حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: الحلق وأخذ (من)(1) الشوارب وتقليم الأظفار ونتف الأبط.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুণ্ডন করা (শরীরের লোম পরিষ্কার করা), গোঁফ ছাঁটা, নখ কাটা এবং বগলের লোম উপড়ে ফেলা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا العكلي عن موسى بن عقبة عن محمد بن كعب القرظي قال: التفت: حلق العانة ونتف الأبط وأخذ من الشارب وتقليم الأظفار.

মুহাম্মদ ইবনে কা’ব আল-ক্বারাজী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (ফিতরাতের সুন্নতকে) এভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন: নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করা, বগলের লোম উপড়ে ফেলা, মোঁচ (গোঁফ) ছোট করা এবং নখ কাটা।

حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد (عن حجاج)(1) عن عطاء قال: الحلق والذبح وتقليم الأظفار ومناسك الحج.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাথা মুণ্ডন (চুল কাটা), পশু যবেহ করা, নখ কাটা এবং হজের অন্যান্য আনুষ্ঠানিকতাসমূহ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة من: [أ، ب،
جـ، س، ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن أشعث عن نافع عن ابن عمر قال: ما عليهم في المناسك(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানাসিক (হজ্জ ও উমরার অনুষ্ঠানাদি) পালনের ক্ষেত্রে তাদের উপর কোনো সমস্যা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ أشعث ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن خالد عن عكرمة قال: الشعر والظفر.

ইকরিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি বলেন:] চুল ও নখ।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس قال: التفث: الرمي والذبح والحلق و (التقصير)(1) والأخذ من الشارب والأظفار (واللحية)(2)(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘তাফাস’ হলো: কংকর নিক্ষেপ (রমি), কুরবানি করা (যবেহ), মাথা মুণ্ডন করা (হলক) অথবা চুল ছোট করা (তাকসীর), এবং মোচ, নখ ও দাঁড়ি ছাঁটা (বা তা থেকে কিছু গ্রহণ করা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (والقصر).
(2) في [ط]: (للحية).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سنان عن ابن عباس أن الأقرع بن حابس سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه الحج في كل عام أو مرة واحدة، قال: "لا، بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع"(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-আকরা‘ ইবনে হাবিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন: “ইয়া রাসূলুল্লাহ! হজ কি প্রতি বছর (করা ফরয), নাকি জীবনে একবার মাত্র?” তিনি বললেন, “না, বরং একবার মাত্র। সুতরাং, কেউ যদি এর চেয়ে বেশি করে, তবে তা হবে নফল (ঐচ্ছিক ইবাদত)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ سفيان بن حسين ضعيف في الزهري، أخرجه أحمد (3303)، وأبو داود 4/ 1721، وابن ماجه (2886)، والنسائي 5/ 111، والدارمي (1788)، والحاكم 1/
441، وعبد بن حميد (677)، والدارقطني 3/ 278، والبيهقي 4/
326.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة قال: حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: الحج في كل عام أو مرة؟ فقال: "مرة" أو كلام نحو هذا(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: "হজ কি প্রতি বছর (আবশ্যক) নাকি একবার?" জবাবে তিনি বললেন: "একবার," অথবা এই ধরনের কোনো কথা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه ابن ماجه (2885)، وأبو يعلى (3690)، والضياء (2228).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ عن ابن عون عن محمد قال: كانوا يرون أن أعلم الناس بالمناسك ابن عفان ثم بعده ابن عمر.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাঁরা মনে করতেন যে, মানাসিক (হজ্জের রীতিনীতি) সম্পর্কে লোকদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এরপর তাঁর পরে ছিলেন ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد اللَّه بن سيف عن عائشة أنها قالت: ابن عباس أعلم من بقي بالحج(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হজ্ব সংক্রান্ত জ্ঞানে অবশিষ্টদের মধ্যে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ই সবচেয়ে জ্ঞানী।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن سيف.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن فضيل(1) أسلم النقري
قال: كنت جالسًا مع أبي جعفر فمر عطاء، فقال أبو جعفر: (ما بقي)(2) على ظهر الأرض أحد أعلم بمناسك
الحج من عطاء.

আসলাম আন-নাক্কারি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে বসে ছিলাম। তখন আতা (ইবনে আবি রাবাহ) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এই পৃথিবীর বুকে এমন কেউ অবশিষ্ট নেই, যে হজ্বের বিধানাবলী (মানাসিক) সম্পর্কে আতা-এর চেয়ে অধিক অবগত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: زيادة (عن).
(2) تكررت في: [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه قال: من السنة أن تصعد على الصفا حين يبدو لك البيت فتستقبله(1).

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সুন্নাত হলো এই যে, যখন তোমার সামনে বাইতুল্লাহ দৃশ্যমান হবে, তখন তুমি সাফা পর্বতে আরোহণ করবে এবং তার দিকে মুখ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ عروة ليس من الصحابة.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد عن حسين (بن)(1) عقيل عن الضحاك قال: يصعد على الصفا حين يستقبل البيت](2).

দাহ্হাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি বাইতুল্লাহর দিকে মুখ করেন, তখন তিনি সাফা পর্বতের উপর আরোহণ করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (عن).
(2) سقط الخبر من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا صعد على الصفا استقبل البيت وكبر ثلاثًا، وقال: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، يرفع بها صوته ثم يدعو طويلًا(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সাফা পাহাড়ে আরোহণ করতেন, তখন বায়তুল্লাহর (কা’বার) দিকে মুখ করতেন এবং তিনবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন। তিনি বলতেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর।" (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই, সকল প্রশংসা তাঁরই, এবং তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান।) তিনি এই বাক্যগুলো উচ্চস্বরে বলতেন, এরপর দীর্ঘ সময় ধরে দু’আ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا قام على الصفا قام عليه مقامًا يرى منه البيت.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তিনি সাফা পাহাড়ের উপর দাঁড়াতেন, তখন তিনি সেখানে এমন এক স্থানে দাঁড়াতেন যেখান থেকে তিনি বাইতুল্লাহ (কাবা শরীফ) দেখতে পেতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم عن جعفر عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم رقى عليه حتى رأى البيت(1).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর উপর আরোহণ করেছিলেন, এমনকি তিনি (বাইতুল্লাহ) ঘরটি দেখতে পেলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه مسلم (1218)، وأحمد (14440).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن (وهيب)(1) عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقف على الصفا والمروة حيث يرى البيت.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সাফা ও মারওয়ার উপর এমন স্থানে দাঁড়াতেন, যেখান থেকে বাইতুল্লাহ (কাবা শরীফ) দেখা যেত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (وهب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن (الحباب)(1) عن محمد بن عبد اللَّه أن سالمًا صعد الصفا مكانًا يرى منه البيت.

সালিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সাফা পর্বতে এমন এক স্থানে আরোহণ করলেন, যেখান থেকে বাইতুল্লাহ (কা’বা শরীফ) দেখা যেত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (الحارث).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن عثمان عن مجاهد وعطاء
قالا: (لا)(1) يحرم بالحج يوم التروية حتى
يتوجه إلى منى.

মুজাহিদ ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজন বলেছেন: তারবিয়ার দিন (৮ই যিলহজ্জ) হজ্জের ইহরাম বাঁধা হবে না, যতক্ষণ না সে মিনার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن إسماعيل بن عبد الملك قال: خرج سعيد بن جبير يوم التروية ماشيًا وخرجت معه، فدخل المسجد
فصلى ركعتين ثم خرج من المسجد ولبى حين توجه.

ইসমাঈল ইবনে আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) ইয়াওমুত তারবিয়ার (হজ্জের অষ্টম দিন) দিন হেঁটে বের হলেন এবং আমি তাঁর সাথে বের হলাম। অতঃপর তিনি মসজিদে প্রবেশ করে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি মসজিদ থেকে বের হলেন এবং যখন তিনি (মিনার দিকে) রওনা হলেন, তখন তালবিয়া পাঠ করলেন।