حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن
عطاء قال: ليس على الرجل يحج بامرأته
إلا أن يشاء.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো পুরুষের জন্য তার স্ত্রীকে সাথে নিয়ে হজ্ব করা আবশ্যক নয়, যদি না সে নিজে তা করতে চায়।

قال الأوزاعي(1) يحيى بن أبي (كثير)(2): هو عليه إن كانت لم تحج.

আল-আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) ইয়া ইবনে আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করে বলেন, যদি স্ত্রী ইতিপূর্বে হজ্জ না করে থাকে, তবে এটি তার (স্বামীর) উপর আবশ্যক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: زيادة (حدثنا).
(2) في [جـ]: (كبير).

قال مكحول: (عليكم)(1) إحجاج نسائكم](2).

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমাদের স্ত্রীদেরকে হজ্জ করানোর ব্যবস্থা করা তোমাদের উপর কর্তব্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز، ص]: زيادة.
(2) في [أ، ب]: تقدمت هذه الأخبار [14034 - 14037] إلى الباب الذي قبله.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج

عن عطاء قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم
(يسند)(1) في الصفا والمروة (يقوم عند المروة)(2) البيضاء(3).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাফা ও মারওয়ার (মধ্যে সাঈ করার সময়) হেলান দিতেন (বা বিরতি নিতেন)। তিনি মারওয়ার শুভ্র (সাদা) স্থানটিতে দাঁড়াতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ن]: (يشتد)، وعند الأزرقي 2/
116 والفاكهي (1409): (كان يسند فيهما قليلًا).
(2) سقط من: [جـ، ص].
(3) مرسل؛ عطاء تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن أبيه قال: أخبرني من رأى عثمان بن عفان واقفًا عند الحوض الأسفل من الصفا(1).

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সাফা (পাহাড়ের) নিম্নভাগে অবস্থিত হাওযের (জলাধারের) নিকট দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছেন এমন এক ব্যক্তি আমাকে জানিয়েছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لإبهام الرواي عن عثمان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن ابن سابط أن عمر كان يجعل (الذي)(1) كأنه مبرك بعير على فخذه الأيمن يعني في المروة(2).

ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারওয়াতে (সাঈ করার সময়) তাঁর পরিধেয় বস্ত্রকে এমনভাবে গুটিয়ে রাখতেন যে তা উটের বসার স্থানের (مبرك بعير) মতো হয়ে যেত এবং তিনি তা তাঁর ডান উরুর উপর রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: (المدى).
(2) منقطع ضعيف؛ جابر الجعفي ضعيف، وابن سابط لم يدرك عمر.

حدثنا أبو (بكر)(1) قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر (عن)(2) عبد الرحمن بن الأسود أن أباه كان يقوم عند المروة عند (الذي)(3) كأنه مبرك بعير وفي الصفا في (المكان)(4) المنحفر.

আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা (আল-আসওয়াদ) মারওয়া পাহাড়ের নিকটবর্তী সেই স্থানে দাঁড়াতেন যা ছিল উটের বসার স্থানের (مبرك بعير) মতো। আর সাফা পাহাড়ের উপর তিনি নিচু বা গর্তসদৃশ স্থানে (المكان المنحفر) দাঁড়াতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (مل).
(2) في [أ، ب،
ن]: (بن).
(3) في [أ، ن]: (المدى).
(4) في [ب]: (مكان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عكرمة أنه كان يقوم دون (الذي)(1) كأنه مبرك بعير ويقوم من الصفا أسفل من المكان المنحفر.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক স্থানের নিচে দাঁড়াতেন যা যেন উটের বসার স্থানের মতো ছিল। আর তিনি সাফা পাহাড়ের উপরে, খনন করা বা গর্ত করা স্থানের নিচেই দাঁড়াতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (المذي)، وفي [أ، ن]: (المدى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) حميد بن عبد الرحمن عن حسين بن عقيل عن الضحاك قال: يصعد على الصفا حتى ينظر إلى البيت.

দাহহাক (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে সাফা পাহাড়ের উপর আরোহণ করবে যতক্ষণ না সে বাইতুল্লাহর (কা’বার) দিকে দৃষ্টিপাত করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زاد في [أ، ب، ن]: (وكيع عن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن رباح بن أبي معروف عن عطاء عن ابن عباس أنه (كره)(1) قيام الرجل على باب المسجد إذا أراد الإنصراف إلى أهله منحرفًا نحو الكعبة ينظر إليها ويدعو، وقال: اليهود يفعلون ذلك(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি সেই ব্যক্তির [কাজকে] অপছন্দ করতেন, যে ব্যক্তি মসজিদ থেকে বেরিয়ে যখন তার পরিবারের কাছে ফিরে যেতে চায়, তখন মসজিদের দরজার সামনে কিবলার দিকে মুখ ফিরিয়ে সেদিকে তাকিয়ে দাঁড়িয়ে দুআ করে। তিনি আরও বলেন: "ইহুদিরা এমনটি করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (يكره).
(2) ضعيف؛ لحال رباح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: سمعته ورأى رجلًا يلتفت إلى الكعبة عند باب المسجد فنهاه وقال: اليهود يفعلون هذا.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি (মুজাহিদ) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে, মসজিদের দরজার কাছে দাঁড়িয়ে কাবা ঘরের দিকে বারবার তাকাচ্ছিল। তখন তিনি তাকে বারণ করলেন এবং বললেন, "ইহুদিরা এই কাজ করে থাকে।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (العمري)(1) عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقلد ويشعر بذي الحليفة(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যুল হুলাইফাতে (হজের উদ্দেশ্যে নিয়ে যাওয়া কুরবানীর পশুকে) গলায় মালা পরাতেন (তাকলীদ করতেন) এবং সেগুলোকে (কুরবানীর জন্য চিহ্নিত করতে) পিঠে চিহ্ন দিতেন (ইশআর করতেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الزهري).
(2) ضعيف؛ لضعف العمري.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) أبو أسامة عن هشام بن عروة قال: كان أبي يقول: إذا أهدى الرجل هديا أشعره حيث يحرم.

উরওয়া ইবনে যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যদি কোনো ব্যক্তি কোরবানির পশু (হাদী) উৎসর্গ করে, তবে যে স্থান থেকে সে ইহরাম বাঁধবে, সেখানেই যেন পশুটিকে ‘ইশআর’ (নির্দিষ্ট চিহ্ন দ্বারা চিহ্নিত) করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في [ز]: (وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يشعرون يوم التروية
(وقبل ذلك)(1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা ইয়াওমুত তারবিয়াহর (যিলহজের আট তারিখের) দিন (কুরবানীর পশুকে) ইশআর (চিহ্নিত) করত এবং তার আগেও (তা করত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر (عن)(1) ابن الأسود عن أبيه أنه كان يشعر بدنته بعرفة.

ইবনুল আসওয়াদ-এর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আরাফাতে তাঁর কুরবানির পশুকে (বদনাকে) ইশআর বা চিহ্নযুক্ত করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر عن أبي جعفر قال: أحب إليّ أن (يشعر)(1) بعرفات.

আবু জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার নিকট এটিই অধিক প্রিয় যে আরাফাতে (কুরবানির পশুকে) চিহ্নিত করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (أشعر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن حجاج عن عطاء وابن الأسود أنهما (قالا)(1): يشعر ثم يحرم.

আতা ও ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেন, (কুরবানীর পশুর) ‘ইশআর’ (চিহ্নিতকরণ) করা হবে, অতঃপর ইহরাম বাঁধা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (قال لا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يعلى عن (عثمان)(1) بن الأسود عن مجاهد قال: لا يشعر (البدنة)(2) حتى يحرم](3).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বদনাকে (কুরবানীর উট বা গরুকে) ততক্ষণ পর্যন্ত ‘ইশআর’ (নির্দিষ্টভাবে চিহ্নিত/অঙ্কিত) করা যাবে না, যতক্ষণ না সে ইহরাম গ্রহণ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز، ن]: (عمر).
(2) في [جـ]: (الذي)، وفي [ص]: (البدن).
(3) في [ن]: (تأخر هذا الباب بأحاديثه إلى ما بعد باب [كيف يعقل البدن]).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن (مطرف)(1) عن فضيل (عن)(2) إبراهيم قال: إذا (قال)(3): يوم يفعل كذا وكذا فهو محرم بحجة قال: إن (حنث)(4) فهو (محرم)(5) [وإن قال: إن فعلت كذا وكذا فأنا (محرم)(6) بحجة، فدخل شوال (فهو)(7) محرم](8).

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি বলে, ’যে দিন আমি অমুক কাজ করব, সে দিন আমি হজ্জের জন্য ইহরামকারী হবো’— তিনি (ইব্রাহিম) বলেন: যদি সে (শপথ) ভঙ্গ করে, তবে সে ইহরামকারী হয়ে যাবে। আর যদি সে বলে, ’যদি আমি অমুক কাজ করি, তবে আমি হজ্জের জন্য ইহরামকারী হবো,’ আর (শর্ত পূরণের পূর্বেই) শাওয়াল মাস প্রবেশ করে, তবে সে (স্বয়ংক্রিয়ভাবে) ইহরামকারী হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (مطرد).
(2) في [أ، ب،
ن]: (بن).
(3) في [جـ]: (قالا).
(4) في [ص]: (حيث).
(5) في [ص]: (يحرم).
(6) في [أ، ب،
جـ]: زيادة (محرم).
(7) في [أ، ب،
ن]: (وهو).
(8) سقط ما بين المعكوفين من: [ص، ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن مجالد عن الشعبي قال: إذا قال: إن فعلت كذا وكذا (فأنا)(1) محرم (بحجة)(2)، (قال)(3): يحج مع الناس.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি বলে, "আমি যদি অমুক অমুক কাজ করি, তবে আমি হজের জন্য ইহরামকারী হিসেবে গণ্য হব" (অর্থাৎ হজের শপথ নিলাম), তবে তাকে অবশ্যই (অন্যান্য) মানুষদের সাথে হজ আদায় করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (أو أنا).
(2) سقط من: [ص].
(3) سقط من: [ف].