(و)(1) عبد الملك عن عطاء أنهما لم (يكونا)(2) يريان بأسا بأكل المحرم ما (أصاب)(3) الحلال، إذا كان لم يصده من (أجله)(4)، أو (قالا: له)(5).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি এবং আরেকজন ফকীহ এই মত পোষণ করতেন যে, কোনো ইহরামকারী ব্যক্তির জন্য সেই শিকারকৃত পশুর গোশত ভক্ষণে কোনো অসুবিধা নেই যা একজন হালাল (ইহরামমুক্ত) ব্যক্তি শিকার করেছে এবং যা হালাল ব্যক্তির আঘাতে (আঘাতপ্রাপ্ত) হয়েছে; যদি হালাল ব্যক্তিটি ইহরামকারী ব্যক্তির উদ্দেশ্যে বিশেষভাবে তা শিকার না করে থাকে, অথবা তারা উভয়ে (ইহরামকারীকে লক্ষ্য করে) শিকারের নির্দেশ না দিয়ে থাকেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (عن).
(2) في [أ، ب]: (يكونان).
(3) في [جـ، ص]: (صاد)، وفي [ز]: (أصاد).
(4) في [ص]: (أجعله).
(5) في [جـ]: (قال: له)، وفي [ن]: (بالآلة)، وفي [ط]: (بآلته).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن (سعد)(1) بن عياض قال: سئل ابن مسعود عن قوم محرمين لقوا قومًا حلالًا معهم لحم صيد فإما باعوهم
وإما أطعموهم؟ فقال: لا بأس(2).

সা’দ ইবন ইয়াদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন কিছু লোক সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়েছিল যারা ইহরাম অবস্থায় ছিল। তারা এমন কিছু লোকের সাথে সাক্ষাৎ করল যারা হালাল (ইহরামবিহীন) অবস্থায় ছিল এবং তাদের সাথে শিকার করা মাংস ছিল। অতঃপর তারা (হালাল অবস্থায় থাকা লোকেরা) হয় সেই মাংস তাদের কাছে বিক্রি করে দিল, অথবা তাদের খেতে দিল (এক্ষেত্রে মুহরিমদের জন্য তা গ্রহণ বা ভক্ষণ করা বৈধ কি)?

তখন তিনি (ইবন মাসউদ) বললেন: এতে কোনো ক্ষতি নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (سعيد).
(2) مجهول؛ لجهالة سعد بن عياض.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن قرة (بن خالد)(1) (عن)(2) يزيد ابن عبد اللَّه بن الشخير (قال)(3) رجل: اشترينا رِجْلَ حمار
ونحن محرمون

من قوم حلال قال: فمررنا (بأبي ذر)(4) فسألناه فقال: (لا)(5) أراكم (فجرتم)(6)، لا بأس به(7).

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি বললেন, "আমরা ইহরাম অবস্থায় কিছু ইহরামমুক্ত (হালাল) লোকের কাছ থেকে একটি গাধার পা (গোশত) ক্রয় করেছিলাম। এরপর আমরা আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তাই আমরা তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম।"

তিনি (আবূ যর) বললেন, "আমি মনে করি না তোমরা কোনো গুনাহ করেছো। এতে কোনো সমস্যা নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص،
ز]: زيادة (بن خالد).
(2) في [أ، ب،
ن]: (بن).
(3) تكرر في: [أ، ب،
جـ، ص، ز].
(4) في [ص]: (أبي ذر)، وفي [أ]: (بأبي زر).
(5) في [جـ، ص،
ز]: زيادة (لا).
(6) في [أ، ب]: (تحريم)، وفي [ن]: (تحيرتم).
(7) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد اللَّه عن ابن عباس عن (الصعب)(1) بن جثامة قال: أهديت إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالأبواء أو بودان حمار وحش وهو محرم (قال)(2): (فرده)(3)، وقال: "إنه ليس (منّا)(4) (رد)(5) عليك، ولكنا حرم"(6).

সা’ব ইবনু জাস্সামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আবওয়া অথবা ওয়াদ্দান নামক স্থানে একটি বন্য গাধা (বা তার মাংস) হাদিয়া হিসেবে পেশ করেছিলাম। তখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। তিনি সেটি ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন, "আমরা যে এটিকে ফিরিয়ে দিলাম, তা তোমার প্রতি আমাদের বিতৃষ্ণা বা অপছন্দ হওয়ার কারণে নয়; বরং আসল কারণ হলো, আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (المصعب).
(2) سقط من: [جـ، ص،
ز].
(3) في [أ، ب]: (فزده).
(4) في [جـ، ص]: (بنا)، وفي [ز]: (أنا).
(5) في [جـ]: (لرد).
(6) صحيح، أخرجه البخاري (1825)، ومسلم (1193).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أهدى الصعب (بن)(1) جثامة إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
حمار وحش وهو محرم فرده عليه وقال: "لولا أنا محرمون لقبلناه منك"(2).

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা‘ব ইবন জাছছামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট একটি বন্য গাধা উপহার হিসেবে পাঠালেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। তাই তিনি সেটি তার নিকট ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন, "আমরা ইহরাম অবস্থায় না থাকলে অবশ্যই তোমার পক্ষ থেকে তা গ্রহণ করতাম।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص، ز]: (عن).
(2) صحيح، أخرجه مسلم (1194)، وأحمد (3417).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كره طري الصيد (وقديده)(1) للمحرم(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহরামকারীর জন্য সদ্য শিকার করা (পশুর) গোশত এবং (শুকিয়ে রাখা) কাদীদ (শুকনো মাংস) মাকরূহ মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) القديد: اللحم الذي وضع في الشمس فتيبس، وفي [ف]: (إن صيد).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن ابن عباس قال: أهدى الصعب بن (جثامة)(1) إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حمار وحش فقال: " (ردوا)(2) إليه، إنا محرمون"(3).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা‘ব ইবনু জাসসামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি বন্য গাধা উপহার দিলেন। তখন তিনি বললেন: "এটি তাকে ফেরত দাও, কারণ আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (شبابة).
(2) في [ص]: (ردوه).
(3) ضعيف؛ يزيد بن أبي زياد ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس أنه كان ينهي الحرام عن أكل الصيد، (وشيقة)(1) (أو)(2) غيرها.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মুহরিম ব্যক্তিকে (ইহরাম অবস্থায়) শিকার করা জন্তুর গোশত খেতে নিষেধ করতেন—তা (নিজেই) শিকার করা জন্তু হোক বা অন্য কোনোভাবে প্রাপ্ত (শিকারকৃত) পশু হোক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز]: (سيفه)، وفي [ن]: (سفه)، وفي [ص]: (صعه)، وانظر: تفسير ابن جرير (7/ 71)، والوشيقة قطعة اللحم المقدد.
(2) في [ف]: (و).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عمرو عن أبي الشعثاء أنه
كره أكله للمحرم ويتلو: ﴿وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا﴾ [المائدة: 96].

আবুশ শা’ছা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহরামকারীর জন্য তা (সমুদ্রের শিকার) খাওয়া অপছন্দ করতেন এবং তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতেন: “তোমাদের জন্য স্থলভাগের শিকার হারাম করা হয়েছে, যতক্ষণ তোমরা ইহরাম অবস্থায় থাকো।” (সূরা মায়েদা: ৯৬)

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة (قالت: قلت)(1) يا ابن أختي إنما هي ليال،

(فإن تخلع)(2) في صدرك شيء فدعه(3).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আমার ভাগ্নে! এই সময়কালটি তো মাত্র কয়েক রাতের বিষয়। যদি তোমার মনে এ নিয়ে কোনো দ্বিধা বা অস্বস্তি জাগে, তবে তুমি তা পরিহার করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ص،
ز]: (قال: قالت)، وفي [ب]: (قال: قلت)، وفي [جـ]: (قال: قال).
(2) في [ص]: (وإن تجتلج).
(3) صحيح.

(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم عن طاوس عن ابن عباس قال: هي (مبهمة)(2)(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সেই বিষয়টি অস্পষ্ট (বা অনির্দিষ্ট)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ص].
(2) في [جـ، ص]: (مهمة).
(3) ضعيف؛ لحال عبد الكريم.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن معبد بن صبيح عن علي أنه كرهه(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি সেটিকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة معبد.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الرحمن بن (زياد)(1) عن عبد اللَّه بن الحارث أن عثمان أهديت له حجل وهو في بعض حجاته وهو محرم، فأمر بها فطبخت فجعلت ثريدا فأتي بها في الجفان (ونحن محرمون)(2)، فأكلوا كلهم إلا علي(3).

আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর কোনো এক হজ্বের সফরে থাকাকালীন অবস্থায়, যখন তিনি ইহরামরত ছিলেন, তখন কিছু তিতির পাখি (বাটপাখি) উপহার দেওয়া হলো। তিনি সেটিকে রান্না করার নির্দেশ দিলেন এবং তা দিয়ে ‘ছারিদ’ (ঝোল মিশ্রিত রুটির খাবার) তৈরি করা হলো। অতঃপর তা বড় বড় পাত্রে করে আনা হলো (আর আমরাও তখন ইহরাম অবস্থায় ছিলাম)। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত সেখানে উপস্থিত সকলেই তা খেলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز، ن]: (يزيد).
(2) سقط من: [جـ، ص].
(3) حسن؛ عبد الرحمن بن زياد صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل قال: سألت الشعبي عنه فقال: قد اختلف (فيه، فلا تأكل)(1) منه أحب إلي.

ইসমাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। তাই তুমি তা থেকে ভক্ষণ না করাই আমার নিকট অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (منه ولا تأكل)، وفي [جـ، ص]: (وفيه فلا نأكل)، وفي [أ، ب، ز]: (فيه ولا تأكل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال: إن استطعت ألا تدنو من امرأتك وأنت حرام(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তুমি যদি সক্ষম হও, তবে ইহরাম অবস্থায় তোমার স্ত্রীর নিকটবর্তী হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن (ابن)(1) طاوس عن أبيه أنه كان يأمر باعتزالها جدًا.

তাউসের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ঋতুমতী নারীদের থেকে পরিপূর্ণভাবে দূরে থাকার (অর্থাৎ সহবাস না করার) কঠোর আদেশ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (حسين بن علي)(1) عن جعفر بن برقان عن حبيب (بن)(2) أبي مرزوق قال: سألت عنه نافعًا، فقال: لا بأس به.

আবূ বকর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনু আলী, তিনি জা’ফার ইবনু বুরকান থেকে, তিনি হাবীব ইবনু আবী মারযূক থেকে বর্ণনা করেছেন। হাবীব ইবনু আবী মারযূক বলেন: আমি নাফি’কে তাঁর (ঐ ব্যক্তির) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি (নাফি’) বললেন: "তিনি বিশ্বস্ত (বা তার দ্বারা কোনো সমস্যা নেই)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (ابن علي)، وفي [ف]: (ابن هشام).
(2) في [ز]: سقط.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي (بشر)(1) عن سعيد ابن المسيب في الرجل يحمل امرأته وهو محرم، (فقال)(2): احملها واتق
اللَّه.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইহরাম অবস্থায় কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীকে বহন করে (অর্থাৎ কোলে নেয় বা পিঠে বহন করে), এই বিষয়ে (জিজ্ঞেস করা হলে) তিনি বললেন: তুমি তাকে বহন করো, তবে আল্লাহকে ভয় করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (معسر)، وفي [ف]: (معشر).
(2) في [جـ، ص]: (قال).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن المسيب (بنحوه)(1)](2).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা এসেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (نحوه).
(2) سقط الخبر من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر

(وعطاء)(1) (قالا)(2): لا بأس أن يحملها، ما لم (يكن)(3) ملامسة.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: "সেটি বহন করতে কোনো অসুবিধা নেই, যতক্ষণ না তা মলামাসা (সরাসরি স্পর্শ) হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ص، ز، ن]: زيادة (وعطاء).
(2) في [أ، ب،
ز]: (قال).
(3) في [ص]: (تكن).