حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال: الطواف بالبيت صلاة، فأقلوا الكلام فيه(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বায়তুল্লাহ শরীফের তাওয়াফ হলো সালাতের (নামাজের) মতোই। সুতরাং এতে তোমরা কথাবার্তা কম বলো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن نمير عن إبراهيم (بن)(1) نافع قال: طفت مع طاوس فلم (أسمعه)(2) يبدأ إنسانًا بالكلام إلا أن يكلمه (فيجيبه)(3).

ইবরাহীম ইবনু নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে তাওয়াফ করছিলাম। আমি তাঁকে শুনিনি যে তিনি কোনো ব্যক্তির সাথে (স্বেচ্ছায়) প্রথমে কথা শুরু করতেন, তবে যদি কেউ তাঁর সাথে কথা বলত, তখন তিনি তার উত্তর দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (عن).
(2) في [أ، ب،
ن]: (يسمعه).
(3) في [جـ]: (فجيبه)، وفي [ص]: (فجئته).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا حميد بن عبد الرحمن عن موسى بن أبي الفرات قال: قال طاوس: إني لأعدها غنيمة أن أطوف بالبيت (سبوعًا)(1) لا يكلمني أحد.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

"আমার কাছে এটা বিরাট গনিমত (মহাপ্রাপ্তি) যে, আমি বাইতুল্লাহর চারপাশে (সাতবার) তাওয়াফ সম্পন্ন করতে পারি এমন অবস্থায় যে, কেউ আমার সাথে কোনো কথা না বলে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (أسبوعًا).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير عن الشيباني
قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير وهو يحدثني.

শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে তাওয়াফ করছিলাম এবং তিনি আমার সাথে কথা বলছিলেন (বা, আমাকে কিছু বর্ণনা করছিলেন)।

[حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير عن مغيرة قال: كان شريح يطوف بالبيت (فسأله)(1) رجل فأفتاه](2).

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করছিলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে একটি প্রশ্ন করল, অতঃপর তিনি তাকে ফতোয়া দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (فيسأله).
(2) سقط الخبر من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: ثنا علي بن مسهر عن عبد الملك بن أبي سليمان قال: رأيت سعيد بن جبير يطوف بالبيت
يحدث أصحابه ويفتي.

আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইরকে (রাহিমাহুল্লাহ) দেখলাম, তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করছেন, একই সাথে তাঁর সঙ্গীদের কাছে (হাদীস) বর্ণনা করছেন এবং ফতোয়াও প্রদান করছেন।

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد قال: كان مجاهد وسعيد بن جبير وعلي بن عبد اللَّه بن العباس والحسين بن الحسن وأبو جعفر يتكلمون وهم يطوفون بالبيت، وبين الصفا والمروة.

ইয়াযিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে বর্ণিত: মুজাহিদ, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস, হুসাইন ইবনে হাসান এবং আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করার সময় এবং সাফা ও মারওয়ার মধ্যে সায়ী করার সময়ও (পরস্পরে) কথা বলতেন।

حدثنا أبو بكر قال: ثنا (عائذ)(1) بن حبيب عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن طاوس قال: لما تفرق أبو موسى وعمرو بن العاص عن الحكومة قدم

أبو موسى
معتمرًا، فكنت أطوف أنا وهو بالبيت (إذ)(2) عرض له رجل: فقال: يا أبا موسى، هذه الفتنة التي
كانت تذكر، قال: ما هذه إلا (حيصة من حيصات)(3) الفتن(4).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন আবু মুসা আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালিশি (বা মীমাংসা) থেকে পৃথক হলেন, তখন আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমরাহকারী হিসেবে (মক্কায়) আগমন করলেন। আমি এবং তিনি কাবা শরীফ তাওয়াফ করছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁর সামনে এসে বলল: হে আবু মুসা! এই সেই ফিতনা, যার কথা (আগেই) আলোচনা করা হতো। তিনি বললেন: এ তো (আসন্ন) ফিতনাসমূহের সামান্য একটি পিছুটান মাত্র।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ]: (عابد)، وفي [ص]: (عائد)، وفي [ب]: (عايذ).
(2) في [ف]: (إذا).
(3) في [أ، ن]: (حيضة من حيضات)، وانظر: السنن الواردة في الفتن للداني (63) والفتن لنعيم حماد (106)، وغريب الحديث لابن سلام 4/ 267، وغريب الحديث لابن
قتيبة 2/ 100، والفائق 1/ 343، والنهاية 1/
468، ولسان العرب 7/ 20، وأساس البلاغة 1/
227.
(4) صحيح، أخرجه نعيم في الفتن (106)، والداني (63)، وابن شبه في أخبار المدينة 2/ 266 (2204)، والفاكهي (2472).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن (الحباب)(1) عن (النضر)(2) بن (معبد)(3) قال: رأيت أبا قلابة (يتكلم)(4) في الطواف.

নযর ইবনু মা’বাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে তাওয়াফ করার সময় কথা বলতে দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (الخباب).
(2) وفي [ن]: (نضر)، وفي [ف]: (نضير).
(3) في [، ن]: (سعيد)، وفي [ز]: (حيد)، وفي أخبار مكة للفاكهي (359): (عربي) وسبق برقم (105) نحوه، وانظر: التاريخ الكبير 8/ 90، والجرح والتعديل 8/ 474، وكنى الدولابي 3/ 919 (921)، والثقات 7/
535، وضعفاء ابن الجوزي 3/ 163، وتاريخ ابن معين 4/ 308.
(4) في [ص]: (يكلم).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن (بن يزيد)(1) قال: لقيت أبا (مسعود)(2)، فسألته وهو يطوف بالبيت،

فقال لي: ثم ذكر (حديثًا)(3)(4).

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। যখন তিনি বায়তুল্লাহ (কা’বা) তাওয়াফ করছিলেন, তখন আমি তাঁকে (একটি বিষয়) জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি আমাকে বললেন, এরপর তিনি একটি হাদীস বর্ণনা করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [ن]: (مسعر).
(3) في [ز]: (حديث).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر عن علي قال: إذا قبل المحرم امرأته فعليه دم(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ইহরামকারী ব্যক্তি তার স্ত্রীকে চুম্বন করে, তখন তার উপর দম (প্ৰায়শ্চিত্তমূলক কুরবানি) ওয়াজিব হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف منقطع؛ لضعف جابر، وأبو جعفر لم يدرك عليًا.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن عطاء قال: عليه دم.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার উপর ‘দম’ (কাফফারা স্বরূপ পশু কোরবানি) আবশ্যক।

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن علية عن معمر عن عبد الكريم عن سعيد ابن جبير (قال)(1): عليه دم.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার উপর দম (পাপমোচনের কুরবানি) ওয়াজিব হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن علية (عن)(1) يونس عن الحسن قال: عليه دم.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তার উপর দম (অর্থাৎ, নির্ধারিত কুরবানি বা কাফফারা) আবশ্যক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].

حدثنا [أبو بكر قال: ثنا](1) ابن علية عن معمر عن الزهري قال: عليه دم.

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তার উপর দম (কাফফারা হিসেবে পশু জবাই করা) আবশ্যক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أسباط بن محمد عن (سعيد)(1) عن أبي معشر عن إبراهيم في المحرم يقبل امرأته
أو يغمز امرأته بشهوة قال: عليه دم.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

মুহরিম ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে চুম্বন করে অথবা কামনার সাথে (যৌন উত্তেজনার সাথে) স্পর্শ করে, তিনি (ইবরাহীম) বলেন: তার উপর দম (পশু কোরবানি) আবশ্যক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: (شعبة)، وفي [ب]: (سعد).

[حدثنا أبو بكر قال: ثنا عباد بن العوام عن هشام عن عطاء قال: إذا قبّل أو غمز فعليه دم](1).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কেউ (স্ত্রীকে) চুম্বন করে অথবা কামনাবশত স্পর্শ করে/ইঙ্গিত করে, তখন তার উপর দম (কাফফারাস্বরূপ পশু কুরবানি) ওয়াজিব হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ن].

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد عن أشعث عن عطاء مثله؛ (و)(1) زاد فيه: أو جرد](2).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ (পূর্বোক্ত) বর্ণনা করেছেন এবং তাতে যোগ করেছেন: "অথবা (দেহ বস্ত্রহীন করে) উন্মুক্ত করা হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) سقط الخبر من [أ، ن].

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال: يستغفر اللَّه.

আতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেন।

حدثنا أبو بكر قال: ثنا شبابة عن شعبة عن منصور عن ابن سيرين قال: عليه دم.

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তার উপর দম (জরিমানা বা কাফফারা) আবশ্যক।