حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن عبد اللَّه بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "جاءني (جبربل)(1) فقال: مر أصحابك يرفعوا

(أصواتهم)(2) بالتلبية، فإنها شعار الحج"(3).

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিবরীল (আঃ) আমার নিকট এসে বললেন, আপনি আপনার সাহাবীদেরকে নির্দেশ দিন যেন তারা উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করে। কেননা, এটিই হচ্ছে হজ্জের প্রতীক বা নিদর্শন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز]: (جبريل)، وفي [ن]: (جبير).
(2) في [أ، ب،
جـ، ز]: زيادة (أصواتهم).
(3) صحيح؛ وقد عورض بأن خلاد بن السائب قد رواه عن أبيه لكن لا يمتنع أن يروي خلاد الحديث
من طريقين، أخرجه أحمد (21678)، وابن ماجه (2923)، وابن خزيمة (2628)، وابن حبان (3803)، والحاكم 1/ 450، وابن سعد 2/ 178، وعبد بن حميد (274)، والطبراني (5170)، والبيهقي 5/
42، والبخاري في التاريخ 4/ 150، والبزار (3763)، والطحاوي في شرح المشكل (5784).

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) وكيع عن إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أفضل الحج: العج والثج"، العج: (العجيج)(2) بالتلبية، والثج: نحر البدن(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “সর্বোত্তম হজ হলো: উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করা (আল-আজ্জু) এবং কুরবানির রক্ত প্রবাহিত করা (আস-সাজ্জু)।”

(ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে:) আল-আজ্জু হলো: উচ্চস্বরে তালবিয়ার ধ্বনি দেওয়া। আর আস-সাজ্জু হলো: কুরবানির পশু নহর (যবেহ) করে রক্ত প্রবাহিত করা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (نا).
(2) في [ب]: (الحجيج).
(3) ضعيف جدًا؛ إبراهيم متروك، أخرجه الترمذي (2998)، وابن ماجه (2896)، والبيهقي (4/ 330)، والدارقطني (7/ 212)، والشافعي في المسند (1/ 109)، والطبراني في الأوسط (5041)،
وابن عبد البر في التمهيد (9/ 126)، وابن عدي (1/ 227).

حدثنا أبو بكر (قال)(1): حدثنا وكيع عن كثير بن (زيد)(2) عن المطلب ابن عبد اللَّه قال: كان أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يرفعون أصواتهم بالتلبية حتى تبح أصواتهم، وكانوا يضحون للشمس
إذا أحرموا(3).

আল-মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণ উচ্চৈঃস্বরে তালবিয়াহ পাঠ করতেন, এমনকি তাঁদের কণ্ঠস্বর ভেঙে যেত। আর যখন তাঁরা ইহরাম করতেন, তখন তাঁরা সূর্যের নিচে (খোলা স্থানে) অবস্থান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [أ، ب،
ن، ز]: (يزيد).
(3) حسن؛ كثير صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الثقفي عن أيوب قال رأيت سعيد بن جبير (يوقظ)(1) (ناسًا)(2) من أهل اليمن في المسجد ويقول: قوموا لبوا، فإن زينة الحج التلبية.

আইয়ুব (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহ.)-কে দেখেছি, তিনি মসজিদে ইয়ামানবাসীদের মধ্যে কিছু লোককে ঘুম থেকে জাগাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: তোমরা ওঠো এবং তালবিয়া পাঠ করো। কারণ তালবিয়াই হলো হজ্জের সৌন্দর্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (يوقظا).
(2) في [أ، ب،
جـ]: (أناسًا)، وفي [ن]: (أنسا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يقال: زينة الحج التلبية.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বলা হতো: হজের সৌন্দর্য হলো তালবিয়াহ (পাঠ করা)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن منصور (عن منصور)(1) بن أبي الأسور عن الأعمش عن المسيب بن رافع قال: كان ابن الزبير يقول: التلبية زينة الحج(2).

আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: তালবিয়াই হলো হজের সৌন্দর্য (বা অলংকার)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز، ن].
(2) منقطع؛ المسيب لم يسمع من ابن الزبير.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد قال: شعار (الحج التلبية)(1).

মুজাহিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হজ্বের বিশেষ চিহ্ন বা প্রতীক হলো তালবিয়া।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (التلبية الحج).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن (هشام)(1) عن الحسن

وعطاء قالا: ليس على أهل مكة رمل ولا على (من)(2) أهل منها، إلا أن يجيء أحد من أهل مكة (من)(3) خارج.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (উভয়ে) বলেন: মক্কাবাসীর জন্য রমল (তাওয়াফের সময় দ্রুত গতিতে হাঁটা) নেই, আর যারা মক্কায় বসবাস করে, তাদের জন্যও নেই। তবে যদি কোনো মক্কাবাসী বহিরাগত (আফাকী) হিসেবে বাইরে থেকে (হজ্জ বা উমরার উদ্দেশ্যে) মক্কায় আগমন করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن]، وفي [ف]: (يونس).
(2) سقط من: [ن].
(3) في [أ، ب،
جـ، ز]: زيادة (من).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب (عن نافع)(1) قال: كان ابن عمر (لا)(2) يرمل إذا أهل من (مكة)(3)(4).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন মক্কা থেকে (ইহরামের নিয়তে) রওনা হতেন, তখন তিনি (তাওয়াফের সময়) ’রামালে’র (দ্রুত গতিতে চলার) সাথে চলতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) سقط من: [ن].
(3) في [ز]: (بكة).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن حميد قال: أهللنا أنا وبكر من مكة فطفنا بالبيت ورملنا.

হুমায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ও বাকর মক্কা থেকে ইহরামের তালবিয়াহ পাঠ করলাম। এরপর আমরা বায়তুল্লাহ শরীফের তাওয়াফ করলাম এবং রমল করলাম।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الثقفي عن حبيب قال: سئل عطاء عن المجاور إذا أهل من مكة هل (يسعى)(1) الأشواط الثلاثة؟ قال: إنهم يسعون، فأما ابن عباس فإنه قال: إنما ذلك على أهل الآفاق.

হাবিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে মক্কায় অবস্থানকারী ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, সে যদি মক্কা থেকেই ইহরাম বাঁধে, তবে কি সে (তাওয়াফের) তিন চক্করে দ্রুত গতিতে চলবে (রামল করবে)?

তিনি (আতা) বললেন: নিশ্চয়ই তারা দ্রুত গতিতে চলবে।

তবে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: এই (দ্রুত গতিতে চলা বা রামল করা) শুধুমাত্র দূর দেশের লোকদের (আফাকী হাজীদের) জন্য প্রযোজ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (تسعى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب عن حرب بن شريح أو (سريج)(1) عن أبي جعفر قال: ليس على أهل مكة رمل.

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কার অধিবাসীদের জন্য রমল (তাওয়াফের সময় দ্রুত হাঁটা) করার বিধান নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: (شريح)، قال الزبيدي في تاج العروس (2/ 258): (وهو بالشين المعجمة مصغرًا وآخره حاء مهملة كذا في نسختنا، وضبطه شيخنا بالمهملة والجيم وهو الصواب)، وانظر: الإكمال 4/
271، وتصحيفات المحدثين 2/ 503، وتوضيح المشتبه 5/ 326.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه (قال)(1): لا رمل يوم النحر.

হিশামের পিতা থেকে বর্ণিত, কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহর)-এ রমল (তাওয়াফে দ্রুত গতিতে হাঁটা) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان (عن)(1) ابن (خُثيم)(2) عن مجاهد قال: رأيته يرمل يوم النحر.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি তাঁকে কুরবানির দিন (তাওয়াফের সময়) রমল করতে দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (بن).
(2) في [أ]: (خيثم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي عدي عن ابن (جريج)(1) عن عطاء قال: ليس في (طواف النحر)(2) رملان.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাওয়াফে নহরের (তাওয়াফে ইফাদার) মধ্যে রমল (দ্রুত পদক্ষেপে হাঁটা) করতে হয় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (جريح).
(2) في [ن]: (الطواف النحر)، وفي [ف]: (الطواف والنحر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن إسماعيل عن وبرة (بن)(1) عبد الرحمن قال: ذكر لابن عمر التلبية يوم عرفة فقال: التكبير أحب إلي(2).

ওয়াবরা ইবনু আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আরাফার দিনে তালবিয়া পড়ার বিষয়টি উল্লেখ করা হলো। তখন তিনি বললেন, আমার কাছে তাকবীর (বলা) অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (عن).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو (نعيم)(1) عن معمر عن أبي جعفر أنه قال: أقطع التلبية إذا
انطلقت إلى عرفة، وكبر وهلل.

আবু জা’ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন আরাফার দিকে যাত্রা শুরু করি, তখন তালবিয়াহ (লাব্বাইক ধ্বনি) পাঠ করা বন্ধ করে দেই এবং তাকবীর (আল্লাহু আকবার) ও তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) পাঠ করি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (نعم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كنت مع ابن مسعود (بعرفة)(1) فلبى، فقال: رجل من هذا الملبي في هذا اليوم؟ فالتفت إليه ابن مسعود فقال: لبيك عدد التراب لبيك(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আব্দুল রহমান ইবনে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আরাফাতের ময়দানে ছিলাম। তিনি তখন তালবিয়া পাঠ করছিলেন। (তা দেখে) এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: "আজকের এই দিনে এই তালবিয়াপাঠকারী কে?" তখন ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার দিকে ফিরলেন এবং বললেন: "আমি আপনার ডাকে উপস্থিত (লাব্বাইক), মাটির কণার সংখ্যা পরিমাণ লাব্বাইক! আমি আপনার ডাকে উপস্থিত (লাব্বাইক)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، جـ، ن].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل وحفص عن يحيى بن سعيد عن (عبد الرحمن)(1) بن أبي سلمة عن ابن عمر قال: غدونا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
من منى إلى عرفات، فمنا المكبر
ومنا الملبي(2).

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মিনা থেকে আরাফাতের দিকে ভোরে রওনা হলাম। তখন আমাদের মধ্যে কেউ কেউ তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠ করছিল এবং কেউ কেউ তালবিয়া (’লাব্বাইক আল্লাহুম্মা লাব্বাইক’) পাঠ করছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ، وفي التراجم
ومصادر التخريج (عبد اللَّه).
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (1284)، وأحمد (4458)، وأبو داود (1812).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن زياد بن أبي مسلم قال: سمعت (أبا العالية)(1) قال: سمعت ابن عباس بعرفة يقول: لبيك اللهم لبيك(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আরাফার ময়দানে বলছিলেন: লাব্বাইক আল্লাহুম্মা লাব্বাইক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (أبا لعالية).
(2) حسن؛ زياد صدوق.