[[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (محمد)(1) بن (ميمون)(2) [عن جعفر عن أبيه قال: بكة إنما سميت بكة لتباكي الناس فيها.

জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতার সূত্রে বলেন: ‘বাক্কাহ’ (মক্কা নগরীর একটি নাম) কে এই নামেই অভিহিত করা হয়েছে, কারণ সেখানে লোকেরা (আল্লাহর দরবারে বিনয়ী হয়ে) ক্রন্দন করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، جـ، ص،
ز، ن].
(2) في [جـ، ص،
ز]: (مهدي).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن حجاج](1) عن عمرو بن (شعيب)(2) قال: إنما سميت بكة، لأن الناس يتباكون بها]](3).

আমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘বাক্কাহ’ (মক্কার অপর নাম)-কে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে, কারণ লোকেরা সেখানে (আল্লাহর সামনে) ক্রন্দন করে (অর্থাৎ কাকুতি-মিনতি করে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من [أ، ب، جـ، ن]، وانظر: ما سبق برقم [14017]، وتفسير ابن كثير 1/
384.
(2) في [أ، ب،
ن]: (سعيد).
(3) سقط الخبران من [ز].

حدثنا أبو بكر(1) قال: حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن (عتبة)(2) ابن قيس عن ابن عمر قال: (بكة)(3)؛ بكت (بكاء)(4) الذكر فيها كالأنثى(5).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: বক্কা (নামটি এসেছে এই কারণে যে), সেটি এমনভাবে ক্রন্দন করিয়েছে (বা মানুষকে বিনয়ী করেছে) যে, সেখানে পুরুষ নারীর মতোই (সমানভাবে ক্রন্দন করে/বিনয়ী হয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: زيادة (قال: حدثنا محمد).
(2) في [ص]: (عيينه).
(3) في [أ، ب،
ن]: (مكة)، وفي [ف]: (إن مكة).
(4) سقط من: [أ، ب،
ن].
(5) حسن؛ عتبة بن قيس صدوق، روى عن جمع من الثقات، وذكره ابن حبان في الثقات.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن الحكم عن مجاهد قال: إنما سميت بكة؛ لأن الناس (يبك)(1) بعضهم بعضًا (فيها)(2)، وإنه يحل فيها ما لا يحل في غيرها.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই (নগরীকে) বাক্কা (Bakkah) নামে অভিহিত করা হয়েছে কেবল এই কারণে যে, সেখানে লোকেরা (তাওয়াফ ও ভিড়ের সময়) একে অপরের সাথে ধাক্কা খায় (বা একে অপরকে চেপে ধরে)। আর সেখানে এমন কিছু বিষয় বৈধ, যা অন্য কোথাও বৈধ নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) (بيدي) في [ز].
(2) في [ن]: (حجار).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن فضيل عن عطية قال: بكة موضع البيت وما حوله مكة.

আতিয়্যা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বাক্কা হলো (পবিত্র) ঘরের স্থান, আর তার আশেপাশে যা কিছু আছে, তা হলো মক্কা।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن أبي (مجلز)(1) أن (جبرئيل)(2) أتى بإبراهيم عرفات، فقال: عرفت؟ قال: نعم، قال: (فمن ثم)(3) سميت (عرفات)(4)(5).

আবু মাজলিয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই জিবরাঈল (আঃ) ইব্রাহীম (আঃ)-কে আরাফাতে নিয়ে আসলেন। অতঃপর তিনি (জিবরাঈল) বললেন, "আপনি কি (স্থানটি) চিনতে পেরেছেন?" তিনি (ইব্রাহীম) বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি (জিবরাঈল) বললেন, "সেই কারণেই এর নাম আরাফাত রাখা হয়েছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (حجار).
(2) في [أ، ب،
جـ، ص، ز]: (جبربل).
(3) في [ص]: (لمن تم)، وفي [ص]: (فمن ذلك).
(4) في [ص]: (بعرفات).
(5) منقطع؛ أبو مجلز تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (يعلى)(1) بن عبيد عن عبد الملك عن عطاء قال: إنما سميت عرفات، (لأن)(2) جبريل كان يرى إبراهيم المناسك فيقول: عرفت؟ ثم يريه فيقول: عرفت؟ فسميت عرفات(3).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
আরাফাতকে এই নাম দেওয়া হয়েছে এই কারণে যে, জিবরাইল (আঃ) যখন ইব্রাহিম (আঃ)-কে হজ্জের বিধি-বিধান (মানাসিক) দেখাচ্ছিলেন, তখন তিনি জিজ্ঞাসা করছিলেন: "আপনি কি চিনতে পারলেন/বুঝতে পারলেন?" (অর্থাৎ, ‘আরাফতা?’)। এরপর তিনি আবার দেখাতেন এবং বলতেন: "আপনি কি চিনতে পারলেন/বুঝতে পারলেন?" (অর্থাৎ, ‘আরাফতা?’)। ফলে এর নামকরণ করা হয় আরাফাত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (يحيى).
(2) في [أ، جـ، ص،
ز]: (أن).
(3) منقطع؛ عطاء تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو أسامة)(1) عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد اللَّه بن الصامت عن أبي ذر قال: (قال)(2) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:

"إنها مباركة -يعني زمزم- طعام من طَعِم"(3).

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিঃসন্দেহে তা (অর্থাৎ যমযম) বরকতপূর্ণ। যে ব্যক্তি তা পান করে, এটি তার জন্য খাদ্যস্বরূপ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (ابن سلمة)، وفي [جـ]: (أبو أسلمة).
(2) سقط من: [ز، ن].
(3) صحيح، أخرجه مسلم (2473) وأحمد (21525).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس: (أنه قال في ماء زمزم)(1): طعام من طعم وشفاء من سقم(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যমযমের পানি সম্পর্কে বলেছেন: তা হলো আহারকারীর জন্য খাদ্য এবং অসুস্থতার জন্য আরোগ্য (রোগ থেকে মুক্তি)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (قال: كنا نسمى زمزم).
(2) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن (العلاء)(1) بن أبي العباس عن أبي الطفيل عن ابن عباس قال: كنا نسمي زمزم شباعة، ونزعم أنها نعم العون على العيال(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যমযমকে ’শাবাআহ’ নামে ডাকতাম। আমরা বিশ্বাস করতাম যে এটি পরিবারের (ভরণপোষণ ও জীবিকার) জন্য কতই না উত্তম সহায়ক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (العلي)، وفي [أ]: (العلى).
(2) صحيح؛ العلاء ثقة وثبت سماعه من أبي الطفيل؛ انظر: التاريخ الكبير 6/
512، والمختارة للضياء (939)، ومسند أبي يعلى (753)، والسنة لابن
أبي عاصم (920)، والفتن لنعيم بن حماد (520)؛ وأحاديث المصيصي 1/
102 (96).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد قال: حدثني رجل من أهل الشام عن كعب قال: سمعته يقول: إن في كتاب اللَّه المنزل أن ماء زمزم (طعام من طعم وشفاء من سقم)(1)(2).

কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহ্‌র অবতীর্ণ কিতাবে রয়েছে— যমযমের পানি হলো খাদ্যস্বরূপ এবং রোগ থেকে আরোগ্য (নিরাময়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (طعام طعم وشفاء سقم)، وفي [ص]: (طعام من طعم وشفاء سقم).
(2) مجهول منقطع.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال: أخبرنا أبو إسحاق عن قيس بن (كركم)(1) قال: سألت ابن عباس فقلت: أخبرني عن ماء

زمزم فقال: (أخبرك)(2) بعلم: لا تنزح ولا تنزف ولا (تزم)(3) طعام من طعم وشفاء من سقم(4).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (যমযমের) পানি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন, “আমি তোমাদেরকে একটি বিশেষ জ্ঞান দিচ্ছি: (যমযমের পানি) কখনও নিঃশেষ হয়ে যায় না, কখনও শুকিয়ে যায় না এবং এর স্বাদ কখনও নষ্ট হয় না। এটি হলো খাদ্য হিসেবে পরিতৃপ্তকারী এবং অসুস্থতার নিরাময়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (كرم).
(2) في [أ، ن]: (أخبرني).
(3) في [أ، ز،
جـ]: (تدم)، وفي [ص]: (تلزم).
(4) مجهول؛ لحال قيس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سعيد بن زكريا وزيد بن الحباب عن عبد اللَّه ابن المؤمل عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ماء زمزم لما شُرِبَ لَهُ"(1).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "যমযমের পানি যে উদ্দেশ্যে পান করা হয়, তা সেই উদ্দেশ্যেই (উপকারী)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لحال عبد اللَّه بن المؤمل، أخرجه أحمد (14849)، وابن ماجه (3062)، والعقيلي 2/
303، والطبراني في الأوسط (853)، وابن عدي 4/ 1455، والأرزقي 2/
52، والبيهقي 5/
148، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/ 37، والخطيب في تاريخ بغداد 3/
179، وابن عساكر 32/ 436.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن عمر بن أبي عثمان عن طاوس [قال: بنيته](1).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এটি নির্মাণ করেছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (قا بنيته)، وفي [أ، جـ]: (قال: نيته).

[حدثنا أبو بكر قال: ثنا يحيى بن سعيد وحفص عن ابن عون عن القاسم قال: نيته](1).

কাসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তিনি এর নিয়ত করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من [أ، ن، ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد.

আতা, তাউস এবং মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

وعن (مغيرة)(1) عن إبراهيم.

মুগীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: (جابر و).

وعن جابر
عن عامر قالوا: (بنيته)(1).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা বললো: ‘আমি এটি নির্মাণ করেছি।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز،
جـ]: (نيته).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس قال: انطلقت معتمرًا في رجب، فأردت أن أهل بعمرة، فأهللت بالحج، فسألت سعيد بن جبير عن ذلك فضحك وقال: لا شيء عليك.

ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রজব মাসে ওমরাহ করার জন্য বের হলাম। আমি ওমরাহর ইহরাম বাঁধতে চেয়েছিলাম, কিন্তু ভুলক্রমে আমি হজের ইহরাম বেঁধে ফেললাম। আমি এই বিষয়ে সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে জিজ্ঞেস করলে তিনি হেসে বললেন, "আপনার ওপর কোনো কিছু (জরিমানা বা কাফফারা) আবশ্যক নয়।"

وقال الحسن مثل قول سعيد بن جبير.

আর আল-হাসান (আল-বাসরী) সাঈদ ইবনে জুবাইরের বক্তব্যের অনুরূপ মত ব্যক্ত করেছেন।