حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن عبد الملك عن سعيد بن جبير أنه كان يأتي الحجر الأسود فيختم به، ثم يأتي أهله.

সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হাজরে আসওয়াদের কাছে আসতেন এবং এর মাধ্যমে (তাওয়াফ বা অবস্থান) সমাপ্ত করতেন, অতঃপর তিনি তার পরিবারের কাছে যেতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد اللَّه عن عثمان بن الأسود قال: سمعت ابن (سابط)(1) يقول: [(لرجل)(2)(3) (قام)(4) يطوف وأراد أن (يستلم)(5) الركن اليماني(6) يبدأ (به)(7)؟ فقال ابن (سابط)(8)](9): لا تبدأن من أول (من)(10) الأسود إذا بدأت في طوافك.

ইবনু সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি যিনি তাওয়াফ করার জন্য দাঁড়ালেন এবং রুকনে ইয়ামানী (ইয়ামানী কোণে) স্পর্শ করতে চাইলেন, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: ’এটি দিয়ে কি শুরু করা যায়?’

তখন ইবনু সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তুমি যখন তোমার তাওয়াফ শুরু করবে, তখন রুকনে আসওয়াদ (হাজারে আসওয়াদ) ব্যতীত অন্য কোনো স্থান থেকে প্রথমবার শুরু করো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (ساباط).
(2) في [أ، ب،
س، ص، ن]: (الرجل).
(3) في [ص]: زيادة (إذا).
(4) في [ن]: (قال)، وسقط من: [ف].
(5) في [ب]: (تستلم).
(6) في [أ، ن]: زيادة (بم).
(7) سقط من: [ن].
(8) في [ز]: (ساباط).
(9) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(10) سقط من: [ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد عن حسين بن عقيل عن الضحاك أنه قال: (تستلم)(1) في كل مرة إن قدرت عليه، وإلا افتتحت به وختمت.

দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আপনি যদি সক্ষম হন, তবে প্রত্যেকবারই (তাওয়াফের প্রত্যেক চক্করে) আপনি (হাজরে আসওয়াদকে) চুম্বন (ইসতিলাম) করবেন। আর যদি সক্ষম না হন, তবে তা দিয়ে শুরু করবেন এবং তা দিয়েই শেষ করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (يستلم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء قال: إن استطعت أن تستلم في كل طوفة فاستلمه، وإلا فإذا مررت به (فاستقبله وكبر(1) إن شئت)(2) فاستفتح به واختم.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আপনি যদি প্রতি চক্করে (*তাওয়াফে*) ইস্তিলাম করতে সক্ষম হন, তবে ইস্তিলাম করুন। অন্যথায়, আপনি যখন এর পাশ দিয়ে যাবেন, তখন এটিকে সসম্মানে অভিমুখ করুন এবং চাইলে তাকবীর বলুন। সুতরাং, এটি দ্বারাই তাওয়াফ শুরু করুন এবং এটি দ্বারাই তা শেষ করুন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ص،
ز]: زيادة (و).
(2) سقط من: [ف، ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هلال بن أبي ميمونة قال: رأيت أنسًا يطوف فإذا انتهى إلى الحجر كبر ويفتتح (ويختم)(1) به(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে তাওয়াফ করতে দেখেছি। যখন তিনি হাজরে আসওয়াদের নিকট পৌঁছতেন, তখন তিনি তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন এবং তা দিয়েই তাওয়াফ শুরু করতেন ও শেষ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (تختم).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم
بدأ بالحجر الأسود، ورمل من الحجر إلى الحجر(1).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাজরে আসওয়াদ থেকে (তাওয়াফ) শুরু করতেন, এবং তিনি হাজরে আসওয়াদ থেকে (আবার) হাজরে আসওয়াদ পর্যন্ত রমল (দ্রুত চলন) করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ عطاء تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أفلح عن القاسم بن محمد عن عائشة (قالت)(1): أذن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم بالرحيل، فمررنا بالبيت فطاف به رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ثم خرج قبل أن يصبح(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সফরের) প্রস্থানের অনুমতি দিলেন। অতঃপর আমরা বাইতুল্লাহর (কাবার) পাশ দিয়ে গেলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা তাওয়াফ করলেন। এরপর তিনি ভোর হওয়ার আগেই (মক্কা থেকে) বেরিয়ে গেলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (قال).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (1560)، ومسلم (1211) (123).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا انتهى

الرجل إلى الأبطح (فليضع رحله)(1) ثم ليزر البيت، (فليرتحل)(2) (عنها)(3) إن شاء ليلًا وإن شاء نهارًا، بعد أن ينزل فيه ويضع نعله.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি আবতাহ নামক স্থানে পৌঁছায়, তখন সে যেন তার মালপত্র নামিয়ে রাখে। এরপর সে যেন বাইতুল্লাহর যিয়ারত (তাওয়াফ) করে নেয়। অতঃপর সে সেখান থেকে রওনা হতে পারে—যদি সে চায় রাতে রওনা হোক অথবা যদি সে চায় দিনে রওনা হোক—এই শর্তে যে, সে সেখানে অবতরণ করবে এবং তার আসবাবপত্র রাখবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز]: (رجله).
(2) في [ف]: (فليرحل).
(3) في [ف]: (عنه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو مطيع عن ابن (جريج)(1) عن عطاء قال: يفرغ من كل شيء له، فإذا لم يبق (له)(2) إلا الركوب ركب ثم طاف بالبيت ثم مضى.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (মুসাফির ব্যক্তি) নিজের সকল কাজ শেষ করবেন। অতঃপর যখন আরোহণ করা (যানবাহনে উঠা) ছাড়া আর কিছুই বাকি থাকবে না, তখন তিনি আরোহণ করবেন, এরপর বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করবেন এবং তারপর বিদায় হয়ে যাবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (جريح).
(2) سقط من: [ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يبنوا حول الكعبة بناء يشرف عليها.

ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা (পূর্ববর্তী পূর্বপুরুষগণ) কা’বার আশেপাশে এমন কোনো ভবন নির্মাণ করা অপছন্দ করতেন, যা কা’বার চেয়ে উঁচু হয়ে যায় বা সেটির উপর কর্তৃত্ব করে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن هشام بن عروة عن أبيه قال: كانوا يكرهون أن يبنوا بناءً عند الصفا والمروة ويطيلونه كي يبدو لهم البيت.

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা (সালাফগণ) সাফা ও মারওয়ার কাছে কোনো দালান নির্মাণ করা এবং সেগুলোকে উঁচু করা অপছন্দ করতেন, যেন বায়তুল্লাহ (আল্লাহর ঘর) তাঁদের কাছে দৃশ্যমান থাকে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني قال: سمعت عبد اللَّه بن أبي أوفى وسعيد بن جبير يقولان: الحج الأكبر يوم النحر(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন: বৃহত্তর হজ (আল-হাজ্জুল আকবার) হলো কোরবানির দিন (ইয়াওমুন নাহার)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمر بن الوليد (الشني)(1) عن (شهاب بن عباد)(2) (العصري)(3) عن أبيه قال: قال عمر: الحج الأكبر
يوم عرفة(4).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: হাজ্জে আকবার (বড় হজ) হলো আরাফার দিবস।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (السني).
(2) في [أ، ب،
جـ، ز، ن]: (عباد بن شهاب)، وانظر: تفسير ابن جرير (10/ 68)، وتفسير ابن أبي حاتم (1748)، ومسند عمر من تهذيب الآثار (585)، وحديث الأنصاري 1/ 61 (64)، والمعرفة ليعقوب 2/ 71، وتهذيب الكمال 12/ 575، وطبقات ابن سعد 7/ 125.
(3) في [جـ]: (الغصري).
(4) مجهول؛ لجهالة شهاب.

فذكرته لسعيد بن المسيب فقال: (أخبرك)(1) عن ابن [عمر أن عمر قال: الحج الأكبر يوم عرفة(2).

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উদ্ধৃতি দিয়ে ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-হাজ্জুল আকবার (বৃহত্তম হজ) হলো আরাফার দিন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز، ن]: (أخبرك).
(2) مجهول؛ لجهالة شهاب.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن ابن](1) عون قال: سألت محمدًا
عن يوم الحج الأكبر فقال: (كان)(2) يوم(3) وافق فيه حج رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم وحج أهل الملل.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ‘ইয়াওমুল হাজ্জিল আকবার’ (বৃহত্তর হজের দিন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এটি ছিল সেই দিন, যেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হজ এবং অন্যান্য ধর্মাবলম্বীদের (মুশরিকদের) হজ একই দিনে মিলে গিয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ن].
(2) في [ز]: (كل).
(3) كذا في النسخ بالرفع.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن(1) أبي إسحاق قال: سألت عبد اللَّه بن شداد عن الحج الأكبر فقال: الحج الأكبر يوم النحر.

আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁকে ‘আল-হাজ্জুল আকবার’ (বড় হজ্জ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: আল-হাজ্জুল আকবার হলো ইয়াওমুন নাহর (কুরবানীর দিন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: زيادة (ابن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: يوم الحج الأكبر
يوم النحر(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, আকবার হজের দিন হলো কুরবানীর দিন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ الحارث ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سعيد عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي أنه لقيه رجل يوم النحر، فأخذ بلجامه فسأله عن (يوم)(1) الحج (الأكبر)(2) فقال: هو هذا اليوم(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহর) তাঁর সাথে এক ব্যক্তির দেখা হলে সে তাঁর ঘোড়ার লাগাম ধরে ‘ইয়াওমুল হাজ্জিল আকবার’ (বৃহত্তর হজের দিন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি বললেন, “এটিই সেই দিন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ف].
(2) سقط من: [ن].
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن عبد اللَّه بن سنان قال: حدثنا المغيرة بن شعبة (على بعير)(1) فقال: هذا يوم النحر وهذا يوم الأضحى، وهذا يوم الحج الأكبر(2).

মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি উটের উপর থাকা অবস্থায় বললেন: এটি হলো ইয়াওমুন নাহর (কুরবানীর দিন), এটিই হলো ঈদুল আযহার দিন, আর এটিই হলো হাজ্জুল আকবার বা বৃহত্তর হজের দিন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (عن نفير)، وانظر: تفسير ابن كثير 2/ 335، وتفسير الثعلبي 5/ 10، وسنن سعيد بن منصور (1009).
(2) صحيح.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: الحج الاكبر يوم يهراق فيه الدم، ويحل فيه الحرام](1).

’আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হজ্জে আকবর (বড় হজ্জ) হলো সেই দিন, যেদিন (পশুর) রক্ত প্রবাহিত করা হয় এবং (ইহরামের কারণে) নিষিদ্ধ বিষয়াদি হালাল (বৈধ) হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر الخبر في: [ن].