حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص الأزدي عن أمه قالت: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يقتل بعضكم بعضا وإذا رميتم الجمرة فارموا بمثل
حصى الخذف"(1).

সুলাইমান ইবনে আমর ইবনুল আহওয়াস আল-আযদীর মা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:

"তোমরা একে অপরকে হত্যা করো না। আর যখন তোমরা জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ করবে, তখন তোমরা ’হাসা আল-খাযফ’-এর মতো (ছোট গুটির আকারের) কঙ্কর নিক্ষেপ করবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة سليمان بن عمرو بن الأحوص، أخرجه أبو داود (1966)، وأحمد (16087)، وابن ماجه (3028)، والحميدي (358)، وابن سعد 8/ 306، وعبد بن حميد (1567)، وابن أبي عاصم في الآحاد (3291)،
والبيهقي 5/ 128، والطبراني 25/ (385)، والطيالسي (1660)، وابن سعد 8/ 306، والبغوي (1948)، والفاكهي (2557)، وابن الأثير في أسد الغابة 3/ 352.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر رفعه، قال: ارمُوها بمثل حصى الخذف(1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তোমরা সেগুলোকে (জামারার স্তম্ভকে) খাধফ-এর কঙ্করের মতো [ছোট] পাথর দিয়ে নিক্ষেপ করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه أحمد (14219)، وأبو داود (1944)، والنسائي 5/ 258، والترمذي (3023)، وابن ماجه (3023)، وبنحوه، أخرجه مسلم (1299).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن حميد الأعرج
عن محمد ابن إبراهيم عن رجل من قومه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يعلم الناس مناسكهم قال: ثم قال: "ارمُوا الجمرة بمثل
حصى الخذف"(1).

একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে লোকদেরকে তাদের (হজ্জের) রীতিনীতি শিক্ষা দিতে শুনেছি। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা জামরায় (শয়তানকে) কংকর নিক্ষেপ করো, যা হবে খাযফ-এর (ছোট) পাথরের মতো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه أحمد (16589)، وأبو داود (1957)، والنسائي 5/ 249، والدارمي 2/
62، والحميدي (852)، والبيهقي 5/
127، والمزي 17/ 411، والأزرقي 2/ 173، والفاكهي (2590)، وابن الأثير 6/ 462، وابن قانع 3/ 26، وابن حزم في حجة الوداع 1/ 194.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: أرموا الجمرة بمثل
حصى الخذف](1)(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা জামারায় (নিক্ষেপ করার জন্য) খাযফের নুড়ির আকারের পাথর ব্যবহার করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ف، ن].
(2) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس، وأخرجه موقوفًا أحمد (14360)، وقد صرح بالسماع
لكن في خبر مرفوع يماثل
الخبر (14413)، وأخرجه مرفوعًا مسلم (1299)، وأحمد (14831).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن ابن (جريج)(1) عن ابن طاوس عن أبيه قال: كنا نلتقط حصى الخذف.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা (খোদা মারার জন্য ব্যবহৃত) নুড়ি পাথর কুড়িয়ে নিতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (جرح).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن ابن (جريج)(1) قال: سألت عطاء عن حصى رمي الجمار، قال: كان يقال حصى بين الحصاتين، قال: قلت: ما هو؟ قال: حصى الذي يخذف به.

ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জামারাতসমূহে (শয়তানকে) পাথর মারার জন্য ব্যবহৃত নুড়ি পাথর (حصى) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম।

তিনি (আতা) বললেন: বলা হতো, এগুলো হলো দুটি (বড়) পাথরের মধ্যবর্তী (মাঝারি আকারের) নুড়ি পাথর।

তিনি (ইবনে জুরাইজ) বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম: সেটি কেমন পাথর?

তিনি (আতা) বললেন: এটি সেই নুড়ি পাথর, যা (আঙুল দ্বারা) নিক্ষেপ করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (جرح)، وفي [ن]: (جريح).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عبيد بن عمير قال: الحصى الذي يرمى به الجمار مثل حصى الخذف](1).

উবাইদ ইবনে উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জামারাতে (পাথর নিক্ষেপের জন্য) যে কংকর ব্যবহার করা হয়, তা হলো ’খাযফ’-এর কংকর সমতুল্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن ابن (جريج)(1) عن أبي الزبير عن أبي (معبد)(2) عن ابن عباس (عن الفضل بن عباس)(3) أن رسول اللَّه

صلى الله عليه وسلم قال: "ارموا (الجمرة)(4) (بمثل)(5) حصى الخذف"(6).

ফযল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা জামরায় খাযফের (ছোট) কাঁকরের মতো (আকারের) কাঁকর নিক্ষেপ করো।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (جريح).
(2) في [ص، ز]: (سعيد).
(3) سقط من: [أ، ص،
ن].
(4) في [أ، ب،
ن]: (الجمار).
(5) في [ص]: (من بدل بمثل).
(6) حسن؛ أبو خالد صدوق، وقد صرح ابن جريج بالسماع، أخرجه مسلم (1282)، وأحمد (1794).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن عوف عن زياد بن الحصين قال: حدثني أبو العالية
عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم غداة العقبة: "القط لي حصى"، (قال)(1): فلقطت له حصيات من حصى الخذف، قال: فقال: "بمثل هذا فارموا"، ثم قال: "إياكم والغلو في الدين"(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জামরাত আল-আকাবার (কঙ্কর নিক্ষেপের) দিন সকালে বললেন: "আমার জন্য কিছু কঙ্কর (নুড়িপাথর) কুড়িয়ে আনো।" তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: আমি তাঁর জন্য ছোট ছোট কঙ্কর কুড়িয়ে আনলাম, যা ‘খাযফ’ (হাতে নিক্ষেপযোগ্য) আকারের নুড়ি ছিল। তারপর তিনি বললেন: "তোমরা এই ধরনের কঙ্কর দিয়েই নিক্ষেপ করো।" এরপর তিনি বললেন: "তোমরা দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি (অতি-উত্সাহ বা কঠোরতা) করা থেকে বিরত থেকো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ص]: (قال).
(2) صحيح، أخرجه أحمد (1851)، وابن ماجه (3029)، والنسائي 5/ 269، وابن خزيمة (2868)، وابن حبان (3871)، وابن سعد 2/ 180، وأبو يعلى (2427)، وابن الجارود (473)، والطبراني (12747)، والحاكم 1/
466، والبيهقي 5/
127، والفاكهي (2639).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيى بن قمطة عن سالم قال: تجزئ المكتوبة من
ركعتي الطواف.

সালেম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাওয়াফের দুই রাকাতের পরিবর্তে ফরয (নির্ধারিত) সালাত আদায় করা যথেষ্ট হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا [غندر عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال: تجزئ المكتوبة من ركعتي الطواف.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাওয়াফের (পরবর্তী) দুই রাকাত সালাতের স্থলে ফরয (বা ওয়াজিব) সালাত যথেষ্ট হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع عن شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال: تجزئ المكتوبة من
ركعتي الطواف)(1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফরয সালাত (নামায) দ্বারা তাওয়াফের দুই রাকাত সালাত (নামায) আদায় হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ط، ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك](1) عن عبد الملك قال: طفت بالبيت وحضرت المكتوبة، فأردت أن أصلي ركعتين وثم أناس جلوس، فأتيت حلقة، فسألتهم فقال لي شيخ: أما ترضى بابن عمر رأيته يفعله؟(2).

আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করছিলাম। ইতোমধ্যে ফরয নামাযের (সময়) উপস্থিত হলো। আমি তখন দু’রাকাত (নফল) নামায আদায় করতে চাইলাম। সেখানে কিছু লোক বসা ছিল। আমি তখন তাদের (বসা) একটি মজলিসের কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন একজন মুরব্বি (শেখ) আমাকে বললেন: আপনি কি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিষয়ে সন্তুষ্ট হবেন না? (অর্থাৎ, আপনি কি তাঁকে অনুসরণ করবেন না?) আমি তাঁকে (ইবনে উমরকে) এই কাজটি করতে দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ما بين المعكوفين بياض في نسخة: [ص].
(2) مجهول؛ لجهالة الشيخ.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن مجاهد.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

[নোট: অনুচ্ছেদে মূল হাদীসের বক্তব্য (মাতান) প্রদান করা হয়নি, শুধু সনদ (সনদের অংশ) উল্লেখ করা হয়েছে।]

وعن إسماعيل بن عبد الملك عن عطاء.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত।

عن مسعر عن وبرة عن ابن الأسود.

মিসআর হতে, তিনি ওয়াবরাহ হতে, তিনি ইবনুল আসওয়াদ হতে বর্ণনা করেছেন।

(وعن)(1) سفيان عن رجل عن سعيد بن جبير (قالوا)(2): تجزئ المكتوبة من
ركعتي الطواف.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: তাওয়াফের (পরের) দুই রাকাতের জন্য ফরয সালাতই যথেষ্ট হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ص، ز، ن]: (عن).
(2) في [أ، ب،
ن]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص (بن)(1) غياث عن عمرو عن الحسن قال: مضت السنة أن مع كل أسبوع (ركعتين)(2)، لا يجزئ منهما تطوع ولا فريضة(3).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সুন্নাহ এভাবে চলে আসছে যে, প্রতি সপ্তাহে দু’রাকাত (সালাত) রয়েছে, যার জন্য নফল (ঐচ্ছিক) অথবা ফরয (আবশ্যিক) কোনো সালাতই যথেষ্ট হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (عن).
(2) في [أ، ب،
ن]: (ركعثان)، وانظر: فتح الباري (9/ 267).
(3) مرسل؛ الحسن تابعي.

[حدثنا أبو بكر(1) عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: تجزئ المكتوبة من ركعتي الطوف](2).

আতা, তাউস ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: তাওয়াফের দুই রাকাত (নামাজ)-এর স্থলে ফরয নামাজ আদায় করা যথেষ্ট।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هو ابن عياش.
(2) سقط الخبر من: [أ، ز، ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير أنه كان يكره أن يؤخذ من طيب الكعبة شيء يستشفى به، وكان إذا رأى الخادم يأخذ (منه)(1) (قفدها)(2) (قفدة)(3) لا يألو أن (يوجعها)(4).

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মাকরূহ মনে করতেন যে, কাবা শরীফের সুগন্ধি থেকে আরোগ্য লাভের উদ্দেশ্যে কোনো কিছু গ্রহণ করা হোক। আর তিনি যখন দেখতেন যে খাদেম (সেখান থেকে সুগন্ধি) নিচ্ছে, তখন তিনি তাকে এমন কঠিনভাবে আঘাত করতেন যে, তাকে ব্যথা দিতে তিনি বিন্দুমাত্রও কুণ্ঠাবোধ করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (منها).
(2) في [ن]: (فقدها)، وفي [ب، ط]: (فقأها).
(3) في [أ، ب]: (فقده)، وفي [ن]: (فقد كان)، وفي [ط]: (فقأة)، وانظر: تفسير القرطبي 2/
125.
(4) في [ن]: (يوجها)، وفي [ف]: (يوجهها).