حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) وكيع عن الأعمش عن حبيب عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال: ذكر له أن معاوية نهى عن التلبية فجاء حتى أخذ بعمودي الفسطاط ثم لبى، ثم قال: علم أن عليًا كان يلبي في هذا اليوم فأحب أن يخالفه(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁকে জানানো হলো যে, মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তালবিয়া পাঠ করতে নিষেধ করেছেন। তখন তিনি (ইবনে আব্বাস) আসলেন এবং তাঁবুর দুটি খুঁটি ধরলেন, অতঃপর তালবিয়া পাঠ করলেন। এরপর তিনি বললেন: তিনি (মু‘আবিয়া) জানতেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই দিন তালবিয়া পাঠ করতেন, তাই তিনি (মু‘আবিয়া) তাঁর বিরোধিতা করতে পছন্দ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أخبرنا).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل عن إبراهيم: لبى ابن مسعود بعرفة (فقيل: من هذا الملبي)(1)؟ فقيل: ابن مسعود، فسكتوا(2).

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি আরাফাতের ময়দানে তালবিয়াহ (লাব্বাইক) পাঠ করছিলেন। তখন জিজ্ঞাসা করা হলো, "এই তালবিয়াহ পাঠকারী ব্যক্তিটি কে?" উত্তর দেওয়া হলো, "তিনি ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।" অতঃপর তারা নীরব হয়ে গেলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].
(2) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن داود عن عكرمة بن خالد قال: (لبى)(1) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات(2).

ইকরিমা ইবন খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরাফাতের ময়দানে দাঁড়িয়ে তালবিয়া পাঠ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (لنا).
(2) مرسل؛ عكرمة ليس من الصحابة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي يعفور قال: كنت أسير مع ابن عمر وابن الحنفية من منى إلى عرفات، فكان ابن عمر يكبر، وكان ابن الحنفية يلبى(1).

আবু ইয়া’ফুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনুল হানাফিয়্যা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে মিনা থেকে আরাফাতের দিকে যাচ্ছিলাম। তখন ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকবীর বলছিলেন, আর ইবনুল হানাফিয়্যা (রাহিমাহুল্লাহ) তালবিয়া পড়ছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن مالك بن أنس قال: حدثنا أبو بكر الثقفي قال: سألت أنسا كيف كنتم تصنعون مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ قال: كان يلبي الملبي
فلا ينكر عليه، ويكبر (المكبر)(1) فلا ينكر عليه(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি (আনাস) বলেন, যে ব্যক্তি তালবিয়াহ পাঠ করত, তাকে আপত্তি জানানো হতো না, আর যে ব্যক্তি তাকবীর দিত, তাকেও আপত্তি জানানো হতো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (970)، ومسلم (1285).

حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد اللَّه
بن موسى عن إسماعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير وعطاء أنهما (كانا)(1) يصليان في المسجد الحرام، ويلبيان بالحج إذا خرجا من المسجد، ويؤخران الطواف.

সাঈদ ইবনে জুবাইর এবং আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই মসজিদে হারামের ভেতরে সালাত আদায় করতেন। আর যখন তারা মসজিদ থেকে বের হতেন, তখন হজ্জের জন্য তালবিয়াহ পাঠ করতেন এবং তাওয়াফ করাকে বিলম্বিত করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (كان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن عبد اللَّه بن المؤمل قال: رأيت ابن أبي مليكة طاف بالبيت (وبين الصفا)(1) والمروة قبل أن يخرج إلى منى.

আব্দুল্লাহ ইবনুল মুয়াম্মাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি ইবনু আবী মুলাইকাকে দেখেছি, তিনি মিনার উদ্দেশ্যে বের হওয়ার পূর্বে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার মাঝে সা‘ঈ সম্পন্ন করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: (بالصفا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن أبي سفيان قال: سألت سالمًا عن الرجل يحرم بالحج يطوف قبل أن يخرج أو بعد ما يرجع؟ قال: هو مثل الدين، ما عجلت فهو خير.

সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে হজ্জের ইহরাম করেছে। সে কি (মক্কা থেকে মিনা বা আরাফাতের দিকে) রওনা হওয়ার পূর্বে তাওয়াফ করবে, নাকি (হজ্জের কার্যক্রম শেষে মক্কায়) ফিরে আসার পর? তিনি বললেন: এটি ঋণের মতো। তুমি যা দ্রুত সম্পন্ন করো, তা-ই উত্তম।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن (محمد بن)(1) عبد اللَّه قال: سألت القاسم بن محمد (عنه)(2) فقال: (كل)(3) ذلك حسن.

কাসিম ইবনে মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (এ সম্পর্কে) জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "এর সবটাই উত্তম।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط من: [ز].
(3) سقط من: [أ، ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب عن حبيب عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يقول: الطواف بين الصفا والمروة لأهل مكة بعد أن يرجعوا من منى(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: সাফা ও মারওয়ার সাঈ মক্কাবাসীদের জন্য হলো মিনা থেকে ফিরে আসার পরে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ لحال حبيب.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن جعفر بن محمد عن أبيه عن

علي ابن حسين عن ابن عباس (عن الفضل بن عباس)(1) أن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة، فرماها بسبع
حصيات يكبر مع كل حصاة(2).

ফযল ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করা অব্যাহত রাখেন। অতঃপর তিনি সাতটি কঙ্কর দ্বারা তাতে নিক্ষেপ করেন এবং প্রতিটি কঙ্করের সাথে তাকবীর (আল্লাহু আকবার) উচ্চারণ করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ن].
(2) صحيح؛ أخرجه أحمد وابنه (1815)، والنسائي 5/
275، وابن أبي عاصم في الآحاد (370)، وأبو يعلى (6728)، والطبراني 18/ (673)، والبيهقي 5/
137.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال: رمى عبد اللَّه جمرة العقبة من بطن الوادي يكبر
مع كل حصاة(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উপত্যকার মধ্যভাগ থেকে জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তাকবীর বলছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال حدثنا محبوب عن أبي سعيد (الخلقاني)(1) قال رأيت سالم بن عبد اللَّه يرمي جمرة العقبة
من بطن الوادي، يكبر مع كل حصاة تكبيرة.

আবু সাঈদ আল-খলাকানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সালিম ইবনে আবদুল্লাহকে দেখলাম, তিনি উপত্যকার তলদেশ থেকে জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করছিলেন। তিনি প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সাথে একবার করে তাকবীর বলছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (الحلقاني).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو عاصم عن ابن (جريج)(1) عن عطاء في رجل (وقعت)(2) منه حصاتان عند الجمرة قال: يكبر مع واحدة منهما تكبيرة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে যার হাত থেকে জামরাতের (কঙ্কর নিক্ষেপের) স্থানে দুটি কঙ্কর পড়ে গিয়েছিল। তিনি বলেন: সে যেন ঐ কঙ্কর দুটির প্রতিটির সাথে একবার করে ‘তাকবীর’ (আল্লাহু আকবার) বলে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (جريح).
(2) في [ف]: (وقع).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو عاصم عن ابن (جريج)(1) عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكبر مع كل حصاة تكبيرة(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (অর্থাৎ ইবনে উমর) প্রতিটি কঙ্কর (পাথর) নিক্ষেপের সময় একবার করে তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (جريح).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مسهر عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان ابن عمرو بن الأحوص عن أمه أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم استبطن الوادي فرمى الجمرة
بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة(1).

সুলাইমান ইবনু আমর ইবনুল আহওয়াস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাতা থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখেছেন যে, তিনি উপত্যকার অভ্যন্তরে (মধ্যভাগ দিয়ে) গেলেন এবং জামরায় সাতটি কংকর নিক্ষেপ করলেন। প্রতিটি কংকর নিক্ষেপের সময় তিনি তাকবীর বলছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة سليمان بن عمرو بن الأحوص، أخرجه أبو داود (1966)، وابن ماجه (3028)، والحميدي (358)، والطبراني 25/ (389)، وإسحاق (2389)، والطيالسي (1660)، وعبد بن حميد (1567)، والفاكهي (2632)، وابن سعد 8/ 306، والطحاوي 3/
272.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن يحيى بن سعيد عن القاسم أنه رمى جمرة العقبة وكبر
مع كل حصاة](1).

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করেছেন এবং প্রতিটি কঙ্করের সাথে তাকবীর বলেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن أبي مجلز أن جبريل أعطى إبراهيم سبع حصيات ثم انطلقا إلى العقبة فعرض لهما الشيطان، فقال له: ارم، قال: (فرميا)(1) وكبرا مع كل رمية حتى (أفل)(2) الشيطان، ثم صنع مثل ذلك في الجمرتين
(الأخريين)(3).

আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই জিবরাঈল (আঃ) ইবরাহীম (আঃ)-কে সাতটি কঙ্কর (পাথর) দিয়েছিলেন। এরপর তাঁরা দু’জন জামরাতুল ’আকাবার (স্থানটির) কাছে গেলেন। সেখানে শয়তান তাদের সামনে এসে দাঁড়াল। তখন তিনি (জিবরাঈল আঃ) ইবরাহীম (আঃ)-কে বললেন: আপনি কঙ্কর নিক্ষেপ করুন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁরা দু’জনই পাথর নিক্ষেপ করলেন এবং প্রতিটি নিক্ষেপের সাথে তাকবীর পাঠ করলেন, যতক্ষণ না শয়তান দূর হয়ে গেল। এরপর তিনি অবশিষ্ট অন্য দুটি জামরাতেও একই কাজ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (فريا).
(2) في [أ، ن]: (أقبل).
(3) في [أ، ن]: (الآخرتين).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: لم يكن يرخص في ترك افتتاح الحجر الأسود ويختم به في أول طواف يطوف يوم النحر ويوم النفر.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হাজরে আসওয়াদ চুম্বন (বা ইশারা) দ্বারা তাওয়াফ শুরু করা ত্যাগ করার ক্ষেত্রে কোনো প্রকার শিথিলতা প্রদর্শন করতেন না। আর কুরবানির দিন (দশই যিলহজ) এবং ইয়াওমুন নাফরের (মিনা ত্যাগ করার দিনের) প্রথম তাওয়াফেও তিনি হাজরে আসওয়াদ দিয়েই তাওয়াফ শেষ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان يعجبه أن يستلم الحجر
حين يفتتح وحين يختم.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি পছন্দ করতেন যে, তিনি যখন (তাওয়াফ) শুরু করবেন, তখনও হাজরে আসওয়াদ চুম্বন বা স্পর্শ করবেন এবং যখন তা শেষ করবেন, তখনও (তা চুম্বন বা স্পর্শ করবেন)।