حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال: رأيت سالمًا يخرج غلمانه
إلى الحج، فلا يحرمون من ذي الحليفة، يحرمون من أمام ذلك.

খালিদ ইবনু আবি বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালিমকে (ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উমারকে) দেখেছি যে, তিনি তাঁর দাসদেরকে হজের উদ্দেশ্যে বের করতেন। কিন্তু তারা যুল-হুলাইফা থেকে ইহরাম বাঁধত না; বরং তারা তার আগেই ইহরাম বাঁধত।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن (زيد)(1) بن السائب قال: رأيت خارجة (بن)(2) زيد يخرج غلمانه، (فيهلون)(3) معه من ذي الحليفة.

যায়দ ইবনে সায়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি খারিজা ইবনে যায়দকে দেখেছি— তিনি তাঁর গোলামদের নিয়ে বের হচ্ছেন এবং তাঁরা তাঁর সাথে যুল-হুলাইফা থেকে উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص، جـ]: (يريد)، وانظر: التاريخ الأوسط للبخاري 1/
241، والجرح والتعديل 3/ 564، وتاريخ دمشق 15/ 395، وتهذيب الكمال 8/
11، وأخبار مكة للفاكهي
(60، 178، 180)، وطبقات ابن سعد 5/
262، والتحفة اللطيفة 1/ 369، وسير أعلام النبلاء 4/
439، والعيال 2/
793 (592).
(2) سقط من: [ص].
(3) في [ص]: (يهلون)، وفي [جـ]: (مهلون).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل تعجل في يومين فأصاب
صيدًا، قال: كان لا يرى عليه شيئًا.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

ওই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে (হজ্বের কার্যাদি শেষ করে) দুই দিনের মধ্যে দ্রুত প্রস্থান করলো এবং এরপর সে শিকার করলো, তিনি (হাসান) বললেন: তিনি তার উপর কোনো কিছুই আবশ্যক মনে করতেন না (অর্থাৎ কোনো জরিমানা নেই)।

حدثنا (أبو بكر قال: حدثنا وكيع)(1) عن سفيان عن (بيان)(2) عن الشعبي: أنه سئل عن رجل تعجل في يومين يصطاد؟ قال: إذا خرج من الحرم فلا بأس.

আল-শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাকে এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে দুই দিনের তা’আজ্জুলের (তাড়াতাড়ি ফেরার) পর শিকার করতে চায়? তিনি বললেন: যখন সে হারামের সীমানা থেকে বের হয়ে যাবে, তখন (শিকার করায়) কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في: [ص].
(2) في [ن]: (معاذ).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عباس: أنه كان (يردهم)(1) إلى المواقيت، الذين يدخلون مكة بغير إحرام(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই লোকদেরকে মিয়াকাতসমূহে ফেরত পাঠাতেন, যারা ইহরামের বস্ত্র পরিধান না করেই মক্কায় প্রবেশ করতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ن،
ز]: (يزرهم).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب قال: كتب أبو (الخليل)(1) إلى سعيد بن جبير: يخبره أنه إنما يهل من مكة من دخلها بغير إحرام.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট (লিখিত) একটি পত্রে জানানো হয় যে, যে ব্যক্তি ইহরাম ছাড়া মক্কায় প্রবেশ করেছে, তাকে অবশ্যই মক্কা থেকেই ইহরাম বাঁধতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (خليل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن (عمرو)(1) بن دينار عن جابر قال: بصر عيني رأيت ابن عباس (يردهم)(2) إلى الواقيت(3).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি আমার দু’চোখে দেখেছি যে, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকেদেরকে মীকাতগুলোর দিকে ফিরিয়ে দিচ্ছিলেন (অর্থাৎ ইহরামের নির্ধারিত স্থানসমূহের প্রতি নির্দেশনা দিচ্ছিলেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (عمر).
(2) في [ب]: (يزرهم).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عمرو قال: مر جابر بن زيد بامرأة تبكي
فقال: ما (يبكيك)(1)؟ قالت: مررت (بميقاتي)(2) وأنا حائض، فجاوزته ولم
أهل، قال: لم؟ قالت: نهوني، قال: فاخرجي فأهلي من مكان آخر.

জাবির ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি (জাবির ইবনে যায়দ) কাঁদতে থাকা এক মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: তুমি কাঁদছো কেন?

মহিলাটি বললেন: আমি আমার মীক্বাতের (ইহরাম বাঁধার নির্দিষ্ট স্থান) পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলাম, অথচ আমি ছিলাম ঋতুমতী। ফলে আমি মীক্বাত অতিক্রম করে ফেলেছি এবং ইহরাম বাঁধিনি।

তিনি বললেন: কেন (ইহরাম বাঁধোনি)?

মহিলাটি বললেন: তারা (অন্যান্য লোকেরা) আমাকে নিষেধ করেছে।

তিনি বললেন: তবে তুমি (এখন) বাইরে যাও এবং অন্য কোনো স্থান থেকে ইহরাম বেঁধে নাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (تبكيك).
(2) في [جـ]: (بميقات).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن إبراهيم

في رجل دخل مكة لا حاجًا ولا معتمرًا
وهو يخاف إن خرج إلى الوقت أن يفوته قال: يهل من مكانه ولم يذكر دمًا.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (বর্ণনা করা হয়েছে), যে হজ বা উমরার উদ্দেশ্যে নয়, বরং অন্য কোনো কারণে মক্কায় প্রবেশ করেছে। অথচ সে ভয় করে যে, যদি সে (ইহরাম বাঁধার জন্য) মীকাত পর্যন্ত যায়, তবে সুযোগটি তার হাতছাড়া হয়ে যেতে পারে। তিনি (ইব্রাহিম) বলেন, সে তার অবস্থানস্থল থেকেই ইহরাম করবে। আর তিনি এর জন্য কোনো ‘দম’ (প্রায়শ্চিত্তমূলক কুরবানি) এর কথা উল্লেখ করেননি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل عن وبرة قال: دخل رجل مكة وعليه ثيابه وحضر الحج وخاف إن رجع أن يفوته، فأمره ابن الزبير أن يهل من مكانه، فإذا قضى الحج خرج إلى الوقت، فأهل بعمرة(1).

ওয়াবারাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একজন লোক তার পরিধেয় বস্ত্র পরিহিত অবস্থায় মক্কায় প্রবেশ করলেন। এমন সময় হজের সময় উপস্থিত হলো। লোকটি ভয় পেল যে যদি সে (ইহরাম বাঁধার জন্য মীকাতের দিকে) ফিরে যায়, তবে তার হজ ছুটে যাবে। তখন ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে যে স্থানে আছে, সেখান থেকেই ইহরাম বাঁধে। অতঃপর যখন সে হজ সম্পন্ন করবে, তখন যেন (নতুন ইহরামের সংকল্পের জন্য মীকাত তথা) আল-হিল-এর দিকে বেরিয়ে যায়। অতঃপর লোকটি ওমরাহর জন্য ইহরাম বাঁধলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ وبرة بن عبد الرحمن لا يروي عن عبد اللَّه بن الزبير، إنما يروي عن ابنه عامر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن: أنه سئل عن رجل جهل حتى دخل مكة (قال: إن كان)(1) عِظَمُ قوله: يهل من مكانه، وقد قال الحسن أيضا: يرجع إلى حده فيهل منه إلا أن يخشى الفوت، فإن خشي الفوت أهل من مكانه (ومضى)(2) ولا شيء عليه.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ভুলবশত (ইহরামের বিষয়টি) ভুলে গিয়ে মক্কায় প্রবেশ করেছে, তার সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: যদি তার মূল উদ্দেশ্য [হজ বা উমরাহ] হয়, তবে সে তার স্থান থেকেই ইহরাম বাঁধবে।

আর হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেছেন: সে [ইহরাম বাঁধার জন্য] তার নির্দিষ্ট সীমানায় (মীকাতে) ফিরে যাবে এবং সেখান থেকে ইহরাম বাঁধবে—তবে যদি সে [হজ বা উমরাহ] ছুটে যাওয়ার ভয় করে। যদি ছুটে যাওয়ার ভয় করে, তবে সে তার স্থান থেকেই ইহরাম বাঁধবে এবং এগিয়ে যাবে। আর তার উপর কোনো কিছু (কোনো ক্ষতিপূরণমূলক কিছু) বর্তাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ص،
ز]: (أنه كان)، وفي [ب، ن]: (إن كان).
(2) في [ص]: (وقضى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: يهل من مكانه وعليه دم.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে ব্যক্তি তার স্থান থেকেই ইহরামের জন্য তালবিয়া পাঠ করবে, তবে তার উপর (জরিমানা স্বরূপ) দম (পশু যবেহ করা) ওয়াজিব হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: (كان عمر يحج، فلا يذبح شيئًا حتى يرجع)(1)(2).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ করতেন, কিন্তু তিনি (মক্কা থেকে) ফিরে না আসা পর্যন্ত কোনো কিছু যবেহ করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (حدثنا جرير عن عمر يحج شيئًا حتى يرجع).
(2) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبدة)(1) عن عثمان (بن حكيم)(2) قال: قال نافع بن جبير: ما ضحيت بمكة قط.

নাফে’ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আমি কখনোই মক্কায় কুরবানী করিনি।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عبيدة).
(2) في [أ، ب،
جـ، ص]: (بن حكيم)، وفي [ن]: (بن الحكيم)، وفي [ز]: (بن حكم)، وفي [ف]: (عن الحكيم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان أصحابنا يحجون ومعهم الأوراق والذهب، فما يذبحون شيئًا، وكانوا (يتركونه)(1) مخافة أن يشغلهم عن شيء من المناسك.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের সাথীগণ হজ্জ করতেন এবং তাঁদের সাথে রৌপ্যমুদ্রা ও স্বর্ণ (দীনার) থাকতো। কিন্তু তাঁরা (হজ্জের সফরে) কোনো কিছু যবেহ করতেন না। তাঁরা তা (কুরবানী করা বা পশু রক্ষণাবেক্ষণ) পরিহার করতেন, এই ভয়ে যে এটি তাদেরকে হজ্জের কোনো একটি মানাসিক (অনুষ্ঠান) থেকে ব্যস্ত করে ফেলবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (يتركون).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم عن عائشة أنها كانت تحج، فلا تضحي عن بني أخيها(1).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি হজ্জ করতেন, কিন্তু তিনি তার ভাতিজাদের পক্ষ থেকে কুরবানী করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (حماد)(1) (بن أبي الدرداء)(2) عن مجاهد قال: ما يصلى هاهنا(3)، وما يضحى يوم النحر.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এই স্থানে সালাত আদায় করা হয় না এবং কুরবানীর দিন (ঈদুল আযহার দিন) কুরবানীও করা হয় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في [جـ، ز، ص].
(2) في [ن]: (بن أبي رواد).
(3) أي: أن الحاج لا يصلي صلاة العيد، ولا يضحي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن وبرة: أن الأسود وعبد الرحمن بن يزيد (كانا)(1) يحجان ولا يضحيان.

ওয়াবরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আসওয়াদ ও আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযিদ (রাহিমাহুল্লাহ) হজ করতেন, কিন্তু কুরবানি করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (كان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل عن بيان (أن)(1)

علقمة كان (يحج)(2) ولا يضحي.

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) হজ্জ আদায় করতেন, কিন্তু তিনি কুরবানি করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أعن).
(2) في [ز]: (لا يحج).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي العميس عن أبي الزعراء عن أبي الأحوص: أنه لم يكن يضحي في الحج، فلما كان أيام التشريق قال: اشتروا بقرة
(فقددوها)(1) (لنتزودها)(2) في سفرنا.

আবু আল-আহওয়াস (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি হজ্জের সময় কুরবানি (উদ্বিয়া) করতেন না। যখন আইয়ামে তাশরীক্ব (তাশরীক্বের দিনগুলো) এলো, তখন তিনি বললেন: তোমরা একটি গরু ক্রয় করো এবং সেটিকে (টুকরা টুকরা করে) শুকিয়ে সংরক্ষণ করো, যাতে আমরা এটিকে আমাদের সফরের পাথেয় (খাবার) হিসেবে গ্রহণ করতে পারি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (فقدروها)، وتقديد اللحم: تقطيعه وتجفيفه في الشمس لئلا يتعفن.
(2) في [أ، ب،
ص]: (بتزودها).