في [أ، ز]: (أمذ)، وفي [ب]: (أمن).
(6) في [ص]: (قال).
(7) في [ب]: (حصنه).
(8) في [أ، ز]: (أمذ)، وفي [ب]: (أمن).
(9) في [هـ، ب]: (ثلاثة).
(10) في [هـ، ز]: (مارية)، وانظر: مسند أحمد (5/ 83)، ومعجم الطبراني (23/ 418)، ومعجم الزوائد (3/ 6).
(11) في [هـ، أ]: (قالت).
(12) في [هـ]: (سمعته).
(13) في [ص]: (فأتينا).
(14) في [ص، ز]: (فحدثتنا)، وفي [أ]: (حدثتنا).
(15) مجهول؛ لجهالة ماوية، أخرجه أحمد (20780)، والطبراني 23/ 708، وابن الأثير
في أسد الغابة (6906)، وابن سعد 8/ 445.

حدثنا عبد الرحمن بن محمد (المحاربي)(1) عن ليث عن عطاء قال: إذا دفن الرجل والمرأة في قبر قدم الرجل (أمام)(2) المرأة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো পুরুষ ও নারীকে একই কবরে দাফন করা হয়, তখন পুরুষকে নারীর সম্মুখে স্থাপন করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص، ز]: (الحاربي).
(2) في [ط، هـ]: (وأخر)، وفي [ب]: (أخرت)، وسقط من: [أ].

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن مجاهد وعطاء في الرجل والمرأة يدفنان في القبر قالا: يقدم الرجل أمام المرأة في القبر.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একই কবরে পুরুষ ও নারীকে দাফন করার প্রসঙ্গে তাঁরা উভয়ে বলেছেন: কবরে পুরুষকে মহিলার সামনে (অর্থাৎ কিবলার দিক থেকে আগে) রাখা হবে।

حدثنا ابن نمير عن أشعث عن (أبي)(1) إسحاق أن عليًا كان إذا صلى على جنائز رجال ونساء جعل الرجال (مما)(2) يلونه والنساء مما يلي القبلة، وإذا دفنهم قدم (الرجال)(3) وأخّر النساء(4).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন পুরুষ ও মহিলাদের জানাজার সালাত আদায় করতেন, তখন পুরুষদেরকে তাঁর কাছাকাছি রাখতেন এবং মহিলাদেরকে কিবলার দিকে রাখতেন। আর যখন তিনি তাদের দাফন করতেন, তখন পুরুষদেরকে আগে রাখতেন এবং মহিলাদেরকে পরে রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (ابن).
(2) سقط من: [أ، ب].
(3) في [هـ]: (الرجل).
(4) ضعيف؛ لضعف أشعث.