মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
(و)(1) قال محمد: (قال عمر)(2) بن الحكم بن ثوبان: ثم يقال له: (نم)(3) فينام (نومة)(4) العروس لا يوقظه إلا أحب أهله إليه، حتى يبعثه اللَّه ﷿.
উমর ইবনুল হাকাম ইবনে সাওবান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: অতঃপর তাকে বলা হবে, ‘ঘুমিয়ে পড়ো।’ তখন সে নতুন বরের মতো গভীর ঘুমে ঘুমিয়ে পড়বে। তার পরিবারের সদস্যদের মধ্যে যে তার কাছে সবচেয়ে প্রিয়, সে ব্যতীত আর কেউ তাকে জাগ্রত করবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তাকে পুনরুত্থিত করেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ص، ز].
(2) سقط من: [أ، ب].
(3) في [ص]: (نم).
(4) في [هـ]: (كنومة).
قال محمد: قال أبو سلمة: قال أبو هريرة: وإن كان كافرًا (فيؤتى)(1) من قبل رأسه فلا يوجد له شيء، ثم (يؤتى)(2) عن (يمينه)(3) فلا يوجد له شيء، ثم (يؤتى)(4) عن شماله (فلا يوجد له)(5) شيء، ثم (يؤتى)(6) من قبل رجليه فلا يوجد له شيء، فيقال له: اجلس فيجلس فزعًا مرعوبًا، فيقال له: أخبرنا عما نسألك فيقول: و
(عم)(7) (تسألوني)(8) (عنه)(9)؛ (فيقال)(10): أرأيت هذا الرجل الذي كان فيكم (ماذا تقول فيه؟ وماذا تشهد به عليه؟ قال: فيقول: أي رجل؟ قال: فيقال: الذي كان فيكم)(11)، فلا يهتدي لاسمه، فيقال: محمد، فيقول: لا أدري، سمعت الناس يقولون قولًا فقلت كما قالوا، فقال: على ذلك (حييت)(12) وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعث إن شاء اللَّه(13). ثم يفتح له باب إلى (النار ثم يقال)(14) له: ذلك
مقعدك وما أعد اللَّه لك فيها فيزداد
حسرة وثبورا، ثم يفتح له باب إلى (الجنة)(15) فيقال له: ذلك مقعدك (فيها)(16)، فيزداد حسرة وثبوار، ثم يضيق عليه قبره حتى (تختلف)(17) أضلاعه وهي المعيشة
[الضنك التي قال اللَّه تعالى: ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا](18) وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى﴾ [طه: 124](19).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আর যদি সে কাফির হয়, তবে তার মাথার দিক থেকে (ফেরেশতারা) আসে, কিন্তু তার জন্য কিছু (অর্থাৎ কোনো সওয়াব বা নেক আমল) পাওয়া যায় না। অতঃপর তারা তার ডান দিক থেকে আসে, কিন্তু তার জন্য কিছু পাওয়া যায় না। অতঃপর তারা তার বাম দিক থেকে আসে, কিন্তু তার জন্য কিছু পাওয়া যায় না। অতঃপর তারা তার পায়ের দিক থেকে আসে, কিন্তু তার জন্য কিছু পাওয়া যায় না।
তখন তাকে বলা হয়, ‘বসো!’ সে ভীত-সন্ত্রস্ত ও আতঙ্কিত অবস্থায় বসে পড়ে। অতঃপর তাকে বলা হয়, ‘আমরা তোমাকে যা জিজ্ঞাসা করি, সে সম্পর্কে আমাদের অবহিত করো।’ তখন সে বলে, ‘আর কী সম্পর্কে আপনারা আমাকে জিজ্ঞাসা করছেন?’ তখন বলা হয়, ‘তোমাদের মাঝে যে লোকটি ছিল, তাকে কি দেখেছো? তার সম্পর্কে তুমি কী বলো? এবং তার সম্পর্কে তুমি কী সাক্ষ্য দাও?’ সে বলে, ‘কোন লোকটি?’ তখন বলা হয়, ‘যে লোকটি তোমাদের মধ্যে ছিল।’ কিন্তু সে তার নাম জানতে পারে না। তখন তাকে বলা হয়, ‘মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।’ সে বলে, ‘আমি জানি না। আমি লোকজনকে একটি কথা বলতে শুনেছি, তাই আমিও তারা যা বলত, তা-ই বলেছি।’ তখন (ফেরেশতা) বলেন, ‘এর ওপরেই তুমি জীবন যাপন করেছ, এর ওপরেই তোমার মৃত্যু হয়েছে, এবং আল্লাহ্ চাইলে এর ওপরেই তুমি উত্থিত হবে।’
অতঃপর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয়, ‘এটি তোমার আবাসস্থল এবং আল্লাহ্ তোমার জন্য তাতে যা কিছু প্রস্তুত করে রেখেছেন।’ ফলে তার আফসোস ও ধ্বংস কামনা আরও বেড়ে যায়। অতঃপর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয়, ‘এটি তাতে তোমার আবাসস্থল।’ ফলে তার আফসোস ও ধ্বংস কামনা আরও বেড়ে যায়। অতঃপর তার ওপর তার কবর সংকুচিত করা হয়, যতক্ষণ না তার পাঁজরগুলো পরস্পরের সাথে মিশে যায়। আর এটিই হলো সেই ‘সংকীর্ণ জীবন’ (আল-মাঈশাহ আদ-দাঙ্ক), যা সম্পর্কে আল্লাহ্ তাআলা বলেছেন: "নিশ্চয়ই তার জন্য রয়েছে এক ‘সংকীর্ণ জীবন’ (দুঃখময় জীবন), আর আমরা তাকে কিয়ামতের দিন অন্ধ অবস্থায় সমবেত করব।" (সূরা ত্বাহা: ১২৪)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (فيأتي).
(2) في [هـ]: (فيأتي).
(3) في [ص]: (شماله).
(4) في [هـ]: (ويأتي).
(5) في [ص]: ما بين القوسين ساقط.
(6) في [هـ]: (ويأتي).
(7) في [أ]: (وعن)، (الواو) سقطت من: [ص].
(8) في [ص، ز]: (تسألون).
(9) سقط من: [ص، ز].
(10) في [أ، ب]: (فيقولون).
(11) سقط من: [ص].
(12) في [ص]: (حبت).
(13) في [ص]: زيادة (تعالى).
(14) في [ص، ز]: (فيقال).
(15) في [هـ]: (النار).
(16) في [ص]: (منها)، والمراد: لو أطعت اللَّه.
(17) في [ص]: (يختلف).
(18) سقط من: [ص].
(19) حسن؛ محمد بن عمر صدوق.
حدثنا وكيع (ثنا)(1) هشام الدستوائي عن عبد الرحمن السراج عن نافع عن ابن عمر أنه سمع رجلًا في جنازة يقول: ارفعوا على اسم اللَّه فقال (ابن)(2) عمر: لا تقولوا ارفعوا على اسم اللَّه فإن اسم اللَّه على كل شيء (و)(3) (قولوا)(4): ارفعوا بسم اللَّه(5).
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক জানাযার মধ্যে এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন, "(এই মৃতদেহ) আল্লাহর নামের ওপর ভরসা করে উঠাও (ارفعوا على اسم اللَّه)।"
তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা ’আল্লাহর নামের ওপর ভরসা করে উঠাও’—এই কথাটি বলো না। কারণ আল্লাহর নাম তো সবকিছুর ওপরেই রয়েছে। বরং তোমরা বলো: "আল্লাহর নাম নিয়ে উঠাও (ارفعوا بسم اللَّه)।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (نا).
(2) سقط من: [أ، ب].
(3) سقط من: [ص].
(4) في [أ]: (قال).
(5) صحيح.
حدثنا وكيع عن سفيان عن [سليمان التيمي عن بكر بن عبد اللَّه
المزني قال: إذا حملت السرير
فقل: بسم اللَّه، وسبح.
বকর ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুযানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন তুমি জানাজার খাটিয়া বহন করবে, তখন তুমি ‘বিসমিল্লাহ’ বলবে এবং তাসবীহ (আল্লাহর পবিত্রতা) পাঠ করবে।
حدثنا معتمر بن سليمان](1) عن أبيه عن بكر بن عبد اللَّه (قال)(2): إذا (حملت)(3) (فقل)(4): بسم اللَّه، وسبح؛ ما حمل.
বকর ইবনু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন (কোনো নারী) গর্ভধারণ করে, তখন সে যেন ‘বিসমিল্লাহ’ বলে এবং সন্তান গর্ভে থাকা পর্যন্ত আল্লাহ্র তাসবীহ পাঠ করতে থাকে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(2) في [هـ]: (كان).
(3) في [هـ]: (حمل).
(4) في [هـ، أ]: (فقال).
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن موسى (بن)(1) أبي (عائشة)(2) عن (عبيد اللَّه)(3) بن عبد اللَّه بن عتبة (عن عائشة)(4) وابن عباس أن أبا بكر قبَّل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته(5).
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাতের পর তাঁকে চুম্বন করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (عن).
(2) في [ز]: (سلمه).
(3) في [أ، ص]: (عبد اللَّه).
(4) سقط من: [ص].
(5) صحيح، أخرجه البخاري (4455) وأحمد (24278).
حدثنا (وكيع حدثنا)(1) سفيان عن عاصم بن (عبيد اللَّه)(2) عن القاسم ابن محمد عن عائشة قالت: قبِّل النبي
صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون وهو ميت
فرأيت (دموعه تسيل)(3) على خديه(4).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান ইবনু মায‘ঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে চুম্বন করলেন যখন তিনি মৃত ছিলেন। আমি দেখলাম তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) গণ্ডদ্বয়ের উপর দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হচ্ছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [هـ].
(2) في [ص، ز]: (عبد اللَّه).
(3) في [ص]: (تسيل دموعه).
(4) ضعيف؛ لحال عاصم بن عبيد اللَّه، أخرجه أحمد (24165)، وأبو داود (3163)، والترمذي (989)، والحاكم 1/
361، وعبد الرزاق (6775)،
وابن ماجه (1456)، وابن سعد 3/ 396، وإسحاق (921)، وعبد بن حميد (1526)، وابن عدي 5/ 1867، والطيالسي (1415)، وأبو نعيم في الحلية 1/
105، والبزار (809/ كشف).
حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته(1).
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মৃত্যুর পর তাঁকে চুম্বন করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) حسن؛ يزيد بن بابنوس صدوق، أخرجه أحمد (24029)، والترمذي في
الشمائل (373)، وأبو يعلى (48)، وإسحاق (1718)، والبيهقي في الدلائل 7/ 214.
حدثنا وكيع عن ابن أبي خالد عن عبد اللَّه البهي مولى آل الزبير أن أبا بكر جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعدما قبض (فكشف)(1) عن وجهه (فأكب)(2) عليه فقبله وقال: بأبي (أنت)(3) وأمي ما [أطيب حياتك وأطيب
(ميتتك)(4)](5)(6).
আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ইন্তেকালের (ওফাতের) পর (তাঁর ঘরে) আসলেন। অতঃপর তিনি তাঁর (নবীজীর) চেহারা মুবারক থেকে (কাপড়) সরিয়ে দিলেন এবং তাঁর উপর ঝুঁকে পড়ে তাঁকে চুম্বন করলেন। এরপর তিনি বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোন! আপনার জীবন কতই না পবিত্র (ও সুগন্ধিময়) ছিল, আর আপনার মৃত্যুও কতই না সুঘ্রাণযুক্ত ও পবিত্র!
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
هـ]: (وكشف).
(2) في [ص]: (قالت).
(3) سقط من: [ص، ز].
(4) في [س، ط]: (ميتك).
(5) في [ص]: (ما أطيبك حيًا وميتًا).
(6) منقطع، عبد اللَّه البهي لم يدرك هذه الواقعة.
حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا عاصم بن بهدلة قال: لما مات (أبو وائل)(1) (قبّل)(2) أبو بردة جبهته.
আসিম ইবনে বাহদালা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন আবু ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) ইন্তেকাল করলেন, তখন আবু বুরদা (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কপালে চুম্বন করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ص].
(2) سقط من: [ص].
حدثنا وكيع عن عمران بن(1) زائدة بن (نشيط)(2) عن حسين بن أبي عائشة عن أبي خالد (الوالبي)(3) أن النبي صلى الله عليه وسلم
عزى رجلًا (فقال)(4): "يرحمه اللَّه ويأجرك"(5).
আবু খালিদ আল-ওয়ালিবি থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দিতে গিয়ে বললেন: "আল্লাহ তাকে (মৃত ব্যক্তিকে) রহম করুন এবং আপনাকে (এর উত্তম) প্রতিদান দিন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: زيادة (أبي).
(2) في [أ]: (حسيط)، وفي [ص]: (بسيط).
(3) في [ز]: (الوابلي).
(4) سقط من: [ب].
(5) مرسل مجهول؛ لجهالة حسين بن أبي عائشة، أخرجه البيهقي 4/
60.
[حدثنا يحيى بن يمان عن أشعث(1) عن (شمر)(2) أنه كان إذا عزى مصابًا قال: اصبر (لحكم)(3) اللَّه ربك](4).
শিমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো বিপদগ্রস্ত বা শোকার্ত ব্যক্তিকে সমবেদনা জানাতেন, তখন বলতেন: “আপনার রবের আল্লাহর ফয়সালার উপর ধৈর্য ধারণ করুন।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: زيادة (عن الحسن).
(2) في [ص]: (ثمرة)، وفي [هـ]: (سمرة)، وفي [أ]: (سمر).
(3) في [ص]: (الحكم).
(4) الخبر ساقط من [ز].
حدثنا وكيع عن أبي مودود عن طلحة بن عبيد اللَّه
[بن كريز قال: قال من عزى مصابًا كساه
اللَّه رداء يحبر به، يعني يغبط به.
তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দেবে, আল্লাহ তাআলা তাকে এমন এক পোশাক পরিধান করাবেন যার মাধ্যমে সে সম্মানিত হবে—অর্থাৎ (অন্যান্য নেককার ব্যক্তিরা) তাকে দেখে ঈর্ষা করবে (বা তার উচ্চ মর্যাদা কামনা করবে)।
حدثنا روح بن عبادة](1) عن (داود)(2) بن (نافذ)(3) قال: قلت
(لعبد اللَّه)(4) بن عبيد: كيف كانا (هذان الشيخان)(5) يعزيان، يعني ابن الزبير و (عبيد بن عمير)(6)، قال: كانا يقولان: أعقبك اللَّه عقبى المتقين، صلوات منه ورحمة، وجعلك من المهتدين، وأعقبك كما أعقب (عباده)(7) (الأنبياء)(8) (و)(9) الصالحين(10).
দাউদ ইবনে নাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দকে জিজ্ঞাসা করলাম, এই দুজন শায়খ—অর্থাৎ ইবন আয-যুবাইর এবং উবায়দ ইবনে উমায়র—কীভাবে (মৃত্যুজনিত কারণে) সমবেদনা (তা’যিয়াহ) জ্ঞাপন করতেন?
তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দ) বললেন: তাঁরা (ঐ দুই শায়খ) বলতেন: আল্লাহ যেন আপনাকে মুত্তাকীদের উত্তম পরিণাম দান করেন; তাঁর পক্ষ থেকে রহমত ও দরুদ (শান্তি বর্ষিত হোক), এবং তিনি যেন আপনাকে হেদায়েতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত করেন। আর তিনি যেন আপনাকে সেই পরিণাম দান করেন, যা তিনি তাঁর বান্দা নবীগণ ও সৎকর্মশীলদের দান করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(2) في [ب]: (راود).
(3) في [هـ]: (ناقد)، وانظر: التاريخ الكبير 3/ 237، والجرح والتعديل 3/ 426، والثقات 6/
281.
(4) في [أ، ص،
ز، هـ]: (لعبيد اللَّه).
(5) في [أ، ب،
ز]: (هذين الشيخين).
(6) في [أ، هـ]: (عبد اللَّه بن عمر).
(7) سقط من: [أ، ز،
ص]، وفي [هـ]: (عبده).
(8) سقط من: [ب]، وفي [أ، ز]: (أنبياه)، وفي [ص]: (أنبياء).
(9) سقط من: [ب، ص].
(10) مجهول؛ لجهالة داود
بن نافذ.
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور بن صفية قال: سمعت رجلًا يقال له يوسف يحدث (أمي)(1)(2) قال: من كفن ميتًا كان كمن (كفله)(3) صغيرًا حتى يكون كبيرًا.
ইউসুফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো মৃত ব্যক্তিকে কাফন পরায়, সে ঐ ব্যক্তির মতো (সওয়াব লাভ করে) যে একটি শিশুকে ছোট থেকে বড় হওয়া পর্যন্ত লালন-পালন করেছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (أخي).
(2) في [هـ]: زيادة (بن ربيعة).
(3) في [أ، ب]: (كفيله).
حدثنا وكيع عن أبي رافع قال: أخبرني مخبر
عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من كفن ميتًا كساه اللَّه من سندس الجنة وحريرها"(1).
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মৃত ব্যক্তিকে কাফন পরাবে, আল্লাহ তাকে জান্নাতের সূক্ষ্ম রেশম (সুন্দুস) ও সাধারণ রেশম (হারীর) পরিধান করাবেন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مرسل مجهول؛ سعيد تابعي، والمخبر مبهم مجهول.
حدثنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة (قالت)(1): جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أمي (افتلتت)(2) نفسها، وإنها لو تكلمت تصدقت، فهل (لها)(3) من أجر إن تصدقت عنها؟ قال: "نعم"(4).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললো: আমার মা হঠাৎ মৃত্যুবরণ করেছেন, আর তিনি যদি কথা বলতে পারতেন, তবে অবশ্যই সাদকা করতেন। আমি যদি তাঁর পক্ষ থেকে সাদকা করি, তবে কি তিনি এর সওয়াব (প্রতিদান) পাবেন? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (قال).
(2) في [ب، ز]: (افتتلت)، وفي [ص]: (افتلتت)، وفي [أ، هـ]: (اقتتلت).
(3) في [أ]: (لنا).
(4) صحيح، أخرجه البخاري (2760) ومسلم (1004).
حدثنا هشيم عن حجاج عن (عمرو)(1) بن (شعيب)(2) عن أبيه عن جده أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه
إن (العاص)(3) بن وائل كان يأمر في الجاهلية
أن ينحر مائة بدنة، وإن هشام بن (العاص)(4) نحر حصته من ذلك خمسين بدنة أفأنحر؟ عنه فقال: "إن أباك لو كان أقر بالتوحيد (فصمت عنه)(5) أو تصدقت (عنه)(6) أو (أعتقت)(7) عنه بلغه ذلك"(8).
আমর ইবনে শুআইব-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল-আস ইবনে ওয়াইল জাহিলিয়াতের (অন্ধকার) যুগে একশোটি উট কুরবানি করার আদেশ করতেন। আর হিশাম ইবনুল আস (তাঁর পুত্র) এর অংশ হিসেবে পঞ্চাশটি উট কুরবানি করেছেন। আমিও কি তার পক্ষ থেকে (বাকি) কুরবানি করব?"
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উত্তর দিলেন: "যদি তোমার পিতা তাওহিদের (আল্লাহর একত্ববাদ) স্বীকৃতি দিত, তাহলে যদি তুমি তার পক্ষ থেকে সিয়াম পালন করতে, অথবা সাদাকা (দান) করতে, অথবা কোনো দাস মুক্ত করতে, তবে তার কাছে সেই সওয়াব পৌঁছাত।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (عمر).
(2) في [أ]: (أشعث).
(3) في [هـ]: (العاصي).
(4) في [ب، هـ]: (العاصي).
(5) سقط من: [ب].
(6) سقط من: [أ، ب].
(7) في [س، ط،
هـ]: (عتقت)، وفي [ص]: (أعتفت).
(8) حسن؛ شعيب صدوق، وحجاج صرح بالتحديث عند أحمد، أخرجه أبو داود (2883)، وأحمد (6704)، والبيهقي 6/
279.
حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن أبي سعيد قال: لو تصدق عن الميت بكراع لتبعه.
সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে এক টুকরা নলা বা পায়ের গোশ্ত (অর্থাৎ সামান্য বস্তু) দ্বারাও সাদকা করা হয়, তবে তার সাওয়াব অবশ্যই তার কাছে পৌঁছাবে।
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد اللَّه عن ابن عباس أن سعد بن (عبادة)(1) استفتى النبي صلى الله عليه وسلم
في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال: "اقضه عنها"(2).
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা’দ ইবনু উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে তাঁর মায়ের একটি মানত (নযর) সম্পর্কে ফতোয়া জানতে চাইলেন। তাঁর মা সেই মানত পূরণ করার আগেই ইন্তেকাল করেছিলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি তার পক্ষ থেকে তা পূর্ণ করো।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (عبده).
(2) صحيح، أخرجه البخاري (2761)، ومسلم (1638).