حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر (عن)(1) عبد الرحمن بن الأسود أنه كان يغتسل إذا راح إلى الجمار.

আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন জামারার দিকে (পাথর নিক্ষেপের জন্য) যেতেন, তখন গোসল করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، س،
هـ]: (بن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن عبيد اللَّه عن نافع قال: ما رأيت ابن عمر أراد أن يرمي الجمار
إلا اغتسل(1).

নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ করার ইচ্ছা করতে দেখিনি, তবে তিনি গোসল করে নিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن منصور بن عبد الرحمن عن

عطاء قال: (سألته)(1) عن رجل سعى بين الصفا والمروة أربعة عشر مرة، قال: يعيد.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে সাফা ও মারওয়ার মাঝে চৌদ্দবার সা’ঈ করেছে। তিনি বললেন: তাকে (সা’ঈ) পুনরায় করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (سألت).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن عطاء قال: يجزئه.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তা যথেষ্ট হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن عبد اللَّه بن سعيد عن مجاهد قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يستلم الركن اليماني ويضع خده عليه(1).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকন ইয়ামানি (কাবাঘরের ইয়ামানি কোণ) স্পর্শ করতেন এবং এর উপর নিজের গাল মুবারক রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ مجاهد ليس من الصحابة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن الشيباني
قال: رأيت عمرو بن ميمون يستلم الركن
اليماني ويضع خده عليه.

শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমর ইবনে মাইমুনকে দেখেছি, তিনি রুকনে ইয়ামেনী (কাবা শরীফের ইয়ামেনী কোণ) স্পর্শ করতেন এবং এর উপর তাঁর গাল স্থাপন করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال: كان يقول: من وقف بعرفة استقبل البيت.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যে ব্যক্তি আরাফাতে উকূফ করবে (অবস্থান করবে), সে যেন বাইতুল্লাহর (কাবার) দিকে মুখ করে (দাঁড়ায়)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال: قلت لنافع: كان ابن عمر يستقبل البيت في الموقف (بعرفة)(1) قال: نعم(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত,

ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি নাফে’কে জিজ্ঞেস করলাম: ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি আরাফার ময়দানে অবস্থানের সময় (মাওকিফে) বাইতুল্লাহর (কিবলার) দিকে মুখ করে দাঁড়াতেন? তিনি (নাফে’) বললেন: হ্যাঁ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، جـ، ز]: (بعمدة).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم عن جعفر عن أبيه عن جابر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ركب حتى أتى الموقف فجعل (بطن)(1) ناقته القصوى إلى الصخرات، وجعل (حبل)(2) المشاة بين يديه، واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس(3).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (বাহনে) আরোহণ করে আরাফার নির্দিষ্ট দাঁড়ানোর স্থান তথা মাওকিফে পৌঁছলেন। এরপর তিনি তাঁর উষ্ট্রী কাসওয়ার পেটের অংশটুকু পাথরের দিকে রাখলেন, আর হেঁটে গমনকারীদের সারিকে তাঁর সামনে রাখলেন। তিনি কিবলামুখী হলেন এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত দাঁড়িয়েই রইলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (يضن).
(2) في [ف، هـ]: (جبل).
(3) صحيح؛ أخرجه مسلم (1218)، وأحمد (14440).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن المسعودي
عن جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن يزيد (أن)(1) عبد اللَّه لما أتى إلى (جمرة)(2) العقبة استبطن الوادي، واستقبل (الكعبة)(3) وجعلها على حاجبه الأيمن، ثم رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة(4).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি জামরাতুল আকাবায় পৌঁছলেন, তখন তিনি উপত্যকার অভ্যন্তরে অবস্থান নিলেন এবং কাবার দিকে মুখ করলেন। তিনি কাবাকে তাঁর ডান পাশে রেখেছিলেন (অর্থাৎ, কাবার অবস্থান তাঁর ডানদিকে ছিল)। এরপর তিনি সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তিনি তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (بن).
(2) في [س، هـ]: (الجمرة).
(3) في [س]: (القبلة).
(4) صحيح؛ المسعودي ثقة وسماع وكيع منه قبل اختلاطه، أخرجه أحمد (4089)، والترمذي (901)، وابن ماجه (3030)، والطيالسي (320).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد أنه حج مع عبد اللَّه وأنه
رمى الجمرة بسبع حصيات، وجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه، ثم قال: هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة(1).

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ রাঃ)-এর সাথে হজ্জ করেছিলেন। তিনি (আব্দুল্লাহ) সাতটি কংকর দ্বারা জামরায় নিক্ষেপ করলেন। এসময় তিনি কাবাঘরকে নিজের বাম দিকে এবং মিনাকে ডান দিকে রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এটিই সেই ব্যক্তির অবস্থান, যার উপর সূরা আল-বাকারা নাযিল হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (1749)، ومسلم (1296).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير أنهم كانوا إذا رموا الجمار
استقبلوا البيت.

আতা, তাউস, মুজাহিদ এবং সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তাঁরা যখন জামারাসমূহে কংকর নিক্ষেপ করতেন, তখন বাইতুল্লাহর (কিবলার) দিকে মুখ করে দাঁড়াতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج قال: رأيت عطاء وعبد الرحمن بن الأسود وعمرو بن دينار يقومون عن يسار الجمرة.

হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি আতা, আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ এবং আমর ইবনে দীনারকে জামরা (স্তম্ভ)-এর বাম দিকে অবস্থান করতে দেখেছি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن)(1) إدريس عن الأعمش عن عمارة قال: قال عمر: من قدم ثقله ليلة ينفر فلا حج له(2).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি নাফরের রাতে তার (ভারী) আসবাবপত্র বা সরঞ্জাম অগ্রিম পাঠিয়ে দেয়, তার জন্য কোনো হজ নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) منقطع؛ عمارة لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن حماد عن إبراهيم أنه
قال: إذا أنت ارتحلت فلا يسبقك ثقلك فإن ذلك يكره.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি সফরের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হবে, তখন তোমার মালপত্র যেন তোমাকে অতিক্রম করে না যায় (অর্থাৎ তোমার গন্তব্যে তোমার আগে পৌঁছে না যায়); কেননা এটি মাকরুহ (অপছন্দনীয়)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الحسين عن شريك عن ليث عن طاوس قال: إذا حل لك النفر فلا بأس أن تقدم ثقلك.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আপনার জন্য ‘নাফর’ (মিনা থেকে প্রস্থানের অনুমতি) বৈধ হয়ে যায়, তখন আপনি আপনার মালপত্র (ভারী জিনিস) আগে পাঠিয়ে দিতে পারেন, এতে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عمرو (بن شرحبيل عن عمر)(1) قال: من (قدم)(2) ثقله قبل النفر فلا حج له(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি নাফরের (মিনা থেকে প্রস্থান করার) পূর্বে তার মালপত্র (বা আসবাবপত্র) আগেভাগে পাঠিয়ে দেয়, তার জন্য কোনো হজ নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [س، ط،
هـ]: (تقدم).
(3) رجاله ثقات، وسماع عمرو من عمر مختلف فيه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن أبي عبيدة (بن)(1) عمار بن ياسر عن عمار قال: إذا حل لك النفر فقدم ثقلك إن شئت(2).

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমার জন্য ‘নাফর’ (মিনা থেকে প্রস্থান) বৈধ হয়ে যায়, তখন তুমি চাইলে তোমার ভারী মালপত্র (আগেভাগে) পাঠিয়ে দিতে পারো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (عن).
(2) أبو عبيدة بن عمار مجهول، وأبو عبيدة بن محمد بن عمار لم يدرك جده؛ وابن أبي ليلى ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (عن سفيان)(1) عن ابن طاوس عن أبيه قال: إذا خرج المكيّ إلى وقت فتمتع فعليه (الهدي)(2).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো মক্কাবাসী (অর্থাৎ হারামের বাসিন্দা) মীকাতের উদ্দেশ্যে বের হয় এবং এরপর সে তামাত্তু‘ হজ্জ সম্পন্ন করে, তবে তার উপর হাদী (কুরবানী) আবশ্যক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [هـ]: (الحج).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر، عن [(طاووس)(1) قال: عليه الهدي.

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার উপর হাদি (বলিদান) ওয়াজিব।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (عطاء).