حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي (جناب)(1) عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ﴾ قال: الزاد والبعير(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আল্লাহর বাণী, “যে ব্যক্তি সেথায় যাওয়ার সামর্থ্য রাখে”—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, (সামর্থ্য বলতে বোঝায়) পাথেয় (প্রয়োজনীয় খাদ্যসামগ্রী) এবং সাওয়ারির পশু (উট বা অন্যান্য বাহন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ، س]: (حباب).
(2) ضعيف؛ لضعف أبي جناب يحيى بن أبي حية.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الزاد والراحلة"(1).

হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"পাথেয় এবং বাহন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ الحسن ليس صحابيًا.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم
بمثله(1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن في قوله: ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾
(قال)(1): السبيل: زاد وراحلة.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী, ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ “যে ব্যক্তি তথায় পৌঁছার সামর্থ্য রাখে” এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: আস-সাবীল (সামর্থ্য বা পথ) হলো পাথেয় (খাদ্য ও রসদ) এবং বাহন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن عطاء قال: قال عمر: ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾
قال: زاد وراحلة(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী ﴿যে ব্যক্তি সেখানে পৌঁছার সামর্থ্য রাখে﴾ প্রসঙ্গে বলেন: (এর অর্থ হলো) পাথেয় এবং বাহন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ عطاء لم يدرك عمر.

وقال ابن
عباس: من وجد سعة ولم يحل بينه (وبينه)(1)(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি সচ্ছলতা খুঁজে পেল, অথচ সে তার ও এর মাঝে কোনো প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করল না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بينه) بدون (و).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

وقال عطاء: سبيلا: (كما)(1) قال اللَّه.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ‘সাবীলান’ (سبيلًا) অর্থ হলো: যেমন আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (لهما).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن داود عن عطاء قال: زاد وراحلة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "(এর অর্থ হলো) পাথেয় এবং বাহন।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن سوقة عن سعيد بن جبير قال: زاد وراحلة.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: পাথেয় (খাবার) এবং একটি বাহন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ابن سوقة عن سعيد بن جبير بمثله.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, এর অনুরূপ (বর্ণনা) এসেছে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن هشام عن الحسن قال رجل: يا رسول اللَّه ما السبيل إليه؟ قال: "الزاد والراحلة"(1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলো: “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! (আল্লাহর ঘরে পৌঁছার) পথ কী?” তিনি বললেন: “সফরের পাথেয় (খাবার ও প্রয়োজনীয় সামগ্রী) এবং বাহন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ الحسن تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن رجل يقال له خالد عن ابن الزبير(1) ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ قال: قدر (القوة)(2).

ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: "যে ব্যক্তি সেই পর্যন্ত পৌঁছার সামর্থ্য রাখে" – এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, (এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো) শক্তি বা ক্ষমতা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) لعله عروة، وخالد هو ابن سلمة المخزومي.
(2) في [أ، ب]: (القوت).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا عمران
بن (حدير)(1) عن النزال (بن عمار)(2) عن ابن عباس قال: من ملك ثلاثمائة درهم وجب عليه الحج وحرم عليه نكاح الإماء(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি তিনশত দিরহামের মালিক হয়, তার উপর হজ্ব (আদায় করা) ওয়াজিব হয়ে যায় এবং তার জন্য ক্রীতদাসীদের (ইমা’দের) সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া হারাম হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (حدير).
(2) في [جـ]: (عن عمار).
(3) منقطع فيه جهالة؛ النزال لا يروي عن ابن عباس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سعيد بن (خثيم)(1) عن أخيه معمر بن خثيم (عن أبي جعفر)(2) قال قلت له: يرحمك اللَّه ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾
فما السبيل؟ قال: أن يكون لك راحلة و (بتات)(3) من زاد، تمشي عقبة وتركب عقبة.

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি (বর্ণনাকারী) তাকে (আবু জাফরকে) জিজ্ঞেস করলেন: আল্লাহ আপনার উপর রহম করুন! [আল্লাহর বাণী] ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ (অর্থাৎ, যারা সেখানে পৌঁছার সামর্থ্য রাখে)— এই ’পথ’ (আস-সাবীল) কী?

তিনি বললেন: তোমার জন্য একটি বাহন এবং পাথেয়ের (খাদ্যের) পর্যাপ্ত অংশ থাকা। [যা দ্বারা তুমি ভ্রমণকালে] এক মঞ্জিলে হেঁটে যাবে এবং অন্য মঞ্জিলে আরোহণ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، هـ]: (جبير).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [أ، هـ]: (ثياب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس في الرجل يقدم مكة يوم عرفة معتمرا فيطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة، قال: لا يأت النساء والناس وقوف
بعرفة.

তাঊস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি আরাফাতের দিন উমরাহকারী হিসেবে মক্কায় আগমন করে এবং বায়তুল্লাহর তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন করে, তখন তিনি বলেন: সে যেন (স্ত্রী সহবাসের মাধ্যমে) নারীদের কাছে না যায়, যখন লোকেরা আরাফাতের ময়দানে অবস্থানরত থাকে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء (قال: لا بأس)(1) به.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: تلبس المحرمة الخفين والسراويل.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইহরামকারী নারী খুফ্ফাইন (চামড়ার মোজা) এবং পায়জামা পরিধান করতে পারে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى عن عبد الملك قال: سئل عطاء أتلبس المحرمة السراويل؟ قال: نعم.

আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ইহরাম অবস্থায় নারী কি পাজামা (সারাওয়ীল) পরিধান করতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: لا بأس أن تلبس المحرمة الخفين والسراويل(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইহরাম গ্রহণকারী নারীর জন্য মোজা (খুফ্ফাইন) এবং পায়জামা (সিরওয়াল) পরিধান করায় কোনো আপত্তি নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس قال: تلبس المحرمة السراويل(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইহরামকারিণী নারী পায়জামা পরিধান করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف زمعة.