حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن مجاهد عن أسامة

ابن زيد أن النبي ﵇
أفاض وعليه السكينة، وأمرهم بالسكينة، وأوضع في وادي محسر(1).

উসামা ইবনে যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (মক্কা অভিমুখে) রওয়ানা হয়েছিলেন, আর তাঁর উপর প্রশান্তি বিরাজ করছিল। তিনি অন্যদেরকেও শান্ত ও ধীরস্থির থাকার নির্দেশ দিলেন, তবে তিনি মুহাসসির উপত্যকায় দ্রুত পথ চললেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه أحمد (21834)، والنسائي 5/ 257، وابن خزيمة (2844)، وابن سعد 4/ 63، والحاكم 1/ 465، والحربي في غريب الحديث 3/
911، والضياء (11375)، والبغوي في مسند أسامة (35)، والبيهقي 5/
119.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن هشام عن أبيه عن مسور بن مخرمة عن عمر أنه أوضع في وادي محسر(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হজ্জের সময়) ওয়াদি মুহাসসির (মুহাসসির উপত্যকা)-তে দ্রুত চলেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن التيمي عن أبي (مجلز)(1) عن ابن عباس أنه أوضع في وادي محسر(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ওয়াদী মুহাসসির (মুহাসসির উপত্যকা)-এর মধ্য দিয়ে দ্রুত গতিতে গমন করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (مخلد).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن سفيان عن مغيرة عن المسيب بن رافع عن عبيدة(1) أنه أوضع في وادي محسر.

উবায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ওয়াদী মুহাসসিরের ভেতর দিয়ে দ্রুত পথ অতিক্রম করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة قال: كان أبي ينحر بدنته وهي قائمة.

হিশাম ইবনে উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা (উরওয়াহ ইবনে যুবাইর) তাঁর কুরবানির উটটিকে দাঁড়ানো অবস্থায় নহর করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم.

আবূ বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসূর হতে, তিনি ইব্রাহীম হতে বর্ণনা করেছেন।

(و)(1) عن ليث (عن)(2) مجاهد قالا: الصواف على أربعة، والصوافن على ثلاثة.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আস-সওয়াফ" (الصواف) হলো চার পায়ের উপর ভর করে দাঁড়ানো এবং "আস-সওয়াফিন" (الصوافن) হলো তিন পায়ের উপর ভর করে দাঁড়ানো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقطت (الواو) من: [س، هـ].
(2) في [هـ]: (واو).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم قال: كان ابن عمر إذا أراد أن ينحر (بدنة عقلها)(1) فقامت على ثلاث، ثم نحرها(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি যখন কোনো (কুরবানীর) উটকে নহর (বক্ষস্থলে ছুরি চালানো) করতে চাইতেন, তখন সেটির পা বেঁধে দিতেন। ফলে উটটি তিন পায়ের ওপর ভর করে দাঁড়িয়ে থাকত, এরপর তিনি সেটিকে নহর করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (مد عقالها)، وفي [أ، ز]: (هديه عقلها).
(2) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن ابن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبيد اللَّه)(1) بن موسى عن أيمن بن نائل أبي عمران قال: سألت طاوسًا عن قول اللَّه: ﴿صَوَافَّ﴾ قال: تنحر قيامًا.

আয়মান ইবনু না’ইল আবূ ইমরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-কে আল্লাহ তাআলার বাণী, "সাওয়াফ্ফ" (صَوَافَّ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: (এ দ্বারা বোঝানো হয়েছে) দাঁড়ানো অবস্থায় (উট) নহর বা কুরবানি করা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (عبد اللَّه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبيد)(1) اللَّه بن موسى عن عثمان عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ﴾
[الحج: 36]، قال: إذا نحرها قيامًا.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি আল্লাহ তাআলার এই বাণী, "আর কুরবানীর উটসমূহকে আমরা তোমাদের জন্য আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছি। এর মধ্যে তোমাদের জন্য কল্যাণ রয়েছে। অতএব সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান অবস্থায় এদের উপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করো" [সূরা আল-হাজ্জ: ৩৬] সম্পর্কে বলেন, এর অর্থ হলো, যখন সে সেটিকে দাঁড়ানো অবস্থায় নহর করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عبد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن نافع (بن عمر عن عمرو)(1) بن دينار قال: رأيت ابن عمر بعد ما كبُر ينحرها باركة(2).

আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বার্ধক্যে উপনীত হওয়ার পর দেখেছি যে, তিনি বসা (জানু গেড়ে থাকা) অবস্থায় সেটিকে নহর (উট কোরবানির বিশেষ পদ্ধতি) করছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: إن شاء قيامًا وإن شاء باركة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি সে চায়, তবে দাঁড়িয়ে (থাকবে), আর যদি সে চায়, তবে বসে (থাকবে)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم أنه نحرها وهي قائمة.

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সেটিকে দাঁড়ানো অবস্থায় নহর করেছিলেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو)(1) خالد عن ابن جريج عن (ابن)(2) أبي مليكة عن ابن عباس (في آية)(3): ﴿فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ﴾
قال: قيام(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: ﴿فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ﴾ (অর্থাৎ, তোমরা সেগুলোর উপর (কুরবানীর পশুর উপর) সারিবদ্ধ অবস্থায় আল্লাহর নাম উচ্চারণ করো) প্রসঙ্গে তিনি বলেন, [‘সওয়াফ্ফ’-এর অর্থ হলো] দাঁড়ানো বা দণ্ডায়মান।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (ابن).
(2) سقط من: [س، هـ].
(3) سقط من: [أ، ب،
جـ، ط].
(4) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد(1) عن أشعث عن من يذكر عن ابن عباس قال(2): رأى رجلًا ينحر بدنته باركة: (فقال)(3): قيامًا سنة محمد صلى الله عليه وسلم(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে তার কুরবানির উটকে বসা অবস্থায় নহর করতে দেখলেন। তিনি বললেন: দাঁড়িয়ে (নহর করা) হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (عن ابن جريج عن ابن ملكية عن ابن عباس).
(2) في [هـ]: (لما).
(3) سقط من: [هـ].
(4) مجهول.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (فقال)(1): حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء أن ابن عمر كان ينحرها شابًا قيامًا، فلما كبر نحرها وهي باركة(2).

আবদুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন যুবক ছিলেন, তখন কুরবানির পশু দাঁড়ানো অবস্থায় নহর করতেন। কিন্তু যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন, তখন সেগুলোকে বসা বা হাঁটু গেড়ে থাকা অবস্থায় নহর করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: ينحرها وهي باركة(1)، أهون عليها وعلى من ينحرها.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উটকে নহর (বলিদান) করা হবে যখন তা হাঁটু গেড়ে বসা অবস্থায় (বারিকাহ) থাকে। এটি উটটির জন্য এবং যে নহর করে, তাদের উভয়ের জন্যই অধিক সহজ ও আরামদায়ক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (وهو).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن [زياد بن جبير أن ابن عمر أتى على رجل قد أناخ بدنته فقال: انحرها قيامًا سنة محمد صلى الله عليه وسلم(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে তার কুরবানীর উটকে বসিয়ে রেখেছিল। তিনি তাকে বললেন: এটিকে দাঁড়ানো অবস্থায় নাহর (জবাই) করো। এটাই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (1713)، ومسلم (1320).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن](1) زياد بن جبير عن ابن عمر أنه نحو ثلاث بدن له قيامًا(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি প্রায় তিনটি উটকে দাঁড়ানো অবস্থায় কুরবানি করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة قال حدثنا (ورقاء)(1) عن عمرو بن دينار قال: رأيت ابن الزبير ينحرها وهي قيام معقولة إحدى يديها(2).

আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবন আয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তিনি (উটকে) নহর (কুরবানি) করছিলেন, যখন সেটি দাঁড়ানো ছিল এবং তার একটি সামনের পা বাঁধা ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (رقاء)، وفي [ف]: (وقاء).
(2) صحيح.